أخي: المراقب ، المشرف ، العضو 00 هل أنت منافق ؟

مصطلح المنافق هو مصطلح شرعي يعني به الشخص الذي يبطن الكفر ويظهر

الإسلام .

وبتعبير اليوم هو : من يظهر خلاف ما يبطن .

ولقد شهد التاريخ العديد من الشخصيات المنافقة من بداية العصر الحجري الى عصرنا

الحاضر ولعل أشهر المنافقين في العهد الإسلامي هم منافقوا المدينة وكان على

رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول ومن ثم جاء عهد الخلفاء الراشدين فظهر النفاق من

الطائفة اليهودية ومن ثم في الطائفة الفارسية أو المجوسية وحصل ما حصل على مر

تاريخ العالم الإسلامي من حروب وفتن وشتات ومع ذلك فإن أوروبا أيضا شهدت منافقين

وكان جلهم من الطائفة اليهودية والتي تفننت في أساليب التخفي والطعن من الخلف

من دون شعور لتظهر هذه الفئة على أكتاف غيرها بأساليب طابعها المكر والغدر

والخيانة والنفاق .

وفي داخل الوسط الإجتماعي نجد كثرة المنافقين ! تجد بعض الإبناء ينافقوا آبائهم ،

وتجد بعض الأزواج ينافقوا زوجاتهم ويخونهن ، ونجدبعض المعلمين ينافقوا مدارسهم

ويقبلوا برشاوي ، وبعض الموظفين يقتل ضميره بيده ويضيع مصالح العديد من الناس من

أجل مصلحته ، ونجد شاعر أو كاتب ينافق بلسانه أو قلمه لمصلحته الشخصية .

فأصبح المجتمع الأصل فيه : الشك وليست الثقة .

ولا أدري هل هي الظروف التي جعلت المجتمع موبوء بالنفاق أم أن الناس سئمت من

الحقيقة والصراحة ولجأت إلى النفاق لتخفّف عن معانتها وقصورها لتُلقيه على رؤوس

الآخرين .

00000000000000000000000000000000000000000


في سابق الموضوع بداية موجزة عن النفاق أعاذنا الله وإيّاكم منها وودت في هذا

الموضوع أن أكون صريحاً مع الجميع !

00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000

هناك أخوة من أعضاء ومشرفين ومراقبين معروفين بالوضوح والصراحة ولا يهمهم إلاّ

مايصب في مصلحة هذا المنتدى من خير ونفع وفائدة للجميع فالمنتدى ليس حكراً على

أحد بل هو منتدى قبيلة بأسرها يُشار لها بالبنان ، وأصبح المنتدى له شهرته الواسعة

وصيته اللامع بفضل الله ، أبقاه الله شامخاً رغم مايتعرّض له من ترّهات المنافقين

والمندسين ، لأجل غايات لا يُعلم لها سبباً ولا يُعرف لها هدفاً !! .

00000000000000000000000

وعندما ينافق كل واحد ويضمر الشر في نفسه للآخرين ويُظهر له بأنه يحبه لكنه في

الحقيقة يكرهه، وبأنه يريد أن يساعده وهو في الحقيقة يريد أن يورّطه ، إبتسامة عريضة

لكنها من أجل مصلحة ، وترحيب قوي لكنها مسخرة . يُريد الوقيعة والفرقة بين الأخوة

لهدف شيطاني ترعرع في نفسه الخبيثة ، فربما يُسلّط البعض أن يكتب ويرد بردٍ جارح

ونقدٍ لاذع ، وقد أتتني رسالة خاصة من أحد الأخوة الكرام يعتذر فيها عن ردّه الجارح ،

وأوضح لي بكل شجاعة منه وصدق أنه مدفوع من أحد الأشخاص للكتابة بقصد التجريح

وأقول أسأل الله أن يردّ هذا الشخص إلى رشده وعقله ..

00000000000000000000000000000000000000000000000000

واسفٌ إن قلت بأن البعض دائما يتعرض لمواقف من بعض الكُتّاب هداهم الله :

بكتابة ما يمليه عليه ضميره الحاقد ونفسه الأمارة بالسوء ، فتجده في بعض الكتابات

يهمز ويلمز ، وفي كتابات أخرى يستهزئ بعبارات بعيدة عن الذوق والأدب ، ربما تُنمّق

هذه العبارات ولكن تجدها كلها قدحاً وذمّاً وللأسف الشديد .

