مؤتمر النصرة .. ليتهم سكتوا .

ب1

الحمد لله رب العالمين و لا عدوان الا على الظالمين

و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه وسلم تسليما


....

مؤتمر النصرة يوقف مقاطعة شركة "أرلا" الدنماركية

عبد الله الرشيد ـ الرياض 28/2/1427 7:53 م 28/03/2006

قررت أمانة المؤتمر العالمي لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم المنعقد بمملكة البحرين الأسبوع الماضي استثناء منتجات " شركة آرلا الدنماركية للأغذية " من المقاطعة وهي : ( لورباك ، بوك ، دانو ، البقرات الثلاث ). و أكد المؤتمر في بيان صدر اليوم وحصلت شبكة "الإسلام اليوم" على نسخة منه ، بأن رفع الحظر عن شركة آرلا يأتي تثميناً لموقفها الشجاع الذي تضمن الشجب والاستنكار والإدانة للعمل الشائن الذي قامت به الصحيفة الدنمركية ، كما تضمن رفض أي أسباب أو مسوغات لذلك الفعل ، وقد واجهت الشركة انتقادات واسعة بسبب هذا الموقف. وقال البيان الذي وقع عليه فضيلة رئيس المؤتمر الشيخ يوسف القرضاوي ، وأمينه العام الشيخ سلمان العودة : إن هذا القرار يأتي تحفيزاً وتشجيعاً للشركات الأخرى أن تقف مع قضيتنا العادلة، ولأن من حضر من العلماء وقادة الرأي في المؤتمر يأملون أن تكون عواقب هذا الحدث خيراً . يذكر أن المشاركين في مؤتمر البحرين قد أشادوا بموقف شركة آرلا الدنماركية التي أعلنت استنكار وإدانة الرسوم – حسب التوصيات التي صدرت مساء الخميس الماضي - دون قرار صريح برفع الحظر عن منتجاتها . في الوقت الذي طالب فيه وفد مسلمي الدنمارك برئاسة الشيخ رائد حليحل أثناء المؤتمر برفع الحظر عن شركة آرلا الدنماركية .
وفيما يلي نص البيان :
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فقد أصدر المؤتمر العالمي الأول لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم المنعقد في المنامة بمملكة البحرين التوصية التالية : " يثمن المؤتمر موقف شركة "آرلا" التي أعلنت استنكار وإدانة الرسوم ورفضت أي مبرر لتسويغها، ويرى المؤتمر أن هذه الخطوة هي البداية الصحيحة لفتح حوار بين أمانة المؤتمر والشركة لاتخاذ الخطوات المناسبة تجاه هذه المبادرة ". وذلك بناءً على الإعلان الواضح والصريح الذي أصدرته " شركة آرلا للأغذية " والذي تضمن الشجب والاستنكار والإدانة للعمل الشائن الذي قامت به الصحيفة الدنمركية ، كما تضمن رفض أي أسباب أو مسوغات لذلك الفعل ، وقد واجهت الشركة انتقادات واسعة بسبب هذا الموقف. وتثميناً لهذا الموقف الشجاع الجريء للشركة ، وتحفيزاً وتشجيعاً للشركات الأخرى أن تقف مع قضيتنا العادلة، ولأن من حضر من العلماء وقادة الرأي في المؤتمر يأملون أن تكون عواقب هذا الحدث خيراً كما قال سبحانه في حادثة الإفك : { لا تحسبوه شراً لكم ، بل هو خير لكم } وقال { فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا}. والمؤمل أن يكون هذا الحدث سبباً في التعريف بالنبي ورسالته وسيرته ، ومخاطبة أمم الأرض كلها بهديه العظيم وأخلاقه السمحة وعدالته. وقد اجتمع فريق الاتصال مع مندوبي الشركة الذين أبدوا استعدادهم للعمل سوياً من أجل الوصول إلى حل لهذه الأزمة، وعليه ؛ فإن أمانة المؤتمر توصي باستثناء منتجات " شركة آرلا للأغذية " من المقاطعة وهي : ( لورباك ، بوك ، دانو ، البقرات الثلاث ). والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المؤتمر العالمي لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم
الرئيس د/ يوسف القرضاوي
الأمين العام د/ سلمان العودة
حرر في يوم الثلاثاء 28 صفر 1427 هجرية الموافق 28 مارس 2006 ميلادية

http://www.islamtoday.net/albasheer/show_news_content.cfm?id=53683

( إنتهى )


