ب1
س1
حتى لانقع ضحية لأفكار هؤلاء الشواذ وحتى لاتحمل نفسك وزر الترويج لما يكتبون
وحتى أيضا لاتقع في فخهم بتضخيم بعض الأخطاء المحسوبه على التيار الإسلامي كما يسمونه مع تحفظي على هذا الإسم
اليك بعض مايكتب من حملات هؤلاء على الإسلام والمسلمين ومحاربة كل ماهو إسلامي في محاولة لايستهان بها للقضاء على قيمنا الإسلامية والتشكيك بعقيدتنا وديينا الإسلامي الحنيف وتستغل بذلك السذج محاولة منهم بإقناعهم بإسم الحرية مستغلة بذلك نزواتهم وشهواتهم ودغدغة مشاعرهم بين الفينة والاخرى بمقالاتهم الشاذة التي تحمل الطابع العدائي على كل ماهو إسلامي مقحمين به المرأة لكسب ود بعض المغفلات منهن والمتعاطفين معهن من الشباب الذين يهرولون وراء شهواتهم وملذاتهم والذين يرون ان اشباع رغباتهم يتحقق من خلال هؤلاء الشواذ المأجورين كما أن بعض الساذجين يرون ان وقوفهم مع هؤلاء الشواذ واجب وطني لاعتمادهم على اثارة بعضهم بالشعارات الوطنية الرنانة وادعائهم بانهم يحاربون الفكر التكفيري والإرهابين ويستغلون بذلك بساطة العامة وسذاجتهم وخوفهم من ان تشملهم هذه الحملة حتى وإن كان ذلك على حساب دينهم
للأسف أن هذه الحملة تجد دعما وأيدي خفية تدعمها في صحفنا وبعض المواقع التي يقف خلفها بعض الصحفيين السعوديين وهي توازي المصالح الامريكية وجنبا إلى جنب مع التيار المحافظ المتطرف الامريكي اللذي يحارب ولايزال يحارب المملكة العربية السعودية والذي ينطلق من قاعدة دينية نصرانية متطرفة بشهادة أهله
ماكتبه حمزة المزيني في جردة الوطن انموذج واضح لتمييع الدين وإلغاء ولا ابالغ أن في مقال المزيني مطالبة بإلغاء نصوص قرآنية واضحة والمتأمل يستطيع وبسهولة استنتاج مطاب المزيني
يقول المزيني هداه الله في انتقاده لمناهجنا
اقتباس:
أما العبارات التي تدخل في باب التصنيف والأدلجة فكثيرة في هذه المقررات. وسأكتفي بذكر نماذج منها. فمن ذلك ما نجده في كتاب "قواعد اللغة العربية" للصف الأول المتوسط، الفصل الدراسي الأول (0، المثال 8): "الكافر هو الشقي". (2، المثال 2): "المسلمون قادة العالم". (ص36، المثال 5): "جهنم مثوى الكافر". (ص50، المثال 8): "أجاب المسلم داعي الجهاد". كتاب "قواعد اللغة العربية"، للصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الأول (ص 21(5)): "الكافرات يعاقَبن بالنار". (ص60): "لن يتقدم المسلمون إلا بتطبيق الإسلام". (ص77، (3)): "انتقلت الصناعات من المسلمين إلى الغرب". (ص78، (3)): "المسلمون بدؤوا في التصنيع الحربي المتقدم". (02، (7)): "رقية وزميلاتها يتبرعن للمجاهدين". "قواعد اللغة العربية" للصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الثاني: (ص49، (3)): "طاف أحمد العالمَ يدعو إلى الله". (ص57، (3)): "لن يتخلف عن الجهاد إلا المريض". "قواعد اللغة العربية، للصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الثاني: (1، المثال 7): "الأعداء يعملون على تفريق المسلمين لكن المسلمين مصرون على تحقيق وحدتهم". (ص28، المثال 7): "جعل الإسلام المسلمين سادة العالم". "الإملاء" للصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الأول: (ص 21) عن زيارة موسى إلى الجمهوريات الإسلامية في وسط آسيا. (ص25) عن عزم أحد الدعاة إلى الله على زيارة غرب إفريقيا. "الإملاء" للصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الثاني: (4) قطعة بعنوان: "لا غرّني مخادع". وتبدأ بعبارة: "نَصَب يهودي فخًّا..."