مجلد شروق الامل ...مسابقة موقع بلى الرسمي . ذكرى ووفاء

http://im41.gulfup.com/P1tk4.gif

http://im41.gulfup.com/5Xua2.gif

ان ظاهرة العصبية والعنصرية بعيدة عن فكر الإسلام،

فهذا القران الكريم ينادي

http://im42.gulfup.com/P7hn2.gif

( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) صدق الله العظيم

http://im42.gulfup.com/Vf830.jpg

وما أحاديث السنة النبوية ،
فقد هتف
رسول الله ( صلى الله وعليه واله وسلم )
يوم الحج الأكبر قالاً : أيها الناس !

إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، كلكم لآدم ، وآدم من تراب ،
أكرمكم عند الله أتقاكم ، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى
ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! قالوا : نعم . قال : فليبلغ الشاهد الغائب .

وفي لفظ أحمد : ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا أسود على أحمر ، ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى.

http://im42.gulfup.com/Pjrk2.jpg

تاريخ انشاؤه

في شهر10/2001م
قام بأنشاءه الاستاذ عبد المنعم جابر العرادي

بمساعدة عدد من ابناء بلي الكرام
الذي اشرفو عليه منذو تاسيسه فمنهم منهو موجود معنا الي الان
ومنهم من رحل عن هذه الدنيا الفانيه
المنتدى حصل على مباركة شيخ الشمل الشيخ سليمان بن رفاده حفظه الله
شرف تسمية منتدى بلي الرسمي والذي يعتبر المنتدى الرسمي الوحيد
الذي يمثل القبيله
وتم مؤخراً تسجيله بشكل رسمي بوزارة الاعلام

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

هدف المنتدى// يتمحور في اربع نقاط
وهــــــــــي: رويــــــــــه و رســـاله و منهــــــــــج و شعـــــــار

رويــــــــــــــــــــــــــــــه المنتدى

رؤيتنا لموقع قبائل بلي الرسمي أن يكون متصفح إلكتروني يختص بتاريخ و تراث قبيلة بلي العريقة ينشر تاريخها و حاضرها وتفرعاتها و يُـسهب في بطولاتها و يتحدث عن سيرة فرسانها وأعلامها و شعرائها ويتطرق إلى ديارها
و ثقافتها ويعتبر بوابة إلى منتدياتها وساحاتها و مجالس أعضائها التي تطرزها مشاركاتكم القيمة ويكون نبراساً يهتدي به كل باحث عن تاريخ القبيلة ،،،

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

رسالــــــــــــــــــــه المنتدى

رسالتنا التي يريد إيصالها هذا الموقع هي ربط أبناء القبيلة مع بعضهم بعضاً و خلق جو من التلاحم و التآخي بين أفراد القبيلة و إطلاعهم على تاريخ آبائهم وأن يكون الموقع مصدراً ثرياً للباحث و المطلع من أبناء القبيلة و غير أبناء القبيلة للإطلاع على تاريخ قبيلة بلي العريق، كما أننا نحرص كل الحرص على التآخي بين القبائل والتعامل معها بكل أخوة وانسجام وننبذ العنصرية ونـُرحب بالمشاركات الهادفة مستمدين منهجنا
و ضوابطنا من تعاليم ديننا الحنيف
ليكون موقع قبائل بلي الرسمي شامة و منبر مميزاً بين المواقع .
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

منهـــــــــــــــــــج المنتدى

إن هذا الموقع لا يعد تفاخر بالأنســاب التي نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بقدر ما هو تاريخ علمي موثق يحفظ تاريخ الآباء ومواطنهم ويُـثري الســاحة العربيـة بالمواضيع التاريخية لحقبة زمنية مضت كي يعي الأبنـاء مدى تكاتف الآبـاء ومنعتهم وحرصهم على التواصل رغم قسوة الحياة آنــــــــذاك و أيضاً يسلط الضوء على حاضر القبيلة الزاهر بإذن الله تعالى .. إن هذا الموقع هو أول موقع للقبيلة يعتمد اعتماداَ كـُلياَ على جميع ما نُـشر للقبيلة من كتب وأبحاث ونشـرات بالإضافة إلى مقابلة الثقات وكبار السن من أعيان القبيلة ...
إذن هو بذلك يكون قد حقق الإنضبـــاط و المصداقية على أسس قويمة
تاجها الأمانة و الإخلاص في كل ما يـُطرح في منتدى قبائل بلي الرسمي
محتفظاً بأصالة و عراقة أبنائه .

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

شعــــــــــــــــــــار المنتدى

منتدى بلي مجلس عربي أصيل لايختلف عن مجالسنا في منازلنا
حيث المسئولية والانضباط ،
لنجعل شعارنا حسن الضيافة ولباقة الحديث والمسئولية والانضباط
سوف يكون كل عضو في المنتدى سفيرا للقبيلة في الانترنت
كما ننبه للأخوة الكرام أن المنتدى لايضع قيودا للمشاركين
ويسمح بانضمام جميع الفئات السنية

لذا يجب ان تكون الردود والمواضيع محتشمه

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

http://im41.gulfup.com/CevgV.jpg

-كلمه قيلت بالوطن من خلال المنتدى؟؟

كلمات معبرة عن الوطن نبـض قلبي حبا وهلت تغاريد السعد تحنانا وودا وارتسمت بسمة السعادة على شفتي فأيقظت في نفسي شوقا فترجمت حروفي عزا وافتخارا لوطن احببته كل الحب فبادلني العطاءبسخاء .
وطن كتب التاريخ عنه وخط امجاده كحروف من ذهب. وطنـــــــــــــــــــــــــي........... انت رمز للمجد وعنوان للتقدم ومنبع الجود وموطن الحضارات... سوف اكتب عن ارض تحولت فيها الصحراء الجرداء إلى جنة خضراء تداعبها ناطحات السحاب .. يتوسطها الحرمان الشريفان .. يكفي انهما مأوى افئدة المسلمين .. ثم ماذا ياوطن ..... تمتد مسيرة العطاء فيك لنتوجك جميعا على رؤوسنا ونمضي قدما في خضم تطورالحياة , ونحن نحمل في قلوبنا حبا ينبض في كل عرق فينا تصويرا لوفائنا لك...

بقلم الكاتب/ فواز طويلع الوابصي http://www.bly-tribe.com/bly/contents/cards/12.jpg

