الرجال المتزوجون سيحلون مشكلة العنوسه !
تدرون ضحكت من قلبي على ان الرجال يتزوجون مو عشان شي عشان يحلون مشكلة العنوسه ؟
وسؤالي لمن يقول لكي نقضي على العنوسه هل العنوسه ماتنحلالا بالمتزوجين يعني الشباب العزاب ماينفعون يحلون المشكله ولا مايقدر يحلها غيرالمتزوج ؟!!
لو نقبنا وفتشنا عن رجل واحد يتزوج من أجل القضاء علىالعنوسة فلن نجد إلامن يتزوج بدافع هوى نفسهومن يتبع هوى نفسه لن ينصف لا بين زوجاته ولن ينصف ابناءهفي تعاملهم مع بعض ...
ولن ينصف حتىنفسه ..
هناك امور كثيرة ومشاكلاجتماعية يسعى كل شخص لحلها بطريقتهالخاصة اوبطريقة يكون متفق عليها من قبل مجموعه من الاشخاص تعود للمجتمع بالنفع .
ولكن عجباً نرى عندما نقوم بحل مشكله اجتماعية وهي مشكلةالعنوسه في المجتمعبخلق مشكلة اخرى اكبرخطراً تؤدي في كثير من الاحيان إلى ضياع اسر وتشتت اطفال
هناك عدة اهداف من اقبال الاشخاص على الزواج فهناك من يرغبالزواج لتكوين اسره ، وهناك من يرغببالاستقرار والبحث عن السكينه وهناك من يريده فقط لاشباع غرائزه وهناك 0000 وهناك 000 الخ
وهناك من يقوم بالزواجمن اكثر من امرأة ويقوم بتقديم عدة اسباب لقيامه بالزواج منأخرى ولكن عندما يكونهدفه هو حل مشكله العنوسهفهذا السبب قمه في ضحكنا على انفسنا عجباً حيث نرى اقبالشخص لحل قضية ربما تكون بعيده عن شخصه ليجلب لنفسه مصيبهوخطأ اكبر ، فلو كان الزواج من أخرى يقضي علىالعنوسه لظهرت لنا عنوسه من نوع آخر وهي الزوجه الاولىوخاصه عندما تطلب الطلاق؟
هناكعده اقوال لمن يؤيد الزواج بأخرى فعندما تحدث مشكله بين الزوج والزوجه يخرج الراي القائل
(لا يكسر عين الأولى الا الثانية( فهل يا ترى سوف تكسرعين الثانية بثالثه وإذا اوصلت العدد لأربع فكيف ستكسر عين الرابعه هل بالطلاق
وليس بغريب ان تمانع المرأه لأن من طبيعتها الغيره
فلو تعمقت داخل كيان المرأةلوجدت أنها مجبرة على أن ترفض فكرة التعدد لأسباب كثيرة. ودهشتك لايحللها الا كونك رجل فقط .فالمرأة انسانيمتلك من المشاعر والاحاسيس مدى بعيد الى افقليس له حدود وبتقولون شرع الله صحيح ان الله حلل التعدد ولكن مو كل الحريم يتحملونهالشي وخاصه اذا مالت الكفه مع الثانيه لا ويبي يرضيها يقولها انتي الاساس انتي كلشي انتي المتربعه بالقلب وهو مع الثانيه ! يعني يقدر الرجل يقسم قلبه اثنين؟
لا وبعضهم يقولماشاءالله على زوجه فلان تدري هي راحت وخطبت له هاذي المره ولابلاش
تعليقي : احب اقولمافيه حرمه تروح بنفسها تخطب لزوجها الا اذا كانت تكرهه وتبي الفكه منه مستحيل حرمهتروح تختار ضره لها تاخذه منها وهي تحب زوجها والله ما تصير
قال تعالى (فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباعفإن خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكتأيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) سورة النساء ايه 3
اخي الكريم لقد اوضح الباري عز جلاله في كتابه الكريم عنمسالة تعدد الزوجات وقد اباح الاسلام التعددحيث اعطى المسلم كفايته من تعدد الزوجات حيث جعل بأمكانه ان يتزوج اربع نساء ولكن وضع شرطاً فيها وهو العدل بينهم كمااوضح في نفس الايه فهل يوجد من يعدل ؟؟
وهل يوجد في وقتنا الحالي من يعدل اسوهبرسولنا الكريم الا في النادر جدا
لن تكون المرأه انانيه حين تغار علىزوجها او ترفض زواجه لا هذه ليست انانيه
ولكن هذا نوع من انواع الغيرهوالحب..
هناك نساء لا يقصرن في ازواجهن ولكن الازواج يقابلوهن بالنكرانفيتزوج
هذا ليش بعذر ..بعضهم يقول (( السنه او الشرع قد احل لنا اربع)) يعرف انالشرع حلل له اربع زوجات ولكن لا يعرف كيف يصلي ..لا اقول الكل بل البعض.يعني ماحفظمن الدين الا التعدد واشياء كثيره تركها وأكرر واقول البعض عشان مايزعلون الرجالعلي
ولنقل ان هذا الزوج تزوج وكان لا يعدل بين زوجاته ..اذا لما لا يتذكر ان منمبدا واساس التعدد العدل فان لم يستتطع العدل فواحده تكفيه ..
ومو الكل بحاجة زواجثاني الا لأسباب مثل عقم الزوجه او مرض لاسمح الله واذا بيقول الرجل انا غير سعيدمع زوجتي بامكانك تطلقها وتختار اللي تسعدك وهي كذلك تتزوج رجل يقدرمشاعرها
واذا تبون تحلون فعلا مشكلة العنوسهناقشوا الاسباب المؤديه له على سبيل المثال غلاء المهور – التعصب القبلي يعني البنتماتتزوج الا من قبيلتها لا وبعد ولد عمها حتى لو كان سيء الاخلاق وفاشل عادي اهم شيانها تزوجت من نفس القبيله ولا تجلس تعنس
أو لأن والدها او والدتها تريدها لابنأختها أو قريبها المعين فتمنع عنها الزواج في سبيل أنتظار ذلك القريب وقد لا يأتيأبداً
قال الرسول ( اذااتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) ولا مانتم حافظين من الدين الا الشرع حللاربع
واصرار الشباب والبنات على اكمالتعليمهم . واستبعاد فكرة الزواج اثناء الدراسة .
- البحث عن عمل بعد التخرج . وتأمين مستقبلهم والسنوات تمضي سريعا .
- انتظار فارس الاحلام كاملالمواصفات من قبل الفتاة ورفض المتقدمين لها .
- التشدد في اختيار زوج البنتمن قبل الاهل .- غلاء المهور وتكاليف الزواج . وعدم قدرة الشاب عليها .
- طمع الآباء في مرتبات ابناءهم وبناتهم . وتأخير فكرة الزواج . مما يؤدي ضياع الفرصمنهم .
...وهذا خلاصة قولي ..
واخير انا لاعترض على شرع الله ولكناقول موكل الحريم زي بعض يعني فيه اللي تتقبل وهاذي لازم تكون صبوره جدا او تضعقلبها على جنب وتجلس معه بدون أي مشاعر
والكثير منهن لاتقبل بذلك حبا لزوجها
الشرع أباح امورا اساءعباد الله في استخدامها
