-
1:: أداب الدعاء
أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه.
1: إذا تمنى أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه.
2: إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى، فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته.
( عن أبي هريرة).
3- إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة، ولا يقل: اللهم إن شئت فأعطني فإنه لا مستكره له.
( عن أنس).
4- إذا دعا أحدكم فليؤمن من دعاء نفسه.
(عد عن أبي هريرة) وبيض له الديلمي.
5- إذا دعا الغائب لغائب، قال له الملك: ولك مثل ذلك.
(عد عن أبي هريرة).
6- إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف الإجابة فليقل: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومن أبطأ عنه ذلك فليقل: الحمد لله على كل حال.
(البيهقي في الدعوات عن أبي هريرة).
7- إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه (سرة بكسر السين هي وسط الجنة. انتهى.من النهاية) سرة الجنة.
8-سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش.
9- إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى، والثناء عليه ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليدعو بعد بما شاء.
( عن فضالة بن عبيد).
10- استكثر من الناس من دعاء الخير لك، فإن العبد لا يدري على لسان من يستجاب له، أو يرحم.
( رواة مالك عن أبي هريرة).
11- اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته، يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم.
( عن أنس) (عن أبي هريرة).
12- أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه.
( عن عائشة).
13- إن هذه القلوب أوعية، فخيرها أوعاها، فإذا سألتم الله فاسألوه وأنتم واثقون بالإجابة، فإن الله تعالى لا يستجيب دعاء من دعا على ظهر قلب غافل.
( عن ابن عمر).
142- أوفق الدعاء أن يقول الرجل: اللهم أنت ربي، وأنا عبدك ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، يا رب، فاغفر لي ذنبي، إنك أنت ربي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
(محمد بن نصر في الصلاة عن أبي هريرة).
15- إن الله ليعجب من العبد، إذا قال لا إله إلا أنت، إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب.
( عن علي).
16- بحسب المرء أن يقول: اللهم اغفر لي، وارحمني وأدخلني الجنة.
17- حولها (حولها ندندن: الدندنة أن يتكلم الرجل بالكلام تسمع نغمته ولا يفهم انتهى.من النهاية) ندندن.
(د عن بعض الصحابة) (ه عن أبي هريرة).
18- دعوة السر تعدل سبعين دعوة في العلانية.
(أبو الشيخ في الثواب عن أنس).
19- الداعي والمؤمن في الأجر شريكان، والقاري والمستمع في الأجر شريكان، والعالم والمتعلم في الأجر شريكان.
( عن ابن عباس).
20- اطلب العافية لغيرك، ترزقها في نفسك.
(الأصبهاني في الترغيب عن ابن عمر).
21- سبحان الله إنك لا تطيقه، ولا تستطيعه، هلا قلت: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
(عن أنس).
22- أفضل الدعاء أن تسأل ربك العفو والعافية في (الدين - (من نظ وسقط من الاصل)) والدنيا والآخرة، فإنك إذا أعطيتهما في الآخرة فقد أفلحت.
( عن أنس).
23- ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك العافية، في الدنيا والآخرة.
(عن أبي هريرة).
24- يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية، في الدنيا والآخرة.
( عن العباس).
25- سل ربك العافية والمعافاة، في الدنيا والآخرة، فإن أعطيت العافية في الدنيا، وأعطيتها في الآخرة فقد أفلحت.
(ت (كتاب الدعوات رقم/3507/) عن أنس).
26- سل الله العفو والعافية، في الدنيا والآخرة.
( عن عبد الله بن جعفر).
27- إليك انتهت الأماني، يا صاحب العافية.
( عن أبي هريرة).
28- ورسول الله معك يحب العافية.
( عن أبي الدرداء).
29- لم تؤتوا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية، سلوا الله العافية.
(عن أبي بكر).
30\- أكثر الدعاء بالعافية.
(عن ابن عباس).
31- سلوا الله العفو والعافية، فإن أحد لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية.
( عن أبي بكر).
32- عليك بجمل (جمل الدعاء هي: ما قل لفظه وكثر معناه. انتهى.من فيض القدير) الدعاء وجوامعه قول: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه، وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة، وما قرب إليها، من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك مما سألك به محمد، وأعوذ بك مما تعوذ به محمد وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لك رشدا.
( عن عائشة).
34- لو أعلم لك خيرا فيه لعلمتك لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذي يسمع ويستجاب وإن قل.
(الحكيم عن معاذ).
35 :ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد: اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة.
(خط عن أبي هريرة).
36- إن لله تعالى ملكا موكلا بمن يقول: يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك: إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك، فسل.
( عن أبي أمامة).
37- ألح رجل بيا أرحم الراحمين فنودي: أن قد سمعتك فما حاجتك؟
(أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة).
38- الدعاء محجوب عن الله حتى يصلي على محمد وأهل بيته.
(أبو الشيخ عن علي).
39- أجثو على الركب، ثم قولوا: يا رب يا رب.
(أبو عوانة والبغوي عن سعد).
40- إلزموا هذا الدعاء: اللهم إني أسالك باسمك الأعظم، ورضوانك الأكبر، فإنه اسم من أسماء الله.
(البغوي وابن قانع طب عن حمزة بن عبد المطلب).
41- ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام.
( عن أنس) ( عن ربيعة بن عامر).
42 :من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات، قالت النار: اللهم أجره من النار.
( عن أنس).
43- من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب، فليكثر الدعاء في الرخاء.
( عن أبي هريرة).
44- تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة.
(أبي القاسم بن بشران في أماليه عن أبي هريرة).
45- يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: قد دعوت فلم يستجب لي.
( عن أبي هريرة).
46- إن الرجل ليطلب الحاجة، فيزويها الله تعالى عنه، لما هو خير له، فيتهم الناس ظالما لهم، فيقول: من سبعني؟ (من سبعني: والسبع الذعر سبعت فلانا إذ أذعرته، ويقال أيضا: سبع فلان فلانا إذا انتقصه وعابه أ ه من النهاية لابن الأثير).
( عن ابن عباس).
47- لينظرن أحدكم ما الذي يتمنى؟ فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته.
( أبي سلمة).
48- سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج.
( عن ابن مسعود).
49- سلوا الله علما نافعا. وتعوذوا بالله من علم لا ينفع.
(عن جابر).
50- سلوا الله لي الوسيلة، أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رجل، وأرجو أن أكون أنا هو.
(عن أبي هريرة).
51: سلوا الله لي الوسيلة، فإنه لا يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة.
(عن ابن عباس).
52- سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها.
(عن أبي بكرة).
53- سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم.
( عن ابن عباس).
54- إذا دعوت الله فادع ببطن كفيك، ولا تدع بظهورهما وإذا فرغت فامسح بهما وجهك.
( عن ابن عباس).
55- إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها.
(د عن مالك بن يسار السكوني - (العوفي روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: راجع تهذيب التهذيب [10/25]. ) (طب ك عن ابن عباس) وزاد فامسحوا بها وجوهكم.
56- أوجب (أوجب: أي عمل الداعي عملا وجبت له به الجنة. انتهى.من فيض القدير) إن ختم بآمين.
(عن أبي زهير النميري).
57- إذا سأل أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه.
( عن عائشة).
58- إذا استفتح أحدكم فليرفع يديه، وليستقبل ببطنهما القبلة، فإن الله أمامه.
( عن ابن عمر).
59- يا أيها الناس: إن الله طيب، لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟
( عن أبي هريرة).
60: سلوا الله تعالى أن يستر عوراتكم، ويؤمن روعاتكم.
(الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة).
61- قد سألت الله لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة، لا يعجل شيئا منها قبل حله (قبل حله: بفتح الحاء وكسرها أي حلوله. انتهى.من النهاية. رواه مسلم في صحيحه كتاب القدر رقم /2663/ والخطاب لأم حبيبة.)، ولا يؤخر شيئا منها بعد حله، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، كان خيرا لك، وأفضل.
( عن ابن مسعود).
62- ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها، ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يتعجل، يقول: قد دعوت، ودعوت، فلم يستجب لي.
(عن عبادة بن الصامت).
63- لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم ما لم يستعجل، قيل يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء.
(م - رواه مسلم في صحيحه كتاب الذكر رقم/2735/.) عن أبي هريرة.
64- ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه، يسأل الله مسألته، إلا آتاه إياها، ما لم يعجل، فيقول: قد سألت وسألت، فلم أعط شيئا.
( عن أبي هريرة).
65- المسألة أن ترفع يديك، حذو منكبيك، والاستغفار أن تشير بإصبع واحد، والابتهال أن تمد يديك جميعا.
( عن ابن عباس).
66- يا أيها الناس: اربعوا (اربعوا بهمزة الوصل في أوله وسكون الراء وفتح الباء ومعناه: ترك الشيء ووقف وانتظر ويحبس. انتهى.قاموس وقال السيوطي ناقلا عن ابن الجوزي: أي ارفقوا بها. انتهى.من الدر النثير تلخيص نهاية ابن الأثير.) على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنكم تدعون سميعا قريبا، وهو معكم.
( عن أبي موسى).
67: يا أيها الناس: إنكم لا تدعون أصم، ولا غائبا، إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركائبكم.
(عن أبي موسى).
\68- يا علي سل الله الهدى والسداد، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، وبالسداد تسديدك السهم.
(عن علي).
69- قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق بالسداد سداد السهم.
(عن علي).
70: سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها.
( عن أبي بكرة).
71- إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة، فإنه لا يتعاظم على الله شيء.
( عن أبي هريرة).
72- إذا دعا العبد، فأشار بإصبعه، قال الله: أخلص عبدي.
(الديلمي عن أنس).
73- إذا سألتم الله عز وجل، فاعزموا، فإن الله لا مستكره له.
( أبي سعيد).
74- لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت، وليعزم في المسألة فإنه لا مكره له.
( عن أبي هريرة).
75- إذا سألتم الله، فاسألوه الله ببطون أكفكم، ثم لا تردوها حتى تمسحوا بها وجوهكم، فإن الله جاعل فيها بركة.
(ابن نصر عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث).
76- إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم.
( عن ابن عباس).
77- رفع اليدين من الاستكانة، التي قال الله تعالى: {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}.
( عن علي).
78- لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل يقول: قد دعوت ربي ودعوت فلم يستجب لي.
( عن أنس).
79_ أعمم ففصل، ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والأرض، يعني في الدعاء.
( عن عمرو بن شعيب) مرسلا.
80_- أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض.
(الديلمي عن علي).
81- إن الله عز وجل يعجب من سائل يسأل غير الجنة، ومن معطى يعطى لغير الله، ومن متعوذ يتعوذ من غير النار.
( عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
82- إن العبد المؤمن ليدعوا الله تعالى، فيقول الله لجبريل، لا تجبه فإني أحب أن أسمع صوته، وإذا دعاه الفاجر قال يا جبريل: إقض حاجته، فإني لا أحب أن أسمع صوته.