المرجع على هذا الرابط http://www.bluwe.com/bluwe/f245/54882/

http://im40.gulfup.com/oPVrW.jpg

http://im39.gulfup.com/3ZroK.jpg

سيرة شيخ العلماء
الشيخ عبدالله خياط على لسان ابنه

عالمنا الجليل وامام وخطيب المسجد الحرام الشيخ عبدالله عبدالغني خياط رحمه الله وبعد النشر تفضل نجله الدكتور اسامة عبدالله خياط امام وخطيب المسجد الحرام بالكتابة حول بعض سيرة ولادة والده ونسبه بالتواريخ الصحيحة.
يقول الدكتور أسامة عن نسب والده أنه ينتهي إلىقبيلة (بلي) من قضاعة وانتقل بعض أجداده من شمال الحجاز إلى بلاد الشام ثم عاد جده محمد إلى المدينة المنورة خلال القرن الثاني عشر الهجري وليس في آخره، وكان شاباً يافعاً فتزوج بالمدينة إبنة إحدى أسرها وهي أسرة الطيار فولد له ثلاثة من الأبناءأحمد وإبراهيم وعبد الغني وسرعان ما توفي ابنان شابين منهم وكتب الله الحياة لابنه عبد الغني والد الشيخ عبد الله يرحمه الله الذي تزوج امرأة من أهل مكة المكرمة فولدت له إلى جانب إبنه عبد الله (الشيخ) ابنين هما محمد وهو الأكبر وعلي وهو أصغرالأبناء رحمهما الله تعالى وللشيخ رحمه الله أيضاً ثلاث أخوات رحمهن الله تعالى).
ويضيف الدكتور أسامه: كانت ولادة الشيخ في التاسع والعشرين من شهر شوال عام 1326هـ ونشأ في بيت متوسط الحال وكان والده متفقهاً إلى حد ما أو بعبارة آخرى كان مثقفاً ثقافةً دينية وبالتحديد في الفقه الحنفي والتفسير والحديث واكتسب ثقافته من المسجد الحرام، وقد تزوج والدنا من ابنة فضيلة الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ورزقه الله من الأبناء الذكور أربعة وهم عبد الرحمن مدير الشؤون الصحية بمحافظة جدة ورئيس الهيئة الطبية بها وهو أكبرهم والدكتور عبد العزيز (عضو بمجلس الشورى) وأحمد من منسوبي وزارة الحج بمكة المكرمة والدكتور أسامة إمام وخطيب المسجد الحرام وللشيخ أيضاً أربع بنات.
وعن التحاقه
نشأ في بيت متوسط الحال
تولى ادارة مدرسة حارة الباب والطائف
بالمسجد الحرام يقول الدكتور أسامه(عين رحمه الله إماماً للمسجد الحرام في عام 1346هـ بأمر ملكي كريم بناءً على ترشيح سماحة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ رئيس القضاء في الحجازآنذاك وهو الذي كان يتولى الإشراف على شؤون الإمامة والخطابة والتدريس في الحرم الشريف واستمر في الإمامة حتى عام 1356هـ بعدها انتقل إلى الرياض للإدارة والتدريس في مدرسة الأمراء أبناء جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله، وحين توفي جلالة الملك عبد العزيز طيب الله ثراه عام 1373هـ عاد الشيخ إلى مكة المكرمة وصدر الأمر الكريم بتعيينه خطيباً للمسجد الحرام بترشيح من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ يرحمه الله واستمر في الخطابة حتى عام 1404 هـ حين طلب من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله إعفاءه من الخطابة في المسجدالحرام لظروفه الصحية.
الشرطي ومدرسة حارة الباب
في عام 1352هـ رشحه الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ المشرف على التعليم بمكة المكرمة ليكون مديراً لمدرسةحارة الباب (الفيصلية فيما بعد) وفعلاً تسلم الشيخ عبد الله خياط عمله فيها في 12/2/1352هـ، وقد زاره شيخه حسن عرب وهو في منصبه الجديد ففرح وهنأه وقال له (هذه بركة القرآن يابني)، يقول الأستاذ محمد حسن الجفري في كتاب له بعنوان الشيخ محمدعبد الغني خياط (فوجئ حضرة المدير الشيخ عبد الله خياط بشرطي يدخل إليه في المدرسة الفيصلية، ويقوده إلى مقر الشرطة وحينما دخل قسم الشرطة سأله مدير الشرطة هل أنت عبدالله خياط فأجابه بنعم فقال له إن المجلة التي طلبتم إصدارها باسم المعهد لم توافق عليها النيابة.
يقول الشيخ عبد الله خياط في كتابه (لمحات من الماضي) عن رحلته إلى الطائف في عام 1355هـ: كان أشق الأمور على صاحب اللمحات الانتقال إلى الطائف في فترة الصيف أولاً لأن الأجور كانت مرتفعه وإن كانت لا تعدو المئات من الريالات غير أن هذه القلة كانت بعيدة المنال بالنسبة لمن استأجر بيتاً في أول العام في مكة المكرمة وثانياً عدم انتظام صرف الرواتب آنذاك الأمر الذي يترتب عليه الاستدانة، وصاحب اللمحات في الطائف غريب ولا يجد من يسعفه لو أضطر إلى الراتب وتعهد أو وعد وعداً محترماً بأنه سوف يبعث لصاحب اللمحات راتبه على الموازنة الجديدة التي لم تصدر بعد، وكان مقدار الراتب على هذه الموازنة 60 ريالاً أي ثلاثة جنيهات إنجليزية ذهبية كانت تصل تباعاً على رأس كل شهر فاستأجر منها داراً متواضعة في حي اليمانية بخمسين ريالاً واقتصد أيضاً أجرة الدار في مكة للعام القادم أي عام 1356هـ، وبعد انتهاء المهمة في الطائف واستتباب النظام المدرسي وحفظ هيبة المدرسة بمديرها أرسل مدير المعارف إلى الشيخ عبد الله خياط ما يلي (الأستاذ عبد الله خياطبعد التحية.. لا داعي لبقائكم بمدرسة الطائف بعد الآن)، وقد علق الشيخ الخياط فيكتاب اللمحات عن هذه الواقعة بقوله (أهكذا يكون تقدير المخلصين المتفانين فيالإخلاص والتضحية.. إن الكلمة الطيبة صدقة كما جاء في الحديث النبوي الشريف فهل اتصدقت مديرية المعارف على موظفها المخلص بكلمة شكر تحفظ في سجل أعماله واضبارة خدمته إذ لم أتقاض طوال مدة إقامتي في مدرسة الطائف غير راتبي المقرر في مكة المكرمة ولم أتقاض بدل انتداب أو حتى مكافأة مقطوعة ولا أجرة السيارة التي أنتقل فيها إلى الطائف ذاهباً اليها وعائداً.

المرجع على هذا الرابط

http://www.bluwe.com/bluwe/f214/30507/

http://im40.gulfup.com/oPVrW.jpg

http://im40.gulfup.com/uAxvc.gif

http://www.aldaawah.com/wp-content/uploads/3165.jpg

الشيخ / أسامة بن عبد الله بن عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن إبراهيم خياط .
ينتهي نسبه إلىقبيلة " بَلي" من قُضَاعة .

المولد والنشأة :

ولد في "حي حارة الباب" المجاور للجبل المعروف "بجبل الكعبة" ببلد الله الحرام مكة المكرمة في اليوم الأول من شهر رجب من عام خمسة و سبعين و ثلاثمائة و ألف من الهجرة .
و نشأ بها و تلقى بها علومه الأولية و الابتدائية و المتوسطة و الثانوية و الجامعية ، و نشأ في كنف والده فضيلة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط ، إمام و خطيب المسجد الحرام، عضو هيئة كبار العلماء ، المولود في مكة المكرمة عام 1326ه ، المتوفى بها في السابع من شهر شعبان عام 1415ه .

المؤهلات العلمية :

1- شهادة البكالوريس في الشريعة الإسلامية من قسم الشريعة الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة عام 1397ه .

2- شهادة " الماجستير في الشريعة الإسلامية " شعبة الكتاب و السنة من كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1402ه .

3- شهادة " الدكتوراة في الشريعة الإسلامية " شعبة الكتاب و السنة من كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1408ه .

4- إجازات في الإسناد :

حصل على إجازات إسنادية لرواية الكتب الستة و الموطأ و مسند الإمام أحمد وسائر أمهات السنة الأخرى من جماعة من المُسْنِدِيْن من أهل الحديث بعد أن قرأ عليهم، ومن هؤلاء المُسْنِدِيْن :

أ‌- فضيلة العلامة المُحدِث المُسْنِد الشيخ /عبيد الله المباركفوري . رحمه الله

ب‌- فضيلة العلامة المُحَدِّث المُسْنِد المعمَّر / أبو الفيض علم الدين ياسين بن محمد الفاداني المكي رحمه الله أعلى أهل عصره إسناداً.

ج- فضيلة العلامة المُحدث المُسْنِد الشيخ/ محمدحياة السنبهلي شيخ دار الحديث في سهارنفور.

ه‍- كما حصل على إجازة في التجويد من فضيلة الشيخ محمود عبد الرحمن اليحيى بقصر المنفصل .

5- إجازات علمية من والده :

1- حصل على إجازة من والده فضيلة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط المكي بعد أن حفظ عليه القرآن مجوداً برواية حفص عن عاصم .

2- حصل على إجازة علمية من والده بعد أن لازمه ملازمة علمية امتدت زهاء عشر سنوات قرأ عليه فيها طائفة من كتب أهل العلم في مختلف العلوم الشرعية :

- فقرأ عليه كتاب " الترغيب و الترهيب من الحديث الشريف " كاملاً للحافظ المنذري رحمه الله.

- و قرأ عليه كتاب " الجامع " لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي رحمه الله من أوله إلى نهاية كتاب الأحكام .

- و قرأعليه كتاب " المنار المنيف في الصحيح و الضعيف " للإمام ابن القيم رحمه الله

- و قرأ عليه كتاب " اختصار علوم الحديث " للإمام الحافظ ابن كثير القرشي رحمه الله.

- و قرأ عليه كتاب " الفصول في اختصار سيرة الرسول " للإمام الحافظ ابن كثير أيضاً .

- و قرأ عليه مجموعة من كتب العقيدة منها : " العقيدة الواسطية " و " الحموية الكبرى " و " التدمرية " و" الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان" و كلها لشيخ الإسلام ابن تيمية ، و" الطحاوية " للإمام أبي جعفر الطحاوي رحمه الله

- و قرأ عليه كتاب " أصول الفقه " للعلامة الشيخ عبد الوهاب خَلاَّف رحمه الله و بعضاً من " روضة الناظر " للإمام الموفق ابن قدامه رحمه الله .

- و قرأ عليه بعضاً من كتاب " تفسير القرطبي " و بعضاً من كتاب " الإتقان في علوم القرآن " للإمام السيوطي رحمه الله .

شيـــــــــــــوخه :

أولاً : في العقيدة :

1/ والده الشيخ عبد الله عبد الغني خياط رحمه الله كما تقدم .

2/ سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (حيث حضر دروسه في العقيدة التي كان يلقيها في المسجد الحرام حين يقدم مكة كل عام ).

3/ فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الفتاح بركة حفظه الله .

ثانياً : في التفسير و علوم القرآن :

4/ فضيلة الأستاذالدكتور محمد الصادق عرجون رحمه الله .

5/ فضيلة الأستاذ الدكتور محمد محمدأبو شهبه رحمه الله .

6/ فضيلة الأستاذ الشيخ السيد سابق رحمه الله .

7/ فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بن عبد المنعم القيعي رحمه الله

8/فضيلة الأستاذ الدكتور يوسف بن عبد الرحمن الضبع حفظه الله

9/ فضيلة الأستاذ الشيخ عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني رحمه الله .

ثالثاً : في التجـــــــــــــويد :

10/ فضيلة الأستاذ الشيخ سليمان إمام الصغيرعضو لجنة مصحف الأزهر الشريف .

