نحن والآخر....تقنية الإذلال..

نحن والآخر ..جملةسمعناها كثيراً..تداورها الناس كبيرهم وصغيرهم..ذكرهم وإنثاهم..حتى السفهاء لميفوتوا على أنفسهم فرصة المشاركة في التعبير عن رأيهم..نحن والآخر جملة فيها أداتاإشارة..الأولى نحن..والثانية الآخر..أما نحن: فالمقصود بها الأمة اللإسلامية بكافةمذاهبها الأربعة( وحتى الراوفض الكفرة)..وأما الآخر فالمقصود بها ملة الكفر جمعاءمن نصارى ويهود ومجوس وبوذيين وحتى عبدة الطاغوت..
تنص هذه التقنية على العديدمن الأمور المهمة..أذكر منها مايلي:
1- يحق للطرف الآخر أن يعبر عن مشاعرهوأحاسيسة المكبوتة بأي طريقة شاء.ولو كان في ذلك ضرر للطرف( نحن(
2- يحق للطرفالآخر أن يجرح مشاعر الآخرين ( أي نحن) بأي طريقة ممكنة ..
3- يحق للطرف الآخرأن يهتم بأمور حياته التي تعينه عليها وأن يبذل الغالي والنفيس في سبيل إعلاء شأنبلاده ونموها ورقيها دون المبالاة للطرف ( نحن(..
4- يحق للطرف الآخر أن يحافظعلى أمن بلده وإستقراره بكل السبل الممكنة مع مايتضمن هذه الأحقية من إتخاذالقوانيين الصارمة التي تنص على أن العبودية والتبعية للآخر .
5- يحق للطرفالآخر أن يطبق طقوس عبادته في أي مكان شاء..كما يحق له أن ينتقد الطرف(نحن)إذا رآهيطبق طقوسه الدينيه كصلاة وصيام وجهاد وتطبيق لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم الىغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر بها الله عز وجل..
هذه بعض من حقوقالآخر..دعونا نلقي نظرة الى حقوق الطرف ( نحن)أولاً: لايجوز مطلقاً للطرف نحنأن يعلن العبودية والتبعية والولاء لغير الطرف الآخر..ولو كان على حسابدينه.
ثانياً:لا يحق للطرف نحن أن يمس الطرف الآخر بأي كلمة أو ردة فعل تدل علىغضبه واستنكاره ولو رآه يغزو بلاده وينهب أموالها وينتهك أعراضها ويقتل أهلها ويعبثفيها فساداً ويحرقها ويغير من ملامحها..
ثالثاً: محرم تحريماً أبدياً معاداةالطرف الآخر أو مطالبة عداوتهم بأي شكل من الأشكال..
رابعاً:لا يجوز للطرف نحنالسخرية من ديانة الطرف الآخر ولو قام الطرف الآخر بالسخرية في ثوابت دين الطرف نحنأو الإستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم بأي شكل من الأشكال.
خامساً: على الطرفنحن فتح حدود بلاده لتتمكن قوات الطرف الآخر من محاربة الإرهاب وقطع دابر من يريدمحاربتها أو النيل منها..
أخوتي...هذه بعض من حقوق تقنية العصر الحديث( نحنوالآخر)..ربما لم أتمكن من ذكر كافة حقوقها وشروطها لأنها قابلة للتغير من وقتلآخر..إنها بإختصار حقوق كل أحد ألا المسلم..فالمسلم منبوذ من كافة الديانات الأخرىولا يحق له العيش على سطح الأرض..والبركة في بني علمان الذين يحاولون بذل كلطاقاتهم وتسخيرها لكسب رضا القيادات الأمريكية والنصرانية على حد سواء..
بعضهم) أي الليبراليون) جبار في الجاهلية خوار في الإسلام ..تجده قد أوتي علماً كبيراًوثقافة عالية ولكن تمنعه هذه الثقافة من أن ينصف الحق ولو على نفسه..إنها بإختصارتقنية الإذلال ..زرعها أولياء أمورهم في عقولهم ومخيلاتهم الفاسدة المنحلة كمن يثبتبرنامجاً في حاسوبه ويدعمه ببرامج تحميه من التدخلات الخارجية..مع أنه تشبيه لايمتبصلة..ولكن المعنى هو تحجير العقول وتثبيتها على وضع معين ولو كان على حساب الدينوالكرامة...

من مواضيعي في منتدى القمة السياسي

الأخطاء الإملائية ليست من الكاتب..
ربما كان هناك خلل في لصق الموضوع.. حيث إني أقوم بنقله من مدوناتي الخاصة..

فالعذر الى من يظن أني لا أعرف الكتابة..

أخي / كيف أتأكد بأنك أنت كاتب هذا الموضوع في منتدى القمة السياسي ؟

كل التقدير .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العصباني

أخي / كيف أتأكد بأنك أنت كاتب هذا الموضوع في منتدى القمة السياسي ؟

كل التقدير .

