الشاعرالكبير أبو زويد (حكيم شمر)

ديـوان الـشـاعـر خـلـف ابـوزويــد الـرخـيـص -رحمه الله-

--------------------------------------------------

هذه نبذة موجزه عن حياة الشاعر (رحمه الله)
هــو
( ( ( خلف ابو زويد الرخيص الزميلي السنجاري الشمري ) ) ) يرحمه الله
ولد بالشمال الغربي من مدينة حائل في اطراف نفود جبه اللتي تبعد عن مدينة حائل حوالي (100 كلم)
وعاش حياته في احضان النفود متنقلاً بين من يقطنها في ذلك الوقت من القبائل0
ولقد طال بقائه بجوار الشيخ ( سطام بن شعلان شيخ الرولة ) ثم ( الأمير محمد بن عبدالله الرشيد ) امير حائل
في تلك الفترة
حتى وافاه اجله بعد عمرٍ قارب او ربما جاوز المئة عام بقليل
وقد اشتهر الشاعر ( خلف ابو زويد ) في قصائده بالحكمة وضرب المثل للناس
وكانوا الناس في ذلك الوقت يقومون بحل مشاكلهم ببعض من حكمته وامثلته اللتي سارت مع الناس الى يومنا هذا
واشتهر ايضاً في معضم قصائده بوصفه الدقيق والنادر للأبل الأصيلة
تزوج ابو زويد عدة نساء رزق من احداهن بإبنه ( دخيل ) الذي يسند عليه في اغلب قصائده0
ويوجد ( لابو زويد ) احفاد على قيد الحياة0
وهم أبنا لحفيده ( عثمان ) الذي توفي قبل عشرة اعوم رحمه الله
وعددهم اربعة
ـــــــــــ
( ومن بعض قصائده )

اضع بين ايديكم هذه المقتطفات

وتكون البدايه مع هذه الابيات
وهو يوصي بها ابنه
( دخيل )




دخيل خذ مـن والـدك لـك مسالـه
مسالـةٍ مايفهـمـه كــل رجــال
احشم خويـك عـن دروب الرزالـه
تر الخوي عند الأجاويـد لـه حـال
المرجلـة بالـك ترخـي حبـالـه
حذرا تعيل ولا تراخـى لمـن عـال
البـل يفتـل مـن وبرهـا عقـالـه
والخيـل تزلـج بالشبيلـي والأقفـال
كان انت ماتدعـى علـى كـل قالـه
تراك مـن حسبـة هـدومٍ لـه ازوال
وان كـان دلـوك ماتموحـه شمالـه
تر النشاما يطوحونـه علـى الجـال
ورفيقـك الدانـي ليـا شفـت حالـه
احمل عليك مـن المعاليـق ماشـال
ياعـل رجـلٍ شوفتـه قـد حـالـه
عسى تـدور زوجتـه فيـه الابـدال
الحمـرة تـدرك معيـشـة عيـالـه
ولو كان مايبغى منه بـاق الاحـوال
وان صار لك من عوص الأنضا زماله
حمرا تورد بـك ليـا صنقـر الـلال
تمرس كما تمـرس خطـاة المحالـه
مع سهلةٍعمال مـن جـاء معـه ذال
خلـه مـع الديـان تمشـي لحـالـه
يا صار منت للمسـة الخشـم حمـال
تـر ربـع يـومٍ مقعـدك بالشكالـه
يسوى حيـاتٍ عايشيـنٍ بـه انـذال

--------------------------------------------------------------


وايضا وصيه باسلوبٍ اخر




دخيل كان انك لهرجـي تشيلـي
هرجي يدل اللـي يتيـه القوايـل
وداعتـك ياويليـدي يـا دخيلـي
وداعة اللي مـا يبـوق الرسايـل
صديقك اللي قبل جيلـك وجيلـي
صديق جـدك بالجـدود الاوايـل
لاتطيع به هرج العرب والنقيلـي
وعدل معه شيله ليا صـار مايـل
وعدوك الي مـن قديـمٍ محيلـي
تاتيك لو صافـاك منـه النقايـل
وافطن ترى باق العرب ما يضيلي
ياوليدي تر ماعقب ربعك صمايل
الكد يصلح بالحصـان الأصيلـي
اللـي يهـدد بالمهـار الأصايـل
اصبر تصير بعين ربعك جليلـي
وخل الهبـال لتايهيـن الدلايـل