11/ فضيلة الأستاذ الشيخ محمد صديق إمام الخولي أستاذ علم التجويد و القراءات بجامعة الأزهر

رابعاً : في الحديث و علومه:

12/ فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد بن محمد نور سيف هلال حفظه الله

13/ فضيلة الأستاذ الدكتور / عبد المجيد محمود حفظه الله

14/ فضيلة الأستاذ الدكتور مصطفى التازي رحمه الله

15/ فضيلة الأستاذ الدكتورعبد العظيم الغباشي رحمه الله

16/ فضيلة الأستاذ الدكتور العجمي دمنهوري الحويج حفظه الله

خامساً : في الفقه و أصوله :

17/ فضيلةالأستاذ الدكتور محمد مندور حفظه الله

18/ فضيلة الأستاذ الدكتور محمدالعروسي عبد القادر حفظه الله

19/ فضيلة الشيخ العلامة عبد الله البسام رحمه الله (حيث حضر دروسه التي كان يلقيها بعد صلاة المغرب في المسجد الحرام )

20/ فضيلة الأستاذ الدكتور نزيه بن كمال حماد حفظه الله

21/ فضيلةالأستاذ الدكتور حامد شمروخ حفظه الله

22/ فضيلة الشيخ عبد الكريم طربيةحفظه الله

سادساً : في النحو و الصرف و البلاغة :

23/ سعادةالأستاذ الدكتور أحمد مكي الأنصاري حفظه الله

24/ سعادة الأستاذ الدكتورمحمد هاشم عبد الدائم رحمه الله

سابعاً : في منهج البحث و التحقيق :

25/ فضيلة الأستاذ الشيخ السيد أحمد صقر المحقق البحَّاثة المشهور رحمه الله

الأعمال التي أسندت إليه :

1- عين معيداً في قسم الشريعة الإسلامية بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى عام 1399ه

2- عين محاضراً في قسم الشريعة الإسلامية في الكلية نفسها عام 1403ه .

3- عين أستاذاً مساعداً في قسم الكتاب و السنة بكلية الدعوة و أصول الدين بجامعة أم القرى عام 1409ه

4- انتخب رئيساً لقسم الكتاب و السنة بكلية الدعوة لثلاث فترات متتالية .

5- عين مدرساً في المسجد الحرام بموجب الأمرالسامي الكريم ذي الرقم (6600) في 29/4/1410 وقام بتدريس الصحيحين و علوم الحديث ،و العقيدة الواسطية و موطأ الإمام مالك و المنتقى للإمام ابن الجارود، و تفسيرالإمام البغوي ، و ما يزال مستمراً بحمد الله .

6- اختير عضواً في مجلسالشورى في دورته الأولى عام 1414ه بموجب الأمر الملكي ذي الرقم
أ/16 بتاريخ 3/3 /1414ه .

7- عين إماماً و خطيباً لأحد المساجد بمكة المكرمة بموجب قرارمعالي وزير الحج و الأوقاف الشيخ عبد الوهاب بن أحمد عبد الواسع .

8- عينإماماً و خطيباً للمسجد الحرام بموجب الأمر السامي ذي الرقم 7/ب/1599 في 3/2/1418ه .

9- عين عضواً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة
عام 1418هـ بناء على ترشيح سماحة رئيس المجلس الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ومعالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي آنذاك الدكتور عبد الله بن صالح العبيد .

10- عمل أميناً عاماً مساعداً لهيئة الإعجاز العلمي في القرآ ن و السنة برابطة العالم الإسلامي مدة تقارب العامين .

المؤلفات والبحوث :

(1) كتاب " مختلف الحديث بين المحدثين و الأصوليين و الفقهاء " دراسة حديثيه أصولية فقهية تحليلية .

(2) كتاب " التقييد و الإيضاح لما أطلق و أغلق من كتاب ابن الصلاح " للحافظ العراقي رحمه الله . " دراسة و تحقيق و شرح "

(3) كتاب " التفسيرالنبوي للقرآن "

(4) كتاب " شهر الرحمة و المغفرة " ثلاثون لقاءاً رمضانياً .

(5) كتاب " بناء الشخصية المسلمة تحت أضواء الكتاب و السنة " .

(6) كتاب " المدخل إلى دراسة الصحيحين "

(7) كتاب " المدخل إلى دراسة الموطّأ " .

(8) كتاب " السراب الأكبر " في بيان تهافت الفكر الماركسي .

(9) كتاب " دليل المسلم في الاعتقاد على ضوء الكتاب و السنة " ( تحقيق و تخريج ) .

(10) كتاب " اعتقاد السلف " ( تحقيق و تخريج ) .

(11) مجموعة مقالات نشرت في

( مجلات : المنهل ، التضامن الإسلامي ، الرابطة ، الحج )

و( الصحف : عكاظ ، المدينة ، الندوة )

و أحاديث إذاعية أذيعت عبر موجات إذاعات
: (القرآن الكريم، نداء الإسلام ، البرنامج الثاني )

المؤتمرات و الرحلات :

حضر طائفة من المؤتمرات و الندوات التي أقيمت في ربوع المملكة العربية السعودية .
كما سافر في رحلات عمل و رحلات علمية و دعوية إلى مصر ، وتونس ، و تركيا ، و ماليزيا ، و هولندا وبريطانيا .

المرجع على هذا الرابط

http://www.bluwe.com/bluwe/f216/33686/

http://im40.gulfup.com/oPVrW.jpg

http://im42.gulfup.com/difH2.jpg

اليكم تعريف عن الشيخ الذي سارت باصواته الركبان

صاحب الصوت الندي والقراءة الخاشعة

قدم الى المسجد النبوي عام 1426 في رمضان وفي صلاة التراويح

ليأسر قلوب المصلين بتلاوته الندية جزاه الله عنا خير الجزاء

إنه الشيخ / ماهر المعيقلي واليك مسيرة العطرة

الأســـم :: مــاهــر بــن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي ..

من محافظة الوجه شمال المملكة..
أنتقل والدة إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..(وولدالشيخ هناك)

فتربى الشيخ ماهر هناك .. وحفظ القرآن الكريم .. ودرس في كلية المعلمين في المدينة .. وتخرج منها معلماً لمادة الرياضيات

..أنتقل بعد ذلك إلى مكة المكرمة ليصبح معلماً فيها .. في مدرسة بلاط الشهداء ..
بعد ذلك أصبح مرشداً طلابياً في متوسطة الأمير عبدالمجيد في مكة المكرمة ..

... الشيخ حفظه الله .. متزوج ..ولديه أربعة أطفال ..بنتان وولدان ..
وقد ألحقهم جميعاً بمدارس تحفيظ كتاب الله ..

الشيخ ماهر وفقه الله .. إمام لجامع عبدالرحمن السعدي ..بحي العوالي بمكة المكرمة ..

ويأم الناس فيه كل يوم ماعدا شهر رمضان المبارك ..فأنه قد عُين إمام في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة .عام 1426-1427.

حفظالله مشايخنا من كل مكروه ووفقهم

ورزقهم الله إمامة المصلين

قولوا آمين

المرجع على هذا الرابط

http://www.bluwe.com/bluwe/f215/30508/

http://im39.gulfup.com/0Nmcc.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...2SaTNq9UXO4Zip
http://im42.gulfup.com/wQ1J5.gif

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif


والصلاة والسلام علي سيد الخلق أجمعين محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة وازكى التسليم ،،، امابعد
بمناسبة الذكرى التاسعة والسبعون
لتوحيد المملكة العربية السعودية على يد المغفور له بإذن الله تعالى
الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه
الذي نستلهم من سيرته الحكم والعبر
أنه يوم توحيد هذا الكيان الشامخ
انه يوم إعلان دولة التوحيد الذي نتميز به عن غيرنا وليس بيوم جلاء مستعمرأو استقلام من أحتلال ولله الحمد من قبل ومن بعد
أن اليوم الوطني للمملكة مناسبة غالية على نفوسنا جميعاً نحن أبناء قبائل بلي في المملكة العربية السعودية
وكلنا فخر في هذا البلد المعطاء الذي قدم للعالم أجمع نموذجاً للدولة الحديثة التي تقوم على القيم والخير، وتلتزم بشرع الله وتطبق تعاليمه ومثله
وأتمنى أنا وابناء قبائل بلي عامة
مزيدا من التقدم والبناء والإزدهار
ونتمنى التوفيق من الله عز وجل لقائد هذه البلاد
خادم الحرمين الشريفين الملك
عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله
وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي
الأميرسلطان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله
وسمو النائب الثاني صاحب السموالملكي
الأمير نايف بن عبدالعزيز حفظه الله
ودمت ياوطنا شامخا ونحن جنودك المخلصين تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين وفي ظل راية التوحيد أشهد أن لا إله إلاالله وأن محمدا رسول الله

شيخ شمل قبائل بلي

الشيخ سليمان بن محمد بن رفادة

المرجع عل هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f282/70093/

مقتطفات من تراث القبيله؟؟
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

بســـــــــــم الله الرحمن الرحيم

أستجابه لبعض الطلبات التي وردت على أيميلي الخاص بشأن كتابة المفردات البلويه

القديمه التي تكاد أن تندثر أسطرلكم بعض ما أعرفه منها على عجاله
حيث أن ابو هيثم

عازمن له شيبان الليله ولو يشوفني على النت صقع راسي بالشاشه

ألفاظ بلويه للذم والتعجب

1- وايتمي عطاك الله اليتم ............. دعاء على الأخر باليتم

2- واهمي يا مال الهم ............ دعاء على الاخر بالهم

3- واقطيعتي يا مال القطيعه ......... دعاء بالقطيعه على الاخر

4 - واغرابيلي يا مال الغربال وممكن تقال غربلك الله

5- واحدَي عطاك الله الحد ........... وتعني الدعاء بفقد غالي والحداد عليه

6- وأنكيري ........... وتعني للتعجب المحبب عند مشاهدة شيء جميل

ومثلها يا عويني

7 - واسماعي - واجردي تعجب لشي غير محبب

8 - واهدم بيتك - هاك الفقر .......... دعاء بهدم البيت والفقر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعض أسماء الأمراض الشائعه هاك الوقت :

