لي صديقه شيعيه كيف أتعامل معها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل الأعضاء والضيوف الكرام كل عام وأنتم بخير
قرأت اليوم فتوى من موقع الدكتورة قذلة بنت محمد القحطانى وحبيت أنقلها لكم لكى تعم الفائدة


لي صديقه شيعيه كيف أتعامل معها وهل أنا آثمه بمصداقتها..؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :
فبخصوص استشارتك في كون لك صديقة شيعية حيث تسألين عن كيفية التعامل معها وهل أنت آثمة بمصادقتها؟
فأقول لك: لقد حذرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح من أهل البدع، ففي الحديث: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" (رواه الترمذي وحسنه ورواه أبوداود وأحمد في المسند).

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات...} حتى بلغ {وما يذكر إلا أولو الألباب} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه أولئك الذين سماهم الله فاحذروهم" (أخرجه البخاري ومسلم)،

وعن عمر قال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم" (رواه اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة).
وكان الحسن يقول: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم" (رواه الدارمي في السنن وابن بطة في الإبانة).
وعن أبي قلابة قال: "لا تجالسوهم ولا تخالطوهم، فإني لا آمن من أن يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم كثيراً ممَّا تعرفون" (رواه أحمد في السنة والدارمي وابن وضاح في البدع).
ويقول ابن قدامة المقدسي ـ رحمه الله ـ :"ينبغي أن يكون فيمن تؤثر صحبته خمس خصال:
أن يكون عاقلاً، حسن الخلق، غير فاسق، ولا مبتدع، ولا حريص على الدنيا، أمَّا العقل فهو رأس المال، ولا خير في صحبة الأحمق؛ لأنَّه يريد أن ينفعك فيضرك، ونعني بالعاقل الذي يفهم الأمور على ما هي عليه، إمَّا بنفسه، وإمَّا أن يكون بحيث إذا أفهم فهم.
وأمَّا حسن الخلق، فلا بد منه، إذ ربّ عاقل يغلبه غضبه أو شهوة فيطيع هواه فلا خير في صحبته.
وأمَّا الفاسق فإنَّه لا يخاف الله، ومن لا يخاف الله تعالى، لا تؤمن غائلته ولا يوثق به، وأمَّا المبتدع فيخاف من صحبته بسراية بدعته.." اهـ (مختصر منهاج القاصدين).
ويقول ابن القيم ـ رحمه الله عند بيان أنواع المخالطة:
القسم الرابع: مَنْ مخالطته الهلك كله، ومخالطته بمنزلة أكل السم فإن اتفق لآكله ترياق وإلا فأحسن الله فيه العزاء.. لا كثرهم الله وهم أهل البدع والضلالة ... من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، الداعون إلى خلافها، الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً" اهـ (بدائع الفوائد 2/398).
ومن هنا أقول لك أختي:
احذري مصادقة هؤلاء، وكما لا يخفى عليك أنَّ من أصولهم: "التقية"، وتعني ـ كما عرفها أحد علمائهم المعاصرين بقوله ـ: "التقية: أن تقول أو تفعل غير ما تعتقد؛ لتدفع الضرر عن نفسك أو مالك أو لتحتفظ بكرامتك" (المفيد ص261) (نقلاً من مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة للقفاري 1/330).
ولهذا لن تظهر لك الخلاف ولا العداء، وهذا ممَّا يزيد الأمر خطورة. أيضاً لا بدَّ أن تقرئي عن هذا المذهب، وتعرفيه على حقيقيته، وأنصحك بقراءة بعض الكتب ومنها:
-السنة والشيعة لإحسان إلهي ظهير
-الشيعة والتشيع لإحسان إلهي ظهير
-الخطوط العريضة لمحب الدين الخطيب
-تبديد الظلام للأستاذ إبراهيم الجبهان
-لله.. ثم للتاريخ للسيد حسين الموسوي
وهذا الأخير كان من علمائهم، وقد ترك مذهبهم ورجع إلى الحق، ثم ألف هذا الكتاب.
ولا بد لك من مناصحتها وبيان الحق لها؛ لعلّ الله أن يهديها للحق، ويمكن إهداؤها بعض الكتب لتبرأ ذمتك، فإن أصرَّت على ما هي عليه ففارقيها، واسألي الله لك الثبات، وابحثي عن صديقة صالحة مخلصة تعينك على طاعة الله، وتعاوني وإياها على فعل الخيرات، وتذكري قوله تعالى: {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} (الزخرف:67).
أعانك الله وسددك.

