عرض للطباعة
أتاني أحد الأخوة ، وقال لي مفاجئاً لي بسؤاله :
ماذا تفعل ؟
وما شعورك ؟
وما موقفك ؟
تجاه شريكة حياتك ، وأم أولادك ، إذا أحضرتك للمحكمة لتخلع نفسها ، وقد ضحيت بالغالي والنفيس لأجلها . !!
وأنت على خير وصلاح ، ليس لأجل إلا أنك معدد .
ووجدت من تفهمك وتهتم بأمورك .
وأنا بدور أوجّه السؤال لكم أحبتي .
قـــويه من زوجه تروح المحكمه وتطلب الخلع من زوجها عشان سبب زي هذا
أحس إنها إهانــه بالنسبه له
لو انا مكانه اطلقها الله لا ردها
المفروض ان الزوجه تصبر وتحتسب عند الله وتفكر باطفالها الف مره وماتستعجل بالخلع مع ان الله شرعه لها ...وتفكر بالحالات النفسيه الى تصير للأطفال عند الطلاق
أنا ضد التعدد اذا كان من اجل الترررف والزوجه مو مقصره بحقووه
وهناك اسباب منطقية تفرض على الانسان الزواج باخرى
1= مرض الزوجة لاتمكنها من القيام باعباء الزوجية.
2= عقم الزوجة فالزواج للنسل.
3= وصول الزوجة الى سن اليأس وكان زوجها صغيرا فى السن عنها.
4= عمل الزوج فى بلد بعيد عن مسكن الزوجية وخوفه من الوقوع فيما يغضب الله تعالى.
خلاف ذلك اعتبره تـــرفـــــااااااا لا يليق
ولا ننسى فى ذلك قول الله تعالى //وان خفتم الا تعدلوا فواحدة/.
هذه وجهة نظرى الشخصية
ولكم الشكر
تحية من القلب
انا ماعندي الا زوجة واحده
لذلك قد يختلف تفكيري الآن عن لو انني متعدد
قالجواب يجيب عليه المتعددين وارجو من القضاعي لا يراوغ بالإجابه وغيره ممن لديهم زوجات
بالنسبية لي والله ماتخش بيتي من غير ماخشته ..
اناعزابي ومرات علي مشكله وراح اتزواج وشوف
سؤال صعب ؟؟
فلكل حالة مثل هذه جواب
و لطلبها هذا أسباب و أسباب و قد يكون التعدد شماعة للخلاص من .................
بصراحه ذا الزوجه ماعندها صبر بس راح اطلقها قبل الخلع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح عايض السميري
الله يعطيك العافية يا ابو عمر واشكر مراوغتك عن هذا الجواب مثل مراوغة بوش عن حذيان الزيدي الله لا يشل يمينة
اقول لصاحب السؤال واشكر ابو احمد على ذلك
قال الله تعالى ( {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً }النساء35
نقول للزوجين المختلفين من اجل الابناء اتفقوا ويجب على احد الطرفين ان يتنازل عن بعض المطالب التي تعقد الأمور بين الزوجين
والذين يتدخلوا يجب ان يكونوا من ذوي الجاة والصلاح وليسى من ذوي التحجر العائلي
ويجب على الزجين النظر للابناء ومصلحتهم قبل كل شي
ونسأل الله ان يقرب القلوب ويفك النشب
والتعدد ليس حرام ومن حق الرجل ان يتعدد ولكن يجب العدل
وانا افضل ان يجمع الزوجات في عمارة واحدة لكل واحدة شقة حتى تكون الاسرة امام عينية
ويحافظ عليهم من الضياع
أشكر أحبتي الكرام على ردودهم ، وأخص بالذكر أخي الحبيب القضاعي
ولكن السؤال هنا :
ماذا يفعل الزوج وما ردة فعله بذهاب زوجته للمحكمة ؟
نكاية بها لا اطلقها واعلقها :p
ولا يجوز شرط للخلع بسبب التعدد
اخي ابو احمد ردود الفعل كثيرة ولا يستمع لمن يحرش ويورشاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الهرفي
وما يكون ذهابها للمحكمة تشجيع من الاهل وما يهمهم مصلحة بنتهم ولا ينظروا لذلك وانما
اهداف اخرى ويكون التحدي بينهم 000
او يكون ذهابها للمحمكة حتى تجد العدل من القاضي ويحكم لها بالشرع والله اعلم
اخي الكريم الابن في وقتنا هذا يشكوة والدة والله المستعان لا تستغرب ذلك
وعيش كثير تجد التهاويل
أشكرك أخي القضاعي على مرورك العطر ، وأشكر جميع الأخوة الذين سبق مرورهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الهرفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الهرفي
أخي الفاضل أبو أحمد
يقال من اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه وطبعاً انتم من نتعلم منهم .. فاتيت هنا مرةً اخري لكي اقول الاتي //
عند ذهاب الزوجة إلى المحكمة لابد ان نعرف الأسباب منها شخصياً والتحدث معها
وجهاً لوجه ولا اقبل الجوال او الهاتف لابد ان يكون وجهاً لوجه ..