1- الهشل : وهو مغص بالبطن يعرف الان بنزلة البرد الحاده وعلاجه
قديما الكي بعيدان الرمث يسمى كيه تشطيط أو تخروع أي كي خفيف

2- منهلعه بطنه : عندما يكون الشخص ضعيف يأكل ولا أثر لذلك على جسمه

وعلاجه النشل أي يقوم أحد الاشخاص الماهرين وغالبا ما تكون امرأه برفع أرجل المريض

الى الاعلى وراسه يكون الى الاسفل ومسح بطنه بأتجاه القفص الصدري ومن ثم ربطها

بشماغ

3- الصوب : وهو ما يعرف الان بمرض الصرع وعلاجه قديما تصليب راس المريض

بالكي

4- المهرفل : المجنون

5- الفديغه : الابله

6- مندار ذهنه : اي الدويران الذي لا يركز في عمله وعنده تشتت افكار

7- الرتام : مرض يصيب صاحبه عندما يشرب من لبن غنم تاكل من خام وحب الرتم

وعلاجه أكل التمر أو لهم السكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفاظ بلويه متفرقه

الدايح : تطلق على راعي الغنم اوالابل الذي لا يهتم بها

منَجم : مضيع الطريق

حرن : وقف في مكانه ورفض المسير

كوبان : تطلق على الشخص الهامل اللي ماله شغله

أتهول : أشاهد

ارقى البطين : أصعد الجبل

يتفيقم علي : يتمهزا علي

تقرعط بحلقي : مسكني من رقبتي

عرَط بالشيء : عض الشيء

اتمعن: أركز

ماله لوا: لايمكن

تقناها: تستخدمها

المنقاده : عباره عن قرن الغزال تستخدم في نطو ( حياكة ) السدو ( بيت الشعر )

المنشاز : خشبه طويله تستخدم بالسدو

الربج : ما يربط به البهم

الوهد : العفش

الفراد : مايحفظ به الاشياء مايقوم مقام الدولاب الان

مسواط : خشبه من الصفصاف معده خصيصا لتحريك الطعام بها

مخشاقه : الملعقه

خوصه : سكين

الراويه : ما يجلب به الماء

الخلال : يوجد منه نوعين حديدوخشب لمسك الرواق به مثل المشبك هالايام

المنفاش : ما ينفش به الصوف

الوثر : عباره عن واقي يوضع على الابل عندما تحمَل بشيء ثقيل

الربعه : مكان النار والدلال

قرعه : قطعه من الجلد على شكل خريطه( كيس) تحفظ بها القهوه قبل الحمس

المبراده: عباره عن خشب منحوت توضع بها القهوه لتبريدها بعد الحمس

المرداحه : وهي قطعه من وبر الابل او قطعة قماش ويكون بجانبيها حبلين طويلين ويوضع

بوسطها حجر صغير ويلوح بها الرامي اكثر من مره ثم يرمي الحجر باتجاه الهدف المقصود

المخنانه : حجر صغير مدور تثقب من الوسط ثقبين صغيرين ويوضع بها قطعة حبل او قطعة

قماش يعني مثل اليويو الحين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعض من أسماء الشهور قديمآ

1-التواما اثنين............ أي شهر محرم وشهر صفر

2- الغرا ......... أي شهررجب

3-ا قَصَير ............ شهرشعبان

4- الفطور اثنين ...... أي شهر شوال وشهر ذالقعده

5- الضحيه ..........شهرذالحجه

أرجو أن اكون قد وفقت ولو بالقليل من توثيق بعض من تراثنا البلوي وسيكون هناك المزيد

مع توجيه شكرا خاص للأخ قاسم علي القويعاني لأهتمامه بهذه النواحي من تراثنا العريق

مع تحيات أخوكم أوسكارالهرفي

بقلم رشيد البلوي
http://www.albluwe.com/mlffat/files/19350.jpg
المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f28/12064/

مؤلفين أومشاهير من بلي في جميع المجالات؟؟

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

س1

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

يصعب على الانسان أحياناً التعبير عندما يتحدث عن الرجال ذوي الهامة الباسقة و خاصة الأوفياء منهم ..

نعم فمن أريد التحدث عنه هو رجل بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى ، يملك قلباً نقياً صافياً و حباً لجماعته و غيرةً لا حدود لها على قبيلته

و لأن رجلاً بحجم هذا الرجل لن توفيه كلماتي حقه لذا فإنني لا أملك الا أن أقول له : " شكراً من القلب خالصة "

و حق لنا أن نشكرك فأنت دائماً تشرفنا في كل موقف و تزدادا بريقاً و لمعاناً و توهجاً كما الذهب الذي يزيد مع الزمن بريقاً بل أنت أغلى .

اقول هذه العبارات بعد أن أخبرنا الشاعر منيف بن مناحي البلوي عن شكره للمنتدى و لإدارته و لأعضاءه ..

و خص بالشكر إدارة المنتدى و الأخ الفاضل / ياسر بن حمدان المقبلي لجهوده في جمع المحاورات الخاصة بالشاعر .

و لعلي أنقل لكم رسالة الشاعر منيف منقره -وفقه الله - و سبب هذه الرسالة أن هناك من أشار عليه بفتح منتدى خاص بالشاعر على الشبكة العنكبوتيه فكانت رسالته : " أنا موجود في منتدى ربعي بلي الرسمي www.bluwe.com و من يريد أن يتابع منيف فله قسم خاص هناك في منتدى قبيلته ( محاورات الشاعر / منيف بن مناحي بن منقره البلوي ) ستجدون قصائدي في هذا القسم و أنا واحد من أعضاء المنتدى و منهم و فيهم و أقدر جهودهم و أشكر كل القائمين على المنتدى و أخص بالشكر الإدارة التي خصصت هذا القسم و أيضاً أخص أخي ياسر المقبلي لجهده في جمع قصائدي و لا أنسى بقية جهود جميع الأعضاء و أشكر كل محبين منيف و متابعيه و من خلال هذه الرسالة أقول للجميع بأنني لا أرغب فتح منتدى خاص بي أبداً و لن أفتح أي منتدى مستقبلاً و كما قلت بأنني أعتبر نفسي أحد أعضاء هذا المنتدى و منه و له و من يرغب متابعتي فسوف تكون قصائدي في هذا المنتدى و الله يوفق الجميع "

و بعد أحبتي الا يستحق هذا الرجل الشكر و هو من يقدر الجهد و هو الوفي ..

شكرا يا منيف الوفاء

و اترك لكم أحبتي المجال لتشاركوني شكر هذا الشامخ و ليس غريباً عليه هذا الشموخ و هذه المواقف فقد عودنا عليها دائماً

بقلم /موسى ربيع

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...BYBZMI6R6OEmD1

المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/newreply....reply&t=112506

- قصه وقصيده؟؟
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

سالفة قصيدة الضيف ما له غير رايالمعازيب..؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذا البيت نسمعه كثيراً ومناسبة
هي قصة حدثت لــ حمود موسى اللوط الوابصي البلوي عندما قدم هو وأحد ابناء عمومته من بلي
وهو ابن مقبل , حلوا ضيوفاً على الشيخ شهاب الفقير من الفقراء من عنزه..

واثناء قدوم حمود موسى اللوط الوابصي ورفيقه ابن مقبل الوابصي سألهم الفقيري من أنتم قالوا:
من بلي فقال كلمة لم تعجب الضيوف ..؟؟؟ !!
فجاء ابن المعزب يريد أن يفرش الفراش
لهم قال الفقير لاتفرش الفراش لأن الضيوف يبون يمشون ولكن عند سماعهم لهذه الكلمة من الفقير لم يجلسوا عنده فواصلوا مسيرهم الى أن وصلوا
الى(( الشوامى من بلي ))والذي كل واحد منهم عند قدومهم اليهم
يقول الضيوف عندي) ليقوم بواجبهم. ثم ضيـــّفهم
(محمد بن فالح بن سرعان ابو شامه البلوي).
والذي اكرمهم واحسن إستقبالهم بالترحاب وواجب الضيوف.