(ابن النجار عن أنس) وفيه إسحاق بن (أبي - هكذا في المنتخب ووقع في الاصل بن فروة) فروة.
83- إن الكافر ليدعو الله عز وجل في حاجته، فتقضى له وإن المؤمن ليدعوا الله تعالى، فتبطئ عليه الإجابة، (فتضج - هكذا في المنتخب وفي أصل "فتصيح") الملائكة لذلك. فيقول الله تعالى: إنما أجبت الكافر، لئلا يدعوني، ولا يذكرني فإني أبغضه، وأبغض صوته، وأبطئ للمؤمن، لئلا ينقطع عني، ويذكرني فإني أحبه، وأحب تضرعه.
(الخليلي عن جابر).
84- إن جبريل موكل بحوائج بني آدم، فإذا دعا العبد الكافر قال الله تعالى يا جبريل: إقض حاجته، فإني لا أحب أن أسمع دعاءه، وإذا دعا العبد المؤمن، قال يا جبريل: احبس حاجته، فإني أحب أن أسمع دعاءه.
(ابن النجار عن جابر).
85- إن العبد ليدعو الله، وهو يحبه، فيقول: يا جبريل: إقض لعبدي هذا حاجته، وأخرها، فإني أحب أن أسمع صوته، وإن العبد ليدعوا الله وهو يبغضه، فيقول الله تعالى: يا جبريل إقض لعبدي حاجته بإخلاصه، وعجلها له فإني أكره أن أسمع صوته.
(عن أنس وجابر معا وفيه إسحاق بن عبد أبي فروة متروك).
86- إن الرجل ليشرف إلى التجارة (في المنتخب "للتجارة") والإمارة، فيطلع الله عز وجل إليه، من فوق سبع سموات، فيقول: اصرفوا هذا عن عبدي، فإني إن قضيته له أدخلته النار، فيصبح وهو يتظان بجيرانه من سبعني.
( عن ابن عباس) ( عن ابن مسعود موقوفا).
87- إن ربكم حيي كريم، يستحيي إذا رفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما، فإذا رفع أحدكم يديه، فليقل: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، ثلاث مرات، ثم إذا رد يديه، فليفرغ ذلك الخير على وجهه.
( عن ابن عمر).
88- إن ربكم حيي كريم، يستحيي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا، لا خير فيهما، فليعط الله من نفسه الجهد، وإذا حزبه فليقل: حسبي الله ونعم الوكيل.
(قط في الأفراد عن علي).
89_ إن ربكم حيي كريم يستحيي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا، لا خير فيهما، فإذا رفع أحدكم يديه فليقل: يا حي، لا إله إلا أنت ثلاث مرات، ثم إذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير على وجهه.
( عن ابن عمر).
90- الدعاء يحجب عن السماء، ولا يصعد إلى السماء من الدعاء شيء حتى يصلي على النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد إلى السماء.
(الديلمي عن ابن عمر).
يــــــــــــتــــــــــــــبـــــــــــــــــــــ ــــــع
-
س1
بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير
جهد موفق ..
كما نأمل التلطف بتخريج الاحاديث
-
2:: محظورات الدعاء
1:- لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون.
(عن أم سلمة). (رواه مسلم في صحيحه كتاب الجنائز رقم/920/)
2: - لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توفقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم.
( عن جابر).
3:- لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه، فمن كان داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
( عن أنس).
4:- لا يتمنين أحدكم الموت، ولا يدع به قبل أن يأتيه، أنه إذا مات انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا.
( عن أبي هريرة).
5:- لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا فليقل: اللهم أحيني، ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
(عن أنس).
6- إذا دعا أحدكم، فلا يقل: اللهم اغفر لي، إن شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة، فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه.
( عن أبي سعيد) (ه - (رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة كتاب الذكر رقم/2679/) عن أبي هريرة).
7- لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، اللهم ارزقني إن شئت، وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له.
(عن أبي هريرة).
8- لقد تحجرت واسعا (رواه البخاري في صحيحه: لقد حجرت واسعا عن أبي هريرة كتاب الأدب باب رحمة الناس والبهائم. وكتاب الوضوء باب ترك الأعرابي. ورواه الترمذي في صحيحه عن أبي هريرة باب ما جاء في البول يصيب الأرض وبرقم/147/.
ومعنى الحديث: أي ضيقت ما وسعه الله وخصصت به نفسك دون غيرك.
سبب الحديث: دخل أعرابي المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فصلى فلما فرغ قال: اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا، فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لقد تحجرت واسعا، فلم يلبث أن بال في المسجد فأسرع إليه الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهريقوا عليه سجلا من ماء أو دلوا من ماء ثم قال: إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. تحفة الاحوذي شرح جامع الترمذي [1/457].
وقصة الأعرابي وردت في صحيح مسلم برقم/284/ كتاب الطهارة باب وجوب الغسل من البول وغيره. وأبو داود برقم [380/381]. وابن ماجة برقم 528 عن أنس كتاب الطهارة. والنسائي كتاب الطهارة برقم [53 - 54 - 55 - 56]). (ن عن أبي هريرة).
9- لا تسبخي (لا تسبخي: أي لا تخففي عنه الاثم الذي استحقه بالسرقة وذلك عندما سمع النبي صلى الله عليه وسلم عائشة تدعو على سارق سرقها، أ ه من النهاية) عنه.
(عن عائشة).
10- لقد حظرت رحمة الله واسعة، إن الله تعالى خلق مائة رحمة، فأنزل رحمة تتعاطف بها الخلائق، جنها وأنسها، وبهائمها، وعنده تسعة وتسعون، أتقولون هو أضل؟ أم بعيره؟.
