لا تبخل بما عندك ((5))

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد انقطاع بسبب الاجازة سوف نعاود مسيرنا في التفسير وهذا الاسبوع ان شاء الله سوف نقوم بتفسير سورة الكافرون فأترككم مع الآيات

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ(1) لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ(2) وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ(3) وَلاَ أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ(4) وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ(5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ(6)

مشكور ابوياسر

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا

بلي في القلب



محمد الرموثي



الفتى العصباني







الله يحفظكم ويجزاكم خير

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وكان المشركون من قومه فيما ذُكر عرضوا عليه أن يعبدوا الله سنة، على أن يعبد نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم آلهتهم سنة، فأنزل الله مُعَرِّفه جوابهم في ذلك: { قُلْ } يا محمد لهؤلاء المشركين الذين سألوك عبادة آلهتهم سنة، على أن يعبدوا إلهك سنة { يا أيُّها الكافِرُونَ } بالله { لا أعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ } من الآلهة والأوثان .

http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif أي: لستم عابدين ما أعبد في الحال أو المستقبل.

جزاك الله خيرا

يوسف الله يكرمك حبيبي

http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif أي: ولا أنا عابد في الحال، ولا في المستقبل ما عبدتم في الماضي.

جزاك الله خير وبارك فيك

اخي نواف


حفظك الله ورعاك .

http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif في جميع الأحوال.

وهذه السورة يبين الله -جل وعلا- فيها أن نبينا -صلى الله عليه وسلم- لن يعبد إلههم الذي يعبدونه حال كفرهم، كما أنهم لن يعبدوا إله النبي -صلى الله عليه وسلم- حال كفرهم؛ لأنهم لو آمنوا بالنبي -صلى الله عليه وسلم- لعبدوا إلهه، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يستحيل أن يعبد آلهتهم؛ لأنه لا يعبد إلا الله وحده.
وهذا قضاء على ما عرضه المشركون على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن يعبدوا إلهه سنة، ويعبد آلهتهم سنة، فأمره ربه -جل وعلا- وأنزل عليه هذا الوحي بأن يقول: لهم ذلك لكن إذا آمنوا، فقد انتفى عنهم وصف الكفر، فعندئذ يعبد النبي -صلى الله عليه وسلم- ما يعبدون، وهم يعبدون ما يعبد النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وأما وهم موصفون بوصف الكفر الذي في صدر السورة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يعبد ما يعبدون، وهم لا يعبدون ما يعبد النبي صلى الله عليه وسلم.

ثم قرر الله -جل وعلا- ذلك على سبيل التهديد: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif أي: أنتم لكم دينكم الذي تتبعونه وتدينون به، وأنا لي ديني الذي أتبعه، وهو دين الله -جل وعلا- وهذا خرج مخرج التهديد لهم، كقوله جل وعلا: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif وهذا ليس راجعا إلى مشيئتهم واختيارهم بأنهم إن شاءوا آمنوا، وإن شاءوا كفروا، وإنما خرج مخرج التهديد.
ولهذا قال الله -جل وعلا-: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif وهذه الآية وهذه السورة جاءت كما أمر خليل الرحمن إبراهيم -عليه السلام- بأن يقول ذلك للمشركين: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif .
ونبينا -صلى الله عليه وسلم- تابع للخليل -عليه السلام- وأصل دين الأنبياء واحد، فهم في العقيدة سواء؛ ولهذا قال الله -جل وعلا-: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif .