الغفلة وما ادراك ما الغفلة
الغفلة وما ادراك ما الغفلة
هي الداء المنتشر بين شباب المسلمين في هذا الوقت وهي شبيهةً بالران الذي يجتاح القلوب
وهو من اهم اسباب بعد العبد عن ربه عز وجل
وقيل ان العبد لا يصاب بشي أعظم من الغفلة .
والغفلة ركن من أركان الكفر , كما قال أهل العلم .
قال تعالى ((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ))
يا أخوان أن هذا الداء من اخطر الأمراض فتجد المرء ينتبه لكل شي إلا الدين
وتجد أحدهم يعتني بكل شي : بسيارته , وبمطعمه , وبملبسة , وبمشربه , بكل شأن من شؤون الحياة , ولكنه لا يعرف الدين .
عرف الإنسان جهاز الحاسب وما عرف كيف يحاسب نفسه
عرف الجوالات والاتصالات وما عرف كيف يتصل بالله
عرف قيادة السيارة وما عرف كيف يقود نفسه إلى الله
عرف التعامل مع الأجهزة وما عرف كيف يتعامل مع لله
فهو مستعد أن يضحي بكل وقت إلا بالاستقامة
مستعد ان يتكلم عشرات الساعات لكن بغير ذكر الله
وأن يقراء من المجلات والصحف ما شاء الله لكن غير مبالي بالقران وبكتب العلم .
ولذلك تجد بعض الناس في غفلة عجيبة , لايريد من يفقهه , ولا من يفهمه في الدين , ولا من يذكره بالدين
يعيش في غفلة , وفي سبات عميق لايعلمه إلا الله عز وجل
فتجد اهل البوادي في غفلة كبيره عن العلم والتعلم قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث ثوبان وفي سنده نظر , أورده البخاري في كتاب ( الأدب المفرد ) (( يا ثوبان : لاتسكن الكفور , فساكن الكفور كساكن القبور ))
يعني لا تسكن القرى .
ولذلك بعض القرى يمر عليها السنة تلو السنة لا تسمع فيها درساً واحداً , ولا محاضرة واعظه , فتكون من اسباب الغفلة الكبيره .
تجربتي الخاصة :
فهذا ما كنت عليه قبل أعوام عده في محافظة من محافظات الشمال لقد كنت في غفله كبيره عن الذكر وعن العلم والحمد لله ما ان خرجت من تلك المحافظه وسكنت في تبوك الخير حتى وأحسست بالحياة طعم وحلاوة في كثرة الدروس وطلب العلم ما من مسجد أو مركز إلا تجد محاضرات ودروس وانضممت إلى أهل العلم بالدعوة الى الله عز وجل .
حتى في شوارعها تجد التسجيلات الإسلامية التي تتيح لك ألأشرطه المفيدة والدروس الوعظية
فا قول الحمدلله رب العالمين الذي اخرجنا من ظلمات الغفلة الى نور الهداية .
وقد تذكرت قول الله عز وجل (( لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ))
اسال الله الا نكون منهم ولانكون في غفلةً
قال ابن تيمية :
هؤلاء يفهمون مجمل الدين , ولا يفهمون تفصيل الدين , لأن الدين يحتاج منك كل يوم أن تفهم معلومة , وأن تفهم آية , وان تفهم حديثاً .
أما ان تعيش ستين سنه وانت على حالك الأول , فهذا ليس بصحيح .
قال رجل لأبى هريرة :
أريد أن أطلب العلم لكن أخاف أن أنساه
أتعلم ماذا قال أبي هريرة للرجل قال درس من الدروس لمن كان له قلب ))
قال أبو هريرة : كفى بتركك طلب العلم إضاعة .
يقول الآن ضيعت العلم , مادمت تخاف أن تنساه .
فواجب المسلم أن يصرف عن نفسه الغفلة بالذكر والعلم
فواجبه ان يتعلم ولو كان في الثمانين , وان يطلب وأن يتفقه , وأن يجالس أهل العلم وطلبة العلم , لعل الله أن يفتح على قلبك وتترك الغفلة (( آلم نسمع بخبر أم صالح متى بداءت بحفظ كتاب الله عز وجل ومتى انتهت وغيرهم الكثير لا لن اقول لك خبر البعيدين واترك شخصاً اعرفه (((........!!!!! )) من الجماعة لقد سمعت هذا الكلام من فاه قال لقد بداءت بحفظ القران وكنت وقتها احفظ جزء واحد وحينما ذهبت إلى مدرس الحلقه اكتشفت ان الجزء الذي احفظه كان فيه اخطاء كثير ولم اكتفي بذلك
يقول ختمت القران بعشرة سنوات أو اقل بقليل تقريباً وذلك لظروف الاجازات والافراح ولو انني استمريت لحفظته بثلاث سنوات لا مستحيل مع الإصرار
قال تعالى ((قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ))
وقال تعالى ((وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ))
وقال تعالى ((وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ))
وكان وهب بن منبه يسير في ليلة مطيره فألجأه المطر إلى قوم جالسين .
