[للمناقشة]اصنع جميلا ولو في غير موضعه؟؟؟

هذه قصة حدثني بها صديق لي يقول:

هذه القصة حدثت بين شخصين متخاصمين باحدى المحاكم بالمملكة ,, فعند زيارتي لاحدى المحاكم لأحد القضاة الذي اعرفه شخصيا وقد دخلت مجلس القضاء وهناك شخصين متجاورين أمام القاضي وقد فهمت من احداث القصة أن المدعي له ارض سكنيه في احدى المخططات الجديده خارج المدينه تقريبا والمدعى عليه له ارض مجاوره وملاصقة لها تماما وكليهما على شارع واحد فقط ومساحة كل واحده مطابقة للاخرى تماما..(اللهم أن هذه يمين ..والأخرى يسار)

المهم أن المدعى عليه كبير بالسن واحواله الماديه ضعيفه ..حيث يعمل (فراش مدرسه) وقد بنى لعائلته مسكن متواضع سور الارض وبنى كم غرفة ودورة مياه أعزكم الله ومطبخ ,طبعا سقف من الحديد(شينكو)..

المهم أن الارض التي بنى عليها ..طلعت أرض جاره هذا المدعي علما ان المدعى عليه كلف بناءه لها أكثر من سبعين الف ريال ..

وعندما علم بالخطأ حاول المدعى عليه بأن يقنع المدعي بان يستبدل ارضه بألارض المجاوره لها تماما التي يملكها المدعى عليه
ولكن دون جدوى فقد اصر المدعي بأن يخلي المدعى عليه أرضه ويسلمها له .. بعدها أشتد بينهم النزاع حتى وصلوا للمحكمة حيث المدعى عليه المسكين أسكن عائلته بها ..
عندها قام المدعي صاحب الارض بكتابه عبارة( البيت للبيع ) على البيت المبني على ارضه بعدها مسح المدعى عليه الكتابه وكتب (ليس للبيع) اشتد النزاع ووصلوا الى ماوصلوا اليه ولم يتمكن القاضي من الاصلاح بينهما فحكم باخلاء المدعى عليه للارض ..وتسليمها للمدعي ..

بعد ذلك ..خرج الخصمين حيث لم يقنع المدعى عليه وقلت في نفسي لماذا لااحاول الاصلاح والتقريب بينهما..لحقتهما وطلبت منهما الجلوس معي بضع دقائق حيث حز في نفسي ان يهدم مسكن هذا المسكين والذي اقترض من البنك وراتبه المتواضع ليؤمن لعائلته المأوى.. وسألت المدعي عن الارض وافاد أنهما متجاورتان ومتساويتان في كل شى ومتشابهتان ولكنه يقول اريد أرضي فقلت أن هذا حقك ان طالبته ولكن لاتنس(الصلح خير)فرفض بحجة أن المدعى عليه تبلغ منه أثناء البناء ولكن اخذ يقول أن هذه ارضي واعرفها..

قلت له كل شخص معرض لمثل هذا الغلط واعتبر نفسك مكانه خصوصا أنه ليس بين الأرضين فرق كما أن الهدم ليس بصالحك ولا بصالح المدعي حيث يدمر ارضك ويشرد اسرة هذا المسكين وذكرته بالثواب من عند الله سبحانه فرفض وقال ان هذا الشخص لايستاهل ان استبدله وأقف معه وهذا غلطه وليس ذنبي..

قلت له هل سمعت البيت الذي يقول :
(اصنع جميلا ولو في غير موضعه فلن يضيع جميل اينما صنعا)..
انت تطمع بما عند الله واصنع الجميل فحتى لو أضاع جميلك هذا الشخص(المدعى عليه)بالتأكيد فلن يضيع من عند الواحد الاحد..
أخيرا ..اقترحت على المدعى عليه تعويض صاحب الارض مبلغ خمسة عشر الف ريال فوافق المدعى عليه وتبرعت أيضا بجزء يسير من هذا المبلغ لحث المدعي صاحب الارض على فعل الخير واستباق الخيرات (علما أن الزكاة تدفع من اجل اصلاحهما)كما ورد في الآية الكريمه((انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل))



لكن صاحب الارض لم يوافق ....ويريد أرضه فقط؟؟؟؟؟

لقد باءت جهودي بالفشل..واصابني الاحباط ..!!!!

علما أنه لاناقة لي ولاجمل ...

الا الاصلاح والرأفة بالضعيف منا دون الاضرار بالاخر(لاضرر ولا ضرار)



أعزائي وأحبتي في منتدى بلي :

(((دعوة للمناقشه)))

ماذا لو كنت أنت مكان صاحب الارض المبني عليها(المدعي)..ماالذي تفعله؟؟

وتوقع من المدعى عليه بأن نرفزك وقد يكون غلط عليك..هل تنتهج نفس طريقة ماقرأناه بالقصة..أم ماذا؟؟

هل تتبرع للمدعى عليه بالبلدوزر(عفوا ..ومعذرة من أخينا العضو بهذا المنتدى ..البلدوزر)(قد يكون هذا من اختصاصه)

وذلك لتسوية البيت والسور والخزان......الخ...بالارض وكانك اذا نظرت اليه ترى أطلال بيوت اخواننا المرابطون في فلسطين التي نالت منها أيادي اليهود الغاصبين...أم ماذا؟؟؟؟

أنتظر ردودكم

اخي الكريم النبع الخالد

انا اتفق من ناحية نظية مع قول الشاعر
إصنع جميلا ولو في غير موضعه .............. لا يضيع جميلا اينما زرع

لكن ايضا لا اتشجع لصنع المعروف في غير اهله .....

لكن ما لاحظته من القصة ان الرجل المسكين اقترض وانفق كل ما يملك من اجل بناء البيت المتواضع ...
فلو كان الخلاف معي .... واقتنعت فعلا انه لم يكن يقصد ان يبنى على غير ارضه وان المسالة كانت عفوية
وكانت قطعة الارض الاخرى مطابقة تماما للمبني عليها ومساوية لها في القيمة ....
لا اعارض ان استبدلها بارضي .. فلن اخسر شيء ... حتى لو كانت الخسارة قليلة فلا يهم ..

ربما الرجل تجاوز حدوده لخوفه على اهله ... فاتفهم موقفه وبالكلمة الطيبة يعود كل شيء كما كان

العمل الطيب وصنع الخير له مردود كبير .... فمن يبتفي مرضاة الله لا تهمه الخسارة القليلة في سبيل حل خلاف
والتعامل بانسانية مع رب اسرة يريد الستر لاهل بيته

وو كنت طرفا محايدا كنت تصرفت كما تصرفت انت .... ولو كنت املك لساهمت في التعويض ايضا

اشكرك اخي الفاضل

شكرا لك أخي ناصر

عى مرورك الكريم..

وتعليقك ..

ولكن صنع المعروف لاتندم عليه أبدا..ومهما ندمت فهو لن يضيع..

وكما قيل للظروف احكام فأنا أنا اتعامل مع الموقف بحسب الاشخاص والمواقف..

واليك أخي الفاضل ناصر..

القصة التاليه (لكنها مع حيوان لايقدر المعروف ولايثمنه)

فيمن يصنع المعروف في غير أهله

يحكى أن قوماً خرجوا إلى الصيد في يوم حار وبينما هم في عرض الصحراء إذ خرج عليهم ضبع وقد كشر عن أنيابه وكان العرب يلقبون الضبع بأم عامر، فطاردوها فهربت منهم حتى دخلت إلى خباء إعرابي، فخرج إليهم الإعرابي وقال ما شأنكم؟ فقالوا صيدنا وطريدتنا فقال كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائُم سيفي بيدي...

ومن أخلاق العرب أنهم إذا استجار بهم أحد لا يخذلونه، وحدث أن رجع الصيادون وتركوه، فقام إلى غنمة عنده فحلبها فقربه إليه وقرب إليها إناء ماء فأقبلت تشرب مرةً من هذا ومرة من ذاك حتى ارتوت واستراحت وعادت لها الحياة ...

