فــقــه .. ( المـمنـوع ) .. إلى أيـن .. ؟؟؟

الحمد لله وحده وبعد ،،،
في قضايا مجتمعنا .. في الغالب ما نواجه ( الممنوع ) ولا ( نجتهد ) في ( المسموح ) .. بمعنى .. إذا كان ممنوعا .. هاتوا لنا مسموحا .. من هذه الشريعه السمحاء الصالحه لكل زمان ومكان ..!!

أمثله :
قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

وفي سفر المرأه والخلوه ..
بعض الفقهاء .. لا يعتبر سفر المرأه بالطائره من الرياض إلى جده .. خلوه .. مستندا إلى أن وجود أكثر من إمرأه في الطائره .. ومجموعه من الناس في مكان محصور ومحدود .. سيبعد الشيطان الرجيم ..
والبعض الآخر يقول .. أنها خلوه ولا بد من ( محرم ) ..
مستندا إلى أن الرجل ( الذئب ) موجود في الطائره ... وربما يتبادلان الهواتف .... ومن ثم يحصل مالا تحمد عقباه ..

هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..
بتوضيح أكثر ..
هل بناتنا ونسائنا .. مجرد ما ترى ( الرجل ) .... على طوووول .. تستسلم له .. ويقع المحظظوور .. ؟؟
فإذا كانت هذه النظره للمرأه .. ماذا عن الوسائل الأخرى : الهواتف .. الثابت والمحمول .. مثلا ؟؟
هل نلغيها .. من حياة المرأه ؟؟؟
هل ( نمترس ) أبواب بيوتنا .. خوفا من المرأه أن تفتتن بالرجل ...
إذا كان هذا تفكير البعض ..
فهذا يذكرنا بقدماء المحاربين اليونانيين .. حيث كانوا يضعون ( حزام العفه ) لزوجاتهم .. قبل ذهابهم إلى الحرب .. لكي يطمأنوا أن زوجاتهم لم يطأها أحد أثناء غيابهم ..

في غياب الفقه ( المسموح ) .. مرّرّنا بكل أسف فقه ( الممنوع ) .. فقط ..
مما جعل الفكر المنحرف .. أن يمر بين ظهرانينا بكل سهوله .. وشاهدنا .. عواقبه .. من أعمال الإرهاب على وطننا ..
ولعلنا بأمانه .. لا تنقصها صراحه .. حبا بوطننا .. بأن الدوله .. بـحـُسن النوايا .. لم تأخذ بالحسبان .. أن ( الغلو ) وهو وجه من وجه ( فقه الممنوع ) .. سيفرّخ ما لا تحمد عقباه على الكيان نفسه ..

فهل نحيي ديننا السمح .. في إطار ( المسموح ) فقهيا .. من غير إفراط أو تفريط ؟؟؟
لنحيي به قلوب قوم مؤمنين ...!!

الغالي رعي الذلول
أسعد الله اوقاتك بكل الخير

كثير من القضايا يرتبك امامها موقف بعض العلماء
منهم من يحرم ومنهم من يحلل بشروط وهكذا

هناك من ينطلق خاصة تجاه المراة من نظرة متشددة اجتماعية بحتة
ينظر للمراة على انها كما تفضلت انسانة غير محصنة ولا تستطيع ان تحمي نفسها من شهواتها
فمجرد توفرت الفرصة لها انحرفت وخربت ووقعت في كل المحظورات
نظرة غير عادلة وغير سوية صراحة

هناك من حرم التلفزيون ومنع ادخاله في بيته ... ومنهم من منع اهل بيته من الانترنت ومن امتلاك الهاتف التقال
نقول هو حر في ذلك ... لكن ما هو غير حر فيه هو تعميم نظرته على الاخرين واجبارهم على اتباع نفس الاسلوب

اقول ان الحلال بين والحرام بين
وكل انسان اكرمه الله بالعقل يستطيع ان يميز بين الخطأ والصواب

والتضييق على الناس في حرياتهم الشخصية ياتي بنتائج عكسية

ويسلمو راعي الذلول

والتضييق على الناس في حرياتهم الشخصية ياتي بنتائج عكسية

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

نعم .. يا أخي الغالي .. ناصر
بارك الله فيك ..
وهذا ما هو حاصل في غالبية مجتمعنا المسلم ..
من خلال ما تفضلت به ( التضييق ) ..
ولا أرغب في الإسترسال هنا .. عن النتائج العكسيه .. والتي نراها ونسمع بها .. تأييدا لما تفضلت به ..