تعليقات /

1- من الذي له الحق في قبول الإعتذار ؟
2- متى بدأ هذا المؤتمر نشاطه و إجتماعه و أين هم قبل ما يقارب خمسة أشهر عندما أسيء للنبي صلى الله عليه وسلم ؟
3- متى بدأت المقاطعة للمنتجات الدنماركية ( قبل أن ينعقد المؤتمر بحاولى شهرين ) ؟ و كيف بدأت ؟ و من الذي بدأها و دعا اليها ؟
4- من الذي له الحق في قرار إيقاف المقاطعة ؟
5 - متى كان إعتذار الشركة أو شجبها ( قبل المؤتمر بأيام ن خدعة عظيمة ) ؟ و أين الشركة قبل أكثر من خمسة أشهر لماذا لم تشجب و تسنكر و تعتذر وقتها ؟
6 - عندما إنكوت الشركة بالمقاطعة لانت و أعتذرات أو أشجبت أو هكذا بدأت .
7 - المقاطعة هي نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم و لم تكن استجابة لنداء من أحد أو طلب من المؤتمر .
8 - المقاطعة موجهة لدولة الدنمارك ( كل ما هو دنماركي ) و الحكومة الدنماركية لازالت في تصلف و غرور و تكبر و لم تعتذر .
9 - كنا ننتظر من هذا المؤتمر غير هذه التوصيات التي تفت عضد المقاطعة و تضعفها و تشتتها .
10 - نحن لم نخول أحد عنا ليملي علينا قرارات نحن من إتخذ قرار المقاطعة و لن نوقفه أبدأ مهما كان فالمؤتمر يمثل نفسه و لا يمثل جميع المسلمين .
11- ليكن شعاراً المقاطعة الدائمة و لدينا البديل ( على الأقل شجعوا المنتجات الاسلامية و العربية و الوطنية ) .

http://alsaha.fares.net/sahat?128@8....ar.3@.2cc0b9c1

الاخ / موسي بن ربيع البلوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يحفظك وجزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك

ودمت في خير

الاخ / موسي ربيع





الله يعطيك الصحه والعافيه

أخي سعود الهرفي

أخي عايش البلوي


وفقكم الله و أجزل لكم المثوبة .

