الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم في لبس دبلة الخطوبة؟
لبس الدبلة عند الخطوبة أو الزواج عادة قديمة ، وهي من التقاليد النصرانية ، وقد انتشرت بين المسلمين للأسف ، ويصحبها غالبا اعتقادات فاسدة كاعتقاد أنها تجلب المحبة وتربط بين الزوجين ، والتشاؤم بنزعها ، أو تغيير موضعها .
قال الشيخ عطية صقر رحمه الله :
" خاتم الخطوبة أو الزواج له قصة ترجع إلى آلاف السنين ، فقد قيل : إن أول من ابتدعها الفراعنة ، ثم ظهرت عند الإغريق ، وقيل إن أصلها مأخوذ من عادة قديمة، هي أنه عند الخطبة توضع يد الفتاة في يد الفتى ويضمهما قيد حديدي عند خروجهما من بيت أبيها ، ثم يركب هو جواده وهى سائرة خلفه ماشية مع هذا الرباط حتى يصلا إلى بيت الزوجية ، وقد تطول المسافة بين البيتين ، ثم أصبحت عادة الخاتم تقليدا مرعيا في العالم كله .
وعادة لبسها في بنصر اليسرى مأخوذة عن اعتقاد الإغريق أن عرق القلب يمر
في هذا الإصبع ، وأشد الناس حرصا على ذلك هم الإنجليز . وقيل : إن خاتم الخطوبة تقليد نصراني.
والمسلمون أخذوا هذه العادة ، بصرف النظر عن الدافع إليها ، وحرصوا على
أن يلبسها الطرفان ، ويتشاءمون إذا خلعت أو غير وضعها ، وهذا كله لا يقره
الدين " انتهى .
فإن كان من يلبسها لا يعتقد فيها هذا الاعتقاد ، ولا يتطير ولا يتشاءم بنزعها ،
فالذي يظهر جواز لبسها مع الكراهة .
وانتشارها بين المسلمين أخرجها عن دائرة التشبه بالكافرين المحرم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الدبلة: هي عبارة عن خاتم يهديه الرجل إلى الزوجة ، ومن الناس من يلبس الزوجة إذا أراد أن يتزوج أو إذا تزوج ، هذه العادة غير معروفة عندنا من قبل ، وذكر الشيخ الألباني رحمه الله : أنها مأخوذة من النصارى ، وأن القسيس يحضر إليه الزوجان في الكنيسة ويلبس المرأة خاتم في الخنصر وفي البنصر وفي الوسطى ، لا أعرف الكيفية لكن يقول : إنها مأخوذة من النصارى فتركها لا شك أولى ؛ لئلا نتشبه بغيرنا . أضف إلى ذلك : أن بعض الناس يعتقد فيها اعتقاداً ، يكتب اسمه على الخاتم الذي يريد أن يعطيها ، وهي تكتب اسمها على الخاتم الذي يلبسه الزوج ، ويعتقدون أنه ما دامت الدبلة في يد الزوج وعليها اسم زوجته ، وفي يد الزوجة وعليها اسم زوجها أنه لا فراق بينهما ، وهذه العقيدة نوع من الشرك ، وهي من التِّوَلَة التي كانوا يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته ، فهي بهذه العقيدة حرام ، فصارت الدبلة الآن يكتنفها شيئان : الشيء الأول : أنها مأخوذة عن النصارى . والشيء الثاني : أنه إذا اعتقد الزوج أنها هي السبب الرابط بينه وبين زوجته صارت نوعاً من الشرك .. لهذا نرى أن تركها أحسن " انتهى من "اللقاء الشهري" (46/1) .
وقال رحمه الله : "الذي أراه أن وضع الدبلة أقل أحواله الكراهة ؛ لأنها مأخوذة من غير المسلمين ، وعلى كل حال الإنسان المسلم يجب أن يرفع بنفسه عن تقليد غيره في مثل هذه الأمور ، وإن صحب ذلك اعتقاد كما يعتقده بعض الناس في الدبلة أنها سبب للارتباط بينه وبين زوجته كان ذلك أشد وأعظم ، لأن هذا لا يؤثر في العلاقة بين الزوج وزوجته . وقد نرى من يلبس الدبلة للارتباط بينه وبين زوجته ، ولكن بينهما من التفرق والشقاق ما لا يحصل ممن لم يلبس هذه الدبلة ، فهناك كثير من الناس لا يلبسها ومع ذلك أحوالهم سائرة مع زوجاتهم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/112) .