فعندها سوف نعرف المشكلة وعند معرفة المشكلة نضع لها الحلول وإن شاء الله نصل إلى الحل الأمثل ..
فإذا رفضت الزوجة هذه الحلول تترك الزوجة عند أهلها لمده مابين شهر إلى ثلاث شهور
فإذا لم يتوصل لحل فهنا يقوم بالطلاق ..
واما ردة الفعل //
باعتقادي الشخصي ارى ردة الفعل عادية لأنها ماذهبت إلى المحكمة إلا هناك بعض الأمور ..
وإن شاء الله إني وفقت في الرد ..
والسلام عليكم
كلام جميل يصلح القضاعي موظف بالمحكمه (اصلاح ذات البين) 00 مشكور ابو احمد الهرفياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القضاعي
أخي الفاضل سعود أشكر لك مرورك ، بالنسبة لإجابتي عن ه>ا السؤال فإني أحتفظ به لنفسي ، لأنه ربما لا يعجب أحداً ، ولأن السؤال أتاني فأحببت أن أضعه بين يدي مرتادي هذا المنتدى المبارك ليكون لهم مشاركة في هذا الموضوع .
اقول ( النار ماتحرق الا رجل واطيها )
ولماذا تصل الامور للمحكمه
وللخلع والقلع
ونشر ماليس يحبذ نشره
أين هما من السكن والموده
أين هما من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
اعتقد المشكله ليست في التعدد بحد ذاته أنما بمن وكيف ومتىوأستطاعة المعدد هي من يحدد المشكله
أظن أنه لو كان هذا الذي هو على خير وصلاح كما قال هذا المتفاجىء ..تحلى بالنبل والمرؤه وماأعوز المرأه للمرؤه .. ماكان أحوج زوجته لمعرفة
طريق المحاكم
فعندما يمن الزوج ويعدد بما ضحى وقدم ويرى بأنه قدم الغالي والنفيس فهذا يعني بأنه
فعلاً من هواة الجمع والتعدد ولاينسى لها مابذل ...
وهذا مما يجعل المرأه تستكن ثم تكن ثم يأتي لها وقت عندما لاترى لهذا الصبر تقدير
ولا يلوح لها في أفق حياتها الزوجيه بوادر إمتنان
بوادر عطاء
يأتي لها وقت وتقول قف .. أمامك أمرأه
وستخلعك
ترى ماهو شعورك
ماهو ردة فعلك
ماهو موقفك
عندما تأتي لك أمرأه مجروحه وقد هدها الصبر وتريد الفدا
ترى الا يحق لها أن تفدي نفسها ... حتى متى ننظر للمرأه بأنها يجب أن تكون كائن
صامت أن نبس ببنت شفه فالويل له والعار والشناار يلحقه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الرجال
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
أخت الرجال ! !
يبدو أن قوة النساء في هذا الوقت الراهن ، بدأت تطغى
بل أن البعض منهن أصبحن مسترجلات ، ليس عندها مانع ولا يمنعها حياءها من مقارعة الرجال بكل استرجال ، بل أنها ربما تتمادى بها التمادي إلى الأماكن العامة كالأسواق أو المستشفيات فتجدها تتطاول على هذا وذاك .
فما بالنا بامرأة تذهب للمحكمة بكل جرأة ، وما تلبث من هي على شاكلتها أن تنوح وتصيح عندما يطلقها زوجها ، حيث أنها تظن أن مشاعر الرجال ألعوبة بيدها .
فتنال جزاؤها الرادع على ما جنت يداها .