بيانٌ


في بيان «مُؤتمر البحرين» الأخير الُموصِي برفع مُقاطعة إحدى الشَّركات الدّنمركيّة
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله ، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبِه ومَنْ والاه ، واتَّبع هُداه ، وبَعْدُ :
فقد اطَّلعتُ على بيان " المُؤتمر العالمي لنُصْرة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" ، الصَّادرِ يوم أمس الثلاثاء 28 صفر 1427هـ ، وفيه التَّوصية باستثناء مُنتجات إحدى الشَّركات الدّنمركيَّة الكبرى مِن المقاطعة ، لإعلان هذه الشَّركة استنكارَها للرُّسوم وإدانتِها لها ، ورفضِها مُبرّرات ذلك .
وقد اشتمل هذا البيانُ على أُمورٍ مُخالفةٍ عِدَّة :
أحدها : أَنَّ هذا المؤتمر العالمي المزعوم لنُصْرة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، غَيرُ مُخوَّلٍ إطلاقًا بالكلام عن المسلمين ولا عَنْ دُوَلِهم ، وليس مُخَوَّلاً بمُفاوضة الغَرْبِ بالاعتذار أو غَيرِه ، وليسوا كبارَ عُلماء المسلمين ، أَهْلِ الفقه والفتوى والعِلْمِ والدِّين .
وإِنَّما هم مجموعةٌ صدَّروا أنفسَهم مِن غَيرِ تصديرٍ ، وأقاموها مِن غَيرِ مُقِيمٍ ، فقراراتُهم - وإِنْ سَمَّوا أنفسَهم مُؤتمرًا عالميًّا - لا تَعْدُو أنفسَهم ، ولا تُلْزِمُ سواهم .
الثّاني : أَنَّ غاية هذا المؤتمر باعتبار ما صَدَرَ عنه ، هو خُذلانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نُصرتُه ، فحين عَجِزُوا عَنْ فِعْلِ أَيِّ شَيْءٍ مُفِيْدٍ مُؤَثِّرٍ في هذه القضيَّة ، انصرفوا مُلتوين على إنجازِ المؤمنين - وهو المقاطعة - لِيُوهِنُوهُ ويَنقُضوه ! مع كَونِ الُمقاطعة أَصْلاً لم تكن بدعوتِهم ! بل كان لِبَعْضِ أعضاءِ مُؤتمرهم مَوْقِفٌ مُريبٌ منها !
الثَّالث : أَنَّ مُقاطعة المسلمين لمنتجات الشَّركات الدّنمركيَّة ، لم يَكُنْ عقوبةً منهم لها ، وإِنَّما كان الُمرادُ أَعْلا مِن ذلك وأَجَلّ ، عقوبةً لحكومتِهم الباغية ، وضَغْطًا عليها لِتُذْعِنَ للحَقِّ ، وتعاقبَ الُجناةَ ، بَعْدَ مُكابرتِها واستمرارِها في غَيِّها ، وعَدَمِ رجوعِها إلى الَحقِّ والصَّواب .
فتوصية أصحاب البيان برَفْعِ مُقاطعة هذه الشَّركة الكُبرَى ، هو لعَدَمِ إدراكِهم أَصْلاً مُرادَ المسلمين منها ! وظَنِّهم أَنَّ الُمستهدفَ هو الشَّركات بعينِها !
الرَّابع : أَنَّ أفعال الحكومة الدّنمركيَّة حَتَّى اليوم أفعالٌ قبيحةٌ ، تَدُلُّ على سَفَهٍ واستمرارٍ في الغَيِّ والُمكابرة ، بل حَتَّى الاعتذار البارد والاعتراف بالذَّنب - وهو غَيرُ كَافٍ ولا مُسقطٍ لَحقِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - لم يحصلْ منهم ! وإِنَّما سَعَوا لتأييدِ الدُّوَلِ الأوروبيَّةِ لموقفِهم ومُساندتِهم ، وقد حَصَلَ .
فهذا كُلُّهُ يُوجِبُ مزيدًا مِن الَحزْمِ والعَزْمِ على إمضاءِ الُمقاطعةِ ، لا التَّخذيل عنها ، وفَتْح الأبواب لإِضعافِها .