فقال الشاعر :
حمود موسى اللوط هذه القصيده بهذه المناسبة

قال الفقير أمشـوا وحنـا مشينـا
والضيف ماله غير راي المعازيـب
متخاسـر ٍ فلـة فراشـه عليـنـا
ماكن اخو نعمى لفى لـه مراكيـب
من حيث جينا أطلق لسانـه علينـا
ومن هاوش ضيوفه تراه اكبر العيب
ماهو ردى فيهم..ردى الحـظ فينـا
والحظ أظنه ياجع العصـر ويطيـب
ومن عقبهم عند الشوامـى لفينـا
على هل الحيزا شوامـى مواهيـب
تغالطـوا بضيوفهـم حيـن جينـا
كبار الربـاع مكثريـن المواجيـب
محمـد السرعـان عيـا عليـنـا
ياشوق من هي حطت الكحل والطيب
خلا فحافيـح الشحـم فـي يدينـا
خلى شحوم الضان عندي صواليب
أنـا وإبـن مقبـل عليهـا وتينـا
مثل الصقـور معاقبـات المخاليـب
ومن يوم أخذنـا شفنـا وإنتهينـا
تقول عد ٍ صـدرن شمـخ النيـب

وسلامتكم

بقلم ماجد سليمان البلوي

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...ioeIa0gr_CogrQ

المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f28/112168/

__________________

-اختيار افضل قصيدتين من وجهة نظرالمتسابق من قسم الشعر؟؟
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif




ياعبد الكريم


ياعبد الكريم ان ضقت وجّه على القبله

ويـــــمّـــــم كـــفـــوفــــك يــــــــــمّ مـــــــــــولاك وارفـــعــــهــــا
تــوكــل عــلـــى مـــــولاك واسـتـمـســك ابـحـبـلــه

تـــــــــرا كـــــــــل ضـــيـــقـــه يـــــقـــــدر الله يــوســعـــهـــا
طبـيـب القـلـوب الـلـي مـــن الـوجــد منهـبـلـه

ولا واحـــــــــــــدٍ غــــــيـــــــره يــــخــــفـــــف مـــواجـــعـــهــــا
ومــن خلـقـت الدنـيـا عـلـى الـكــدر منجـبـلـه

ومـاتــنــومــن فـــــــي كــــــــل ســــاعــــه فــواجــعــهــا
وانـــــا مــثـــل راع الابـــــل يــتــعــب ورى ابـــلـــه

ويـــــــفـــــــرح لــــمـــــنـــــه شــــافـــــهـــــا زان مـــرتـــعــــهــــا
ولــــي نــفـــس تــذكـــر كـــــل غــالـــي وتـطـلـبـلـه

وتـطــمــع عــســـى الله مـايـخــيــب مـطـامـعـهــا
يـــاعــــبــــد الـــكــــريــــم الــــعــــلــــم لابــــــــــــدّ تــتــعــبـــلـــه

وتـــرا كـــل صـنـعـه مـــن مـهــارات صـانـعـهـا
وكــل الـتـعـب يـابــوك مـخـلـوف فـــي سـبـلـه

لــــيـــــال الـــتـــعـــب بـــعـــديـــن تـــلـــقـــى مــنــافــعــهــا
ومن طاب لك وابدا لك الطيبـه طـب لـه

وســـيـــات غـــيـــر عـــنـــك بـالـحـسـنــه ادفــعــهـــا
ومـــــــــن لايـــــــــودك لاتـــغـــنـــي عــــلـــــى طـــبـــلـــه

وقــــــــــــوم الــــضــــلالـــــه لاتــــــغـــــــرك زوابــــعــــهـــــا

الشاعر // عيد قيضي الوابصي
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...MARDpZj0PStBzw
المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f21/110695/

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام والجميع بخير ..

بعد غيابــ { لاإرادي }

حظرنا ..

بـــــ / ____صـوت الآ لـمـــ____

؛

؛

ياليل..وان حديت قلبي على أقصاهــ

................. وش حــيلـــتي وانت اللي أعــمــيت ضـوي

مايكـفي إن اكـثر ســنيني مــعــاناهــ

.................من ليلة الــفرقــى إلــــ / ضـحـــكةعــدوي

للماضــي اللي مــاقدرت اتعــــداهـــ

................. ابعـــد واجي منساااااااااقله من عـلوووي

انساهــ وايامي تقول انس تنـسـاااهــ

................. وقلــبي تعـــذب بين ضـعـــفي / وقـــــويّ

عذاب شف كيف اكتبه وارجع أقراهــ

................. ويـطـرب عـلى نزف الجــروح المــهـوي

وصوت الآلم يااااحادي القاف ما أقواهــ

.................ماتســمـعــه وشــــلونوقــــعه مـدووووي

بين الضلوع اللي صداء حزنها .. آآآهــ

.................ومــبطي على هــالحال لــوقلــت تــويّ

وبُعــد الأمل / وجروح وقـتي / وذكراهــ

.................صـــفحــه اقــلبهاوينــحــااااس جــــويّ

وياليل.. ياليل الشـقى والمـعــاناااااهـــ

.................وش قــدرتي يوم اخـلف الحــظ نويّ ..؟

*الشاعر عايدالسميري

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...xJ7DRjVgj5U94y

المرجع على هذا الرابط

اختيارقصيده من قسم النثر والفصيح؟؟
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

عودة لكم مع :
مقامات البلوي الطبية..

أهديكم هذه المقامة بعد
تخرجي ولله الحمد من الكلية ..

.
.
.

مقامة الاختبارات

....................

قال سالم بن حمدان :
وتذاكرنا مرة أنا وأبو الغريب ..
الكلية أيام الاختبارات والمذاكرة لها !!

فقال أبو الغريب : أووووووووه ..
والله إنها لمتعة الأخبار ..
ورائعة الأذكار ..
تلك أيام الامتحانات والاختبار ..
وكان صاحبنا أبوالغريب هذا ..
له في المذاكرة طقوس غريبة !!
وحالات عجيبة !!

شيء منها عاصرته وعايشته ..
وشيء منها انفرد هو به لوحده !!

فقلت له :

هات .. هات ..
فقد طاب الحديث ...
وركائبه قد ثرن لسير حثيث ..

فتنحنح أبو الغريب ..

وكان حفظه الله ..
إذا أراد أن يستهل كلاماً ..
ويخوض غمار الحديث .:

تنحنح تنحنحته الفريدة !!
ثم اتكأ اتكائته المشهودة !!
ونسف شماغه على عقاله بطريقة مميزة جديدة ..

ثم انطلق ..

فقال :

كان برنامجي اليومي في الاختبارات ..

ينقلب ..

رأساً على عقب !!

.
.
تنقطع الارتباطات ..
.
.
وتوقف الاتصالات ..
.
.
وتجمّد العلاقات ..
.
.
والمواعيد .... لا مواعيد ..
.
.
والمشاريع .. لا جديد ..
.
.
والدوام فليحلموا .. بالدوام ..

.
.
ثم يعاد تشكيل النوم ..

فيكون :

عشاء ثم ( شلفوحه ) !!
إلى الثانية عشر ..
ثم مذاكرة ..
إلى السابعة صباحاً ..
ثم نوم إلى الظهر ..
صلاة فغداءفشلفوحة .. فالعصر ..
مذاكرة إلى العشاء ..
وهكذا ...

ومثلكم لا تخفى عليه المعاني والألفاظ ..
فلا يحار ولايغتاظ !!
من ذِكْر لفظ أصيل ..
كلفظ ( شلفوحه ) :

فهي .. تعني النومة القصير ..
مأخوذة من قول الشاعر النبطي :
النوم ساس اللوم بان الردى به ..... ومن دور الطولات نومه ( شلافيح )

قلت : وشلافيح جمع والمفرد شلفوحه .!!

.
.
.

ثم هناك لكل فترة من البرنامج اليومي تفصيل ..

أسرده عليكم بلا تطويل :

الليل :
.
.
وأنعم به سميراً ..
صاحب النسيم العطر ..
الذي يبعث البهجة والسرور ..

ولذا كنت مثيراً ما أخرج في الليل الأليل ...
إلى البحرلأستقر في مكان مختار ..
وأستغرق في الدراسة والاستذكار ..

والفجر :
.
.
الدلة والفناجيل ..
والبن والهيل ..
تداوي القلب العليل ..
وتحيي روح النشاط في الكسول ..

وكنت أتفنن في تحضيرها وحكرها ..
حتى أن الجيران ليتهافتون على رائحتها الزكية !!

ثم العصر :
.
.
وفيه يروق العقل ويهدأ ..
ويطلب الشاي المخدر الثقيل .!!
إن بنعناع أو بلا ..

.
.
.
وهكذا .. كنت أذاكر !!
.
.

ثم لتعلموا . رحمكم الله :
أن المذاكرة ..

كيف ومزاج ..

وتركيز بلا انزعاج ..

ولذا كنت أضع بجواري .. كتب الشعر والأدب ..
وأجعل لنفسي مكافأة لأحتسب ..

إن قرأت كذا وكذا من الصفحات ..
أن أقرأ ورقتين من الشعر بالمقابل !!!

.
.

وللفكر سنحات ..
وللخاطرسبحات ..
وللمشاعر خطرات ..
.
!
.
وللشعر ورود ..
وليس له عن العقل سدود ..
ولا حدود ..
ولا صدود ..
!
!
فكم من خاطرة
نثرته اوسط المذكرات ..
.
.
وكم من قصيدة
نظمتها على هامش الصفحات .
.
.
كثير ... كثير والله ..
وسبحان الله ..

.
.
والحمد لله
الذي بنعمته تتم الصالحات ..
.
بقلم يوسف عبدالله البلوي
المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f312/7745/

قصيدة النثـــــــــــر

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

حضـر { الأمـل } المنتـظـر .. لـكيي ينقـذ شعـوب { الألـم } من الـقـسوة والظلـم و الأضطهآد والكبت الذي

يقـع على مشاعـرهم وإحآسيسـهم وأحلآمـهم التي أصبـحت تـغرق بحمـآم مـآء الدمـوع المنهـكـه ..!