ولا يجوز للخاطب أن يلبسها لمخطوبته ، لأنه أجنبي عنها لا يحل له لمسها ولا مصافحتها .
فالذي ننصحك به هو عدم لبس هذه الدبلة ، ويمكن الاستغناء عنها بلبس الخاتم .
الإمام ابن عثيمين
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شي إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس ، يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه ، زعما منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذا الحال تكون هذه الدبلة محرمة ، لأنها تعلق بما لا أصل له شرعا ولا حسا ، كذلك أيضا لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباس مخطوبته ، لأنها لم تكن له زوجة بعد ، فهي أجنبية عنه إذ لا تكون زوجة إلا بالعقد .
قيل في الأثر: أن من عمل بما عمل أورثه الله علم ما لم يعمل
" إن استطعت ، ألا تحك رأسك إلا بأثر فافعل " الثوري
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
اختي ناري مشكووووره على هالمعلومات القيمه
وصارت الذبله هي موضه ولا يملك الرجل الا بخاتم ذهب ولا سوليتير
بارك الله فيك اختي ناري
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
الله يجزاك خير
تفصيل ممتاز
لا ويقولون وقت الملكه تكون الدبله بيد واذا تزوجت تنتقل الدبله لليد الاخرى
خزعبلات
تقبل مروري
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
اختي نختصر الموضوع / الدبلة الاصل فيها الجواز ولا يوجد من يحرمها . ولكن المشكلة قد تكمن في الأعتقاد . طيب الي يلبسها ويفسخها ولا يعتقد فيها شي هذي مافيها شي.
ومفي كثير من الاشياء مو بس الدبله اذا فيها اعتقاد فاسد فهنا تكون المشكله بس غيره لا.
هي عبارة عن هديه .انا اشوف انها جدآ عاديه ولا يحتاج نتشدد في بعض الاشياء
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناري جون
الإمام ابن عثيمين
دبلة الخطوبة عبارة عن خاتم ، والخاتم في الأصل ليس فيه شي إلا أن يصحبه اعتقاد كما يفعله بعض الناس ، يكتب اسمه في الخاتم الذي يعطيه مخطوبته ، وتكتب اسمها في الخاتم الذي تعطيه إياه ، زعما منهما أن ذلك يوجب الارتباط بين الزوجين ، ففي هذا الحال تكون هذه الدبلة محرمة ، لأنها تعلق بما لا أصل له شرعا ولا حسا ، كذلك أيضا لا يجوز في هذا الخاتم أن يتولى الخاطب إلباس مخطوبته ، لأنها لم تكن له زوجة بعد ، فهي أجنبية عنه إذ لا تكون زوجة إلا بالعقد .
قيل في الأثر: أن من عمل بما عمل أورثه الله علم ما لم يعمل
" إن استطعت ، ألا تحك رأسك إلا بأثر فافعل " الثوري
رحم الله الشيخ العلامه ابن عثيمين
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
أخي حامد وأخي يوسف حياكم الله وبياكم
أسعدني وشرفني مروركم الكريم جزاكم الله خير وأحسن الله اليكم
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
اقتباس:
اختي نختصر الموضوع / الدبلة الاصل فيها الجواز ولا يوجد من يحرمها ولكن المشكلة قد تكمن في الأعتقاد طيب الي يلبسها ويفسخها ولا يعتقد فيها شي هذي مافيها شي
ومفي كثير من الاشياء مو بس الدبله اذا فيها اعتقاد فاسد فهنا تكون المشكله بس غيره لا
هي عبارة عن هديه انا اشوف انها جدآ عاديه ولا يحتاج نتشدد في بعض الاشياء
أخي الجريح بارك الله فيك مسائل دينته بالفقة ما نقدر نختصرها لازم نبين ونفصل فيها راى كذا شيخ من مشايخنا الافاضل ولو قرأت الفتنه بكل دقة كان انتبهت متى تحرم ومتى تجوز والاخ يوسف جزاه الله خير ما قصر وبين لك راي ابن عثيمين ورايه واضح كوضوح الشمس ولو ترجع للفتوى وتقرئها بتمعن تجد الجواب الكافي الشافي لك
جزاك الله خير أخي الجريح أسعدني مرورك
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
الف شكر على المعلزمات القيمة
والف شكر على الطرح الرائع
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
رد: الدبلة إن لم يكن فيها شرك أصغر ففيها تشبه بالنصارى
حياك الله وبياك أخي المرور بارك الله فيك وأحسن الله اليك