وتقبل أطيب التحيات ..!!

هذا التصور في حد ذاته .. قد وضع المرأه المسلمه في الحضيض .. ووضع كرامتها وشموخها ( الإسلامي ) في صوره .. غير مرضيه ..

راعي الذلول
ياسيدي هناك فجوة كبيرة للغاية وشق اكبر من رقعة التسامح والسماحة في ديننا الحنيف .... لااري اي بارقة امل ... لدي الكثير ولكني (لاسباب ثقافية) لااستطيع الاسهاب ... تقبل تحيتي وتقديري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



بالفعل نحن بحاجة الى دراسة لفقه الواقع و كيفية التعامل معه ، لكن بحاجة الى من يستطيع تدريسة من الراسخين في العلم و الناس العقلاء حتى لا نجد من يستغل هذه المسطلحات و الدعوات في غير هدفها الحقيقي فيكون لدينا تفريط و كما قال أخي راعي الذلول لا إفراط و لا تفريط ..

نحن نريد الوسطية الذي هو منهج الاسلام الصحيح و إلى أن نجد من يقودنا اليه من الراسخين في العلم و عقلاء قومنا لا بد أن نمر بمراحل عديدة هي بمثابة التمحيص .


شكرا لك كاتبنا العزيز على هذه الإضاءات ..

كيفك يالغالي راعي الذلول

ما احب اني اخش معك بجدل عندي اضافة وحده على نقطة واحدة اتمنى ان تعصر خيالك الفقهي وترد عليه :

تفضلت يا صاحبي بالاتي :
أمثله :
قيادة المرأه للسياره .. مرده الفقهي .. إلى درء المفاسد .. وهذا الإستنباط الفقهي .. على العين والراس .. ونفهمه بأنه مؤقت .. عندما تزول المسببات .. فهو مسموح .. لأن الممنوع هنا .. ليس قطعا .. أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. بينما في الخمر .. فالتحريم تحريما قاطعا ومحسوم .. ولا إجتهاد مع النص .. !!

تقول أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. صح

طيب الهروين ضربه بالابر حلال او تعاطيه بالشم حرام ..
لايوجد نص صريح بالمنع .........
اشرح لي .............اعتبرني طالب
دمت بود والاختلاف في الراي ظاهره صحيه

الغالي أبا فالح
نعم ..
علينا أن نرقى في ديننا ... لنرقى
فلن يشاد الدين أحد .. إلا غلبه .. ( حديث شريف )

بارك الله فيك ..!!

نحن نريد الوسطية الذي هو منهج الاسلام الصحيح و إلى أن نجد من يقودنا اليه من الراسخين في العلم و عقلاء قومنا لا بد أن نمر بمراحل عديدة هي بمثابة التمحيص .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تسلم يالغالي .. أبا نادر
بارك الله فيك ..!!

تقول أي لا نصا صريحا بالمنع من الكتاب والسنه .. صح

طيب الهروين ضربه بالابر حلال او تعاطيه بالشم حرام ..
لايوجد نص صريح بالمنع .........
اشرح لي .............اعتبرني طالب
دمت بود والاختلاف في الراي ظاهره صحيه
ـــــــــــــــــــــــــــ
أهلا بك يالغالي فايز
.. ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكه .. وصدق الله العظيم ..
هذه الآيه فقط .. تجعل مثل ما ذكرته .. محرما .. والله أعلم
تحياتي لك ..!!