الأمـل المنتـظر كآن يبـحث عـنه الكـثير من { التعساء } الذين ترعرعت أمآلـهم وأحلآمهـم على أرض الحـزن

التي كآنت لا تعـرفالشمـس المشرقـه لأن سمآءهم ملبـدة بغيـوم سـودآء تـمـطر محـن وظروف قاسيـه وتنبـت

مأسي وتعثرآت ونكبـ آتوتـحصـد بأيدي شرسـه وتقـدم على مآئـدة لا تسمن ولا تغني من جـوع ..!

ارض تربـع على عـرشـهـآ ذلك الملك المنـحرف الذي كآن يغتـصب { الفـرحـة } وجعلها مطقطقـة الـرأس مكسورة

العـين لا تستـطيع النـظربمـن يبـحث عن عينيـهآ الجميلتين فمآ فآئـدة جمآلهـآ وهي مغتصبـه ملوثـه بذنب الملك المنحرف ..!

ارض تعـج بآلضجيـج وهي صآمتـه فلا يسمـع ضجيجهـآ سوى من ترعرع بهـآ والويل لمن ينـطق فآلسكوت هو المنطق ..!

حآول { المهـدي المنتـظر } أسـف أقـصــد { الأمل المنتـظر } بأن يقـلب هـذه الدولـة رأس على عـقـب وحآول جآهـدآ أن

يغـير دستـورهـآ وأن يرفـع الظلم الوآقـع على شعـوبهـآ ولـكن للأسـف أصبـح { الأمل المنتـظر } فـرعـون ولـم يكن ذلك

العـون الذي أنتـظرته شعـوب { الألـم } التي رضخـت للأمـر الوآقـع ولعـنة وآقعـهـآ وتـمنت أن تسـونآميأغـرق هذه الأرض ومن

عليهـآ لأن جنـة تسونآمـي أجمل وأرحم من جـبروت وطغـيآن { الأمل المنتـظر ورفآقــه } ...!

تـــأبـه المنـظمـة الدوليـة لحـقـوق { الألــم } أن تقـدم { الأمل المنتـظر } بتـهمـة جرآئـم أرتكبهـآ فهـو أقوى من ذلك فهـو العـدل

بعـيـن من يخـآف أن يقـيـم العـدل فـميزآن العـدل بعـين { الأمل المنتـظر } هـو أن يرىحمـم الدموع ..!

لـم تشـتكي الشمـعـة عـندمــآ يحتـرق جسدهـآ فهـي رآضيـه بأن تحترق لكي تنيـر طريق من تحـب فآلتضحيـةعنوآن الحب المفـقـود ...

ولآآآآآآوجـود لأي دوحــه ولآ

لا ع ـطــرٍ
و
لآشـذى .. ولآفـ ج ــر
و
لآ { صبـآح } ولآ { شـروق }

ولآ

أمــــــل

ولآحـروف ولآ قــوآفـي

ولآسـطــــر

ولآبـــحـــر

ولآ{ مـوآنـي }لآ{ شـوآطـي }

ولآآآآآ

شــي

وكـل شي{ مــآت }أو حتى{ ذبـل }

كل شي { رآآآآآآح }

[ مع لحـظـة رحيلـكـ ]

ويآلله دخـيلك ..!

لآ صـديق ..ولآ .. رفـيـق ..ولآطمــوح

ولآامــآني .. وذكـريـآت ..أيـهمـآت

كـل شي ..بـ/ لحـظـة{ رحيلـك }

والـجـروح{ الله وكيـلك }

مآآآآآآتـروح

ومــآت روح .. ومآت روح .. ولآتـروح ..!

ومــآت حـلــم .. ومــآت نبـض ..ومآتـــ حـس

وإنت أدري { مآتـ حـس }

وكـيف تـطلـبني

أجي لك ..

{ وأشتـكي لـك }

وإنت تـدري

شكـوتي { منـك إليـك }

و كـيف أجيـ لك ..

وأنت{ أعـدمـت الحنـين }

وأنت{ أحيـيـت الـونيـن }

وبـ/كـل حــين

أشتـكي منـكلـ{ هــم }
و

إنت تآركـنيلـ{ هـم }
و
لآ بقـآلـي غـير{ هـم/وغير هـم / وغير هـم } ..!
و

لآ بقـى { أيـت سطـر }

ولآع ــطــر
و
لآ شـروق{ ولآ صبـآح } ..

حتى{ فـيـروز }إن تغـنـت ..!

ردت الـزفـرهـ{ صبـآح } ..!
و
لآ أمــل .. ولـي بقى بعـدك

{ ألــم }
و
كل شيأصبـح

{ حـلـم }

حـتى الجـروح

{ الله وكيلـك مآتـ روح }

ومــآت روح

مآآآت تـرووح

بقلم عبد اللطيف الحمراني
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...UmCYIJE4G_8Vbg
المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f83/99745/

مقال من قسم العامه ؟؟
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif


دائما عندما أنوي الكتابه هنا .. لمجرد النيّه في طرح موضوع دون ان أحدد شخصيته .قبل ان اضغط علىايقونة ( اضافة موضوع جديد ) .. وبعد ان اضغطها يظهر لي المستطيلالابيض لكتابة الموضوع .. عندها انظر حولي لأبحث عن موضوع لاتكلم عنه .. لا اطيلالبحث عادة فما اكثر "الآلام " التي تبحث عن " أقلام " ..
في هذه المرّه شخصتبنظري الى مبنى لا يبعد عن منزلنا هنا في حي الدوحه في محافظة الظهران الاّ امتارقليله .. هو أحد المستوصفات الأهليه التي أُعدت للمواطن لمعالجته وتهيأته لخدمةوطنه :x ...


في صباح احد الايام .. حال استيقاظي من النوم ..وكعادة ايمواطن شريف :wink: .. توجهت الى دورة المياه لاغسل وجهي وأؤدي بعض الطقوس التي لااجد مكان هنا لذكرها.. فعندما نظرت الىالمرآه لفتت انتباهي بقعه بيضاء صغيره تستوطن اسفل ذقني .. دهشت لها .. ما هذا ؟؟!! .. ارتديت نظارتي التي لا استغني عنها .. وانا ابتهل لها ان تفنّد ما رأته عيناي .. ولكنها خيّبت رجائي بها .. ( يالها من حمقاء ) .. بل انها زادت عدد دقّات قلبي .. بقعه بيضاء في وجهي .. ما هذا الداء ؟؟... أسرعت بارتداء ملابسي .. وتوجهت الىالمستوصف القريب ( اللي قلت لكم عنه ) .. وعندما دخلت الى المستوصف قصدت كاونترالاستقبال الذي يجلس عليه شاب بشرته بيضاء و ذو عينان زرقاوين يرتدي الثوب السعوديويضع على رأسه غتره وعقال ( ابيض وعيونه زرق وغتره وعقال :!: :roll: تركيبه غيرمألوفه ) .. قلت في نفسي يبدو انه أحد الوافدين وضعه المسؤولون عن المستوصف حتىيوهموا المراقبين بأنهم يطبقوا أنظمة "السعوده " فأحمرّ وجهي وبرزت عيناي بفعلتهيّج العصبيّه الوطنيه في داخلي .. قربت منه اكثر لأطلب منه استحداث ملف جديد لي ..

أنا : السلام عليكم ..
الموظف : وعليكم السلام ( بلكنه سعوديه )

هنا عاد لون وجهي الى طبيعتهورحلت عيناي الى مكانهما الطبيعي .. فلماالغضب ؟؟** . وانا اكتشفت ان الموظف سعودي .. ارتسمت البسمه على فمي :P .. وعدتللحديث معه :

هو : آمر أخوي ..
أنا : تسلم .. بس حبيت افتح ملف عندكم ..... الخ

وبعد ان انهيت تعاملي مع الموظف وطلبت مقابلة طبيب الجلديه .. توجهت الى عيادة الجلديه .. جلست على مقاعد الانتظار ريثما تنادي الممرضه اسمي ..
وبعد دقائق معدوده دخلت الى الطبيب شخّص حالتي .. وأهداني بعض الكلمات المطمئنهثم وصف لي دواء وكتب لي موعد لمراجعته بعد اسبوع الى هنا شكرت الطبيب السوري وخرجت ...

وفي طريقي الى خارج المستشفى مررت بالشاب السعودي ( موظف الاستقبال) .. الذي كان يرفع سماعة الهاتف ويتحدث ... لم انتبه لكلامه الا تلك الكلمه التي تسللتعنوه الى اذني عندما قال ( شوو ) .. قربت اكثر لا تصنت على المكامه (تصنت محمود ) .. وليتني لم اسمع .. :shock: :shock: :shock: .. تسللت جمله اخرى الى مسامعي : ( ابدهاش اشي ) .. أيقنت ان الموظف السعودي لم يكن الا خدعه يبتلعها الكثيرون منامثالي .. ضحكت كثيرا على حالي .. وعلمت ان ثمة سعوده للهجات يطغى قبحها على جمالسعودة الوظائف ..

فتبا لهكذا غش ..

وتبا لهكذا عقول ..

وتبالمن كانت مصلحته على حساب ابناء وطنه ..