فقال : الحمد لله , لقد وفقني الله بأخيار ما بعدهم أخيار , وقد رأيت لحاهم وعمائمهم .
فإذا أحدهم يقول للآخر : متى أتى أبنك ؟ وهل أتى بمال ؟
ويقول الآخر : هل بعت سلعتك ؟
قال وهب بن منبه : لقد ساء ظني بكم .
قالوا : لماذا ؟
قال مثلي كمثل رجل أتى عليه مطر , وليل , فرأى باباً مفتوحاً , فظن أن وراء الباب بيتاً , فدخل هارباً من المطر , ثم دخل الباب فوجده مكشوفاً من السماء , فلا بيت وراءه .
ومر الحسن البصري رحمه الله بفتيان يضحكون يوم العيد فقال : يا فتيان أجُزْتم الصراط حتى تضحكون .
قالوا : لا ما جُزنا .
ويقول ابن القيم رحمه الله : عجباً لك , موسى عليه السلام رافق الخضر , فخالفه موسى ثلاث مرات , فقال له الخضر ((هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ)) أفا تأمن أيها العبد , وانت تخالف الله كل يوم مرات كثيرة أن يقول الله لك ((هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ))
وقالوا لعيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم وهو طفل , وقد مر بقوم يلعبون وقالوا له : ألا تلعب معنا
قال : ماخلقني الله للعب ((وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ))
وقال تعالى ((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ))
كان بعض السلف اذا واجه بعض الناس , قال : كم تحفظ من القران , وفي كم حفظته , وكم قراءت اليوم , وكم ركعة قمت الليل بها .
هذا كله ليس من باب الرياء , ولكن تشجيع بعضهم البعض
وكما هو الحال اليوم في مجالس الصالحين لقد رايت وسمعت الاعاجيب انها حقيقة لا خيال اخبرنا احد المشايخ ان شاب تائب سائله أيجوز أن امسك المصحف أثناء القيام في الليل أجابه الشيخ وسأله كم تقراء كل ليله
قال : والله اني اختم يومياً خمسة اجزاء قيام ليل انظر رعاك الله كم يختم في قيام الليل
وقد ورد ان عثمان بن عفان ختم القران في ركعةً واحده البعض يستغرب ذلك
لا غرابة فيه ان القران سهل لمن سهله الله له (( وصعب لمن صعبه الله عليه ))
قال لي احد الاقارب كنت اسمع هذه القصص فظننت ان فيها مبالغة في روايتها ولاكن مع التجربة اليومية رايت الصواب فقد كنت آرى أن سورة (( البقرة )) طويلة ولاكن مع المداومة عليها كل ليله رايت انها قصيره ويسهل ختمها بسهولة .
وكثير من القصص التي وردت تدل على محبة الله لهم
كان الامام الشافعي رحمه الله يختم القران كل ليله
وفي رمضان ختم القران 60 مره ختمة في الصباح وختمه في الليل في كل يوم
هذا هو حالهم واين نحن منهم
قيل أن الإمام أحمد رحمه الله كان يقوم الليل 300 ركعه ولما سجن يقوم 150 ركعه للضيق الوقت من كثرة التعذيب
أناس وجد الله فماذا فقدوا
اليسوا من من فصيلتنا
فلما الغفلةُ إذاً
فلنستيقظ اذا اردنا ان نكون افضل منهم
فباب التوبة مفتوح
وطريق النوبة مطروح
فاليوم اقيمت الحجة على جميع من قرأ هذا الموضوع
لاحجة لنا ابداً بعد اليوم
اسال الله العلي القدير القوي
ان يشرح صدر جميع من قراء هذا الموضوع
وجميع المسلمين والمسلمات
اترككم برعاية الله الا ان القائكم في موضوع آخراذا كنا من الاحياء
أخوكم
أحمد العرادي