الخامس : أَنَّ الشَّركة المذكورة حين استنكرتِ الرُّسومَ وأدانتْها بَعْدَ شهورٍ كثيرةٍ مِن نشر تلك الصَّحيفةِ الدّنمركيَّة للرُّسوم ، وبَعْدَ حُصولِ الُمقاطعة واتِّساعِها ، وتضرُّرِها هي منها : لم يكن لمزيدِ خُلُقٍ فيها ومزيدِ دِيْنٍ ! وإِنَّما مُراعاةً لِـمَا خسروه مِن مبالغَ كبيرةٍ لم تكن في حسبانِهم ! فحقيقة شجبها واستنكارها ، هو لِـمَا خسرتْهُ وتكبَّدتْهُ !
السَّادس : أَنَّ في حقيقةِ ما تضمَّنه هذا البيانُ ، تعطيلاً للمُقاطعة ، وفَتْحَ مجالٍ لتلك الدَّولة الُمحادَّة للالتفاف عليها ، بِأَنْ تُوعِزَ للشَّركات الُمتضرِّرة الضَّاغطةِ عليها بالاعتذار والاستنكار لِرَفْعِ الُمقاطعةِ عنهم ! ويبقى موقفُ الحكومةِ صلبًا ثابتًا ، غَيْرَ مُتضرّرةٍ بالُمقاطعة ! وغَيرَ راضخةٍ لمطالب المسلمين !
وإذا كان هذا المؤتمرُ العاجزُ الُمخذِّلُ لم يستطعْ فِعْلَ شَيْءٍ مع وجودِ الُمقاطعة ، فَمَا عَسَاهُ أَنْ يفعلَ مع عَدَمِهَا ؟!
السَّابع : أَنَّ حِرْصَ الُمؤتمر المزعوم ، وتسميتَه جنايةَ الدّنمرك أَزْمَةً يَسْعَى هُوَ إلى حَلِّها ، وزعمَهُ السَّعيَ مع الشَّركة المذكورة لإيجاد حَلٍّ : غَيرُ مُبَرَّرٍ ولا معروفِ الأسباب !
فما ضررُ المسلمين مِن استمرار مُقاطعة أعداء الله ، لِيَبْحَثَ الُمؤتمرون لهم عن مخارجَ لأزمتِهم ، وما أوقعوا فيه أنفسَهم ؟!
ولماذا لا يتركون الدّنمركيّين لِيَبْحَثُوا عن حَلِّ ما اقترفتْهُ أيديهم ؟! أَيُرِيْدُ المؤتمرون أَنْ يَتَكَلَّموا ويفعلوا نيابةً عن الدّنمركيِّين ، كما هو حالهم مع المسلمين ؟!
الثَّامن : أَنَّ الُمقاطعة قد أصبحتْ عقوبةً عظيمةً تخشاها الدّول ، وأصبحتْ حادثةُ الدّنمرك عبرةً لدولٍ كثيرة . فمتى قُبِلَ اعتذارُ شركةٍ كالشَّركة الدّنمركيَّة السَّابقة : كان ذلك إفسادًا لِـمَا في المقاطعة مِن قُوَّةٍ وعقوبة ، وأصبحتْ كُلُّ دولة تلتفُّ عليها - إِنْ شَاءَتْ - بمثل هذه الِحيَلِ ، وبالتَّعاون مع مِثْلِ هؤلاء السُّذَّج . وأصبح بابُ العُدوانِ على مُقدَّسات المسلمين مفتوحًا ، فلا يخشون مِن شيء ، ولا حتَّى من المقاطعة .
التَّاسع : قال أصحابُ البيان في بيانِهم : ( والُمؤمَّل أَنْ يكون هذا الحدثُ سببًا في التَّعريف بالنَّبيِّ ورسالتِه وسيرتِه ، ومُخاطبة أُمَمِ الأرض كُلِّها بهديهِ العظيم ، وأخلاقِه السَّمحة وعدالتِه) .
وأقول : ما أحوج أصحاب البيان لمعرفة هَدْي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ورسالتِه وسيرتِه ، قَبْلَ أَنْ يُخاطبوا أُمَمَ الأرض بها !
وهذا الحدثُ سببٌ لإظهار عِزَّةِ المؤمنين وحميّتهم وذبّهم عن دينِهم ونبيّهم ، لا سببًا في التّعريف به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإنَّ هذا أَمْرٌ ماضٍ على كُلِّ حال .
وما يعرفونَهُ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم كافٍ في الإعذار وحصولِ التَّبليغِ والبلاغِ ، وأَنْ يُحاسَبوا في الآخرةِ لكُفْرِهم به ، وليسوا أَهْلَ فترةٍ أو جاهلين بمبعثِه ! وقد كان اليهودُ يعرفونَهُ كما يعرفون أبناءَهم فلم يُؤمنوا به ، فليس الَخلَلُ في التَّعريفِ المزعومِ ، وإِنَّما هو في الكُفرِ والبَغْي والُمحادَّة !