بألم / سلطان الجابر

باي :evil:


فليبارك الله لكل الاحرار

الى القاء

بقلم سلطان الجابر

المرجع عله هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f11/23/

واحـــــــــــــــــــــــــة بدا
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

ماضي تليد و حاضر مشرق *

تعتبر ( بدأ ) اليوم من أكبر و أهم قرى منطقة تبوك من حيث الكثافة السكانية و المساحة الجغرافية و كثيراً ما يطلق عليها السكان المحليون اسم بوجة ( بدأ ) و البوجة بمعنى السعة أو المنطقة الواسعة و هي واحة واسعة تحيط بها الجبال من جميع الجهات على شكل ستارة تتخللها بعض الأودية و أهمها وادي النجد من الناحية الشرقية على خط ( 25 – 30 ) درجة شمال شرق مدينة الوجه و على ارتفاع 1200 قدم فوق سطح البحر و جوها حار نسبياً في الصيف و معتدل في الشتاء و تكثر بها الغابات الطبيعية مثل شجر السمر و السيال و اليسر مما جعل منها منطقة رعي و ثروة حيوانية و تبعد عن الوجه 98كم على الطريق الرئيس الواصل بين محافظة الوجه بمنطقة تبوك و محافظة العلا بمنطقة المدينة المنورة و من ثم إلى منطقة حائل كذلك مثلث الطريق الواصل إلى تبوك عن طريق الحرة مروراً بالضلفة و رحيب و طريق شغب إلى تبوك و إلى ضبا و هذا الموقع جعلها تتوسط كثيراً من المحافظات و المدن و القرى و اكسبها مركزاً تجارياً هاماً بالإضافة إلى تميزها بالنهضة العمرانية و الزراعية و تربية الماشية و تتبعها عدة قرى و هجر منها بحار و الجنينة و العريفات و لصيفان و قد حظيت كغيرها من مدن و قرى منطقة تبوك في العهد السعودي الزاهر بنصيب وافر من التطور و النهضة في جميع المجالات كالتعليمية و الزراعية و تأمن بها كثير من الدوائر الحكومية الهامة و بدأت تنافس غيرها من المدن و القرى في الرقي بعد أن لبست ثوب الحضارة و تخلصت من ثالوث الفقر و المرض و الجهل بفضل من الله ثم عناية حكومة خادم الحرمين الشريفين و بمتابعة و رعاية من لدن صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك حفظه الله .
و بدأ أبناؤها يساهمون مع غيرهم في بناء صرح هذا البلد الشامخ و يتبؤون مراكز قيادية و رئيسة في مختلف المرافق الحكومية و الأهلية .

بدأ في التاريخ :
( بدا ) بلدة أثرية قديمة جداً أدى وجود الماء و الكلأ بها بالإضافة إلى موقعها المتميز إلى استمرار التوطن البشري فيها من عصور ما قبل التاريخ مروراً بالعصر الجاهلي و الإسلامي و حتى يومنا هذا مما أدى إلى وجود عدد من المواقع الأثرية بها و قد ورد ذكرها في التاريخ الإغريقي باسم ( بداييس ) ذكر ذلك المؤرخ بطليموس و قال عنها أنها أحد مراكز التعدين و التجارة و الزراعة الهامة في بلاد الأنباط في التاريخ القديم كما ورد ذكرها في التاريخ الروماني باسم ( بدأ يعقوب ) و في تاريخ المقريزي قال عنها ( بدأ ) قرية في تهامة قرب ساحل البحر مما يلي الشام و هي قرية يعقوب عليه السلام و تدعى ( بدأ ) يعقوب كان بها مسكنه في أيام فراق ابنه يوسف عليه السلام و يقال لهذه القرية : بيت الأحزان ، لأن يعقوب كان بها حزيناً مدة طويلة على فراق ابنه ، و منها سار إلى مصر إلى ابنه يوسف عليه السلام ثم يضيف و في زمن الملك صلاح الدين يوسف بن أيوب جاء الإفرنج إلى ( بدأ ) و استوطنوها و جعلوا لها حصناً حصينا .
قال بعض الشعراء :

هلاك فرنج أتى عاجلاً = و قد آن تكسير صلبانها
و لو لم يكن حينها قد أتى = لما عمرت بيت أحزانها

و قد كان الأمر كما قال الشاعر ، قصدها الملك صلاح الدين و فتحها و كسر صلبانها و كان ذلك حول عام ( 590هـ ) انتهى كلام المؤرخ المقريزي .
و في كتاب ( شمال غرب المملكة العربية السعودية ) للمؤرخ الدكتور غبان قال :
( بدأ ) واحة تقع شمال شرق الوجه و قد كانت في الخمسة قرون الهجرية الأولى محطة على طريق الحج المصري الداخلي و بها موقع اثري لقرية صغيرة تدل ظواهره على أنه يرجع إلى الفترة الأموية و العباسية و بالقرب منه جبل صغير يدعى ( الشهيبة ) وجد على صخوره أكثر من ثلاثمائة نقش كوفي مبكر .
و كثير ما يرتبط اسم ( بدأ ) بالأدب العربي باسم شغب ، القرية المعروفة الواقعة شمال ( بدأ ) و قد يعود ذلك لقربهما من بعض ووقوعهما على طريق القوافل العابرة قديماً و حديثاً من الشمال الى الجنوب أو العكس .
يقول الشاعر العربي المدعو ( كثير عزة ) و هو من قبيلة عذره التي اشتهر أبناؤها بالعشق مع العفة :

و أنت التي حببت شغب الى بدأ = إلي وأوطاني البلاد سواهما
حللت بهذا حلة ثم حلة = بهذا فطاب الواديان كلاهما

و يستدل من ذلك على أن ( بدأ ) و كذلك شغب يعتبران من مناهل الماء منذ القدم و التي يطرقها العرب للرعي و السكن و كذلك القوافل المسافرة للحج و التجارة على مر السنين و العصور .

بقلم / الدكتور : عبدالله بن صبيح الوابصي البلوي
( نشرت في مجلة مقناص العدد التاسع )





وهذه مقتطفات التقطتها عن أبرز الأماكن الحديثة بقرية بداء
وما وصلت اليه من أنجازات في عهد حكومتنا الرشيدة أعزها الله


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14794.jpg


نزول الهضبة المؤدية الى بداء
وهذا الطريق يبلغ ( 202 ) كيلو من تبوك الى قرية بداء

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14795.jpg

انحدار شديد
الأمر الذي أصبح مزعجاً لمرتادي هذا الطريق
لكن المسافه قريبه

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14796.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14797.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14798.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14800.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14803.jpg

بعد الأنتهاء من نزول الهضبة

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14805.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14806.jpg


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14807.jpg


التقاطات متعدده من جبل الشهيباء ببداء

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14808.jpg


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14809.jpg





http://www.albluwe.com/mlffat/files/14810.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14811.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14812.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14813.jpg





http://www.albluwe.com/mlffat/files/14814.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14815.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14816.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14817.jpg





http://www.albluwe.com/mlffat/files/14818.jpg





http://www.albluwe.com/mlffat/files/14819.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14820.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14821.jpg





http://www.albluwe.com/mlffat/files/14822.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14823.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14824.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14825.jpg


التقاطات لبعض مدارس القرية

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14826.jpg

ومزيد من المشاريع تحت الأنشاء والتنفيذ

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14827.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14828.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14829.jpg





http://www.albluwe.com/mlffat/files/14830.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14831.jpg


مستوصف القرية

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14832.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14834.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14835.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14836.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14837.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14838.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14839.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14840.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14841.jpg



التقاطات لشارع الرئيسي بالقرية وبعض المحلات التجارية

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14842.jpg


أقدم محطة وقود بالقرية


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14844.jpg



التقاطات لبعض المزارع
حيث أن المزارع بالقرية كثيرة ومنتجه

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14845.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14846.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14847.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14848.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14849.jpg


مدرسة قديمه

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14850.jpg

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14851.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14853.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14854.jpg


مفرق ساحوب


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14855.jpg


بعض المحلات التجارية


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14856.jpg


بداية مدخل بداء شمالا
عن طريق محافظة الوجه

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14857.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14858.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14859.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14860.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14861.jpg



الاسكان الخيري بالقرية


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14862.jpg


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14863.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14864.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14866.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14867.jpg



سد وادي النجد


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14868.jpg

السد من زاوية أخرى

http://www.albluwe.com/mlffat/files/14869.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14870.jpg


مكان التصريف


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14871.jpg


هذا حاجز آخر بنهاية وادي النجد لتوجيه المياه المتدفقه من السد لابعادها
عن القرية في حالة فيضان السيل


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14872.jpg


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14873.jpg

الحاجز مرتبط بجبل يسمى ( خشم اليسره)


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14874.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14876.jpg


مدخل القرية من طريق العلا


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14881.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14877.jpg


مركز الشرطة


http://www.albluwe.com/mlffat/files/14878.jpg




http://www.albluwe.com/mlffat/files/14879.jpg



http://www.albluwe.com/mlffat/files/14880.jpg







بعدسة: حامد راشد الوابصي
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...Y_temnEqcMGkLa
عضو اللجنة الاعلاميه بمنتدى بلي الرسمي

طابت أوقاتكم

اختيار افضل صوره من وجهة نظر المتسابق؟؟
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif




جابوا فطوري وضافني الصبح عصفور .. قام يتنطط والوجل في عيونه



/

http://im16.gulfup.com/WXrW1.jpg

بعدسة ياسر حمدان المقبلي http://www.bly-tribe.com/bly/contents/cards/4.jpg

المرجع على هذا الرابطhttp://www.bluwe.com/bluwe/newreply....ote=1&p=835240

- نبذه عن اعضاء المنتدى الذي توفو رحمهم الله
واختيارمقال او قصيده من مشاركاتهم
وهم
http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

الكاتب راع الذلول (موسى عبدالله الهرفي) رحمه الله

الكاتب موسى بن عبدالله الهرفي البلوي
المشهور بـ (راعي الذلول ) (نفطويه(
كاتب وراوي له الكثير من المقالات في العديد من الصحف اللورقيه والمواقع الاكترونيه التحق بالمنتدى في 27/12/2002م
وتوفي رحمه الله يوم الاربعاء الموافق16/2/1430هـ

من ماكتب رحمه الله
الحمد لله وحده وبعد ،،،
(( ما من بيت مـُلك يقوى ويزدهر .. إلا إذا كانت أميراته واعيات لمسئولية الـمـُلك )) ..
.... كان للمرأه دور كبير في حياة العملاق ..
هناك ( أمه ) رحمها الله .. وقصتها أغرب من الخيال .. وشاهدا على عظمة النظام الإسلامي في إباحة الطلاق والزواج مره ثانيه ..
فقد تزوجت رجل عادي ولم تنجب .. فحملها مسئولية عدم الإنجاب .. فطلقها ..
وتزوجت عبدالرحمن الفيصل .. فولدت له .. سيد جيله ..