---

أخي محمد..أنا أكتب في منتدى القمة منذ عام 2004 ..وأكثر مشاركاتي إن لم تكن أغلبها في الساحة السياسية..معرفي الذي أكتب به هو (( زيد النار))..
أتمنى أن يكون سؤالك بعيد عن دائرة الشك..ويشرفني أن تقرأ ما أكتبه في القمة..

عموماً..يوجد الكثير من أبناء بلي يكتبون في القمة..منهم زاهر البلوي وصائد البلوي..وغيرهم.

أخي " فارس المواهيب"

أرحب بك في منتدى قبيلتنا جميعًا .

يعلم الجميع بأن القسم العام لايرحب بالمواضيع المنقوله من منتديات اخرى إذا لم تكن لنفس الكاتب . فلها منتديات اخرى يتم نقلها لها .

أما أنا فلم أشكك ولكن أنا لم أطلع على ذاك المنتدى .

ويشرفني أن أقرأ جديدك هنا فلمنتدى قبيلتك الحق في أن تكون اولى مواضيعك فيه ومن ثم تنقلها لغيره من المنتديات .
أعرف الكثير من أبناء القبيلة الّذين لهم تفاعل في الشنكبوتية ولم يحظى منتدى قبيلتهم بشيءٍ من نتاجهم .
كما قلت يشرفنا أن يكون منتدى بلي هو أول منتدى تكتب فيه مواضيعك ومن ثم إنقلها لأي منتدى تشاء . والأمر في هذا عائدٌ إليك .

كل التقدير على تفهمك واهتمامك .

والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العصباني

أخي " فارس المواهيب"

أرحب بك في منتدى قبيلتنا جميعًا .

يعلم الجميع بأن القسم العام لايرحب بالمواضيع المنقوله من منتديات اخرى إذا لم تكن لنفس الكاتب . فلها منتديات اخرى يتم نقلها لها .

أما أنا فلم أشكك ولكن أنا لم أطلع على ذاك المنتدى .

ويشرفني أن أقرأ جديدك هنا فلمنتدى قبيلتك الحق في أن تكون اولى مواضيعك فيه ومن ثم تنقلها لغيره من المنتديات .
أعرف الكثير من أبناء القبيلة الّذين لهم تفاعل في الشنكبوتية ولم يحظى منتدى قبيلتهم بشيءٍ من نتاجهم .
كما قلت يشرفنا أن يكون منتدى بلي هو أول منتدى تكتب فيه مواضيعك ومن ثم إنقلها لأي منتدى تشاء . والأمر في هذا عائدٌ إليك .

كل التقدير على تفهمك واهتمامك .

والسلام عليكم

---

أخي محمد..
طبيعة منتدى القمة السياسي أنه يزخر بالكتاب الليبراليين العلمانيين الذين يطعنون في ثوابت الدين ويستهزؤن بالله ورسوله..وفي الجهة المقابلة تبرز طائفة من الكتاب المدافعين عن الإسلام والذين يفضحون هؤلاء المرتزقة ويبينون للملأ خبثهم وانحطاطهم الفكري ..ومن اجل ذلك..ومن القاعدة التي تقول إن خير وسيلة للدفاع هي الهجوم كان لزاماً علينا وعلى كل مسلم سليم الفطرة أن يجابه بني ليبرال في عقر دارهم..وينكأ جراحاتهم ..ويفقأ أعينهم بالبراهين الربانية..ولا أرغب في أن يكون منتدى قبيلتي مزاراً لهؤلاء الشرذمة المتسنكحين ليبثوا من خلاله سمومهم وعقائدهم المنحرفة..
عموماً..يسرني أن أضع بعضاً من كتاباتي في أروقة المنتدى ليتعرف أخوتي على ظاهرة الليبرالية المنحرفة التي بدأت بالظهور شيئاً فشيئاً في مجتمعنا الإسلامي ولا حول ولا قوة إلا بالله إبتداءً من الهجوم على رجال الحسبة وانتهاءً بالمطالبة بحرية المرأة المسلمة ومحاولة غرس الضلال الكفري النصراني بين نساء المسلمين..
شاكراً لك على حسن نيتك وطهر سريرتك..

أسأل الله بمنه وكرمه أن يقينا شر الأشرار وفجور الفجار..وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه..
والله أعلم..وصلى الله على نبينا محمد..

مشكورر يعطيك العافيه اخي

ماشاء الله عليــــــــــــــك فارس المواهيب والله ونعم بالمواهيب الي انت منهم
كاتب رائع ونتمنى ان تتحفنا في جديدك يافارس فلك مستقبل زاهر ان شاء الله
شكرا من القلب .

اخي فارس المواهيب

تحية تحمل معها كل التقدير

سرني موضوعك وكذلك مبدأ الدفاع عن الدين الإسلامي والتصدي لكل اعداء الإسلام حتى ولو

بالقلم

اسأل الله ان يزيدك ثباتاً واجراً ليستمر قلمك مدافعاً عن الدين ومهاجماً لكل اعدائه

لك مني باقة اعجاب