( عن جندب).
11: لا تسبخي عنه.
(عن عائشة) إنها سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره، لا تسبخي عنه، دعيه بذنبه. ( عن عائشة).
12- لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء، أو ليخطفن أبصارهم.
(عن أبي هريرة عن كعب بن مالك). (أخرجه البخاري في كتاب الصلاة. رواه مسلم في صحيحه برقم/429/ باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة. ورواه أبو داود برقم/912 - 913/ باب النظر في الصلاة. ورواه النسائي برقم/1277/ باب النهي عن رفع البصر إلى السماء عند الدعاء في الصلاة.
.................................................. ...........
3:: إجابة الدعاء باعتبار الذوات والأوقات المخصوصات: الذوات
1- أربع دعوات لا ترد: دعوة الحاج حتى يرجع، ودعوة الغازي حتى يصدر، ودعوة المريض حتى يبرأ ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وأسرع هؤلاء الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب.
( عن ابن عباس)
2- أربعة دعوتهم مستجابة: الإمام العادل، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب، ودعوة المظلوم، ورجل يدعو لوالديه.
( عن واثلة).
3- أسرع الدعاء إجابة، دعوة غائب لغائب.
( عن ابن عمر).
4- ما دعوة أسرع إجابة، من غائب لغائب.
(عن ابن عمرو).
5- فاغتنموا دعوة المؤمن المبتلى.
(أبو الشيخ عن أبي الدرداء).
6- خمس دعوات يستجاب لهن: دعوة المظلوم حتى ينتصر، ودعوة الحاج حتى يصدر، ودعوة الغازي حتى يقفل، ودعوة المريض حتى يبرأ، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ بظهر الغيب.
(عن ابن عباس).
7- دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك آمين، ولك مثل ذلك.
(عن أبي الدرداء).
8- من دعا لأخيه بظهر الغيب، قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل.
( عن أبي الدرداء).
9- دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد.
(البزار عن عمران بن حصين).
10- دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب.
( عن أم حكيم).
11- دعاء المحسن إليه للمحسن لا يرد.
( عن ابن عمر)
12- دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب: دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب.
(طب عن ابن عباس).
13- كل شيء بينه وبين الله حجاب، إلا شهادة أن لا إله إلا الله ودعوة الوالد لولده.
(ابن النجار عن أنس).
14- ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة: الصائم حتى يفطر، والمظلوم حتى ينتصر، والمسافر حتى يرجع.
(البزار عن أبي هريرة).
15- ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم.
( عن أبي هريرة).
16- ثلاث دعوات يستجاب لهن، لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده.
( عن أبي هريرة).
17- ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم.
( عن أبي هريرة).
18- ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب تبارك وتعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.
( عن أبي هريرة).
19- ثلاثة لا يرد الله دعائهم: الذاكر الله كثيرا، والمظلوم والإمام المقسط.
( عن أبي هريرة).
-
الأوقات والأحوال
1- أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء.
( عن أبي هريرة)
2- إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع: ثم ليدع بما شاء: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال.
( عن أبي هريرة).
3- ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، وقل ما ترد على داع دعوته، لحضور الصلاة، والصف في سبيل الله.
( عن سهل بن سعد).
4- تفتح أبواب السماء لخمس: لقراءة القرآن، وللقاء الزحفين، ولنزول القطر، ولدعوة المظلوم، وللأذان.
( عن ابن عمر).
5- تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء، في أربعة مواطن: عند التقاء الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة.
( عن أبي أمامة).
6- ثلاث ساعات للمرء المسلم، ما دعا فيهن إلا استجيب له ما لم يسأل قطيعة رحم أو مأثما، حين يؤذن المؤذن بالصلاة، حتى يسكت، وحين يلتقي الصفان حتى يحكم الله تعالى بينهما، وحين ينزل المطر حتى يسكن.
( عن عائشة).
7- ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم (يلحم بضم الياء وكسر الحاء ثلاثي مزيد بحرف الهمزة في أوله أي حين يلتحم الحرب بينهم ويلزم بعضهم بعضا. انتهى.شرح جامع الصغير: للمناوي) بعضهم بعضا.
(عن سهل بن سعد).
8- ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر.
(ك عنه).
9- اطلبوا استجابة الدعاء: عند التقاء الجيوش، وإقامة الصلاة ونزول الغيث.
(الشافعي ).
10- عند كل ختمة دعوة مستجابة.
(حل وابن عساكر عن أنس).
11- إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء.
(عن أبي أمامة).
12- الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.
( عن أنس).
13- عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء، فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته.
(خط عن أنس).
14- إذا مضى شطر الليل، أو ثلثاه، ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول: هل من سائل يعطى، هل من داع يستجاب له، هل من مستغفر يغفر له، حتى ينفجر الصبح.
(عن أبي هريرة).
15- ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له.
(عن أبي هريرة).
16- ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا، كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول، فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر.
( عن أبي هريرة).
17- ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا، فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه حتى يطلع الفجر.
( عن جبير بن مطعم).
18- ينزل ربنا تبارك وتعالى، كل ليلة إلى سماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فاستجيب له، ومن يسألني فأعطيه؟ ومن يستغفرني فأغفر له.
( عن أبي هريرة).
19- ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر.
(أبو الحسن بن مهرويه الريحاني في كتاب الثلاثيات ق ص عن أنس).
20: دعوة المظلوم مستجابة، وإن كانت من فاجر، ففجوره على نفسه.
(الطيالسي ش والخرائطي في مكارم الاخلاق الخطيب عن أبي هريرة).
21- دعوة المظلوم تحمل على الغمام، وتفتح لها أبواب السموات، ويقول الرب تعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.
( عن أبي هريرة).
22- دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب، دعوة المظلوم، ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب.
( عن ابن عباس).
23- لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم، ويؤمن بعضهم، إلا أجابهم الله.
( عن حبيب بن سلمة الفهري).
24- يا سلمان إن المبتلى مستجاب دعوته، فادع، وتخير من الدعاء، أدع أنت، أؤمن أنا.
(الديلمي عن سلمان).
25- إذا أحسستم من أنفسكم رقة فاغتنموا الدعاء.
(الديلمي عن ابن عمر).
26- إذا فتح الله على العبد الدعاء، فليدع، فإن الله يستجيب له.
(الحكيم ك في التاريخ عن أنس).
27- إذا كان عند الأذان، فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، وإذا كان عند الاقامة لم ترد دعوة.
( وابن النجار عن أنس).
28- ألا إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، قالوا: فماذا نقول يا رسول الله، قال: سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
(عن أنس).
29- إن الرجل ليقوم في الصلاة، فيدعو الدعوة، فيغفر له ولمن وراءه من الناس.
(عن أبي أمامة).
30- من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين، فدعا ربه كانت دعوة مستجابة، معجلة أو مؤخرة، إياكم والالتفات فإنه لا صلاة لملتفت، فإن غلبتم ففي التطوع، لا تغلبوا في الفريضة.
(وابن النجار عن أبي الدرداء).
31- من كانت له إلى الله حاجة، فليدع بها دبر صلاة مفروضة.
(ابن عساكر عن أبي موسى).
32- تفتح أبواب السماء، ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند التقاء الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة.
( عن أبي أمامة).
33- إذا كان ثلث الليل الباقي، يهبط الله عز وجل، إلى السماء الدنيا، ثم تفتح أبواب السماء، ثم يبسط يديه فيقول: هل من سائل فيعطى سؤله، فلا يزال كذلك حتى يسطع الفجر.
-
أدعية موقتة وفيه أربعة فروع
الفرع الأول في أدعية الهم والحزن والكرب
1- إذا أصاب أحدكم هم أو لأواء فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئا.
( عن عائشة).
2- إذا نزل بكم كرب أو جهد أو بلاء فقولوا: الله ربنا لا شريك له.
( عن ابن عباس).
3- إذا أصاب أحدكم هم أو حزن، فليقل سبع مرات: الله الله ربي لا أشرك به شيئا.
( عن عمر بن عبد العزيز).
4- إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل: اللهم رب السموات ورب العرش العظيم، كن لي جارا من شر فلان بن فلان، وشر الجن والإنس وأتباعهم، أن يفرط علي أحد منهم أو أن يطغى، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك.
( عن ابن مسعود).
5- إذا خفت سلطانا أو غيره، فقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك.
(ابن السني عن ابن عمر).
6- إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو لأواء أو أزل، فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئا، ثلاث مرات.
(خط عن أسماء بنت عميس).
7- إذا وقعت في ورطة فقل: بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء.
(ابن السني في عمل يوم وليلة عن علي).
8 - إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا: حسبنا الله، ونعم الوكيل.
(ابن مردويه عن أبي هريرة).
9- دعوة ذي النون الذي دعا بها، وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له.
(عن سعد).
10- ألا أخبركم بشيء إذا نزل بأحدكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا به فيفرج عنه، دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
( عن سعد).
11- ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب، الله الله ربي لا أشرك به شيئا.
(عن أسماء بنت عميس).
12- من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال: الله الله ربي لا أشرك به شيئا، كشف الله ذلك عنه.
( عن أسماء بنت عميس).
13- دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.
( عن أبي بكرة).
14- كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع، ورب العرش الكريم.
(ابن أبي الدنيا في الفرج عن ابن عباس).
15- والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا.
(ابن أبي الدنيا في الفرج والبيهقي في الأسماء عن إسماعيل بن أبي فديك مرسلا) (ابن صصري في أماليه عن أبي هريرة).
16- إذا تخوفت من أحد شيئا فقل: اللهم رب السموات السبع وما فيهن، ورب العرش العظيم، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل كن لي جارا من فلان وأشياعه، أن يفرطوا (يفرطوا: أي يعتدوا. انتهى.قاموس) علي، أو أن يطغوا علي أبدا، عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك.
(الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود).
17- إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عز وجل عنه، كلمة أخي يونس: {فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.
(ابن السني في عمل يوم وليلة عن سعد).
18- لقد كان دعاء أخي يونس عجبا، أوله تهليل، وأوسطه تسبيح، وآخره إقرار بالذنب، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ما دعا مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون في يوم ثلاث مرات إلا أستجيب له.
(الديلمي عن عبد الرحمن بن عوف).
19- ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا.
( عن أسماء بنت عميس).
20- كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله رب السموات السبع، ورب العرش الكريم.
(ابن أبي الدنيا في الفرج عن ابن عباس).
21- ما قال عبد: اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم اكفني كل مهم من حيث شئت، من أين شئت، إلا أذهب الله تعالى همه.
(الخرائطي في مكارم الأخلاق عن علي).
22- ما أصاب مسلما قط هم، أو حزن، فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله تعالى همه وأبدل مكان حزنه فرحا، قالوا يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات؟ قال بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن.
( عن ابن مسعود).