	استاذي الغالي راعي الذلول اتفق معك في كل حرف كتبته .. ليست مجاملة ..وانما واقع نعيشه الان.. الحمدلله الان الناس كثر فيهم العلم والمعرفة الدينيه بعكس ماكان سابقا في بداية التوحيد لهذا الوطن الغالي..يجهلون كثيرا من أمور دينهم .. اتفق معك بأنه كثيرا ماأجتهد بأن (فقه الممنوع) لدرء المفاسد وليس هناك تحريم قاطع ومحسوم كما قلت.. لكن كثيرا من الاجتهادت وصلت بالبعض لحد الغلو الممقوت.. (وجعلناكم امة وسطا) فالاعتدال في كل شيء .. هو طريق المؤمن الصحيح والسوي.. وربما التشدد أحيانا ياتي بنتائج عكسيه.. فليت نحيي ديننا السمح في اطار المسموح فقهيا من غير افراط ولاتفريط سلمت كاتبنا المبدع راعي الذلول ننهل من نهر ابداعك وتألقك حفظك الله..

اتفق معك بأنه كثيرا ماأجتهد بأن (فقه الممنوع) لدرء المفاسد وليس هناك تحريم قاطع ومحسوم كما قلت..

لكن كثيرا من الاجتهادت وصلت بالبعض لحد الغلو الممقوت..

(وجعلناكم امة وسطا) فالاعتدال في كل شيء ..

هو طريق المؤمن الصحيح والسوي..

وربما التشدد أحيانا ياتي بنتائج عكسيه..

فليت نحيي ديننا السمح في اطار المسموح فقهيا من غير افراط ولاتفريط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
نعم يالغالي .. النبع الخالد
خلاف ( إجتهاد ) أهل العلم .. فيه مصلحه ونفع للمسلمين ..
فديننا العظيم .. متطور دائما وحضاري .. بل سابق لحضارة الإنسان ..
بارك الله فيك ..!!

الى راعي الذلول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا أن تعطيني مصدر موضوعك ومن أي كتاب

ودمت بخير

أبو حمود الجهني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أجد علاقه ما بين موضوعي وطلبك ..
إن كان عندك مداخله .. هاتها .. لنتناقش فيه ومنكم نستفيد .. بارك الله فيك ..
ولك الشكر ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الأستاذ راع الذلول حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي يعجبني طرحك الجاد وأسلوبك الرفيع في النقاش وليتسع صدرك لما سأقوله هنا أخي الكريم في الأسلام لا يوجد ممنوع ولا مسموح بل هناك حرام وبيّّن وحلال بيّن وبينهما أمور مشتبهات ولكي نبداء البدايه الصحيحه يجب أن نسمي ألأموربمسمياتها الحقيقه ثم هل هناك غير السفر بدون محرم أو قيادة المرأة للسيارة ترى انت انه يجب اعادة النظر فيه
ثم هل تعرف ما قاله الشيخ ابن باز زالشيخ أبن عثيمين في السفر بدون محرم وفي قيادة السيارة وهل أنت مقتنع بذلك
اذاكا هناك غير هذين الأمرين اطرح ما لديك اما اذاكان لا يوجد الا هذين الامرين فالدندنه حول هذين الأمرين كثيرة هنا وهناك
اخي راع الذلول أنتظر تفصيلاً منك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم عبدالله منقره
طرحي هو ما قاله فقهاء مسلمون كثيرون .. من الشيخ بن باز إلى غيره ..
ولم أحلل ولم أحرم في موضوعي المطروح ..
فلك ولي أن نأخذ بما نراه متطابقا مع مفهومنا الفقهي ..
فإذا كانت قناعتك أن السفر للمرأه في الطائره أو كانت مع نسوه فيه خلوه .. فلتسافر مع محرم ..
والأئمه الأربعه كان لهم إجتهادات كثيره ومختلفه ..
مثل خلافهم في مسألة ( وإذا لامستم النساء ) وفي الإرث .. وفي أمور فقهيه كثيره ..
فموضوعي هنا ليس فتوى .. ولم أتطرق لرأي فقهي معين ومحدود ..
وما أردنا أن نبينه .. هو الإجتهاد الفقهي والأخذ بما يتناسب مع الزمان والمكان .. لا إلى ما هو معروف ومحسوم ..
فالإمام مالك يقول :
هم رجال ونحن رجال ... ويعني في إستنباط الأمور الفقهيه
والإمام الشافعي يقول :
رأيي صحيح يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ..