انتهت الفتوى اللهم ارزقنا العلم النافع

أم حبيبة البريكى

أم حبيبة ..

بـــــــارك الله فيكِ على إطلاعنا على الفتوى ..

ونفع بما كتبت ..

إختي / أم حبيبه

نفع الله بكي أينما كنتي

وجزاكِ الله خير الجزاء

ام حبيبة

الله يحبك عند مولك

اشكرك على توضيح الفتوى

للاطلاع عليها للفائدة بها

بارك الله فيك وجزيتي خير الجزاء لاطلاعنا على هذهـ الفتوى ..

للأسف والله أن أرى مثل هذه الفتاوى التي تحرض على الفتنة بين المسلمين

الشيعة طوائف عديدة وليس على طائفة واحدة .

قال د. عوض القرني: ليس بالضرورة أن الدلالات التاريخية لا زالت موجودة كما هي عندما قيلت، ويذكر تاريخيا أن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لما ثار على هشام بن عبدالملك، وكان معه بعض أصحابه سألوه: ماذا تقول في أبي بكر وعمر فقال: هما إماما صدق ووفاء وعدل، فرفضوه، فقال: أرفضتموني.. أنتم الروافض. طبعا هذا الذي يذكر تاريخيا، ومن ثم أطلق عليهم هذا اللفظ، لكني أقول إن الأمة يجب أن تسعى إلى ما يوحدها، لا إلى ما يفرقها وأن تسعى إلى ما ينهي الخلافات والاختلافات ويلم الشعث وبالذات في أوقات المحن والتحديات التي تواجه الجميع ولا تفرق بين أحد وأحد.

بشكر الأخوة الأفاضل على الردود

أما الأخ الفاضل أبوالحارث يا أخى السؤال يتناول علاقة أخت سنية بشيعية

ولكن تمييع المسائل هى المشكلة وخصوصا ما نسمعه اليوم

الشيعة طوائف عديدة وليس على طائفة واحدة

وفى هذه الأيام أهل السنة مطالبين بالتنازل لأقصى درجة ممكنة بحجة قبول الرأى الآخر وحرية التعبير وحرية الفكر
ولا تنسى يا أخى أن سيدنا أبو بكر قاتل من منع الزكاة فما بالك بمن سب زوجات الرسول وكفر الصحابة
يا أخى الكريم ....ألم تتعلم شيئا من درس العراق وما نحن منه ببعيد
وبفضل الله قد من الله على منذ خمس سنوات بعمل بحث عن ( الشيعة وخطورة التقريب ) فاز فى مسابقة أنصار السنة للبحوث العلمية
ولى عوده لتناول الموضوع بشىء من التفصيل

أم حبيبة البريكى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لى رد للأخ أبو الحارث اقتبسته من بحث لى بعنوان ( الشيعة وخطر التقريب)

