ضحوا أنتم بأنفسكم في بيوتكم

أيها الناس، إنني وجدت إعلاناً على شركة الراجحي لمن أراد أن يضحي أن يدفع قيمتها ويضحي، وإني أقول لكم: لا تفعلوا ذلك، ضحوا في بلادكم فإن الأضحية في البلد أفضل، وكون الإنسان يتولاها بنفسه أفضل إذا كان يحسن الذبح وإلا وكِّل من يذبحها واحضرها فإن ذلك أفضل وأطيب وأقوم لشعائر الله وما أصابكم من الجهد والعناء والتوزيع فإن ذلك كله أجر لكم، وأنتم - أيها المسلمون - لا تظنوا أن المقصود بالأضاحي هو اللحم إنما هي عبادة عظيمة مقرونة في كتاب الله بالصلاة ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: 162]، إن هذا المبدأ، أعني: مبدأ إعطاء الدراهم لمن يضحي ولا يُدرى كيف يضحي، إن هذا المبدأ أخشى أن يكون مبدأً سيئَ العاقبة، أخشى أن يكون ذلك وسيلة إلى ترك الأضاحي في البلدان فتصبح البلدان قفراً من هذه الشعيرة العظيمة؛ لذلك أنا أحثكم حثاً بالغاً أن لا تعطوا أحداً يذبح ضحاياكم لا الراجحي ولا غيره، ضحوا أنتم بأنفسكم في بيوتكم يشاهدها أولادكم، يشاهدون شعيرة الله تقام في هذا اليوم العظيم يوم النحر يوم الحج الأكبر، لا تحرموا أنفسكم أيها الإخوة، واللهِ إنكم ستموتون وسيتمنى الواحد منكم أن يكون له مثقال ذرة في حسناته، لا تحرموا أنفسكم الخير، لا تتكاسلوا، لا تتهاونوا، ضحوا أنتم بأنفسكم أمام أولادكم و أهليكم حتى تقوم هذه الشعيرة العظيمة، أما الهدي وإعطاء شركة الراجحي أو المعيصم أو غيرهما فإن هذا قد يكون له وجهة نظر؛ لأن الإنسان في منى إذا ذبح الأضحية تركها تأكلها النار أو تذهب هباءً، فإذا أعطي هؤلاء فقد يكون ذلك أجدى وأنفع، أما الأضاحي فلا وجه لإعطائهم إطلاقاً، فاتقوا الله في أنفسكم، وأقيموا شعائر الله، وأرجو من إخوتي القائمين على شركة الراجحي أن يخلعوا هذا الإعلان من الباب وأن لا يفتحوا هذا الباب أبداً للناس بل يتركوا الناس يقيمون شعائر الله في بلاد الله
مقطف من خطبة الجمعة أحكام الأضحية - الحث على الإكثار من الذكر و متى يبدأ ومتى ينتهي و الخروج إلى صلاة العيد للشيخ محمد بن صالح العثيمين
مكتبة الخطب : 4-العبادات : 5-الحج وخطب عيد الأضحى

رحم الله شيخنا الفاضل
وجزاك الله خيرا اخي الغالي
وكتب الله لك الأجر والثواب

الله يرحمه ويغفر له

وجزاك الله كل خير

اخوي احمد الله يعطيك العافيه
الف شكـــــر والله المستعان 0

رحمه الله رحمة واسعه الشيخ العلامه محمد العثيمين000واسكنه فسيح جنااااته000فعلا خطبه شااااامله000 اخي الغاااااالي0 الله يحفظك0000000 موووووضووع قيم جزاك الله خير وبااارك الله فيك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العايد

رحم الله شيخنا الفاضل
وجزاك الله خيرا اخي الغالي
وكتب الله لك الأجر والثواب

---

شكر الله لك أخي الكريم وأثابك على مرورك المبارك

الف شكر على الطرح الرائع والجميل

وبارك الله فيكم

وتقبلوا خالص تحياتى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرواسي

الله يرحمه ويغفر له

وجزاك الله كل خير

---

ولك بمثل ما دعوتي بارك الله فيك ونفع بك

[quote=الرواسي;412663]

الله يرحمه ويغفر له

وجزاك الله كل خير

[/quot


بارك الله فيك ونفع بك

نعم أن السنة أن الانسان يضحي في بيته ويذبحها بيده ويشهدها أهل بيته أما التوكيل فهو للضروة القصوى أنني اتذكر عندما كانو الناس يذبحون ضحاياهم ببيوتهم ثم يوزعون بعضها كنت أحس بأنه جزء من العيد فيوم العيد تراهم فرحين وهم يؤدون عبادة التقرب الى الله بذبح الاضاحي:0نسأل الله أن يهدي أخواننا وأيانا الى سنة محمد صلى الله عليه وسلم : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::

وجزاك الله خير على ما قدمت

جزاك الله كل خير بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرور

الف شكر على الطرح الرائع والجميل

وبارك الله فيكم

وتقبلوا خالص تحياتى

---

بارك الله فيك ونفع بك أخي الكريم
ما رأيك بقول الشخص للآخر لك خالص شكري؟
ج/ الجواب: هذا نبهنا عليه مرارا أنّ الشكر عبادة؛ الشكر عبادة لله جل وعلا، أمر الله بها ?أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ?[لقمان:14]، ?وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ?[البقرة:152]، ولما أمر الله جل وعلا به فهو عبادة عظيمة من العبادات التي يتقرب إلى الله جل وعلا بها، والعبادات من الدين، والدين الخالص لله جل وعلا، ?أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ?[الزمر:3]، فلا يجوز أن يقال لأحد: لك خالص شكري. لأن خالص الشكر لله سبحانه وتعالى، أو: لك خالص تحياتي. أو: خالص تقديري. هذه كلها لله جل وعلا، خالص التحيات وخالص التقدير والقدر والتعظيم، وخالص الرجاء، ومثل ما يقول وفيك خالص رجائي، الرجاء والشكر، ومثل هذه الأشياء هي عبادة وخالصها لله جل وعلا.
فلا يجوز أن يقول القائل مثل ما هو شائع في كثير من الرسائل والمؤلفات وتقبل خالص شكري وتقدري؛ لأن هذا إنما هو لله جل وعلا.
فالشكر الخالص لله، يقال للبشر ولك عظيم شكري، أو يقال له مع عظيم شكري لك مع جزيل شكري، ونحو ذلك، نعم يشكر البشر على ما يقومون به من أنواع الخير، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم «لا يشكر الله من لا يشكر الناس»، الذي لا يشكر الناس لا يشكر الله جل وعلا.



المصدر
إعجاز القرآن
للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ[مفرّغ]
مكتبة الشيخ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود عقيل البلوي

اخوي احمد الله يعطيك العافيه
الف شكـــــر والله المستعان 0

---

بورك فيك أخي الكريم

بارك الله فيك
وجزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناااتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ضحى

نعم أن السنة أن الانسان يضحي في بيته ويذبحها بيده ويشهدها أهل بيته أما التوكيل فهو للضروة القصوى أنني اتذكر عندما كانو الناس يذبحون ضحاياهم ببيوتهم ثم يوزعون بعضها كنت أحس بأنه جزء من العيد فيوم العيد تراهم فرحين وهم يؤدون عبادة التقرب الى الله بذبح الاضاحي:0نسأل الله أن يهدي أخواننا وأيانا الى سنة محمد صلى الله عليه وسلم : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::

وجزاك الله خير على ما قدمت

---

بارك الله فيك اخي وحفظك ورعاك