، مع أن العبارة يمكن أن تكون: "نصب صياد"، أو "نصب رجل"، إذ ليس هناك صلة بين ذلك النص وكون الصياد يهوديا إلا إن كان المقصود وصفَ جنس اليهود بالخداع، وهذا ظلم واضح. "الإملاء" للصف الثالث المتوسط، الفصل الدراسي الثاني: (7) وفيها نص يرسم نموذجا لشاب يصلح أن يكون قدوة مع أنه "... ليس له آمال ومآرب دنيوية... ". (ص 25): وفيها نص عن سائح عربي في أوروبا التقى صدفة برجل يقرأ القرآن في القطار ويصف نفسه بـ"مسلم جزائري". وهو نص لا يتضمن أية قيمة إلا الأدلجة. (ص33): وفيها نص عن التقاء الكاتب بأحد العمال الذي سأله عن الإسلام. (ص 50): عن رحلة قامت بها "مجموعة من الشباب إلى مكة المكرمة". كتاب "النصوص"، للصف الأول المتوسط (ص26): "العجمي خلاف العربي نطق بالعربية أم لم ينطق". (ص ص28ـ29): "أوجِّه نصيحة إلى كل مَنْ:... (2) "يخالف ما أمر الله به باسم التطور والمدنية". (ص ص 36ـ 38): قصيدة (منظومة) الشيخ يوسف القرضاوي التي فيها كل شيء إلا الشعر. كتاب "النصوص" للصف الثالث المتوسط: (34ج): "كيف التصرف في المواقف التالية: (1): رؤية إحدى أخواتك تحاكي الكافرات في لباسهن باسم الحضارة والمدنية". (ص 162 ج): "ما التصرف المناسب لكل من المواقف التالية: ذهبت لمعايدة بعض الأقارب، وحال دخول المنزل سمعت أصوات الموسيقى تتعالى احتفالا بالعيد". (63): "في أول يوم من السنة الميلادية سمعت من يهنئك بقوله (سنة جديدة سعيدة)". (ص 167) "النشاط المصاحب" الذي يتضمن بعض الفتاوى التي تحرِّم بعض الممارسات. "القراءة العربية ومهاراتها" للصف الأول المتوسط: (05): "الحياة الحقة: عقيدة وجهاد في سبيل الله حتى الموت". (51، سابعا): يطلب من الطالب الإشارة إلى التصرف الموافق للشريعة الإسلامية من بين عدد من الاختيارات، ومنها: "إنكار المجاهد في سبيل الله معرفةَ مواقع إخوانه وأسلحتهم". ألا يذكِّرنا هذا بأمر ما؟! "القراءة العربية ومهاراتها" للصف الثاني المتوسط: (ص24): "تخاطب الآيات الرسول صلى الله عليه وسلم خاصة، ولكنها صالحة لأن ينفِّذ المسلمون ما جاء فيها. آتي من الآيات (شفهيا) بنصيحة لكل منْ:... (3) يتحسر لأن بلاد المسلمين أقل ثروة من بلاد الكفار". (ص27): "وجدتُ قريبا لي معجبا ببلاد الغرب الكافر وحضارته وأهله وعاداتهم. فماذا أقول له؟ أجري حوارا مكتوبا بيننا...". موضوع "شخصية المرأة المسلمة" (ص ص 66ـ78)، ويتضمن بعض العبارات الحادة التي نجدها كثيرا في خطاب "الصحوة" الخاص بالمرأة. (ص 151): "الشباب درع الأمة المتين"، "الشباب سيف الأمة القوي"، (ص 153): "شباب الوطن... الدرع الحصين". (60): "... التزام المسلمين الأمانة العلمية في النقل، وضعف ذلك عند بعض علماء الغرب". "القراءة العربية ومهاراتها" للصف الثالث المتوسط: (ص70): "حضارة المسلمين الأولى ربانية المنشأ، عالمية الأهداف، إنسانية النزعة"، "حضارة الغرب الحديثة... المنشأ،... الأهداف،...