أهمية هذا الموضوع
هذا الكلام ليس موجه إلى دعاة التقريب بين اهل السنة والشيعة بل موجه إلى كل مسلم لايعرف شىء عن معتقد هؤلاء القوم وخصوصاً من يعتمد في الحكم على المظهر الخارجى
فهؤلاء الشيعة يشهدون بالشهادتين و يصلون و يأذنون ويحجون و المرتدون الذين حاربهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه و استباح دمائهم كانو يشهدون أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله، و يصلون و يأذنون و يصومون و يحجون و يدّعون الإسلام... لكن لم ينفعهم ذلك كله و قد رفضوا أن يدفعوا الزكاة لخليفة المسلمين. (و الرافضة ينكرون الزكاة و يدفعون الخمس لأئمتهم فقط). وبعض هؤلاء المرتدون قد ساوى بين مسيلمة الكذاب و بين رسول الله صلي الله عليه وسلم فحل دمه و خرج من دين الإسلام فكيف بمن يرفع أئمته إلى مرتبة الله عز و جل؟! و يدعي أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل، وباب أنّ الأئمة يعلمون ما كان وما يكون، و أنّ الأئمة يعلمون متى يموتون و أنهم لا يموتون إلا باختيارهم.
وهذا خلاف قول الله تعالى: (إنّ الله عنده عِلم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرضٍ تموت إنّ الله عليم خبير).
بل إن هؤلاء من صنف الرافضة الذين حرقهم علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بالنار كما ثبت في صحيح البخاري.و قد أخرج الشيخان أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الخوارج (( أينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )) مع كونهم أكثر الناس عبادة حتى أن الصحابة يحقرون صلاتهم عندهم، و هم تعلموا العلم من الصحابة، فلم تنفعهم (لا إله إلا الله) و لا كثرة العبادة و لا ادعاء الإسلام لمّا ظهر منهم تكفير الصحابة.
ونستشهد بأحد علماء الشيعة الرافضة و هو نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية : (( إننا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على الله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، وخليفته بعده أبو بكر ، ونحن - أي الرافضة - لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفت نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا )).
نعم، لقد حارب صلاح الدين الأيوبي الرافضة قبل النصارى بل قضى على الدولة العبيدية (الفاطمية) قبل حربه للصليبيين و لولا ذلك لاستحال عليه تحرير القدس. و بفضل الله ثم بفضل صلاح الدين الأيوبي لا يوجد رافضي واحد في بلاد شمال افريقيا بعد أن رضخت تحت الشعوذة الرافضية سنين طويلة. فبوجود الدولة العبيدية وجدت الدولة الصليبية في فلسطين و بوجود الدولة الرافضية في إيران اليوم و بتمزق المسلمين وجدت الدولة اليهودية في فلسطين فإن كانت هذه الفرقة و التمزق مؤلم لنا فإن في وجود اليهود و الرافضة كدولة في قلب العالم الإسلامي وبتعالي أصوات جاهلة لا تقرأ و لا تعرف التاريخ و تنادي بالوحدة مع الرافضة طامة عظيمة تمد في عمر مأساة العالم الإسلامي و تعرقل سبيل وحدتهم و نهضتهم كأمة خير تعطي للبشرية ما أخذته أعوان الشياطين توحد ربها و لا تشرك به شيئاً.
و هذه شهادة من التاريخ تشهد لنا كيف أن الرافضة كانت سبباً في إخفاق المسلمين من مواصلة فتوحاتهم إذ يذكر المؤرخون بأن دار الخلافة في اسطمبول اضطرت في سحب جيوشها الفاتحة التي كانت على مشارف فيينا عاصمة النمسا بسبب هجوم إيران الرافضية عليها...
فكم من خير أفسدته أيادي آثمة جاثمة على صدورنا يخدعوننا بالكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ثم يطعنوننا من وراء ظهورنا. نعم إن قتال الرافضة واجب قبل اليهود والنصارى فإن خطر اليهود معلوم لأنه يهودي و كذلك الصليبي. و لكن الرافضة يستقبلون قبلتنا ويأكلون ذبيحتنا و يصلون صلاتنا و يطعنوننا من وراء ظهورنا بعد أن يستغفلون منا المستغفلين يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : أن الرافضة كانوا يعاونون التتار عندما غزوا بلاد المسلمين.
( الفتاوى 151/35. انظر كتاب : كيف دخل التتر بلاد المسلمين لمؤلفه د. سليمان بن حمد العودة).
ذكر بن حجر الهيثمي في كتابه الصواعق المحرقة ما أخرجه الخطيب البغدادي في الجامع وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال : إذا ظهرت الفتن أو قال : البدع وسب أصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً .. انظر زيادات الجامع الصغير .. اخرج بنحوه ابن عساكر عن معاذ.
وذكر أيضاً ما أخرجه المحاملي والطبراني والحاكم عن عويمر بن ساعدة أنه صلى الله عليه وسلم قال : إن الله اختارني وأختار لي أصحاباً فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.
وأخرج الدار قطني عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيأتي من بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون ، قال : قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم ..؟؟ قال : يقرظونك بما ليس فيك، ويطعنون على السلف .. وأخرجه عنه من طريق آخر نحوه ، وكذلك طريق آخر زاد عنه : ينتحلون حبنا ( أهل البيت ) وليسوا كذلك ، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر(رضي الله عنهما).