23- من أصابه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري، وجلاء حزني وذهاب همي، فقال قائل يا رسول الله إن المغبون لمن غبن هؤلاء الكلمات قال أجل، فقولوهن وعلموهن، فإن من قالهن وعلم الناس ما فيهن أذهب الله كربه، وأطال فرحه.
(طب وابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي موسى).
24- من قرأ آية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله تعالى.
(ابن السني عن أبي قتادة).
25- من قال لا إله إلا الله، قبل كل شيء، ولا إله إلا الله بعد كل شيء ولا إله إلا الله يبقى، ويفنى كل شيء، عوفي من الهم والحزن.
( عن ابن عباس).
26- يا علي (إذا حزبك: أي إذا نزل بك مهم أو أصابك غم انتهى.نهاية ابن الأثير) إذا حزبك أمر فقل: اللهم أحرسني بعينك التي لا تنام، واكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك على فلا أهلك وأنت رجائي، رب كم من نعمة أنعمتها علي؟ قل لك عندها شكري وكم من بلية ابتليتني بها؟ قل لك عندها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني، ويا من رآني على الخطايا فلم يفضحني، يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا ويا ذا النعماء التي لا تحصى أبدا، أسألك أن تصلي على محمد، وعلى آل محمد، وبك أدرأ (أدرأ أي أدفع، ومنه قوله تعالى: ادرأتم) في نحور الأعداء والجبارين.
(عن علي).
27- قل سبحان الله الملك القدوس، رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت.
( عن البراء) أن رجلا اشتكى إليه الوحشة، قال فذكره.
28- ألا أعلمك كلمات تذهب عنك الضر والسقم، قل: توكلت على الحي الذي لا يموت، والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا، ولم يكن له شريك في الملك، ولم يكن له ولي من الذل، وكبره تكبيرا.
(ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة).
29- حسبي الله ونعم الوكيل، أمان كل خائف.
(أبو نعيم عن شداد بن أوس).
30- ألا أحدثكم بأمر، إن أخذتم به أدركتم من قبلكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه، إلا من عمل مثله، تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة، ثلاثا وثلاثين.
(عن أبي هريرة).
31- خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، ألا وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا، ويكبره عشرا، فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، ويكبر إذا أخذ مضجعه أربعا وثلاثين، ويحمده ثلاثا وثلاثين، ويسبح ثلاثا وثلاثين، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة.
( عن ابن عمر). [ت د ن] مشكاة المصابيح رقم/2406/.
-
الأدعية بعد الصلاة من الإكمال من الفرع الثاني في أدعية بعد الصلاة
1- كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة: الله أكبر، سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة إلا بالله، لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن.
( عن أبي ذر).
2- معقبات (المراد بالمعقبات أن يجلس بعد انتهاءه من صلاة الفريضة فيقولهن. انتهى.صحاح) لا يخيب قائلهن: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة، في دبر كل صلاة مكتوبة.
( عن كعب بن عجرة).
3- يا معاذ، والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك.
( عن معاذ بن جبل).
4- أخبرك بعمل؟ إن أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك، إلا أحدا أخذ بمثل ذلك: تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتكبر ثلاثا وثلاثين، وتحمد أربعا وثلاثين.
(وابن خزيمة والضياء عن أبي ذر).
5- إذا صليتم فقولوا: سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة، والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة، والله أكبر أربعا وثلاثين مرة، ولا إله إلا الله عشر مرات؛ فإنكم تدركون به من سبقكم؛ ولا يسبقكم من بعدكم.
(عن ابن عباس).
6- عجلت أيها المصلي: إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله، ثم صل علي ثم ادعه.
( عن فضالة بن عبيد).
7- من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، على إثر المغرب بعث الله مسلحة (له مسلحة: قال في مختار الصحاح والمسلحة بوزن مصلحة: قوم ذوو أسلحة. انتهى.منه، والمعنى أن الله تعالى يرسل له ملائكة يحفظونه من الشياطين كما قال تعالى: {له معقبات من بين يديه ومن خلفه} الآية.) يحفظونه من الشياطين، حتى يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات، ومحا عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات.
(عن عمارة بن شبيب) مرسلا.
8- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحي ويميت وهو على كل شيء قدير؛ عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان، ولا ينبغي لذنب أن يدركه في ذلك اليوم، إلا الشرك بالله عز وجل.
( عن أبي ذر).
9- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا، غفرت له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر.
(عن معاذ بن أنس).
10- إذا صليتم صلاة الفرض فقولوا في عقب كل صلاة عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، يكتب له من الأجر كأنما عتق رقبة.
(الرافعي في تاريخه عن البراء).
11- إذا فرغ الرجل من صلاته فقال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا، وبالقرآن إماما، كان حقا على الله أن يرضيه.
(السجزي في الابانة عن الزبير).
12- إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار.
( عن الحارث التيمي).
\14- إن موسى بن عمران لقي جبريل فقال له: ما لمن قرأ آية الكرسي كذا وكذا مرة؟ فذكر نوعا من الأجر لم يقو عليه موسى، فسأل ربه أن لا يضعفه عن ذلك ثم أتاه جبريل مرة أخرى فقال له: إن ربك يقول لك: من قال: في دبر كل صلاة مكتوبة مرة واحدة: اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحة ولحظة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الأرض
في كل شيء هو في علمك كائن أو قد كان، أقدم إليك بين يدي ذلك كله {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} إلى قوله {العلي العظيم} فإن الليل والنهار أربعة وعشرون ساعة ليس منها ساعة يصعد إلي منه فيها سبعون ألف ألف حسنة حتى ينفخ في الصور وتشتغل الملائكة.