-------------------------------------------------------

وهذه يصف بها ( ذلوله ) ناقته




ياراكب اللي كن فخذه مـن الجيـم
ماسومها الكفه على الساق وهـلال
ابوه وضيحـانٍ مضربـه سليهيـم
وجده فحل شعلان من زمل شـوال
عليه حلايا وصـف قـوادة الريـم
شقرا وغاشٍ وركها مثل الاشعـال
لا هي قمر لا ريح لا شين لاغيـم
ولا هي قطاةٍ حاديه واهـج الـلال
فيحا ومشيه بالعصـا دوب تيميـم
ركابها عده عـن الجيـش خيـال
عليه دليـلٍ مـا بمشيـه تعاويـم
قـطـاويٍ اوي والله مـرســال
مدت من الخابور من قبـل تقديـم
وبالمد الايمن ركب الجدي بشمـال
خل الغراب ايمن منك صوت او قيم
ووادي المياة ايسر منك هو وماسال
ومن عند لاهي بس خلـه تراهيـم
وخله تروح بك مع الخر زرفـال
خله تسهم بك مـع الخـر تسهيـم
والخامسه تشرب من الحزل زلال
ومن الصليمي خشم ربدا الى دهيم
ويا ما تطالع من رهاميـن وازوال
بخور الخماطيـة رجـوعٍ مقاويـم
ربعي هل الطولات ماضين الأفعال
ربعي لذيـدان المعـادي مجاريـم
كم بـدريٍ باسبابهـم راح وبـال
والظهر عند مولـم الـزاد توليـم
مره على البايح هجـورٍ وفنجـال
والعصر عنـد مذبحيـن المراديـم
اهل دلالٍ بـس تقليـط وارسـال
شيوخٍ وحكـامٍ وحصـنٍ نواهيـم
ضياغمٍ لا شافـوا الـزول زعـال
اللي عطـاه الفيـن بيـتٍ بتقسيـم
وانا عطوني مثولثٍ كنـه الجـال
ياما عطت يمناه من طرش وغنيم
وياما عطت يمناه معهن من المـال
ماقلتهـا ادرا ولا زاحمـن ضيـم
ولا خايفٍ منهم ولانـي بعـد ذال


-------------------------------------------------------

واما هذه القصيدة فلها مذاق ولها نكهةٍ خاصه
فهي اللتي تتكلم عن ما نحن فيه اليوم
نعم كأنه علم بما سيكون بهذا الزمان او اخبر
فهي لها قصة
والقصه انه كان ابو زويد جالساً عند رفيقه
( عياده بن محمد العبيكه الشمري امير قنا ) رحمه الله
ذلك الكريم المشهور
وقد لاحظ عياده على ابو زويد بانه في حاله من الهم او ( الضيقه )
فسأله عما به فرد ابو زويد بانه ليس به شي فظن عياده
ان مابه هو شي من العماس على القهوة
فقال عياده هذا البيت




قم سو ياراع المعاميل فنجال
كثر بهار الهيل يغدي عماسه



فلما سمع ابو زويد هذا البيت قال لرفيقه
هذا البيت لمن ؟ فقال عياده هذا لي ! وقلته الآن0
فقال ابو زويد طلبتك إياه فقد اعجبني هذا الطاروق وانا صدري يجوش
بما مافيه من هموم
فقال عياده تستاهله وتراه لك
فقال ابو زويد هذه الابيات



قالوا تسير قلت مامن فضـى بـال
وقتٍ على الاجـواد مابـه وناسـه
قم سو يـاراع المعاميـل فنجـال
كثر بهار الهيـل يغـدي عماسـه
هذا زمـانٍ مقبـلٍ منـه انـا ذال
ناسٍ كلت نـاسٍ بخبـث ونجاسـه
قامت بصاع المنكر الناس تكتـال
ودلت تيـاع الجوهـرة بالنحاسـه
واشوف انا الأسُـوْد خشـع وذلال
وقتٍ به الحصني يـدور الفراسـه
وراع الجحش شرهٍ على جدع خيال
متحيـزمٍ فوقـه بـدرعٍ وطاسـه
ولباسة الجوخ الحمر وادهم الشـال
صارت تغولهـم عيـال البساسـه
ما ينتعدل شيل بقعـاء ليـا مـال
ومنيـن مـا عدلتهـا مـا تواسـه
يارعي الخصرين والطوق وهـلال
اللـي شفاتينـه سـواة اللعـاسـه
اصبر وعند الله تصاريف الاحوال
والقصر مرجاعه على بني ساسـه

-------------------------------------------------------

ولـــــــــه ايـــــــضـــــــآ /


هذي قصيدة من القصائد النادرة للشاعر الكبير حكيم شمر خلف أبوزويد رحمه الله قالها يمدح الأمير سعود الرشيد ( أبوخشم ) بعد الانتصار الكبير لقبيلة شمر في معركة الجوف على الرولة بزعامة نواف بن شعلان وحلفائه من قبائل الحويطات والشرارات وغيرهم .

حر شلع من خشم أجا ثم صادي = يدهش وهو مانقض الريش قرناس

ماياكل الا صاخنـــــــــات الفنادي = صاد أبو تايه والشـرارات وجلاس

أيمن هجيجه سندوا صوب وادي = وأيسر هجيجه يـم ندفا والامحاس

كم ليلة منــــــها يشيب السوادي = مثل الخشــب على الحراذين يباس

وكثر بربعه من يـــــدور الميادي = وحنا بنينا قطبة أطنابها أمــــراس

فهران بن هيشان للخيــــل قادي = وجانا بخيله ضمـــــر مثل الاقواس

ولحقت بمطني مثل حــر الهدادي = حيــــــوا بزينين المحازم والالباس

والليث أخــو صلفه بعيد المعادي= من السيف فزاع على قب الافراس

والمرتعه يستاهلون الســــوادي= والمرتعه بس الحصاني والابساس

يالبيض عرضن الثيــاب الزبادي= يوم ان أبو مشعل لفى عقب الاياس

أوفى الــديون المبطيات الغوادي = اللي يقول عبيــــــد في دور عباس

يـــوم(ن) نــــــواف نزل بالبلادي = ومجمعه من كـــــــــل بد معه ناس

قبايل وجموعها له حــــــــــوادي = ويزين الدحه لـــــــــهم كل هواس

يبــــــي يصيد ولايحسبه يصادي = يما فــــراه اللي على الصيد لهاس

يامير مالك بالقبــــــــــايل ملادي = لامن العـرب كله ولا من بني ياس

أم نشت بك جعلـــــــــها للبرادي = يعل مايمسه مــــــــن النار مساس

وعبيدك اللي مثل زمـل الهدادي = أرداهم اللي للمناعيـــــــــر مدباس

--------------------------------------------



ولـــــــــــه ايــــــــضــــــــــــــآ /

لهذه القصيده اللتي سوف اطرحها لكم قصه
وهي ان
أبنا / سطام بن شعلان ( خالد و طراد )
كان كل منهما ببيت مستقل بجان بيت والدهما فنزل بجانب بيت (طراد ) تاجر ابل
من ( عقيْل ) يشتري الأبل ممن يجلبها ويذهب بها لبيعها
وذات يوم نزل على( خالد ) ضيف فعرف بعيراً له عند ذلك التاجر وطلبه منه
فأبا التاجر وقال اذهب لمن باعه علي
واصر الضيف على اخذ بعيره وعارض التاجر بشده فقام ( طراد بن سطام ) ينافح مع
جاره وصار ( خالد بن سطام ) يحامي مع ضيفه واشتد اللغط بينهما واحتدم النزاع
ووصلت الأمور الى قرب استخدام السلاح بين الأخوين في غيبة من التفكير والتعقل
كما يحدث للبعض وانضم الى كل منهما اعونه
وتواعدا من الغد لحسم الموقف في الميدان
وكان (( ابو زويد )) نازلاً بجوار الشيخ ( سطام ) وعندما علما بما جرى بين الأخوين
قال هذه القصيده للتوسط في الأمر وحسم الموقف بالطريقة السليمه فأُ عجب
الشيخ ( سطام ) بهذه القصيده وقال لأبنائه انظروا كيف استخدم هذا
(( الشمري )) عقله وحل الأشكال الذي نشب بينكم وكاد ان يؤدي الى نتائج
وخيمه ربما بسيل الدم بينكما من اجل بعير في الوقت الذي ننحر فيه عدد من
الأبل في اليوم الواحد فعليكم بالصلح وانتهت المشكله بالصلح
بسبب هذه الأبيات اللتي قالها الشاعر (( ابو زويد ))

القصيده

يالله يـاعــالــم خـفــيــات الاســـــرار=============عـلـيـم ماتـخـفـى عـلـيــك الـجـحــاده
هـو خالـق الجنـه وهـو خالـق الـنـار============وهــو خـالـق الدنـيـا وبـيــده نـفــاده
يـــارب يـاخـالـق رذيـــلات الأطـيــار ============بـلا قـوت يـا محيـي عـيـال الـجـراده
هجـوا بــدار وامـهـم صــوب لــه دار============ بـأقـاصــي الـدنـيــا بـعــيــدٍ مـــــراده
هــذا زمــانً يشـبـه اطـــرم ومـنـعـار============هـــذا زمــــانً صــايــرٍ بــــه بــيــاده
والله مـن قلـبٍ بـنـا الغـيـض بــه دار============يـــا بـــات يـــومٍ جـــاه بـاكــر وزاده
قلبـي غـدا لمـذلـق الـشـوك محـضـار============ســــدرٍ بسـاتـيـنـه وطــلــحٍ بـــــلاده
واخــلاف ذا يـاراكـبٍ فــوق مـذعــار============ماعـلـيـه إلا قـربـتــه مــــع شــــداده
حمـرا علـى السـنـدا عـديـمٍ ومـغـوار============حـمـرا شـنـاح وغـاربـه بــه سـنــاده
عيـن العديـم لياسمـع صيحـة الـجـار============عـجـلٍ ولــه عـنــد الـمـلازيـم عـــاده
ولـيــا الـتـفـت لـثـابـيٍ ثـــاويٍ ثـــار=============عقـب الهـزل ينسـف عليـهـا شــداده
ركـابـهـا كـنــه بـظــل مــــن الــغــار=============لاهـــي دنـــون ولا بطـبـعـه شـــراده
والعـيـن حـمـرا كنـهـا جـمـرة الـنــار============تدلـج كمـا المـدبـاس حــدر الـسـواده
واذنـه تـشـادي لــون كرنـافـة الـبـار============ياصـار كاربـهـا الشـتـاء مــن بــراده
تلـفـي لخـالـد عـلـمـه كـــل الأخـبــار============عـلـيـه يـظـهـرن الـسـرايــر وكــــاده
اصبـر ولا بالصبـر لـك كـسـر تعـبـار============يــا مـــا لـــك الـدنـيـا تـبـيـن مـقــاده
ياصار لك ضيفٍ ومخطي علـى جـار============عــز الله انـــك سـالــمٍ مـــن ســـواده
ان سانـعـت دنـيـاك فالـحـبـل جـــرار============والنفـس مـا تنـسـى طــواري مــراده
مـا مـن قلـوبٍ حيـل كلـه بـه اعشـار============تـلــقــح ولا يـــــدرى بــحـــزة ولاده
تلقـى لقاحـه مـن محاضيـن الاشـرار============وكــلٍ بـحـد الـسـيـف يـاخــذ ســـداده
خـطـوا الـولــد لـقــاح قـــدرٍ لـيـافـار============او عـيــن قـبـسـونٍ قمـعـهـا زنــــاده
ولــولا رداة العـقـل مـاصـار مـاصـار============مــن خلـقـة الدنـيـا طمـعـهـا فـســاده
وان كان درب البوق بين العرب سار===========طـبـيـعـةٍ مــاهــي لــلاجــواد عــــاده
ولا يامن الضيف المعـزب ولا الجـار===========والـنـاس مــا تـامـن بـواقـة عـهــاده
ركـب شـداد الشيـخ مــن كــان قـمـار===========وخلـي صليـب الـراي واهـل السعـاده
والصـدق خلـي بــاركٍ لــه عـلـى دار===========والـكــذب سـلــف للجـهـامـة وقـــاده
واشــوف لــي دارٍ هـلـه ميـتـه نـــار===========وكــم دار اجـاويــدٍ يـحــرث سـمــاده
والذيـب لـو يطلـع عليـه الطلـي نــار===========وصـارت عقوبـات السباعـة شــراده
وعينـي بهـا عـن لـذة النـوم زنـجـار===========كـنـه لـجـا بالـمـوق ســاق الـجــراده
رعـيٍ مـع الاكـراد فـي ضلـع سنجـار==========اخـيـر عـنـدي مـــن قـعــاد الـزهــاده


---------------------------------------------------------------------------


ولـــــــــــــــــه ايــــــــــــــضـــــــــــآ /

في مدح الشيخ سطام بن شعلان



ياراكبن حمرا تقل روملـت ذيـب ---- حمـرا ولا عمـر الحويـر غذيبـه
حمـرا تبـوج فخوذهـا للمحاقيـب ---- حمرا تسوف اكعوبهـا فـي سبيبـه
حمرا تكصم من عياهـا المصاليـب ---- حمـرا وتـوه فـي جهلهـا منيبـه
تهيـا لخبـلات السهـال العباعيـب ---- تشـدح بيمناهـا وتطـوي قنيـبـه
ياروحـت مـع سهلـةً كالحيازيـب ---- تـودع بعيـدات المـوارد قريـبـه
من نجد جينا فوق كـوره مراكيـب ---- جينـا عليـهـا جـيـةً ماعليـبـه
تلفي رويـل ماخالطتهـا الاجانيـب ---- نعميـن بالعليـا ومـن يعتزيـبـه
الليث جاب الليـث والنمـر والذيـب ---- نعمين ليا ناكـر صحيـبً صحيبـه
سطام ابن شعلان ماجاء مثله ولاجيب ------ من شرقـي الدنيـا لغربـي مغيبـه
ماييتفي للبيـض غيـره ضواريـب ---- البيض خطوا المشتبـه وش تبيبـه
ياشوق من عيت على كـل خطيـب ---- قبلك علـى كـل القبايـل عصيبـه
بنـت الـذي لاسولفـوا بالمعازيـب ---- أبـوه مصـوت بالعشـاء بالجذيبـه
محني خشوم الفوس من شمخ النيب ---- اللي يعشـون العـرب مـن حليبـه
خيله على الاقفاة عرجً تقيـل عيـب ---- أمـا علـى الاقبـال عجـلاً هذيبـه
أنا الـذي ماسيـب القيـل تسييـب ---- ولاني بحال اللـي جـزع مادريبـه




(ويقصد ابو زويد في البيت العاشر الشيخه تركيه بنت جدعان ابن مهيد زوجة الامير سطام
الشعلان)



--------------------------------------------------------------------------------



ولــــــــــــــه ايــــــــــضــــــــــــآ /



مـــا أهـــرج الأجـــواد بـهــرج بــايــخ ---- ولانـــــي دب بــالــهــروج يـــحـــوس
أهـــرج الأجــــواد بــمــا يــرضــي الله ---- وهـرجـي لأصـحـاب الـعـقـول فـلــوس
ويانـاشـدن عــن حـالـنـا مـــع رفـيـقـنا ---- مـاهــو تــزيــن عــــروس بـالـلـبـوس
ولأنــي بجـبـاي(ن) لـيـا صـــار قـالــه ---- ولأنــــا بــغــرات الــرجـــال بــلـــوس
لاجـــاك رجـــال غـــوي(ن) وجــانــي ---- يــبـــي بـغــبــات الـعــلــوم يـــقـــوس
أداوي الــتــايــه بــســيــفً مـــشــــذر ---- بــكــف شـغـمــوم يــــدوس نــحــوس
حــذراك الـمـسـرى بـلـيـل(ن) غـيـهـب ---- الـمـقـلاع طـبـيـب بـنــزع الـضــروس
وحــكـــي الــرجـــال بـغــيــر مــعــنــى ---- مـثـل تـفـريـض الـكـبـد بـحــد مـــوس
ثـمــان مـعـانــي لــلاســلام والــعــرب ---- أن ضيعنـاهـا ضــاع الـحـق هـجــوس
صـــلاة وزكــــاة والــصــوم والــحــج ---- والخوي والجار وشهادة علام النفوس
وتمـت وصلـى الله علـى سيـد الــورى ---- شفـيـعـنـا يــــوم الاريـــــاق يــبـــوس


---------------------------------------------------------------------------

ولــــــــــــــه ايــــــــــــــضـــــــــــــــــآ /

وقـتٍ دخلنـا بـه هـل البيـت بـه قـوم ---- متخالـفـاتً بــه دلايــل هــل البـيـت
باب الحيا عن ستر الاجواد مقصوم ---- والحـق مجحـودً عليـنـا تـقـل مـيـت
وقـتً بـه الشيمـات بـدل بهـا الـلـوم ---- ورشــاه جــرد وبـايـنً بــه تباتـيـت
بيعت حويزيات العجم بأبخس السوم ---- وصـار الغـلا للانكـرى والشلاتـيـت
وصاعٍ من العنبر بصـاعٍ مـن الثـوم ---- ورخص بها الماهود وغلابها الكيت

-------------------------------------------------------------------


ولـــــــــــــــــه ايـــــــــــــضـــــــــــــــــــآ /

راكب اللي مـا يعـوزه تواصيـف ---- حمراء تورد به ليـا سـرب الـلال
قب الضلـوع وطولهـا بالأطاريـف ---- شقرا شعر به من تحت تقل سـروال
يزال جفله للخـلاوي علـى الكيـف ----- عاقل تحض المزهبـه ليـن تشتـال
ويروحـه مـع وادي ذل ومخـيـف ---- ركّابها عـده عـن الجيـش خيـال
ويا درهمة تشدى سريع الشواحيـف ---- يكتلـه مـوج ٍبعيـد عـن الـجـال
منوة غريـب دون حيـه مياهيـف ---- اللي من الثنتيـن يامـن بـه الـذال
تلفـي لربعـي نازليـن الأطاريـف ----- نزّالة الحـزم المطـرف ليـا سـال
ربعي هل الطولات وتكرّم الضيـف ---- ربعي هل الردات ماضيـن الأفعـال
بتفرّق الشوفـات ياحيـف ياحيـف ---- الله لحـد ماطـاح بالفكـر رجـال
الفكر ساس الحظ والفعـل بالسيـف ---- والعـز بجمـع الرفاقـة والأفعـال
وليا ضاع فكرك شاور اهل المعاريف ---- الله جعـل لمـدوّر الفكـر الأسيـال
ولا تشاور إلا من يخوّفـك ويخيـف ---- يتيـه راي مشـاور البايـه الضـال
ولا تطيع مقرود ٍ يدربيـك بالهيـف ---- وليا سرا بك قبلـة تصبـح شمـال
بير العيا من طببه قيـل مـا شيـف ----- همج ٍ ولا عمره ظهـر منـه حيـال
وصيّور ما للقالات تاتـي مناكيـف ----- وتصير كسبات الفشايل لمـن عـال
يانـاس بقنـا الله بكثـر المحاليـف ---- وهو الذي عنـده ميازيـن الأعمـال

---------------------------------------------------------------------

ولـــــــــــــــه ايـــــــــــــــضـــــــــــــآ /



القلب يبرم بالهواجيـس ويديـر
من جادل جتنا طوارف اطروشه
قام الفهيم وصخر القيل تصخير
قرايض ما ولفوهـا الدحوشـه
والله يالولا باقي الناس لا اشيـر
اخاف من ناس تنثـر اقشوشـه
لااقول عجوا بالبنـي الغناديـر
وعزي لمن له عشقه ما يحوشه
مصور منبوز الأرداف تصوير
تصوير وشحا نايشتها اعطوشه
لا بالقصار ولا الطوال الطناطير
ولا بالغلاظ ولا دقـاق نشوشـه
خده من الموت الحمر به دواوير
كن الصعيوي دورجن في نقوشه
خده عفر واصفر كما ذوبة الكير
والخشم مصقول بلمات هوشـه
والردف شط امتيه له على ضير
امه جضور وراعية ما ينوشـه
وإلا يشادي نابيـات الحماريـر
عقب الهبوب ونايشتها رشوشـه
وثنيوات الترف غـر مغاتيـر
من شافها يسقم على اردا معوشه
والعين عين اللي بروس العناقير
نجل سواد عيونها مع ارموشـه

-----------------------------------------------------------------


ولــــــــــــــــه ايــــــــــــــــضــــــــــــــــآ /

يا راكب اللي تقل تداري مـن ايـده
حمرا على السند خـروم بتوعـي
حـمــرا تــدنّــا لـلـديــار الـبـعـيـدة
عمال ما جـارت عليهـا القطوعـي
ركابهـا يـوصـل سـلامـي امكـيـدة
حبـه مخلـي بالضمـائـر مـزوعـي
كــلٍ نـهـار العـيـد عـايــد وديـــدة
وأنـا نهـار العيـد عيـدي ادموعـي
يـانـاس هنـيـت القـلـوب البـلـيـدة
مــا ولعـنـة زاهـيــات الـردوعــي
جـو جمـع مـن كـل سمـويٍ بديـده
وجان البلاء من ذيهبان النجوعي
الـرأس ذيـل اللـي تـلـوج بحـديـده
شقرا ترادي من هواهـا الفزوعـي


---------------------------------------------------------------

ولـــــــــــه ايــــــــــــضــــــــــــــآ /

يـاراكـب الـلــي كـــن مـشـيـه تـضــدي ---- مـامـونــةٍ مــنــوة مـقـضــى الاغــاريــض
حـمـرا عـلـى الـسـنـدا عـديــم يـهــدي ---- عـلـيـه سـنــام شـاتــي عـقــب تـقـيـيـض
مــيــلاف عــنـــد الـمـزهـبــه مــاتـــردي ---- ولاعـذبـتـنــي بــالــرغــا والـتـفـاضـيــض
نـــصـــه عــتــيــق يـانـصـيـتــه يـــســــدي ---- قــرمٍ يبـيـع الــروح بــاردا المـعـاريـض
مــــن مــاكــرٍ يـنـتــج حـــــرارٍ تــهـــدي ---- ربـــعٍ لــــه يــــوم الــلــوازم مـراكـيــض
لايـابـعــد خــالـــي وعــمـــي وجـــــدي ---- وباللـي غـدا يالقـرم فـيـك المعـاويـض
ابــي علـيـك ابــدي خـفـيـات ســـدي ---- قلـبـي تـــدالاه الهـواجـيـس والـغـيـض
عـتـيـق وجــرحــي بــــرى واســتــردي ---- مـن هـم غــروٍ نـقـض الـجـرح تنقـيـض
عـيـنـه كــمــا الـسـاعــه لـوقـتــه تــعــدي ---- او عيـنٍ عنـزٍ سوهجـت عقـب تربيـض
والــــردف شـــــط حـــــوارة مــاتـــردي ---- ترضع لبن بكـر علـى الكيـف تفويـض
والـــزول زمــلــوق نــعــم واسـتـجــدي ---- وكساه عن لفح الهوى عشب تحميض
وشــوفــه بـلــيــا شـــــب نـــــار يــغـــدي ---- ياصـار قلبـك دالـه مـع هـوى البـيـض
بـنــت الـــذي عـيـنــه لـربـعــه تقدي ---- حقه علـيـه مــن الـضــواري لعـافـيـض

-----------------------------------------------------------------------------


ولـــــــــــــه ايــــــــــــضـــــــــآ /


انـــا هــــوا بـالـــي خــطــات الـســجـــله ### هـــذا هـــوا نـفـسـي وغـايــة مـــــرادي
ان غـــاب عـنـهــا كــافــره واسـفـهـــــله ### يـاتـقــل لــــه رب الـمـقـاديـر هـــــــادي
يـابـركـن عـــوص الـنـضـا بـالاضـــــــله ### بـالـقـايـلـه تـلــقــى قـريــنــه يــــــــدادي
حـمــرا ومـذنــب عيـنـهـا تـقــل غـــــــله ### مـثـل لـهـيـب الـنــار لـــولا الـســـــوادي
حــمــــرا بــطــــولٍ بـاتــســاعٍ بـجــــــله ### حـمــرا وتـقــل مـولـفـه لـــك ســتــــادي
يـاجـلـلـوا دهــــم الــقـــرب بـالاجـــــــله ### والـمــا بـعـيـدٍ حـــال دونـــه حــمـــــادي
يــــاوردن مــــع سـهـلــةٍ مــــا تـــــــدله ### عـلـيـه ردي الـخــال مــالــه جــــــــلادي
لـحـاقــة الـمـقـفــي ولا يـلـحـقــــــــن له ### حــمــرا ســنــادٍ غــاربـــه لـلــشـــــدادي
تـشــدا تـهـنـفـل خــفــرةٍ جــــاه خــــــله ### مـتـغـربٍ عـقــب الـبـطـا جـــاه بـــــــادي

-------------------------------------------------------------------



ولــــــــــــــه ايـــــــــــضـــــــــــــــآ /




مـاتـنـقـلـع يــالاقـــي الــدلـــو خـــلـــه ---- قطعـت وســط أريــش العـيـن بـرشـاك
يـاشـيـن وســــط الـجـازيــه لا تـتـلــه ----- الله يـخـيـب طـلـبـتـك عــنــد مــــولاك
كـــل الـعــذارى وقـفــن يـحـتـرن لــــه ---- خل الغضي يسري سرى الذيب بشواك
بطـن العسـيـف وراعـيـه مرخـيـن لــه ---- تـتـلـي عـقـيـدً ضــاربــن نــيــة أدراك
يمـشـي النـهـار ويـسـري اللـيـل كـلــه ---- مـتـنـحـراتً عــزبـــةً لابـــــن بـــــراك
مـثـل الطـهـى الـهـراب عـجـل الاظـلـه ---- نــجـــايـــبً يـــنـــحـــرنً ذولا وذولاك


الطهى: النعام


----------------------------------------------------------------------------


ولـــــــــــــــه ايضـــــــــــــــــــآ /

ياتـل قلبـي بـيـن خــاف المعالـيـق ---- على اللذي خالـط بياضـه حمـاره
أبـو قــرونً مـثـل ريــش الهدالـيـق ---- يضفي علـى عرنـون وجهـه شقـاره
أرفلت أحسبه تفهق الزمل وتويق ---- ثـريــه علـيـنـا قـــدة الـعـصـر غــــاره
هذيـك بنـت معطريـن المـزاريـق ---- حـمـايـة الـتـالــي نــهــار الــكــراره
أخت اللذي مالفق الطيب تلفيق ---- لا مـد مـع قــومً غــدا هــو خـيـاره
راعـي دلالً مثـل لــون الغرانـيـق ----- يكـيـل خـطـوان الحمـولـه بـهــاره

--------------------------------------------------------------------------


ولــــــــه ايــــــــــــــضـــــــــــآ /


قلبي على زين الوصايف مقما --- والنفس عن زين الطعام محرومه
على الذي عينه تقل عين جما --- اوعين شيهان البحر عقب حومه
يفز قلبي لاسمعته تسما --- فزة ربيط جاه عفو الحكومه
وحياة من نزل تبارك وعما --- مانساه كود الناس تنسى سلومه