فبينما الإعرابي نائم في جوف الليل بخبائه إذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه وأكلت لحمه ثم تركته، فجاء ابن عم له يزوره في الصباح وإذ به مجندل وقد بُقر بطنه وأُكل قلبه فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال هي والله التي أجارها بالأمس من القتل، فأخذ قوسه وكنانته وتبعها، فلم يزل يبحث عنها حتى أدركها فقتلها ثم بكى على ابن عمه عند جثتها وأنشأ يقول:

ومن يصنع المعروف مع غير أهله *** يُلاق الذي لاقى مُجير أم عامرِ

أدام لها حين استجارت بِقُربِهِ *** لها محضُ ألبان اللقاح الدرائِر

وأسمنها حتى إذا ما تكاملت *** فرته بأنياب لها وأظافرِ

سلمت الانامل اخوي النبع الخالد على اضافتك

الحقيقة افدتنا بها

لك كل الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك اخوي ابو سعد على طرح هذا الموضوع الذي يستحق المناقشة فعلاً
من وجهة نضري ان الشخص الذي يصنع معرف في غير اهله يجب عليه ان يضع نصب عينيه
اولاً ابتغا مرضاة الله وكسب الأجر والثواب بغض النضر عن هذا الشخص هل هو يستحق هذا
المعروف ام لا
وربما ان عملك هذايغير من طبيعة هذا الشخص للأفضل
وكما نعلم انه في وقتنا الحاضر طغى عمل المعروف للمصالح الا عند القليل ((وارجو ان لاتكون هذه النضره تشائمية ))
ــــ والأنسان على طبيعته فالبعض جبل على حب عمل الخير والبعض عكس ذلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف فالح البلوي

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك اخوي ابو سعد على طرح هذا الموضوع الذي يستحق المناقشة فعلاً
من وجهة نضري ان الشخص الذي يصنع معرف في غير اهله يجب عليه ان يضع نصب عينيه
اولاً ابتغا مرضاة الله وكسب الأجر والثواب بغض النضر عن هذا الشخص هل هو يستحق هذا
المعروف ام لا
وربما ان عملك هذايغير من طبيعة هذا الشخص للأفضل
وكما نعلم انه في وقتنا الحاضر طغى عمل المعروف للمصالح الا عند القليل ((وارجو ان لاتكون هذه النضره تشائمية ))
ــــ والأنسان على طبيعته فالبعض جبل على حب عمل الخير والبعض عكس ذلك

---

انا مع ابو نواف في رده الرائع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف فالح البلوي

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك اخوي ابو سعد على طرح هذا الموضوع الذي يستحق المناقشة فعلاً
من وجهة نضري ان الشخص الذي يصنع معرف في غير اهله يجب عليه ان يضع نصب عينيه
اولاً ابتغا مرضاة الله وكسب الأجر والثواب بغض النضر عن هذا الشخص هل هو يستحق هذا
المعروف ام لا
وربما ان عملك هذايغير من طبيعة هذا الشخص للأفضل
وكما نعلم انه في وقتنا الحاضر طغى عمل المعروف للمصالح الا عند القليل ((وارجو ان لاتكون هذه النضره تشائمية ))
ــــ والأنسان على طبيعته فالبعض جبل على حب عمل الخير والبعض عكس ذلك

---

شكرا اخوي

ابو نواف على المرور والتعليق

كما اشكرك اخوي

ابو فراس على مرورك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النبع الخالد
مشكور على الموضوع والطرح الرائع
الذي يستأهل النقاش فيه
مع أني مع أخوي خلف

تقبل تحياتي
عادل العبيلي

عادل مساعد العبيلي

شكرا على المرور والتعليق..