وَلْيَتْرُكْ هؤلاء الُمؤتمرون - زاعمو رغبةِ التَّعريفِ - الدّنمركَ للمُقاطعة ، وَلْيَنْصَرِفُوا لِأُمَمِ الأَرْضِ الأُخرى لدعوتِها ، والتَّعريفِ بالنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، أم ينتظرون حتَّى يَرَوْا منهم مُحادَّةً لِيَبْدَأُوا دعوتَهم ؟! فَإِنْ دعوهم ولم يَبْقَ لهم إِلَّا أهل الدّنمرك فَلْيَرْفَعُوا مُقاطعتَهم حينذاك إِنْ شاءوا !
وإذا كان العصرانيُّونَ مُخالفِينَ لكثيرٍ مِن هَدْي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، بمزاعمَ عَصْرِيَّةٍ مُختلفةٍ ، دَاعِينَ لتقليل ثوابتِ الدِّين ! والالتقاءِ بجميعِ الُمخالِفينَ ، ناقضين البراءَ ، مُنصرفِينَ عَنْ حقيقة الولاء : فأَيُّ إِسْلامٍ يُرِيدُونَ التَّعريفَ بهِ ونشرَهُ ، أَهُوَ إسلامُ الأَمْسِ المبعوثُ به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أَمْ إسلامُ اليوم !
لذا فإِنِّي أدعو المسلمين كافَّةً ، أَنْ يتَّقوا اللهَ ، ويُروهُ خيرًا من أنفسِهم ، ويبذلوا ما بوُسْعِهم لنُصْرةِ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، والذَّود عن حمى دينِهم وشريعتِهم ، ويستمرُّوا أفرادًا وتجارًا في مُقاطعة جميع الشّركات الدّنمركيّة ومُنتجاتها بلا استثناءٍ ، سواءٌ مَن اعتذر منهم أو لم يعتذرْ ، إلى أن تخنعَ حكومتُهم المُحادّة ، وتُعاقِبَ الُجناةَ عقوبةً رادعةً .
وَلْيَعْلَمُوا أَنَّ نُصرتَهم لنبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واجبةٌ لا محالة ، ديانةً لله جَلَّ وعلا ، وإعذارًا إليه أَنْ يُستهزأَ برسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودينِه ولا تحصلُ منهم نصرةٌ له ، ولا ذَبٌّ ولا ذودٌ عن حماه ، وقد قال سبحانه وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ)، وقال سبحانه (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ)،وقال (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً).
وَلْيَحْذَرُوا هذِه الدَّعواتِ السَّافلة ، الَّتي لا ينتفعُ منها إِلَّا أعداءُ الله والُمحادُّونَ لدينِه ، فَإِنْ هانتْ على الُمخذِّلين أنفسُهم وحَقُّ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلم تَهِنْ على المؤمنين ، وقد قال سبحانه ( وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين ) ، وقال ( فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ) ، وقال ( وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ ) .
وَلْيَنْظُروا في أفعالِ هؤلاءِ الُمتكلِّمين ويعتبروا ، فَإِنَّ الأيَّامَ لم تَزِدْهُمْ إِلَّا وَهْنًا ، فقد كانوا أوَّل جريمة الدّنمرك يدعون إلى اعتذار الحكومة والصّحيفة ، مع كَونِ ذلك ليس بحُكْمٍ شرعيٍّ ، ولا كافيًا ! ثُمَّ لَـمَّا وجدوا موقفَ الحكومة صَلْبًا ، تنازلوا حتَّى قَبِلُوا أَنْ تعتذرَ الشَّركاتُ لِتُرْفَعَ الُمقاطعة ! وهم أنفسُهم حقيقون بالُمقاطعة مع مُقاطعة الدّنمركيّين .وقد قال أبو الطّيّب :
مَـنْ يَـهُـنْ يَـسْـهُـلِ الـهَـوَانُ عَـلَـيْـهِ
مَــا لِـجُـــرْحٍ بِـمَــيِّـتٍ إِيْـــــلَامُ
وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد ، وعلى آله وصحبه وسلَّم
كتبه
عبد العزيز بن فيصل الرّاجحي
الرّياض
الأربعاء 29/2/1427هـ

مقال كتبه في جريدة المدينة الجمعة 9 ربيع الأول 1427 - الموافق - 7 ابريل 2006 - ( العدد 15689)


د. محمد علي الهرفي

علماء مسلمون من شتى بقاع الدنيا تجمعوا في البحرين لنصرة رسولنا الكريم من الاساءة المشينة التي الحقتها به صحافة الدنمارك، والتي وقفت معها حكومة الدنمارك - ولا زالت- بدعوى حرية الصحافة التي تنتهجها الدنمارك.
وفي ظني ان حكومة الدنمارك لو ارادت ان تجمع احب الناس اليها لانقاذها من ورطتها لما وجدت افضل ولا احسن من اولئك العلماء الافاضل الذين تجمعوا في البحرين لنصرة الدنمارك - استغفر الله- بل لنصرة الرسول الكريم - هكذا قالوا-..
ولست ادري هل اصبحت هذه القضية التي طالت كل مسلم على وجه الارض، والتي اجزم انها بداية لمسلسل طويل من الاساءات للإسلام والمسلمين مسألة يتنافس فيها بعض القوم لاعادة امجاد قديمة حققت أو لتحقيق مكاسب وجاهية واجتماعية على حساب جماهير المسلمين العريضة التي تحسن الظن باولئك المجتمعين وقادتهم؟ قلة من القوم ادعت انها اكثر ادراكاً من غيرها في التعاطي مع هذه المسألة، وانها اقرب إلى الغرب من سواها، فبادرت بالذهاب إلى البلد الذي تولى كبر هذه الاساءة بدون أي تخطيط يحقق أي مكسب مهما كان هزيلاً، وكان جل اهتمامهم كما اعتقد محصوراً في كيفية مزاحمة زملائهم الاخرين في تحقيق مكاسب ذاتية على حساب قضية الامة التي تخص كل فرد فيها. وعاد اولئك النفر لا اقول بخفي حنين ولكن بدون أي خف، تعثرت اقدامهم كما تعثرت اشياء أخرى فيهم، وشربوا المقلب كما يقال وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً. كان من الافضل لهؤلاء الوعاظ الطيبين ان يعرفوا مكانتهم وان يحتفظوا بهذه المكانة - مهما كانت- بدلاً من المسارعة هنا وهناك لتوسيع دائرة الوجاهة مهما كان الثمن.
وعندما ادرك القوم حجم الكارثة التي اصابتهم اسرعوا مهرولين صوب الجرف وقد مدوا ايديهم لمن وصفوهم بعدم الادراك وكأنهم اعتقدوا انهم طوق النجاة الجديد لهم، وما حسبوا انهم سيزدادون غرقاً، هم واولئك.
ولست ادري هل المجتمعون في البحرين وقادتهم كانوا يدركون اين تكمن المشكلة التي تنادوا من اجلها؟ أم انهم جاؤوا لعمل أي شيء، ليقال انهم عملوا؟.
لست ادري هل كانوا يدركون ان هناك اعيناً كانت تتابعهم بدقة وانه كان عليهم ان لا يعطوها فرصة للنيل منهم أم انهم تجاهلوا كل شيء في سبيل اشياء لا قيمة لها كما قال بعض من علق على نتائج مؤتمرهم؟.
افتى المجتمعون - أو قادتهم- بأن شركة آرلا اصبحت طاهرة نقية، وانها تستحق منهم الصفح والغفران بل والدعاء لها بالنصر والتوفيق وتعويض كل خسائرها السابقة بسبب جهل المسلمين المقاطعين لمنتوجاتها اللذيذة.. وبطبيعة الحال كان اعتذار الشركة - ربما بسبب ادراكها لعظمة الرسول- سبباً مباشراً لهذه الفتوى والتي جاءت في الوقت المناسب. الذي افهمه ان المسلمين في العالم لم يكن بينهم وبين هذه الشركة ولا أي شركة اخرى عداوة مباشرة ولا غير مباشرة ولم يقاطعوها رغبة في ايذائها أو ايذاء العاملين فيها فهذه الشركات لم تكن مقصودة لذاتها بل كانت الحكومة الدنماركية هي المقصودة لكي تعتذر عن اساءة صحفها للرسول الكريم واساءتها هي الاخرى في قبولها لتلك الاساءة وتبريرها.
الحكومة الدنماركية كما اعرف لا تزال على موقفها لم تتزحزح قيد انملة فما الذي تغير اذن حتى نسمع تلك الفتوى العجيبة؟
سأفترض ان الشركات الاخرى فعلت كما فعلت شركة (آرلا) ونشرت اعتذاراً عن اساءات صحفها وحكومتها هل سيسري مفعول تلك الفتوى مع تلك الشركات؟ بطبيعة الحال اجزم ان القياس سيكون ساري المفعول، وعندها ستنتهي المقاطعة بينما تستمر حكومة الدنمارك على موقفها وربما تزيد من حجم الاساءات هي وسواها لانه لا شيء اصابها من مقاطعة تنتهي باعتذار شركات لا علاقة لها بما حدث لا من قريب ولا من بعيد..
جميل ان تعتذر هذه الشركة عن اساءة حكومتها، وجميل كذلك ان يقدر لها هذا الاعتذار ولكن ليس بتلك الطريقة الساذجة التي خذلت المسلمين.
بعض اصحاب الشركات السعودية التي قاطعت المنتجات الدنماركية اعلنت انها ستعيد بضائع شركة (آرلا) إلى اماكنها السابقة وكأنهم كانوا ينتظرون هذه الفتوى بفارغ الصبر وها هي تتحقق لهم بفضل مؤتمر النصرة العجيب!!.
أما ما كتبه الأخ عبدالعزيز قاسم عن بلاغة الشيخ عايض القرني التى أبكت الحضور حينا وأضحكته حينا فهذا شئ أضحكني على عبدالعزيز والقرني وأبكاني في آن واحد.
كاتب واكاديمي سعودي

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان في استمرار المقاطعة على الشركات الدانمركية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد تعالت في الآونة الأخيرة أصوات مطالبة برفع المقاطعة عن بعض الشركات الدانمركية القوية بناءً على استنكارها أخيراً لما نشر في الرسوم الساخرة بالنبي صلى الله عليه وسلم وموقف حكومتها من ذلك ؛ وتأثرا بهذه المطالبة فقد تراجع بعض التجار الكبار ـ هداهم الله تعالى ـ عن مقاطعة هذه الشركة ، الأمر الذي ساء المنتصرين للرسول صلى الله عليه وسلم بسلاح المقاطعة ، وسر الشركات الدانمركية والمتضامنين معها ، هذا مع أن حكومة الدانمرك لا تزال مصرة على عدم اكتراثها بما حدث .
وعليه فإننا نوصي عموم المسلمين ونخص التجار والشركات بالاستمرار على المقاطعة ؛ لأنها السلاح المستطاع الذي ظهر أثره في ردع المعتدين ، وجعلت من الدانمرك عبرة لدول عديدة وأسهمت في توحيد الصف الإسلامي .
كما ننصح إخواننا الذين دعوا إلى رفع المقاطعة عن هذه الشركة إعادة النظر في بيانهم .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الموقعون

ـ فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك .
ـ فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين .
ـ فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي .

مصدر البيان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه :
كثيراً ما يدندن الشاقون للصف الإسلامي - من دعاة إنهاء مقاطعة جبن بوك الذي لا يقاوم - أن توصيتهم بإنهاء المقاطعة إنما هو نتاج مؤتمر عالمي حضره أكثر من ثلاثمائة عالم ومفكر زعموا !!
وعندما تسأل عن هوية هؤلاء الدعاة المزعومين لا تظفر إلا بأسماء لا تجاوز أصابع يديك !!
تتجول في المواقع وتسأل من حضر علك تتعرف على هؤلاء الأعلام الذين يطلب من الأمة كلها من شرقها إلى غربها أن تنقاد خلف توصياتهم وتكون صدمتك كبرى عندما تعلم حقيقة هؤلاء الدعاة فما حقيقة هؤلاء الدعاة :
(1) قسم منهم رافضة ممن جعل سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ديناً يتقرب به ، والطعن في زوجاته الطاهرات عقيدة ... فهل مثل هؤلاء يسمع لهم ويطاع !!
أم مثل هؤلاء يسألون نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وهم من أشد الطاعنين فيه – بأبي هو وأمي – صلى الله عليه وسلم .
بل هاهم إخوانهم في العراق من أهل الرفض ينصرون جنود الدنمرك .
عار على المؤتمر وعلى من يؤيد قرارات المؤتمر أن يدلس على الناس ويزعم أن أمثال هؤلاء الروافض من العلماء والمفكرين الذين تصدر الأمة عن رأيهم .
(2) قسم من موظفي الندوة وموقع الإسلام اليوم جاءوا يشهدون منافع لهم و لا يفوتهم هذا الشرف ولكي يتعلموا كيفية شق الصف منذ نعومة أظفارهم !!
ليس لهم من العلم والفكر نصيب إلا إنهم جاءوا لتكثير السواد فحسب ويصبحون أرقاماً تطالب الأمة بالاستجابة لهم.
(3) وقسم من العقلانيين والتميع الفكري ممن يسميهم الشيخ جعفر إدريس بأهل الأهواء دعاهم ممن هو على شاكلتهم .
فهل هؤلاء يقبل لهم قول في نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وهم ممن يطعن في سنته الشريفه ويرد عليه صلى الله عليه وسلم قوله ، بل فيهم من المميعين لقضية الولاء والبراء مع أهل الكفر فالنصارى إخوان لهم بل يترحم على زعيمهم الهالك بابا الفتيكان ويسأل له الرحمة على ما قدم للبشرية من خدمات .!!
بل هو يحرم الاستهانة بمقدسات البوذيين والهندوس فهو يقول : (لعلك تذكر أني قلت هنا حتى مقدسات الأديان الوثنية البوذية والهندوسية لا يجوز الاعتداء على مقدساتها ولا الاستهانة بها )
يعني لا تستهين بصنم ولا حجر ولا تسخر منها ، فهل مثل هذا مما يسمع له قول فضلاً أن يرأس على مؤتمر يحضره ثلاثمائة عالم كما يقولون .
(4) وقسم من أهل الصلاح والدين والفكر نحسبهم كذلك غرهم اسم المؤتمر واسم من دعاهم إليه فستجابوا له ولكن صودر رأيهم فوقعوا على بياض بحسن نية ، فاستغله رئيس المؤتمر وأمينه وأصدروا توصيات قد أعدت سلفاً وتم الاتفاق عليها قبل المؤتمر كما يقول بعض المشاركين في المؤتمر نفسه !!
يقول أحد المشاركين في هذا المؤتمر وهو أحمد عبد الجبار : ( ... لكن المسائل كانت معدة مسبقا بما فيه القرارات والتوصيات وتحولت الندوات إلى منابر خطابية وحتى الخطب كانت مبتورة "لضيق الوقت" ) ( موقع العصر ) . واقرأ كذلك مقال محمد الهرفي أحد المدعوين لتعلم حقيقة تنظيم المؤتمر .
المؤتمر قبل انعقاده فاقد لحريته حين رضي بدعم شركة آرلا له عن طريق وكيلها "المنجم " وموزعها الذي فقد جزءاً من دخله الذي كان يصب في جيبه أعني " العثيم " الذي حسب المقاطعة إنما هي يوم أو يومان حتى إذا طالت عاد يعض أصابع الندم وينقض غزله، ولذلك لا تستغرب حماسته المنقطعة النظير حيال إيقاف المقاطعة وحمل رايته إنهائها بشكل مقزز .
فماذا تتوقع من مؤتمر تدعمه شركة دنماركية ؟
هل ستخرج منه بتوصيات تحث الناس علىمواصلة المقاطعة حتى تحقق أهدافها ؟