(الحكيم عن ابن عباس رضي الله عنه).
15- إذا صليت فسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، واحمد ثلاثا وثلاثين، وكبر أربعا وثلاثين وقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
( عن أبي الدرداء).
16- ألا أحدثكم إن أخذتم به أدركتم من قبلكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا من عمل مثله: تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين.
( عن أبي هريرة).
17- ألا أدلك على شيء إن أخذت به أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من أخذ به؟ تكبر في دبر كل صلاة أربعا وثلاثين تكبيرة وتسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة.
( والحاكم في الكنى طب عن أبي الدرداء).
18- ألا أدلكم على أمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم؟ ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه، إلا أحد عمل بمثل أعمالكم: تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين.
( عن أبي هريرة).
19- ألا أعلمك كلمات إذ أنت قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك إلا من عمل بمثل عملك؟ تسبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وله الشكر وهو على كل شيء قدير.
(ابن عساكر عن أبي هريرة).
20- عشر من قالهن في دبر صلاته إذا صلى: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بهن عشر حسنات ومحى (ومحى تأتي من بابين: محى يمحي، ومحا يمحو، كما في المختار والقرآن نطق: {يمحو الله ما يشاء} الآية) عنه بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات وكن عدل عشر رقاب وكن له حرسا من الشيطان حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي كان مثل ذلك حتى يصبح.
( عن أبي أيوب).
22- يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي: سبحان الله عشرا والله أكبر عشرا والحمد لله عشرا، ثم سلي ما شئت فإنه يقول لك: نعم ثلاث مرات.
( عن أنس).
23- ما من عبد مؤمن يبسط كفيه في دبر كل صلاة، ثم يقول: اللهم إلهي وإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، وإله جبريل وميكائيل وإسرافيل أسألك: أن تستجيب دعوتي فإني مضطر وأن تعصمني في ديني فإني مبتلى، وتنالني برحمتك فإني مذنب، وتنفي عني الفقر فإني مسكين إلا كان حقا على الله أن لا يرد يديه خائبتين.
(ابن السني وأبو الشيخ والديلمي كر وابن النجار عن أنس) وهو واه.
24- اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة.
(طب د حب عن عقبة بن عامر).
25- إذا صليتم فاسألوا الله لي الوسيلة، قيل وما الوسيلة؟ قال: أعلى درجة في الجنة، لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو.
(عن أبي هريرة).
26- من دعا بهؤلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة: اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل في المصطفين محبته وفي العالين درجته وفي المقربين ذكر (قوله ذكر داره: لعل لفظه داره زائدة) داره.
( عن أبي أمامة).
27- من قال في دبر كل صلاة مكتوبة: اللهم أعط محمدا الدرجة والوسيلة، اللهم اجعل في المصطفين محبته وفي العالمين درجته وفي المقربين ذكره، من قال تلك في دبر كل صلاة فقد استوجب علي الشفاعة ووجبت له الجنة.
(ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي أمامة).
28- من قال حين ينصرف من صلاته: سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله ثلاث مرات، قام مغفورا له.
(ابن السني والحسن بن علي بن شبيب المعمري في عمل يوم وليلة وأبو الشيخ وابن النجار عن أنس).
29- إذا صلى العبد فلم يسأل الله الجنة قالت الجنة: يا ويح هذا أما كان ينبغي له أن يسأل الله الجنة؟ وإذا لم يتعوذ من النار، قالت النار: يا ويح هذا أما كان ينبغي له أن يتعوذ بالله من النار.
(الديلمي عن أبي أمامة).
الفرع الثالث في أدعية الصباح والمساء
1- إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير، وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور.
( عن أبي هريرة). [كتاب الدعوات رقم/3388/ وهذا حديث حسن].
2- من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك فقد أدى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته.
( وابن السني عن عبد الله بن غنام).
3- من قال حين يصبح: {سبحان الله حين تمسون، وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون} إلى قوله {وكذلك تخرجون} أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهن حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته.
(عن ابن عباس).
4- من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام، وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح.
(عن أبي عياش الزرقي).
5- من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح: ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي.
( عن عثمان).
6- من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة.
( عن رجل).
7- من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة.
( عن معقل بن يسار).
8- من قال حين يصبح: اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك، إلا غفر الله له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب، وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب.
( عن أنس). [كتاب الدعوات رقم/3495/].
9- من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، فمن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه، فإن قالها أربعا أعتقه من النار.
( عن أنس).
10- إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك.
(عن أبي مالك الأشعري).
11- إذا أصبحت فقل: اللهم أنت ربي لا شريك لك أصبحنا وأصبح الملك لله لا شريك له ثلاث مرات، وإذا أمسيت فقل مثل ذلك فإنهن يكفرن ما بينهن.
(ابن السني في عمل يوم وليلة عن سلمان).
12- قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح.
( عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم).
13- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فلا يضره شيء.
( عن عثمان).
14- ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك أن تقولي إذا أصبحت أو أمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
( عن أنس).
15- من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ذلك أو زاد عليه.
( عن أبي هريرة).
16- من قال حين يمسي: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا، كان حقا على الله أن يرضيه.
( عن ثوبان).
17- من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء (أبوء: أي أعترف أقر،انتهى.مختار صحاح) لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة.
(- عن بريدة).
-18- من قرأ حم المؤمن إلى {إليه المصير} وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح.
( عن أبي هريرة).
19- من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله، أو قال غزا مائة غزوة، ومن هلل مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسمعيل، ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشي، لم يأت أحد في ذلك اليوم بأكثر مما أتى به، إلا من قال مثل ما قال، أو زاد على ما قال.
( عن ابن عمرو).
20- أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضر.
(عن أبي هريرة).
21- أما إنه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح.
( عن أبي هريرة).
22- قل كلما أصبحت وإذا أمسيت: بسم الله على ديني ونفسي وولدي وأهلي ومالي.
(ابن عساكر عن ابن مسعود).
23- قل إذا أصبحت: بسم الله على نفسي وأهلي ومالي، فإنه لا يذهب لك شيء.
(ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس).
24- من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره لدغه حمة (حمة: الحمة بالتخفيف السم ويطلق على إبرة العقرب، وأصل حمة حمو بضم الحاء وفتح الميم المخففة على وزن صرد، والهاء في حمة عوض من الواو المحذوفة. انتهى.من النهاية لابن الأثير والقاموس) تلك الليلة.
عن أبي هريرة.
الفرع الرابع في أدعية عند رؤية المبتلى
1- إذا رأى أحدكم مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به (مما ابتلاك به: يقول ذلك في نفسه بدليل الرواية التي بعدها ولئلا ينكسر قلب ذلك المبتلى)، وفضلني على كثير من عباده تفضيلا، كان شكر تلك النعمة.
( عن أبي هريرة).
2- إذا رأى أحدكم بأخيه بلاء، فليحمد الله تعالى ولا يسمعه ذلك.
(ابن النجار عن جابر).
3- من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء.
( عن أبي هريرة).
4- من رأى صاحب بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان، ما عاش (ما عاش مدة عيشه أي طول حياته).
( وابن السني) ( عن ابن عمر).
5- إذا رأى أحدكم أحدا في بلاء، فليقل: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير من عباده تفضيلا.
( عن أبي هريرة).
6- من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، عافاه الله مما ابتلاه به، كائنا ما كان.
(ابن شاهين عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس عن أبيه أبان عن أبيه عثمان عن جده حذيفة بن أوس).
7- من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، إلا كان ذلك شكر تلك النعمة.
(الشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة).
من الإكمال ما يقال بعد صلاة الصبح وفضل المكث بعده
1- من صلى الفجر في جماعة، وقعد في مصلاه، وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، وكل الله به سبعين ملكا يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة.
(الديلمي عن ابن مسعود).
2- من قال بعد صلاة الصبح: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد كتب الله له أربعين ألف حسنة.
(ابن السني عن تميم الداري).
3- ما من رجل يقرأ بعد صلاة الصبح بقل هو الله أحد إحدى عشرة مرة يكررهن، إلا بني له برج في الجنة.
(الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي عبد الرحمن السلمي).
4- ما من عبد يصلي الصبح، ثم يقول حين ينصرف: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا حيلة ولا احتيال، ولا منجا ولا ملجأ من الله إلا إليه، سبع مرات إلا دفع عنه سبعون نوعا من البلاء.
(الديلمي عن أنس).
5- ألا أعلمك دعاء تدعو به كلما صليت الغداة ثلاث مرات دفع الله عنك الجذام والبرص والفالج والعمى في الدنيا؟ قل اللهم اهدني من عندك، وأفض علي من فضلك وأسبغ علي من رحمتك، وأنزل علي من بركاتك.
(أبو الشيخ في الثواب عن أنس).
6- يا قبيصة إذا أصبحت وصليت الفجر: فقل سبحان الله العظيم وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أربعا، يعطيك الله عز وجل أربعا لدنياك وأربعا لآخرتك، أما أربعا لدنياك: فإنك تعافى من الجنون والجذام والبرص والفالج، وأما أربعا لآخرتك فقل: اللهم اهدني من عندك، وأفض علي من رزقك، وانشر علي من رحمتك أما إنه إن وافى بهن يوم القيامة لم يدعهن رغبة عنهن ولا نسيانا، لم يأت بابا من أبواب الجنة إلا وجده مفتوحا.
(ابن السني عن ابن عباس).
7- يا قبيصة قل ثلاث مرات إذا صليت الغداة: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنك إذا قلت ذلك أمنت بإذن الله من العمى والجذام والبرص، قل: اللهم اهدني من عندك، وأفض علي من فضلك، وانشر علي من رحمتك، وأنزل علي من بركاتك.
( عن ابن عباس).
8- من قال دبر صلاة الغداة عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت، وهو على كل شيء قدير، كن له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل.
( عن أبي أيوب).
9- من قال في دبر صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل أن يثني رجليه، كان يومئذ أفضل أهل الأرض عملا إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال.
(ابن السني عن أبي أمامة).
10- من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير، حين يصلي الصبح، وقبل أن يثني قدميه عشر مرات، كتب له عشر حسنات، ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له في الجنة عشر درجات، وكتب له عتق عشر رقاب من ولد إسماعيل.
(ابن النجار عن عثمان).
11- من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، بعد ما صلى الغداة عشر مرات كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل عليه السلام، وكن له حجابا من الشيطان.
(الخطيب عن أبي هريرة).
12- من قال في دبر صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير كان كعتاق رقبة من ولد إسماعيل.
(عن أبي سعيد).
jتم ولله الحمد والمنًه
..............................................
منقول من المكتبة الإسلامية لموقع نداء الإيمان
وهذا هو الرابط
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=2
لاتنسوني من صالح دعائكم
بنــــت ابــــوهــــــــــــا
-
الأخت /// بنت أبوها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذه الأدعية ،،،، ورحم الله والديك وجميع المسلمين ،،،
أخوك/// بلال السحيمي