وكانت لـ( عمة ) العملاق الأثر الكبير في حياته .. فحمـّـلته الرساله منذ نعومة أظفاره .. ولقنته مسئولياته في إعادة مـًلك آبائه وأجداده .. وفي نشر الإسلام..

و( أخته ) الأميره نوره .. لا يمكن أن ننسى دورها أيضا في حياة العملاق ..
فكانت مستشارته الأولى في شئون بيته .. ومدبرة قصره .. حتى وفاتها عام 1950 ميلادي ..
وكان العملاق يعتز بها .. وكانت صيحته فيحروبه ونخوته .. بإسمها .. فيقول : أنا خو نوره ..

والأميره ( الجوهره ) كانت قصة الحب الأولى في حياته .. كما رواها ( محمد أسد ) والذي أختصه العملاق بقصةحبه مع الأميره الجوهره ..
فقال محمد أسد نقلا عن العملاق :
أن الأميره الجوهره كانت حبه الأعظم في حياته ..
ومن بعد مضي 13 سنه على وفاتها في عام 1919ميلادي .. لا يذكرها العملاق .. إلا والغصه تقف في حلقه ..
وكان ينظم لها القصائد الغراميه ..
وفي لحظه من لحظات إنبساطه قال لي الملك عبدالعزيز :
(( كلما أظلمت الدنيا في عيني .. ولم أتيقن طريق للخروج من المتاعب والأخطار التي تحيطبي .. كنت أجلس وأنظـُم قصيده للـ( الجوهره ) ..
وعندما أفرغ منها .. كنت اشعر أن الدنيا تتفتح لي .. فأعرف ما كان علي أن أفعل .. وحال تكون القصيده جاهزه في فكري .. كتبتها على ورقه ووضعتها في مظروف ختمته ..
وناديت على أحد سعاتي وأمرته قائلا له :
( خذأسرع ذلولين .. وسلم هذا إلى أم محمد ) ..
وإرادة الله شائت للأميره الجوهره بأن يتوفاها وفاه رومانسيه .. إنفلونزا حاده إنتزعتها من قمة الحياة والحب في أقل من 24 ساعه .. )) ..

وهنا وقفه ...
ونحن نمر في ذكرى اليوم الوطني لبلادنا العزيزه ..
ألا نعتبر ...
ونرقى بأنفسنا إلى عظمةالإسلام بتكريمه للمرأه .. والذي أعلى شأنها ..
أليس لنا في رسول الله .. صلى الله عليه وسلم .. أسوة حسنه .. ثم بعظماء الأمه من بعده .. ؟؟؟
ألا إعاده لمفاهيمنا حول المرأه المسلمه .. ؟؟؟
ومتى .. لا نماطلها ونمرمطها أمام المحاكم الشرعيه في حقوقها الشرعيه .. ؟؟؟

وعساكم من عواده .. !!!

المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f256/33431/

الشاعر(احمد شاهرالبلوي)رحمه الله

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

الإســم /أحمد بن شاهر بن دخيل الله بن فريح بن غبن القحم الفريعي البلوي

العمر /من مواليد : المدينة المنورة 26 / 11 / 1392 هـــ

الحالة الإجتماعية /مـتـزوج ولدية 3 أطفال ( وعد وشاهر وعبدالعزيز)

المؤهل العلمي /بكالوريوس علوم عسكرية . كلية الملك عبدالعزيز الحربية

الوضيفة / ضــابـط بالقوات المسلحة

من خريجي الدورة ( 52 ) 1415 هــ

الهوايات /القراءة . وخاصة كتب الإدارة .

إشتهر بإسمه الشعري ( النديم )
مؤسس دوواين شعراء قبيلة بلي و مراقب المنتديات الأدبية ) .رحمه الله
سجل بالمنتدى في تاريخ 26/8/2004م
وتوفي يوم الثلاثاء الموافق 3/7/1438هـ

( الــقــنــاعــة كــــنــــز ).../..... والـــكـــنـــز .. الــقــنــاعـــة..!!

هـــــــــــــــذا / هــــــــــــــــو ... / الــــــــلــــــــي / مــــرجــــعــــنــــا ورى .. !!
تــــكـــــتـــــب / مــــقـــــالـــــة / بـــالــــفــــقــــر .. و.. الـــمــــجــــاعــــة..!!

ترقص / على جروحي !! .. وا رد د لك .. ورى..!!
تـــلـــعـــب / عــــلـــــى الــمــعــنـــى ..!! بـــخـــبـــث و بـــــراعـــــة...!

ومطلـوب منـي .. !! ..لاأسـمـع ولا أتكـلـم وأرى ...!!!

المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/diwan2/showthread.php?t=9637

الشاعر (علي عليان البلوي)رحمه الله
تاريخ تسجيله في المنتدى في 10/8/2007م

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

توفي يوم8/12/2008م
من مشاركاته
اولاً:

ابارك للجميع بحلول شهر رمضان المبارك واسأل الله العزيز الحكيم ان يمن علينا بصيامه وقيامه

وثانياً :

وقبل الامساكيه اضع بين ايديكم هذه المحاوله البسيطه علّها تجد منكم القبول والرضا

غـبــت وتــركــت بـداخـلــي هــــم وجــــروح

وعـيــنٍ تـعــاف الـشــوف بـعــد القـطـاعـه
الـعـلــم بــيّــن والــهــوى صــــار مـفـضــوح

ودّي اخــبـــي بـــــس ويــــــن الـشـجــاعــه
لأجـلـك بـنـيـت آمـــآل واحـــلام وصـــروح

والــــهــــم فــيـــنـــي زايــــــــدٍ فـ/ إتّــســـاعـــه
كنت احسب اني وانت روحين في روح

راضــيــن نـمــلــك كــنـــز اســمـــه قـنــاعــه
وكــنــت آتـصـنــع ســــر وآجـيـلــك آبــــوح

ودّي بشوفـك لــو هــي (إ)بـربـع سـاعـه
ماكـنـت احـســب إنّـــك كـــذا ودّك تـــروح

وإنـك تبـي تقـتـاد قلـبـي (إ) لـ/ ضيـاعـه
الــيــن مـاشـفـتـك عــلـــى فــرحـــي تــنـــوح

والــيــا بـكـيــت تــزيـــد حــزنـــي فـضــاعــه
وقـــف حبـيـبـي خـلّـهــا ضــحــك ومــــزوح

ولا لا تــخــلــي الـــهـــم يـــفــــرد شـــراعــــه
وإن كـنـت نــا وي تهـجـر العـيـن وتـــروح

امّــنــتـــك الله هــــــــاك قــلـــبـــي وداعــــــــه

محبكم /

علي البلوي

المرجع على هذا الرابط
http://www.bluwe.com/bluwe/f21/50554/

الشاعر( خميس ابو ذراع )رحمه الله

http://im38.gulfup.com/aZVGJ.gif

تاريخ تسجيله بالمنتدى في 1/4/2006م
توفي في 15/2/2013م
من مشاركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الأخ العزيز / موسى ربيع الفاضلي البلوي







يـاسـلام الله عـلــى مـوســى ربـيــع

غـالــيــاً لـــــه بـيـنـنــا كـــــل أحــتـــرام
لـــه مـكـانـه عـالـيـه عـنــد الجـمـيـع

يـاسـلامـاً ثـــم ســلامــاً ثــــم ســــلام
طــيــبــاً ومــيــزتـــه خــلــقـــه رفـــيــــع

الى نطق في منطقه حسن الكلام
مايـتـضـايـق دايــمــاً بــالــه وســيــع

أشـهـد انــه مــن الرجاجـيـل الـكـرام
مـلــتــزم بـالــديــن ولـــربـــه مــطــيــع

ماسـكـاً ديـنـه عـلـى نـهــج الآمـــام
مـانــي مـنـافـق ولا لـشـعـري أبــيــع

صادقـاً واللـي حمـى البيـت الحـرام




المرجع على هذا الرابطhttp://www.bluwe.com/bluwe/f21/106750/