ونحن نذكر سيادة رئيس المؤتمر بقوله لعمرو خالد عندما ذهب إلى الدنمرك : (... الحوار اللي بيطالب به بعض إخواننا مثل عمرو خالد ومجموعته اللي بيقولوا عليهم دعاة العالم الإسلامي الحقيقة خروج على الإجماع، إجماع علماء المسلمين وأنا كان اتصل بي عمرو خالد منذ حوالي ثلاث أسابيع أول الأزمة واستشارني في هذا الأمر إن بعضهم طلبوا إن يذهب إلى الدانمارك لتهدئة الأمور قلت لا ده هذا التهدئة في هذا الوقت غير مطلوبة وغير محمودة، الأمة الإسلامية لازم تغضب لدينها، لماذا تقطعوا الطريق عليها؟ لابد أن يشعر هؤلاء الناس أنهم أساءوا إلى أمة كبرى.. مليار وثلث مليار من البشر فلابد لهم أن يعرفوا هذا ولابد أن نعرفهم بهذا )
ونحن نسألك إذا كنت تعتبر عمل عمرو خالد خروجاً عن الإجماع أليس عملك مثله خارق للإجماع ؟؟
لماذا التهدئة الآن ؟ لماذا تقطعون الطريق على الأمة وتطلقوا رصاصة الرحمة على المقاطعة المسكينة ؟
ومن ثم نتساءل ما الفائدة من هذا الحضور الذي جاوز الثلاثمائة كما يقال إذا كان القرارات بيد الرئيس والأمين ؟!!
لماذا كل هذا العناء والنفقات إذا كان القرار بيد شخصين اثنين يستطيعان التواصل عبر البريد !!
بل هل يستحق صفة مفكر أو عالم من يفوض سيادة الرئيس باتخاذ القرارات نيابة عنه !!
لو حدث مثل هذا في أحد البرلمانات لكان أضحوكة يتندر الناس بها، ولا تجد مثل هذا يقع إلا في الدول الدكتاتورية التي يختار رئيس الدولة أعضاء البرلمان بنفسه وعلى عينه كما هو وللأسف واقع مؤتمر النصرة .. حيث دعي له طيف واحد من الحركة الإسلامية وغيب الآخرون الذين يرفضون الوصاية عليهم .
دعي إليه من وافق رئيس المؤتمر وأمينه على حضوره وأبعد كل من عرف عنه معارضة لتوجه سيادة الرئيس !!
مؤتمر يذكرك باجتماعات القمة العربية تعد التوصيات الختامية قبل انعقاده ويكون أهم نجاحاته ليست قراراته وإنما بحضور أكثر الدول العربية .
وهذا المؤتمر (مؤتمر النصرة ) أهم نجاحاته وأبرز إيجابياته كما يقول أمينه في كلمته الختامية : هو اجتماع علماء ودعاة ومفكري الأمة تحت سقف واحد .!!
عندها يحق لك أن تترحم على أهل السياسة في العالم الإسلامي عندما يصادرون حق الشعوب في اختيار ممثليها إذا كان هذه حقيقة دعاة الحركات الإسلامية ..
الدكتاتورية بغيضة .. وإن صدرت ممن يحسب على أهل العلم .
الدكتاتورية كريهة .. وإن قام الإعلام بتلميع أصحابها ، فالناس بطبعها تكره من يعشق الأضواء على حساب مبادئه !!
دكتاتورية تقصي الآخرين .. ترى أنها وحدها التي تملك النظرة الثاقبة والقرار الصائب في التعامل مع هذه القضية وعلى الناس السمع والطاعة فقط . دكتاتورية نلعنها عندما يتلبس بها أهل السياسة .. ولكن نعدها قراراً ذكياً مدروساً - لله أبوه - من قام بها إن كانت من أحد دعاتنا .


المصدر

http://www.islamlight.net/FileFree/arlaa.gif

للرفع ..

و ها نحن نعيد التساؤل !

ماذا جنيتم علينا سوى إيقاف المقاطعة ؟

و ها هي دولة الكفر تعيد الإساءة و لكن هذه المرة 17 ضعفاً عن السابق


مره أخرى لنعيد المقاطعة يا إخوان

بحول الله وقوته بدأنا مقاطعتهم ولن نتخلى هذه المره

ولو أصدروا بيانًا من هنا إلى الدنمارك .

لم يجتمع المسلمن والعرب على شيء لافي صغيرة ولاكبيرة حتى الأعياد لم يجتمعوا فيها

فلا نتوقع أن يجتمعوا لنصرة سيد المرسلين .

آن الأوان للشعوب المكبوته والمكبلة بشركات(الكبراء) أن تتركهم وتتوجه للبدائل

فلن نستطيع ذلك إلا بالتكاتف .

رفع الله قدرك أبا نادر وغفر لك ولمن له حقٌ عليك .

والسلام عليكم