00000000000000000000000000000000000000000000000000

ولي طلب من الأخوة القائمين على هذا المنتدى المبارك أن يعيدوا النظر في التعامل

مع مثل هذه الشخصيات التي جعلت موهبتها أيّاً كانت هذه الموهبة قلماً كاتباً أو لساناً

ناطقاً والتي وظفتها في إظهار عكس ما تبطنه من سوء نية للمنتدى وإدارته وكُتّابه ،

ببث سموم الفرقة والعداوة بين أعضاء المنتدى وإدارته ، وكتابة ما يُسئ له من مواضيع

وكتابات غير لائقة أن يأخذوا على أيديهم ولا مجاملة لأحدٍ منهم مهما كان ولو أدّى ذلك

إلى إلغاء عضويته من المنتدى ولو كنت أنا محدّثكم كاتب هذا الموضوع .

فالمنتدى ليس مكاناً للنقد والتجريح والإقلال من شأن الآخرين وتصفية الحسابات ، بل هو

مكان لمن يخدمُه بالفائدة القيمة ،والمعلومة النافعة .

00000000000000000000000000000000

هل تبحث عن الشفافية والاّ شللية ؟

ومن يبحث عن الشفافية والصراحة وألاّ شللية!! فعليه أن يتسم بهذه الصفات :

الصدق في الشفافية والخيرية والحب في الله والإخاء والصدق في التعامل والإخلاص .

ولا نريد أن تكون هذه الصفات مهددة بالإنقراض ، فينبغي علينا الإسراع بحمايتها قبل أن

تنقرض وتنعدم من الوجود ويصير مجتمع المنتدى مجتمع منافق ، لا قدّر الله .




فلابد من لم الشمل من جديد ، وإزالة أسباب ودواعي الفرقة بين الأخوة الكرام ، وعدم

ترك المجال لأصحاب النفوس الضعيفة ، والذين لهم غاية في تدمير هذا المنتدى بزرع

الفجوة وبذر الفتنة بين الأخوة في المنتدى .



نريد من الجميع أن يعلم بقول الله تعالى ( ما يلفظ من قولٍ إلاّ لديه رقيب عتيد ) ،

فالواجب على كل واحدٍ منّا أن يتقِ الله عز وجل فيما يقول وفيما يكتب .




وختاماً أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى أن يوفّق الأخوة القائمين على هذا المنتدى ويجزيهم خير الجزاء ، ويردّ عنهم خبث الخبثاء من المنافقين وأعوانهم .




والله من وراء القصد ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

*شكراً لك من القلب والأعماق*

*وبارك الله فيك ..
ياشيخنا الفاضل والقدير والنقي/أبوأحمد الهرفي*

*مرور سريع ..ولنا..عوده ..وتعليق..بمشيئة الله تعالى*

*ولك تحياتي، وعطر مشاعري*

*وشكراً جزيلاً لك*

****

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد عبدالله أبوشامه

*شكراً لك من القلب والأعماق*

*وبارك الله فيك ..
ياشيخنا الفاضل والقدير والنقي/أبوأحمد الهرفي*

*مرور سريع ..ولنا..عوده ..وتعليق..بمشيئة الله تعالى*

*ولك تحياتي، وعطر مشاعري*

*وشكراً جزيلاً لك*

****

---

00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000

أخي حماد أشكر مرورك ، وأشكر لك مشاعرك النبيلة

00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000

الأخوة المراقبين إذا رأيتم للموضوع أهمية فلكم حق التثبيت ، وفق الله الجميع لرضاه

اخي الفاضل/أبو احمد

بارك الله فيه
وجميل ماكتبت...فمنتدى بلي يجمع ولايفرق
ولايلتفت الى من بنفسه حاجه...!!!

والمطلوب من الجميع ان يكونوا معاول بناء لاهدم...

اشكرك مرة اخرى وجزاك الله خيرا

ابو أحمد

يسلم راسك كلام مفيد لكل من سجل هنا ... وان شاء الله الكل مسجل لخدمة ثراث القبيلة والاطلاع على كل شي عنها .....

