صــــــفر ســبعه(07)-اخوان بدوه(04)=(مهاجرين)-(النصار)

	صــــــفر ســبعه(07)-اخوان بدوه(04) المهاجرين والانصار قال تعالى:- { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلاَ نِسَآءٌ مِن نِسَآءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الإِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } لكـي يبني الاسلام لنا صرحاً إجتماعياً متيناً، يوصينا بأن نكن الاحترام الكافي لاخوتنا. فلا يحتقر قوم قوما آخرين، ولا نساء نساء أخريات، لأن المقياس الحق لمنازل الناس ودرجاتهم انما عند الله وليس عندنا. ولعل اولئك الذين نسخر منهم، هم خير منا عند الله وأفضل ( ولكنا نجهل نقاط قوتهم، ونتعالى عليهم فلا نرى إلا نقاط ضعفهم) .وينهانا القرآن عن أن نعيب بعضنا لمزاً (بالقول او بالعقل) او أن نتبادل الألقاب السيئة (مما يزيل حجاب الحياء وينشر الحالة السلبية). فبئس الإسم إسم الفسوق بعد أن اجتبانا الله للايمان، واختار لنا به أحسن الأسماء . (بلى؛ إن صبغة المجتمع الاسلامي هي صبغة الله التي تشع حسناً، فلماذا نصبغ مجتمعنا بأسوء الصفات عبر التنابز بالالقاب البذيئة؟) ومن السلبيات التي طغت على مجتمعنا في الاونه الاخيره ايجاد نوع من السخريه العامه وهيه بدل من ان تعم شخص بعينه تعم بها قبائل والناس كثر سواء بخير الامر او شره انتشرت في مجتمعاتنا كلمات الصبحت طاغيه علينا في جميع مراحل اعمارنا فابناء الشمال تجدهم يعمون اي شي يخص ابناء الجنوب بمسميات بعيده كل البعد عنهم وكذلك ابناء الجنوب وابناء الوسطى والغربيه والشرقيه كل اتجاه الصبح له لقب معين مع مرور الزمن الصبحت ملازمه ملازمة الضل لصاحبه فبدل ان نقول ابناء الجنوب الصبحنا نقول (صفر سبعه)وبدل ان يقولوا ابناء الشمال الصبحوا(اخوان بدوه)والوسطى كذلك لا اريد ان الطيل واعطي المسميات احتى الكون الكثر صرامه مع هذه السلبيات التي كانت في السابق مجرد مزاح والصبحت مع مرور الزمن وتقارب الحضارات سخريه بيننا نحن ابناء محمد بن عبد الله صفر سبعه هم(عبد الرحمن بن صخر الدوسي)واخوان بدوه هم (زهير بن قيس البلوي)عد بهم الى تاريخ بدايات الاسلام تجد اننا في النهايه (المهاجرين والانصار ) هم الجار هم زملاء العمل والدراسه هم الصديق هم من يشاطرون وتشاطرهم الفراحك والحزانك اتمنى ان نتخلص من هذا الداء ولكن السؤال كيف ?التمنى منكم العطاء الحلول ولكن دون سخريه؟ اخوكم علي بن عايش الرقيقيص

أحسنتَ أخي الغالي و لعلك عندما تتمعن السيرة النبوية تجد أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما وصل الى المدين قام بترسيخ مفهوم ( عدم العصبية القبيلة ) فآخى بين المهاجرين و الأنصار و كان ينادي الصحابي بـ فلان بن فلان .. فقط رغبة في إذابة هذه الجاهلية و قال صلى الله عليه وسلم : " دعوها فإنها منتنه "

و للاسف نجد أن بعض المسلسلات الفكاهية مثل ( طاش ما طاش ) و غيرها هي التي رسخت مفهوم التلامز و هذا جنوبي و هذا شمالي و هذا نجدي ... الخ

بارك الله فيك و شكر الله لك جهدك ..

كلام جميل الرقيقص
وأسال الله أن يوفقك

نعم يجب أن يكون بيننا وبين أخوننا المسلمين مودة ورحمة ، وبغض النظر عن بعض الالفاظ التي نسمعها هنا وهناك،فان أهل الجنوب عاشو بيننامنذ عشرات السنين معززين مكرمين ، حتى في المناسبات لاتجد مناسبة الاوفيها من أخواننا الجنوبيين ، واذكر أن أحد أخوننا الجنوبيين احيل الى التقاعد،فسألته لماذا لاتعود الى ديرتك وأهلك في الجنوب ،فرد علي قائلا لاأتصور أن أفارق تبوك التي عشت فيها معظم سنين حياتي ، شكرا لك يأبو عايش على طرح مثل هذا الموضوع .

حقيقتاً في زمننا هذا صارت العصبيه القبلية أمراً ضرورياً من أمور حياتنا ..

نشتم هذا .. وننبز هذاك .. وهلم جراء بهذهـ الألفاظ المنتنه

فعلاً .. هذهـ ظاهرهـ يطول النقاش فيها ..

و مانحن إلا أخوهـ مخلوفقون من طينة وأحدهـ أبونا آدم وأمنا حواء ..