ولكنني وضعت المناقشة أدناه ولم يعلق على ذلك سوى الاخ ناصر

أما انت وخلف فالح وابن مساوي لم يعلق على القصة ربما مورا مرور الكرام ولم يتمعن أحد بهذه القصة والمطلوب المناقشة التاليه
(((دعوة للمناقشه)))

ماذا لو كنت أنت مكان صاحب الارض المبني عليها(المدعي)..ماالذي تفعله؟؟

وتوقع من المدعى عليه بأن نرفزك وقد يكون غلط عليك..هل تنتهج نفس طريقة ماقرأناه بالقصة..أم ماذا؟؟

هل تتبرع للمدعى عليه بالبلدوزر(عفوا ..ومعذرة من أخينا العضو بهذا المنتدى ..البلدوزر)(قد يكون هذا من اختصاصه)

وذلك لتسوية البيت والسور والخزان......الخ...بالارض وكانك اذا نظرت اليه ترى أطلال بيوت اخواننا المرابطون في فلسطين التي نالت منها أيادي اليهود الغاصبين...أم ماذا؟؟؟؟

الاخ النبع الخالد

شكرا على طرح هذا الموضوع ولكن من وجهة نظري الشخصية /
اني لو كنت مكان المدعي لوافقت على استبدال الارضين بدون اي شرط لان هذا الرجل المسن خسر قرابة السبعين ألف كما قلت ولن اخسر شيئا اذا استبدلت الارضين واكسب الاجر من الله والشكر من هذا المسكين ////////////// ولكن انا من وجهة نظري ان المدعي ممكن ان يكون قد يطمع إلى زيادة التعويض أو قد يكون بينهم عداوه قديمه /////
النبع الخالد شكرا لك ............. ولك تحياتي ////،،،،،

كنت أستبدل الارض ولاأكون أنانيا مثل صاحب الارض

السماحة لاتجدها الا فيمن يحبون الله ورسوله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالتأكيد ساستبدل الارض .


و لي مجرد تساؤل هو :

أين الجهات الحكومية المعنية بمنح التراخيص للبناء لتستدرك من قام ببناء الارض و توجهه الى أرضه الصحيحة قبل تقافم المشكلة ؟

بارك الله فيك

.. يقولون في المثل : من قال ( حقي ) ... غلب ...
.. وأفضل منها ( من يسر على مسلم ...... ) ..
.. أتمنى من صاحب الأرض أن ييسر على صاحب المنزل وله الأجر ان شاء الله ..

ولد بلي الحايلي

سعدت بمرورك الكريم..

وتعليقك الرائع..والذي يدل نبل اخلاقك وطيب اصلك..

فيمن لو كنت مكان المدعي..

المدعي معه كل الحق لكنه استغل خطأ هذا المسكين ابشع استغلال

ليحصل على بيت جاهز ليؤجره ويستفيد..

شكرا اخي ولد بلي

جد العرب


شاكرا لك مرورك الغالي

وفعلا كما ذكرت

(( السماحة لاتجدها الا فيمن يحبون الله ورسوله))

ويحتسبون الاجر من الخالق سبحانه..

شاكرا لك تفضلك بالمرور

الاخ موسى ربيع البلوي

مرورك وسام شرف لي..

أما تساؤلك عن الجهات الحكوميه.. في محله فهناك مراقبين بلديه وفسوحات بناء..

شاكرا لك ابا نادر

الاخ الزاد

شاكرا لك فضلك..ومرورك الغالي

بارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الكادي

.. يقولون في المثل : من قال ( حقي ) ... غلب ...



.. وأفضل منها ( من يسر على مسلم ...... ) ..
.. أتمنى من صاحب الأرض أن ييسر على صاحب المنزل وله الأجر ان شاء الله ..

---

عاشق الكادي

اشكر لك مرورك الكريم

وكما تفضلت التيسير على المسلم واجب على كل مسلم

ولكن اين نحن من وصف المؤمنين في توادهم وتراحمهم

((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا..))

فلو أننا طبقنا شريعتنا السمحة في حل مشاكلنا ..لنجحنا..

فهي كالقمر المنير في عتمة الليل..