النزعة". والمراد إكمال الفراغات بأوصاف مضادة للأوصاف التي وصفت بها حضارة المسلمين الأولى. (01): "ماذا يقال لكل من: فتاة شعرت بالضيق وكآبة الحياة فراحت تبحث عن الجمال في أصوات المعازف والمغنين؟...". (21): "ليت أمة الإسلام تحافظ على عليائها". (36، 8): "أصوغ على غرار العبارة التالية: "ما لنا نبطئ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس يسرِعون؟!" ما لنا نحرص على الحياة،... ". (63، (2)): "ما الذي يردّ المرءَ عن اتخاذ الكافرين أولياء؟". (65، سادسا): "من المبادئ الإسلامية الأصيلة الولاء والبراء". (68) التدرج في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنه استعمال ".. عبارات التأنيب والتعنيف والإغلاظ في القول، فإن لم ينفع ذلك غيّر المنكرَ بيده، فإن عجز استظهر عليه بالحكومة أو بالإخوان". (ص281): "أنسج قصة غلام مسلم أسره أعداء المسلمين في غارة من غاراتهم، ثم منّ الله - تعالى - عليه بالخلاص. أبرز معاناته في الأسر، وحنينه إلى الأهل والوطن". وبعد، فتشهد النصوص التي أوردتها هنا على أن مناهج اللغة العربية في المرحلة المتوسطة تتضمن جملا وعبارات وأفكارا يمكن أن تستخدم وسائل لزرع التشدد والتصنيف والشعور بالاستعلاء على الأمم الأخرى، والإيحاء بأن العداء بيننا وبين بعض هذه الأمم هو الوضع الطبيعي الذي يجب أن نستنفر قوانا ومواردنا لخوضه. إن المهمة الأولى لمناهج اللغة العربية يجب أن تكون إكساب الطلاب التعلق باللغة العربية والتعرف على نماذج راقية منها تساعدهم على صقل مواهبهم اللغوية وتزرع الثقة فيهم لاستعمالها استعمالا فعّالا مجديا، لا أن تكون أداة في أدلجة الطلاب والطالبات وزرع المواقف السلبية فيهم تجاه الحياة وتجاه الآخرين.
·أكاديمي وكاتب سعودي
أما مواقعهم على الانترنت والتي يديرونها بالخفاء فهي كثيرة وقد دأب أهل الخير في الانكار عليها وحجب ماحجب ولم تتساهل الحكومة أبداى في حجبها أو اقفالها ولكن هذا ليس حلا فهم يستطيعون الانتقال لموقع بديل وهذا ليس عليهم بعسير لسهولة الحصول على مساحة بسهولة في فضاء الانترنت
والان بعد أن أمر الامير الشاب محمد بن نايف بإغلاق دار الندوة انتقلوا جميع من فيه لمنتدى الحرية تحت نفس الإدارة بقيادة شيخهم قدس الله سره والذي لايرى ان الصلاة في المسجد ليست واجبة ويمكنكم أن تشاهدون مايكتب في هذا المنتدى من خلال الإطلاع على الصور في المرفقات كما ارفق في الاقتباس التالي استجدائهم لسيدهم بوش في القضاء على هيئة كبار العلماء
أخيرا وليس آخرا لاتقع فخ لهؤلاء الماجورين المرتزقة للحرب على الدين وقيمه بدعوى الحرية واحترام الآخراقتباس:
فخامة الرئيس الأمريكي السيد / جورج بوش,,تحية طيبة وبعد,