------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



هذا ماأستطعت جمعه من قصائد المرحوم الشاعر خلف ابوزويد وأتمنى من جميع الاخوه الاعضاء إضافة مالديهم من قصائد لهذا الشاعر وأنا جمعتها في هذا الديوان حتى يسهل الرجوع اليها ومن لديه اي اضافه اوتعديل اوقصيده جديده او حتى بيت شعر واحد فلا يبخل علينا به .. وأعدكم بالبحث عن بقية قصائد هذا الشاعر الفذ لإلحاقها في هذا الديوان

يقول خلف ابن زويد : مادحا الشــــيخ عبد الكريم الجربا( ابوخوذا)


عبدالكريم الله على الناس بدًاه

رقى سنـــــــــــــــام المجد ماله لطيم

يمشي بثوب العز والرب مشــاه

عطـــــوه من الذي راظين به رحيـــــم

من جيل حوا لليوم مثــــــــــــــــلاه

ماشفت مثله بالأوادم كريــــــــــــــــــــــم

بالفعل والمسطور شطير/ن بيمناه

مبدد/ن للجود وبالســــــيـــاسه فهـــيــــم

يدوس حبات المدارس بشــــــــــلاه

خواض خبـــــــــــات المدارس عزيـــــــــم

نقل بقول (خـــوذا) اللي تنصـــــــــــاه

عليه من تلحيــــــــــن موســــى الكليـــــــــم

وقبل يقولن حبســــهن بالملاقــــــــــاه

فرحــــــــان اللي به عوقن للجـــــــــريـــــم

آلا ذلــــوله ماتونى بمــــمشـــــــــــاه

هرج الوغى نقـــــــــاض ذات الخصـــــــيــــم

عبد الكريـــــــم اللي جليل/ن عطاياه

يعطي ارقــــــــاب ومحــــصنـــــات الرهــــيـم

شهدوله الحـــكام والترك بحمـــــــاه

ألــــــــو مــــــازالك بصـــــيـــص حـــــكيـــــم

منقول تقبلو شكري وتقديري

بارك الله فيك أخي الغالي

و رحم الله الشاعرأبوزويد الشمري

و شكراً النقل

[BLINK]
بارك الله فيك أخي الغالي موسى وفي جهودك


تقبل شكري وحترامي وتقديري
[/BLINK]http://www.vip70.com/smiles/data/043.gif
http://www.aleppos.net/forum/attachm...3&d=1193992316

بارك الله فيك أخي الغالي موسى

وفي جهودك الطيبه

تقبل مروري وحترامي وتقديري
http://yasinbakhsh.jeeran.com/%D8%AF...8%A7%D8%A1.jpg

[blink]
بارك الله فيك أخي موسى


تقبل احترامي وتقديري وشكري
[/blink]

يعطيك اعافية اخوي سامي

ياليت تجيب قصة هذاالبيت

مايستوي للبيض غيرك ضواريب

والبيض خطوى المشتبه وشتبيبه

دمت بخير

بارك الله فيك أخي خلف وفي جهودك


من المعلوم ان كثيرا من الشعراء لايستقرون في مكان واحد بل يذهبون لمشائخ القبائل ولأمراء المناطق بحثا عن النفع لهم من المال والاعطيات وغيرها.......الخ....... وشاعرنا اليوم هو الشاعر خلف ابو زويد فالشاعر خلف ذهب عند الشيخ سطام بن شعلان شيخ الروله من عنزه وجلس عنده فتره من الزمن ومدحه هو وجماعته بقيصده يقول به خلف:
ياراكبٍ حمراء تسوف العراقيب.............حمراء تسوف كعوبها بي سبيبه
تلفي لهل العلياء هم منقع الطيب............ونعمين بالعلياء ومن ينتخي به
رويلات والله مابهم عد أجانيب.............ولا منهم اللي نازحٍ عن قريبه
سطام مثلك ماحمل به ولا جيب .............من مطلع البيضا لغربي مغيبه
مايستوي للبيض غيرك ضواريب...........البيض خطو المشتبه وش تبي به
ياشوق من عيّت على كل خطيّب...........قبلك على كل القبايل عصي به

والقصيده أطول من ذالك ومن المعروف هنا بقيه القصه يوم يشكي سطام ان حريمه كلهن زعلن ويشاور خلف ويش الحيله علشان يرجعن يوم يقول خلف قصيدته اللي اوله:
(قالو تشير وقلت انا اليوم ماشير...........عيبٍ على من جاب شوره ولا جاز) وهن يرجعن معه.

تابع

المهم ماهذي سالفتنا نرجع لقصيدة خلف ابو زويد بسطام الشعلان يوم يقول:
مايستوي للبيض غيرك ضواريب........البيض خطو (المشتبه) وش تبي به

يقولون انه يقصد بالمشتبه ألأمير محمد بن عبدالله الرشيد لأن الأمير محمد الرشيد عقيم ماله ضنا وهو اللي يقول:
لو الضنا كسبٍ خذيته بالأيمان..........ولو ينصفط كثيرٍ اللي صخى به

رد على ابو زويد الشيخ خلف الأذن الشعلان من شيوخ الروله يقول خلف الأذن:
يابو زويد فاطرك به شواذيب...........يرتك على هطل المزاود هذيبه
وش جاب ابن شعلان شيبٍ ولد شيب...........لاغرّ من الصيدات ياكل قريبه
ماقلتها بالضيغمي منقع الطيب.............مقيم الضحى للمنهزم وش يجيبه

ورد عليه الشاعر شفق الجهيلي يوم يقول :
يابو زويد ياردّي المطاليب............هذاك قول اللي تردّى نصيبه