بارك الله فيك

لا عدمنا فكركم أخي الفاضل بارك الله فيكم

و نسأل الله أن ينفعنا بما كتبتم ...




و فيما يخص النفاق من المؤسف حقًا إنه استشرى في مجتمعاتنا و الأدهى

أن البعض أصبح يخلط بينه و بين المجاملة ... فعندما تستغرب من شخصٍ ما

سلوك معين يقول لك / مجاملة .. مجاملة .. و من لا يجامل لا يعيش ..

إذن من أجل أن تضبط أحوالك كن منافقًا .. هذا للأسف تصور البعض..!

يظن أن النفاق وسيلة لكسب الناس بينما هو مخطئ فسرعان ماتنكشف لهم

حقيقته إلا و ينفرون منه ..


و كأن الصامت و قليل الكلام في هذا الزمان لا حاجة للدنيا به..

المجاملة اعتبرها طقس اجتماعي له حدود يجدر بنا الا نتجاوزها خوفًا

من الوقوع في وحل النفاق ..



لدينا بعض صفات المنافق التي لا تخفى عليكم فليمررها كل منا على نفسه هل سيجد

إحدى هذه الخصال به و هي إذا حدث كذب .. و إذا عاهد غدر.. و إذا خاصم فجر ..

و إذا أؤتمن خان .. إن وجدنا فلنكثر الاستعاذة بالله من النفاق و مسبباته..

بل دعونا نطيل الوقوف حول هذه الصفات فكل صفة اسوأ من الأخرى ..

قد لا يخلو بعضهم منها ..



واحدة من هذه الخصال كافية بأن تُهلك العبد فما بالكم في من تجتمع

فيه هذه الخصال الممقوتة نسأل الله الثبات ..


نحتاج إلى المصداقية في تعاملاتنا مع الآخرين .. عندما تشعر أن

إحدى هذه الخصال تسربت إلى نفسك عد إلى خالقك و تُب إليه و ترفع بنفسك

عن سواد النفاق .. الذي سيودي بك إلى المهالك في الآخرة ..


ـــــــــ



**أخيرًا أود التنبيه على أن لا نطلق لفظة ( منافق )على شخص مالم نتثبت

من وجود إحدى خصال النفاق به فقد سمعت أحد شيوخنا الأفاضل يُحذّر

من إطلاق هذه اللفظة جُزافًا على الناس في أبسط هفواتهم..




نسأل الله الهداية للجميع ..و جزاكم الله كل خير .

*في البدء:-

ولكل أمسية صباح يرتجى *** والحال دوماً ليس فيه دوام

*..والمؤمن تلقاه شريفاً نبيلاً في حبه وبغضه

وفي صداقته وعداوته ..
ويأبى الاسلوب اللاأخلاقي
((اسلوب المهاترات))،

فالشريف حقاً تراه نظيفاً في اهدافه وغاياته

وفي وسائله وطرقه .

*وهكذا يرى المسلم المؤمن
ان المهم عنده كيف يعيش

في هذه الحياة الفانية ..وليس ان يعيش فقط !

*لاأتصور أن يبلغ الغلو في العداء
مرحلة انعدام الانسانية بين البشر

الى درجة أن يطفح السواد حتى
يجعل القلب في سواد الليل ،

وقسوة الصخر فيأكل نفسه
قبل أن يستأسد على غيره ..؟!

*آه من هذا الزمان:-

-لم يبق في آفاقنا فسحة للرفق أو للحب ،
أو للتسامح ،
أو للآخاء ،

واتسعت احلامنا للأذى
لكنها لم تتسع للوفاء.!

*فالمشاركة هي مانحتاج اليه لنشعر بانسانيتنا ..

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((أحب الناس الى الله تعالى أنفعهم للناس
وأحب الأعمال الى الله تعالى

سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربه
أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعاً...)).
*ختاماً:-

أسأل الله سبحانه و تعالى
ان يصلح الحال
ويقدرنا على حب الخير والتواصل الجميل
ورفعة هذا المنتدى .
.وجميع المنتديات ،التي تحمل اسم قبائل بلي.


**فشكراً لك يالفاضل/أبوأحمد
ومتعك الله بالصحة والعافية،
ومتعنا بنقائك ووعيك
وعلمك الغزير وفكرك المنير *

*فلك منا أسمى آيات الود والشكر والتقدير والعرفان*


*((والله الموفق))*

****

عاصفة الشمال


أود التنبيه على أن لا نطلق لفظة ( منافق)على شخص مالم نتثبت
من وجود إحدى خصال النفاق به فقد سمعت أحد شيوخنا الأفاضل يُحذّر
من إطلاق هذه للفظة جُزافًا على الناس في أبسط هفواتهم.


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

بارك الله في هذا الفكر النير وكتب الله لكِ أختي الفاضلة (العاصفة) الأجر

فقد روى البخاري في صحيحه أن أسامة رضي الله عنه رأى رجلاً من المشركين أمامه،في إحدى الغزوات فعلاه بسيفه

فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلا الله فما تركه أسامة حتى قتله !!

فلما ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ذلك

قال عليه الصلاة والسلام مستنكراً عليه: (أقتلته بعدما قال: لا إله إلا الله؟!)

قال: يا رسول الله! قالها تقية قالها ـ خوفاً من القتل ـ قال رسول الله: هلا شققت عن قلبه!

أقتلته بعد أن قالها؟!

قال أسامة : فما زال يكررها حتى وددت أني لم أكن أسلمت إلا حين ذاك).

رغم أن أسامة في موقف ترجح لـه أن هذا الرجل كاذب وهو في موقف قتال ضد المسلمين

فلما علاه بالسيف قال: لا إله إلا الله فترجح لدى أسامة أن هذا الرجل يريد أن ينجو من القتل بهذه الكلمة

لكن النبي عليه الصلاة والسلام شدد عليه جداً

وهو يقول له: (أقتلته بعد أن قالها؟!)

وهذا يدلنا على أن الأصل هو الحكم بالظاهر

ولذلك لما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (أدرأوا الحدود بالشبهات)

كان يرشد إلى أنه لو اشتبهت بأن هذا الرجل لابس الحد أو لم يلابسه

فاعتبر أنه لم يلابس الحد

فإذا وقعت للقاضي شبهة فلا يحل دم المسلم أو عرضه أو ماله بالشبهة

وإنما بيقين

فلذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم أن المنافقين كاذبون ومع ذلك ما أحل دماءهم

حتى لا يتجرأ من يأتي بعده ويفعل ذلك

مع كونه عليه الصلاة والسلام المكلم من السماء

وكلنا نؤمن أن الوحي بعد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ انقطع

وكل من يتوهم أنه يستطيع أن يكشف حجاب الغيب ويطلع على النيات والسرائر

فإنه مخطئ مهما كانت الظروف

فليس هو أحسن منزلة عند الله من أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ حب رسول الله وابن حبه

وليس الظرف الذي يعيشه هو كالظرف الذي كان يعايشه الصحابي الجليل أسامة

و هو حال الحرب وإلتقاء السنان بالسنان

ومعلوم أن النبي عليه الصلاة والسلام أول ما دخل المدينة وادع كل من كان حولها ومن كان فيها -أي: سالمهم- لأنه لا قبل له بهم

حتى جاءت موقعة بدر فبدأ النفاق يظهر لأن القوة الإسلامية بدأت تظهر

فما ظهر النفاق إلا لقوة الدولة الإسلامية بعد موقعة بدر

لأن موقعة بدر فصلت الأمور فصلاً تاماً ورفعت المسلمين رفعاً عظيماً

فبدأ المنافقون -وعلى رأسهم عبد الله بن أبي ابن سلول- يوادعون وينافقون ويظهرون

خلاف ما يبطنون وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعرف ذلك منهم

لكنه أعلم الناس أن الحكم إنما يكون بالظاهر

وحتى لا يفتات الناس على الله عز وجل فيحكموا على العباد بما يظنونه في قلوبهم

والنبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم المنافقين لاسيما بعد غزوة تبوك

التي تخلف عنها أكثر من ثمانين من المنافقين وصاروا يعتذرون بشتى الاعذار

كي لا يخرجوا في هذه الغزوة بسبب شدة الحر فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم

من تبوك جاءه المعذرون يعتذرون إليه برغم أنه كان يعلم نفاقهم وكذبهم

إلا أنه قبل منهم علانيتهم ووكل سرائرهم إلى الله عز وجل

ومما يدلنا على معرفته بالمنافقين: أنه لما جاء كعب بن مالك

وقال: (يا رسول الله! والله ما كان لي من عذر وما جمعت قط بين راحلتين كما جمعتهما في هذه الغزوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم له: أما هذا فصدق)

ما معنى هذا الكلام؟

معناه: أن الثمانين الذين اعتذروا قبل ذلك كذبون ومع ذلك قبل علانيتهم واستغفر

لهم: (وأما هذا فصدق فقم حتى يحكم الله فيك) فكان يعرفهم

لكنه لا يستطيع أن يقول لرجل جاء وقال: أنا آمنت أن يقول له: لا أنت كاذب

أنت تضمر خلاف ما تقول؟؟

فإن هذا يجرئ العباد بعده على أن يحكموا على ما في قلوب العباد

[blink]وهذا خطير جداً [/blink]

ولو أن هذا الباب فتح لفتح به شر مستطير لا يعلمه إلا الله

ولذلك لا يجوز للقاضي أو للحاكم أن يحكم بخلاف ما يسمع من لسان المتهم

أما أن يحكم على ما في قلبه أو يقول: لا. أنت تضمر خلاف ما تقول بغير حجة ناهضة

فهذا لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه

وجميع أنبياء الله عز وجل إنما يحكمون بالظاهر

وأننا نقبل علانية الرجل ولا نتكلف حشر ذواتنا فيما يبطن

وما أمرنا أن نشق عن قلب أحد.

بالغ الشكر للجميع.

[/center]

لا فض فوك أبا أحمد
جزاك الله خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد عبدالله أبوشامه

*في البدء:-

ولكل أمسية صباح يرتجى *** والحال دوماً ليس فيه دوام

*..والمؤمن تلقاه شريفاً نبيلاً في حبه وبغضه

وفي صداقته وعداوته ..
ويأبى الاسلوب اللاأخلاقي
((اسلوب المهاترات))،

فالشريف حقاً تراه نظيفاً في اهدافه وغاياته

وفي وسائله وطرقه .

*وهكذا يرى المسلم المؤمن
ان المهم عنده كيف يعيش

في هذه الحياة الفانية ..وليس ان يعيش فقط !

*لاأتصور أن يبلغ الغلو في العداء
مرحلة انعدام الانسانية بين البشر

الى درجة أن يطفح السواد حتى
يجعل القلب في سواد الليل ،

وقسوة الصخر فيأكل نفسه
قبل أن يستأسد على غيره ..؟!

*آه من هذا الزمان:-

-لم يبق في آفاقنا فسحة للرفق أو للحب ،
أو للتسامح ،
أو للآخاء ،

واتسعت احلامنا للأذى
لكنها لم تتسع للوفاء.!

*فالمشاركة هي مانحتاج اليه لنشعر بانسانيتنا ..

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((أحب الناس الى الله تعالى أنفعهم للناس
وأحب الأعمال الى الله تعالى

سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربه
أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعاً...)).
*ختاماً:-

أسأل الله سبحانه و تعالى
ان يصلح الحال
ويقدرنا على حب الخير والتواصل الجميل
ورفعة هذا المنتدى .
.وجميع المنتديات ،التي تحمل اسم قبائل بلي.


**فشكراً لك يالفاضل/أبوأحمد
ومتعك الله بالصحة والعافية،
ومتعنا بنقائك ووعيك
وعلمك الغزير وفكرك المنير *

*فلك منا أسمى آيات الود والشكر والتقدير والعرفان*


*((والله الموفق))*

****

---

00000000000000000000000000000000000000000000000

أخي الفاضل حماد أبو شامة أشكر مرورك ، وأشهد الله إني أحبك في الله

وأشكر كل من أنار الموضوع بردّه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الهرفي

00000000000000000000000000000000000000000000000

أخي الفاضل حماد أبو شامة أشكر مرورك ، وأشهد الله إني أحبك في الله

---

***

شيخنا الفاضل والجليل والانسان النقي/أبوأحمد الهرفي*

*بارك الله فيك ..
وأنا.. ياشيخنا ..
أحبك في الله ..

