أنتشر في بعض المناطق حديث نسبوه جهلا منهم إلى حبيبنا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
في حق الرجل قبل الزواج وبعده وبعد الطلاق
قبل النكاح يقال فيه أنت أحسن الناس وبعد الزواج أنت كالناس
وبعد الطلاق أنت أخس الناس وهذا الحديث كذب
ولا يوجد في كتب السنة المعتبرة
ولا في كتب الحديث الضعيفة والموضوعة
وهو يخالف هدي الكتاب والسنة وهدي السلف الصالح في الدعوة للنكاح وتكثير النسل قال تعالى :
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة
2383 - ( صحيح )
[ النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا ؛ فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء ] . ( صحيح ) . وقد جاء مفرقا في أحاديث : منها بلفظ : ... ومن سنتي النكاح . وورد بلفظ : ... . وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني . وقوله صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم . وعن أنس مرفوعا : يا معشر الشباب من استطاع منكن الطول فلينكح أو فليتزوج وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء . وإسناده صحيح
السلسلة الصحيحة للألباني
1805 - ( صحيح )
عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها قال لا ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم * ( حسن صحيح )
صحيح أبي داوود
380 - ( صحيح )
[ من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ] . ( حسن ) وللحديث شاهد زاد فيه : وأنكح لله . واسناده حسن أيضا . ( فالحديث بمجموع الطريقين صحيح )
السلسة الصحيحة
5463 - حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله
( عد ) عن أبي هريرة .
قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 3152 في صحيح الجامع
1916 - ( حسن لغيره )
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي
رواه الطبراني في الأوسط والحاكم ومن طريقه للبيهقي وقال الحاكم صحيح الإسناد
وفي رواية البيهقي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( حسن لغيره ) إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي
صحيح الترغيب والترهيب للألباني
وغيرها من الأدلة الكثيرة التي تبين كذب هذا الحديث والله تعالى أعلم 0