وتقبل أطيب التحيات ..!!

يا أخي الكريم الكريم أنت تتحدث عن موضوع له علاقة شرعية وفية تكلم أهل العلم في ذلك أنا لم أطلب منك شيئا كبيرا أو شيئا يعجز عنه الإنسان

أنا فقط طلبت مصدر حديثك وهذا أخي الكريم موضوع شرعي كما ذكرت وأحببت الإطلاع الى مصدره
ودمت بخير

الاستاذ الفاضل راعي الذلول

تحية طيبه........

استاذي العزيز قبل عقود من الزمن وصل المذياع ( الرادو) وانبهر الخلق وتزايد الشجب والاستنكار في أعلان للرفض التام في قبول هذا الصرخة الحديثة والمرفوضة رفضا تاما بكل ما تحمل من فكر ومقصد الى جانب الانبهار بهذا الحدث الغريب شكلا ومضمونا..

ثم ما لبث الناس حتى وصل التلفاز وتنافر الناس منه ثم تطورت المراحل وتنوعت القنوات ووصلت الاقمار الفضائيه ثم الانترنت وغيره (( حدث ولا حرج ))

أذن تقبل الناس لهذا الأمر كان بالتدريج حتى ثبت الامر ورضخ الناس للواقع

فمنهم من اخذ الحياد رافضا صرخات العصر بكل ما تحمل من فكر وهم قلة جدا

ومنهم من اخذ الجيد ورفض البذيء

ومنهم من يخلط في أطار الغفلة واللهو عن ما جلب له

ومنهم من سار خلف اهوائه تقوده الى مزالق الردى

وها نحن اليوم امام صرخة جديدة تنادي بقيادة المرأة فكل على هواه فهناك مؤيد ورافض وحيادي

ولكن مع الاسف الشديد هذا امر واقع لا محالة (( تدريجيا )) فالسم لا يقتل حتى يسري من كل عرق مسرى الدم وهذا ليس الا مثالا مما نحن نعيشه في هذه الايام

أذن فهل نهرول وراء المسموح ونتجاهل الممنوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم نتقيد بديننا الحنيف حيث أمر النساء بالعفة (( وقرن في بيوتكن ))

سيدي العزيز نحن أمام تيار وموجات هائلة تحوي غزوا مدسوسا بدعوى التقدم والحضارة

ملفوفا براية الحاجة والضروره...

أستاذي العزيز فرق الالحاد والضلال تدق على وتر حساس الا وهو (( المراة )) منادين بحقوق المرأة وكرامة المرأة وظلم المراة والنظرة الى المراة ووووووووو الخ
وذلك مدخل يعلم كل أنسان مدى ضعفه من هذه الناحية الا من رحم الله ليصلوا الى اهدافهم المنشودة

مما تسبب في وجود عقليات ضعيفة وصل بها التشدد الى الغلو في الدين والوقوع في المحظور

كما تسبب في تشتت الراي الاسلامي وظهور العاقل والمجنون كل يبدي رأيه من نظرته وزاويته الخاصه مفترقين بين مؤيد ورافض (( كما هو موضوع قيادة المراة))

أذن هناك خطوط حمراء وضعها لنا ديننا الحنيف تحتم علينا الوقوف أمامها راضين بها قانعين بحقيقتها غير مغالين فيها...

فكرامة المرأة متوقفة على ايمانها وعفتها وحشمتها في التزامها بالحدود الشرعية المسموحة لها

كما هو الحال مع الرجل

فخروج المرأة في أي حال من الأحوال ولأي سبب من الأسباب عائد الى ما تحمله بين جنبيها من الايمان والتقى والتمسك بالشريعة السمحه

ولكن الطاعون يبدأ بقرصة من حشرة تتلوها الاخريات حتى ينتشر الداء الفتاك

فمتابعة الرادو جررت الى الرغبة في التلفاز فمن غير المستطاع المكوث بدون التلفاز ثم الى الجوال فمن غير المستطاع التنقل هنا وهناك من دون الجوال ثم النت فمن غير المستطاع التثقف من دون النت ثم الى القيادة فمن غير المستطاع القيادة بالحجاب ثم الى الى الى ....... وصولا الى مالا ترغبه رؤية العين المسلمة ,,