*(وعلى المحبة والخير نلتقي)*

****

الأخوة الأفاضل لقد اطلع أحد طلبة العلم على هذا الموضوع واستغرب كثيرا من إيراده وكان له التعقيب التالي عليه.


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى المرسول رحمة للناس وهدى أما بعد:
فقد اطلعت على مقال في منتدى بلي وأحزنني كثيرا فأردت أن أبين الحق والصواب من باب النصحية فإن الدين النصيحة.

إن من يقرأ هذا المقال يجد فيه أمرا عجيبا ابتداء من التعريف فكيف هو مصطلح إسلامي ثم هو معروف في العصر الحجري تناقض عجيب!
وليس من المعقول أن يحكم أي شخص على آخر بكلمة (منافقين) لكون النبي صلى الله عليه وسلم عنف على من يحاول التشكيك بعقائد الناس كقصة أسامة بن زيد رضي الله عنه وكقوله عليه الصلاة السلام (من قال لرجل يا كافر فقد باء بها أحدهما ) مع العلم أن النفاق أشد من الكفر وهو في الدرك الأسفل من النار) والذي يظهر من المقال المكتوب أن صاحبه لم يوفق في أختياره لكونه ذكر أن هناك أشخاص يريد هو أن يشوههم بمجرد الظنون والله جل في علاه يقول (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثرا من الظن) وقوله تعالى (إن الظن لا يغني من الحق شيئا) والعجيب الغريب أن عمر رضي الله عنه سأل رجل أتعرف فلان قال نعم قال هل سافرت معه هل عاملته بالدرهم والدينار قال لا فقال له عمر فأنت لا تعرفه. وهذا الذي يحكم على غيره بالنفاق يسأل هذا السؤال هل تعرف هؤلاء الذين رميتهم بالنفاق هل شققت عن قلوبهم هل جاورتهم في منازلهم هل شهدت الصلوات معهم هل؟ هل؟ هل؟ .

إنك بهذا الكلام حملت ذمتك ما لم تحتمل وكما يظهر أن عليك سمات الصلاح كما هو ظاهر في صورتك الرمزية!

كان منهج السلف الصالح أنهم لا يمتحنون الناس بعقائدهم وإنما لهم الظاهر وهذا المنتدى المبارك وضع من أجل الرقي والإختلاف الحضاري لا من أجل الحكم على الناس فليس من المنطق أن من يختلف معي ومعك ولا نجد ردا عليه نصفه بالنفاق.واستغرب لماذا نضع عناوين ثم نجعلها في قوالب من أجل حاجات في أنفسنا كما تفضل الأخ كاتب الموضوع حينما وصل إلى نتيجة أنه وصلته رسالة من شخص مما يؤكد أن في نفسه على أحدا شيئا وهذا وإن دل يدل دلالة واضحة على الموضوع أساسا جاء لأجل غاية وهدف شخصي وليس من أجل الفائدة والفهم وحتى وإن كان هناك خلاف فلا يصل ذلك إلى حد القذف بالنفاق والعياذ بالله وخاصة من شخص يرى عليه سمات الصلاح.

وأنوه على مطلب مهم وهو الإلتزام بشروط المنتدى وعدم التعرض لعقائد الناس لأنهم مزلق خطر وهذا المنتدى يمثل قبيلة عريقة هم أحفاد الصحابة والمؤمن الحق من ينصف من نفسه ويحفظ لسانه وقلمه لله أولا ثم حتى لا ينزلق في مسألة التعصب للرأي.

والمؤمن الحق من سلم المسلمون من لسانه ويده.
واعلم أخي قارئ ماهو أت:
1- إذا رأيت الرجل يعمم الشر على الناس فأعلم أنه أحمق لأن التعميم لغة الحمقى.
2- وإذا رأيت الرجل يتهم عقائد الناس بدون أدلة أو براهين صحيحة فأعلم أنه جاهل.
فعليه أن يطلب العلم الشرعي لدى العلماء الراسخين في العلم لينهل من معين أدبهم وعلمهم.
ولم نسمع من علماءنا الأفاضل أن مجرد من يختلف معهم في رأي أو مفهوم يكون في نظرهم منافقا فإن أراد أحدكم أن يستفتي بذلك فليتصل بهم .
والله الهادي إلى سواء السبيل