إستمعت إلى خطاب سيادتكم اليوم حول العراق وبدء الإنتخابات البرلمانيه فيه ومايتعلق بالوضع الأمنيّ هناك , ووجدت أن فخامتكم كنتم مقنعين لنا كمتابعين للشأن السياسي وللوضع العراقي على وجه الخصوص , فلا يفخى على فخامتكم مايعني إستقرارالوضع في الجاره والشقيقه العراق لنا كشعب سعودي يحلم بتحقق الهدوء والأمان في المنطقه عموماً . ما شدني في خطابة سيادتكم الليله , هو حديثكم عن قدومكم للعراق محررين ومنتصرين للمظلومين , ومحاربين للإرهاب والإرهابيين الذين اجتمعوا لكم على أرض العراق , بعد أن أذوكم في عقر داركم , وفي قواعدكم العسكريه والدبلوماسيه في الخارج من قبل أن تأتوا إليهم , مما دعى فخامتكم لإتخاذ القرار التاريخي الشجاع بالضرب بيدٍ من حديد على بؤر الإرهاب , ومطاردة الإرهابيين أينما كانوا , وكذلك دعوتك للدول الحليفه والصديقه بالوقوف معكم في هذه الحمله المباركه , والتي كان من ثمارها تجاوب الحلفاء والاصدقاء معكم , ومنهم قادتنا وحكامنا في هذه البلاد الذين استجابوا لنداء سيادتكم , دون أن يتدخلوا في الشأن العراقي من قريب أو بعيد , ولكن مبتدئين بخطوات تغييريه وتصحيحيه في وطنهم , تلك التغييرات التي أعتبرها الكثيرين قفزاتٍ نوعيه في تاريخ السعوديه الإجتماعي والسياسي الحديث , ومنها تطوير وتغيير المناهج التي تدعو وتأصل للفكر إلارهابي الشرير , وكذلك إفتتاح مراكز للحوار الفكري بين المذاهب والتيارات الفكريه , وتفعيل الإنتخابات البلديه كأولى خطى الديمقراطيه , وتجفيف منابع الإرهاب الماديه وذلك بالحدّ من دور الجمعيات الخيريه التي كانت مصدراً من مصادر تمويل الإرهابيين , وايضاً إعطاء المرأه السعوديه جزاًء بسيطاً من حقوقها عبر حضورها في جلسات الحوار الفكري , وكذلك ترشحها للإنتخاب الرئاسيه في الغرف التجاريه , وإمكانية إدلائها بصوتها في الإنتخابات البلديه القادمه .
سيادة الرئيس بوش , كل هذه الخطوات التغييريه والتطويريه التي أقدمت عليها حكومتنا الرشيدة مشكورة , تعتبر من وجهة نظري غير مكتملة الأطراف والأضلاع , فطالما أن الأساس والمصدر والتمويل الإيديلوجي يعيش ويضرب بأطنابه ويفرض نفسه في كل أطراف المجتمع فلن تكون حربنا وإياكم على الإرهاب ناجحه ومتحققه , ولن ننعم في يوم من الأيام بالحريه او الديمقراطيه في هذا الوطن المعطاء . هذا التمويل الإيديلوجي والإرهاب الفكري , مصدره الرئيس ياسيدي , هو هئية كبار العلماء أو المؤسسه الدينيه الرسميه لدينا , و التي لازالت تفرض وتقيد الكثير من الحريات والممارسات الفكريه والجسديه , وتحكم وثاقها على هذا المجتمع الشاب الذي يتطلع ويحلم بالتحرر من سلطة الماضي لكي ينطلق إلى المستقبل بتفاؤل وعزيمه . وذلك عبر فرضها لإيديولوجيتها الرجعيه وتفسيرها المتزمت للنصوص الدينيه وإلزامها الجميع بالتقيد بهذا الفهم المتشدد والمتطرف الذي اصبح معتاداً لدى الكثيرين . وهي هئية سلطويه قمعيه تشابه الكهنوتيه الكنسيه في القرون الوسطى في أوروبا , إنها تفرض قوانينها فرضاً وإلزاماً , وعلى من يتعداها أو يتجاوز تفسيرها الإرثوذوكسي المتزمت وفتاواها المتشدده أن يتحمل عواقب الجلد والسجن والتشهير التي تذكر بالممارسات القروسطيه , حتى أصبح البعض من ابناء بلدي البسطاء لايقدمون على فعل أي أمرٍ في حياتهم إلا بفتوى دينيه تحلل لهم هذا أو تحرم عليهم ذاك .
سيدي الرئيس , إن هذه الهئيه هي أساس البلاء ولب المشكله , وهي مصدر القلق وسبب الإرهاب الحقيقي الذي تبحثون عن مصادره , فهي تقمع كل إنسان يحلم بالحريه وتحاربه , ولا أدل على ذلك ياسيدي , من تكفيرهم لمن يؤمن بالديمقراطيه الليبراليه حلاً , وهي الفكره التي تدعون أنتم لتوطينها في العالم الشرق أوسطي , أو تحريمهم لقيادة المرأه للسياره , والتي أعلن ملكنا المحبوب عبدالله أطال الله عمره , في لقاءه مع السيدة باربرا والترز عبر قناة abc news أنه لايعارض هذه الخطوه , متى ما أراد الشعبّ الإقدام عليها ولكنه يحترمه خيارهم الحالي , بينما الشعب ياسيدي الرئيس , محكوم بهذه العقليه الدينيه الكنسيه السلطويه المتطرفه , المتمثله في هئية كبار العلماء التي تحدد لهم من سيذهب إلى الجنه ومن سيكون حطباً لنار جهنم . هذه الهئيه أيضاً ياسيدي وبمشائخها , يحرمون التلفزيون والموسيقى والتصوير والترفيه وخروج المرأه وعملها وتواجدها مع الرجال ويحرمون السفر وزيارة البلدان الأخرى ويحرمون القروض البنكيه والفوائد , بل ويحرمون بعض مسلسلات الأطفال الكرتونيه , ويكفرون وينبذون كل الأقليات الدينيه على أرض وطننا الواحد , إنهم ياسيدي يحرمون الحياه , إنهم هم أعداء الحياه والحريه الحقيقيين .
نحن نريد ياسيدي أن لاتمرّ فترة رئاستكم الذهبية والتي أخذتم فيها على عاتقكم محاربة الإرهاب والفكر المتطرف وكذلك نشر قيم الحريه والعدل والديمقراطيه في العالم , نريد أن لاتمر تلك الفتره , دون أن تلتفتوا سيادتكم , لمثل هولاء وذلك بتعاونكم مع اصدقائكم وحلفائكم في وطننا الغالي المملكه , ودعوتهم لمحاربة هذه الهئيه الكنسيه السلطويه التي لازلت تشكل حبلاً ملفوفاُ على أعناقنا نحن الشباب السعودي الحالم بمجتمعٍ أفضل . ونحن لانشك أبداُ في حكمة وحنكة قادتنا حفظهم الله , وسعيهم دائماً للأفضل والأحسن لنا ولوطننا ولخير مجتمعنا عموماُ , ولكننا نؤمن بدور أمريكا العظمى والصديقه , التي وقفت معنا موقفاً مشهوداً في أزمتنا الكبرى , أزمة الخليج الأولى , ان تقف مع نداء الشباب السعودي الحرّ هذه المره أيضاً , بتعاونها مع قادتنا وحكامنا الكرام , لتخليصنا من سلطة هذه المؤسسة الدينيه الكهنوتيه , التي تثبت فتاوها وأرآئها أنها هي مصدر وسبب الإرهاب الحقيقي وكذلك تصادم أراها ومواقفها مع أبسط صور و مفاهيم الحريه الشخصيه , وذلك بالحدّ من دورها وتحجيمه , وتحييده من حياتنا اليوميه , ولايخفى على قادتنا ولا على سيادتكم أمثل السبل لحل هذه المعضله والتخلص منها .
متمنين لسيادتكم وللشعب الأمريكي الصديق المزيد من التقدم والتوفيق والإزدهار .
................................................
تحياتي للأحرار