هل الرافضة يسبون الصحابة ..؟؟ نعم إنهم يسبون الصحابة ليل نهار بل يسبون أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي يزعمون أنهم يحبونهم .. والشاهد على ذلك أذهبوا إلى جنوب العراق وعيشوا بين الرافضة هناك وسوف تسمعون من فمهم بآذانكم ، وراجعوا كتبهم فسوف تجدون ما اقترفت أيديهم.
ثم أذهبوا إلى إيران وأحضروا المواكب التمثيلية التي يقيمونها في الحدائق والشوارع يصنعون تمثالاً يمثلون به ( عمر ) ثم يضربونه من دبره ويحرقونه.
وسوف تسمعون بما ينعت به الإيرانيين السيدة العفيفة الطاهرة محبوبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكل امرأة ساقطة فاحشة زانية منبوذة عن المجتمع يلقبونها بـ ( عائشة ) وأيما رجل فاحش ساقط فاشل عصبي المزاج يلقبونه بـ(عمر ).
ثم توجهوا إلى مدينة كاشان و سيروا في شارع الفيروزي فانظروا إلى المزار المقام في ميدان فيروزي ستجدون أنه مزار لقبر المجوسي أبو لؤلؤة قاتل سيدنا عمر رضي الله عنه. و يسمون هذا المجوسي بـ (بابا شجاع الدين).
ثم زوروا مدينة القم وسيحوا في معابدها سوف تضطرون أن تدسوا على قبور الموتى على مداخل وعتبات المعابد والحسينيات .. وانظروا إلى الساقطات من نساء الرافضة وهن يقبلن أبواب المعابد ويتوسلون بالقبور ممن أهلكهم الله ونصر بموتهم الإسلام.
ثم زوروا لبنان في أيام شهر المحرم وانظروا إليهم وهم يعذبون أنفسهم ويلطمون صدورهم ويجرحون ظهورهم بالسلاسل ورؤوسهم بالسكاكين والسواطير .. ويقول الرافضة في العراق : لطماية أصغيرونة فيها اجر كبير ..!! أما اللطمة الكبيرة الشديدة فيخلق صاحبه مـن جديد .. أهذا هو دين الله أم أنتم تفترون على الله ؟؟ أهذه سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أم أنتم تبتدعون ديناً من عند أنفسكم؟؟ أهكذا علمكم مصحف فاطمة الذي لا يقرأه إلا الرافضة وأنه ضعف مصحفنا وليس فيه حرف واحد من مصحفنا ؟؟ فهنيئاً لكم يا أهل المجوس وعبدة النار هذا المصحف وأنكم في غيكم تلعبون.

ام حبيبة
بارك الله فيكِ .. وجزاكِ الله خير الجزاء ..


وجعلها في موازين حسناتك ..


واما بخصوص ابو الحارث شخص منبوذ لدينا لانه من الروافض

وعليهم مايستحقونه من الله ..

وكل عام وانت بخير وعافية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين ثم اما بعد
اشكرك يا اخت ام حبيبه على هذا الموضوع الجيد الذي يشير الى مسأله مهمه وهي مسألة الولاء والبراء فهي عقديه. فالرافضيه هي في الحقيقه ليست مسلمه فاءن كان في مصاحبتها دعوتها للأسلام والا فالأولى ترك هذه الصحبه لانها تعتبر موالاه لمن حاد الله ورسوله ,
اما بخصوص ابو الحارث فلا اقول الى ان اسال الله ان يهديك او يأخذك اخذ عزيز مقتدر ايها الخبيث
انت لاتزال ايها الرافضي الخبيث هنا في منتدانا ان كنت رجلأ فاعطني اسمك بالكامل ورقم هاتفك لانني عازم على مقابلتك في أي مكان والايام بيننا