سلمان العرادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفر سبعه ..واخوان بــــــــــدوه

الحقيقه هذه من الالفاظ المتدارجه في المجتمع السعودي ككل واصبحت على كل لسان صحيح

ان فيها احيانا أسأءه وتجريح هذا عن كونها غير جائزه شرعا في مجملها ..

لكنها في كل الاحوال لم تصل الى حد التعصب المنبوذ دينيا واجتماعيا ...

صفر سبعه ..او صفر ثمانيه ..

كثيرا ما جالست الاخوان الجنوبيين واحتكاكي اليومي بهم لم ارى منهم تذمر او تضايق من
هذا الصفر والسبعه بل اصبح الامر عندهم شبه منتهي كونه رقما من الارقام لا يمس عادتهم
وتقاليدهم العريقه ..

على الطرف الأخر ..ربعنا اخوان بدوه ..

الامر لديهم اسهل مما تتصورون فالبداوه ليست عيبا او وصمة عار على جبــــــينهم بل انهم
يفتخرون ويعتزون بأصالة البدوي وعراقته ولا غرابه في ذلك فسكان شبه الجزيرة العربيه يغلب
عليهم طابع البداوه الاصيله حتى عهد قريب ...

اذٍ الوضع عادي ..

ومتوارث جيل ..بعد جيل ..

والمشكله ..مستمره ..

وحلول الطرفين لن تكون منصفه ...

والادهى والامّر..الطبقه المثقفه والمتعلمه هم من غرس هذه المفاهيم الخاطئه ...

ختاما ....

اذا كان هناك من حل ..يلوح في الافق

فهو بيد الاتصالات السعوديه

(( تغـــــــيـــــــير مفاتيح المناطق ))

........................................

شكرا للكاتب والناقد المميز الرقيقيص

وطرح مميز لقضايا اجتماعيه بحاجة لنقاش جاد ..

دمتم بخير

موسى ربيع
الزاد
ابو ضحى
سلمان العرادي
ابونايف
مروركم شرف لي وما دعاني لعادت طرح الموضوع هوه لحاجته للردود البنائه
خصوصا في هذا الوقت شكرا اخوتي مرتا اخرى

الكاتب المتميز

أبو عايش
كعادتك متميز في طرحك وانتقائك للمواضيع المهمة.

للاسف ان السخرية والتنابز بلألقاب اصبحت عادة شبة يومية
وقول دارج على لسان كثير من الناس فما أن يروا شخص يسير على بسيارة قد تكون قديمة نوعاً ما فيقول هذا أكيد..(.........)!! وهكذا,,,

ولو أنني رأيت انه بلأاونة الاخيرة اصبح بعض أبناء قبائل الجنوب يكتب على زجاج سيارته اسم قبيلتة ويضيف لها الرقم07 معبرا عن فخرة وعدم التفاته الى الساخرين..

وبلأخير
أتمنى ان نبتعد في أحاديثنا عن سب الناس وذمهم وتكون مجالسنا خالية من السب أتمنى ذلك..!!

ابو عايش الف شكر

(إن أكرمكم عند الله أتقاكم )

ابوعايش

شكلك بدك تخطب

كلام رائع

نعم كلنا اخوة

ولكن هل من الممكن نقلي للموضوع في منتدى مشارك فية وهو منتدى جنوبي

يحق لك الموافقة ويحق لك الرفض فأنت صاحب الابداع

الرقيقيص كلامك ذهب من ذهب عيار24بدون غش

لكن تلك المسميات هي على ارقام لفتح الاتصال بتلك المنطقة كما تعرف ويعرف الكثير

وهذا شي لا يعيبهم

اما اخوات بدونا فكلنا بدو نحن وهم

واذا رغبت كما قال حماد لا تتردد والتكل على الله وانا من الجاهه واخذ معي معيض

أخي
علي بن عايش الرقيقيص

كلامك درر وحبرك من ماء الذهب

ونعم الناصح ونعم المرشد

وجزاك الله عنا خير الجزاء وبارك الله فيك ونفع
بك

،،
منـــــــــكم نستفــــــــيد
أبا عايش

* شكراً لك من الأعماق ..
ياحبينا وأستاذنا القدير النبيل / أباعائش.. على هذا الطرح الراقي..
ولكن ..ياعلي :

**(( ولو ناراً نفخت بها أضاءت *** ولكن رحت تنفخ في رماد )) .

اخوي الرقيقيص فعلاً موضوعك منطقي جداً
ومايستحقر الرجال الا اخس الرجال
هذا ماعلموه لنا ابائنا
وكل قبيله فيها الزين والشين كيف لنا ان نحكم على الكل من شخص واحد او عدة اشخاص
لكن الشين اسفه ولاتظلم باقي قبيلته على طباع هذا الشين

تقبل مروري وشكراً

شكرا اخي العزيز على طرح هذا الموضوع

,

ابو عايش ..

اتشرف بمروري هنا .
فدوماً تمتعني بطرحك.
وموضوع طال النقاش بة .
وتناسوا .. ( اتركوها فانها منتنة ).

.
لك مودتي
,