سيدي العزيز أسفي على الاطالة ولكن الحديث ذو فروع عديدة لا يكفي مقال بسيط عنها فنحن في زمن كثرت فيه الفتن وتعددت فيه المداخل على الدين الحنيف وذلك ليس الا من ضعف وقلة الايمان في القلوب

كلمة أخيرة
الدين الاسلامي واضح كوضوح الشمس في صدر السماء له قواعد وأصول تبين المسموح والممنوع والمحرم والمحلل

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (( سيأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر )) أو كما قال صلى الله عليه وسلم

مع تمنياتي لك بالتوفيق

أخيك

شـــــــــــــــــامخ الهامه

أخي الكريم شامخ الهامه
ما تفضلت به على متمه ولا خلاف على ذلك ..
والفقير إلى الله .. كتب كثيرا عن إستغلال المرأه من قبل من يودون إختراق المرأه المسلمه السعوديه ليمرروا ألاعيبهم وفكرهم المنحرف ...

فالحرام بين والحلال بيِّن ..
ليس لموضوعي هنا تحريما أو تحليلا .. فقط هو الإشاره لباب الإجتهاد في مسائل فقهيه قد تعود للمجتمع المسلم بالفائده المرجوه على مر السنين ..
مثال :
زكاة الفطر .. البعض يدفعها من طعام ..
والبعض الآخر يدفعها نقدا ...

إذا لاحظنا من يأخذها طعاما .. فيعيدونها لصاحب المتجر .. ليستبدلوها نقدا .. بعد أن يحسم راعي المتجر نسبه من قيمتها .. وهكذا
بينما إذا ما تجمع ( النقد ) .. فبالإمكان أن تسد بابا للمحتاجين مثل :
دفع إيجار البيت أو تسديد فاتورة كهرباء .. لأرمله أو يتيم ..

ولك الشكر على مداخلتك ..
وتقبل تحياتي ..!!

افي غياب الفقه ( المسموح ) .. مرّرّنا بكل أسف فقه ( الممنوع ) .. فقط ..
مما جعل الفكر المنحرف .. أن يمر بين ظهرانينا بكل سهوله .. وشاهدنا .. عواقبه .. من أعمال الإرهاب على وطننا ..
ولعلنا بأمانه .. لا تنقصها صراحه .. حبا بوطننا .. بأن الدوله .. بـحـُسن النوايا .. لم تأخذ بالحسبان .. أن ( الغلو ) وهو وجه من وجه ( فقه الممنوع ) .. سيفرّخ ما لا تحمد عقباه على الكيان نفسه ..

فهل نحيي ديننا السمح .. في إطار ( المسموح ) فقهيا .. من غير إفراط أو تفريط ؟؟؟
لنحيي به قلوب قوم مؤمنين ...!!
---------------------------------0@

با عبد الله لا عدمناك
باختصار استبدلنا كلمة عيب بكلمة حرام وابتذلنها بكل شى حتى ان مانحرمه اليوم نحلله غدآ ففقدت الكلمه وزنها و قدسيتها وبذلك قطعنا روابطنا وتجاهلنا قيمنا فلم يعد لمعنى العفة والشيمه وجود ولا للنخوه والحميه مكان ولا للجيره والقرابه قيمه , فاجتزنا الحدود نحو متاهه مهلكه لنا ولكياننا لا يعلم نهايتها والخروج منها الا الله , باخذ قول فلان وعلان بدل من الاعتماد على قول الله عز وجل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم 0
فلم نعد نسمع اليوم عن جميل بثينه ولا عن كثير عزه 00!!

نعم يالغالي أبا إيمان ..
ما نحرمه اليوم نحلله غدا .. هاتف الكاميرا .. نموذجا
فلنرقى لعظمة هذا الدين .. الصالح لكل زمان ومكان .. لكي نحن كمسلمين نرقى ..
دون إفراط أو تفريط ..
ولن يشاد الدين أحد .. إلا غلبه .. ( حديث شريف )

ولك تحياتي ..!!