تابع

ويوم علم الأمير محمد الرشيد هدّد ابو زويد وتوعده بالقتل وابو زويد يوم دري بتهديد الأمير محمد الرشيد وهو ينزل حائل باليل وينام عند واحدٍ يعرفه وبعد صلاة الفجر وهو يدخل على الأمير محمد ومعه قماش أبيض وشاةٍ يقوده قال ابو زويد ياطويل العمر انا خلف ابوزويد دريت انك تهددن بالقتل فجيت ومعي كفني وذبيحة الدفنه وهو يقول :
نجدٍ جفتنا بالمحل وأبعدتنا.............ويوم أخصبت حنا هذولاك جينا
لولا محمد ماإفتدت سابلتنا.............كان تاخذ الحكام باقٍ علين
تابع

نجدٍ جفتنا بالمحل وأبعدتنا.............ويوم أخصبت حنا هذولاك جينا
لولا محمد ماإفتدت سابلتنا.............كان تاخذ الحكام باقٍ علينا
ويوم سمعه الأمير محمد الرشيد عفى عنه وسمح عنه . فرحم الله المهاد والشاعر خلف ابو زويد
ملاحظه القصه موجوده بأشرطه للراويه المرشدي الشريط رقم 9 وبدايه القصه بين سطام وخلف موجوده للراويه رضا طارف
تقبل شكري وتقديري وحترامي

يعطيك العافية اخي الكريم

ودي اخرج عن الموضوع الاساسي

ودي تخبرنا عن حدود دولة المهادالتي هوضمهاولم يضمها من قبله من حكام الرشيد

مع العلم ان لم اكن مخطيئاًانه في زمن المهاد زادت الخيرات واخذالربيع يلحق الربيع

كما اخبرنابذلك بعض من شيباننا رحم الله من توفي منهم وابقى الحي

وطبعاًالحديث بالتواتر

الأمير محمد العبدالله الرشيد( المهاد) (اسمه الكامل: محمد العبدالله العلي الرشيد)
خامس حكام دولة آل رشيد في حائل. (فترة حكمه : 1873 - 1897).
تولى الحكم بعد أن قتل ابن أخيه بندر الطلال، لاختلافهما حول شؤون الدولة، ولوجود تراكمات خلاف بين الإثنين تأسست بعدما قتل بندر الطلال عمه متعب العبدالله وتولى الحكم مكانه في حائل عام 1869.
بداية حكمه
ابتدأ محمد العبدالله الرشيد حكمه في حائل بقتل ابن أخيه بندر الطلال الذي كان هو الآخر قد ابتدأ حكمه بقتل عمه متعب العبدالله ومتعب هو الأخ غير الشقيق لمحمد. ولم تكن هذه البداية لمحمد جيدة بالنسبة لأهالي حائل، ففضلاً عن أنه وصل للحكم بقتل بندر الذي يحبه الأهالي، فقد أتم محمد يومه الأول في الحكم بقتل جميع إخوة بندر ( سلطان وعبدالله ونهار ومسلط ) كي لا يثوروا عليه فيما بعد، وكان بدر ونايف أخوي بندر وأبناء طلال المتبقين، خارج حائل في حينها، فلما عادوا قام محمد بقتل بدر، في حين أبقى على نايف لأنه كان صغيراً في السن إلا أنه فرض عليه الإقامة الجبرية في قصر برزان.
إلا أن هذه النزعة الدموية، توقفت تماماً بعد أن أتم محمد مهمته وتخلص ممن قد يعترضون على حكمه أو ينقلبون ضده ، حتى أنه لم يقتل أحداً فيما بعد على الإطلاق وحرّم قتل الأسرى واللصوص.
العصر الذهبي
حدو إمارة الرشيد في عهد الأمير محمد العبدالله الرشيداعتمدت سياسة الأمير محمد العبدالله على عنصرين: البناء والتنمية الداخلية أولاً، والتوسع الخارجي وتوحيد مزيد من الأقاليم ضمن دولته ثانياً وقام بتوزيع وتنظيم القوى العسكرية، وقسمها إلى ثلاث قطاعات :
الشرطة الداخلية.
الحرس الخاص.
الجيش.
وهذا ساهم في بسط الأمن على كافة الأراضي التابعة لحكومته، ما أدى إلى حدوث ازدهار اقتصادي عام، فقد كانت القوافل في عصره تنطلق من العراق ودمشق حتى حائل ونجد والرياض وحتى الحجاز غرباً ونجران جنوباً دون أن تتعرض لأي أذى.
وكذلك عمل محمد على توسيع أراضي دولته وبلغت دولة الرشيد أقصى اتساع لها في عصره إذ وصلت حدودها الشمالية إلى الجوف، وغربا وصلت حدوده حتى حدود منطقة الحجاز إلا أنه ضم تيماءفي الشمال الغربي. وفي الشرق وصلت حدود دولته حتى الجهراء في الكويت . وفي الجنوب وصل حتى وادي الدواسر .
ويعتبر عصر محمد العبدالله الرشيد، العصر الذهبي لدولة آل رشيد، من حيث الاستقرار وتوسع النفوذ وزيادة الموارد المالية للدولة.
علاقته بالدوله العثمانيه
كانت بينه وبين العثمانيين مراسلات كثيرة، وعلاقات سياسية قوية، تتوجت بمنحه منصب القائممقامية في 16 أغسطس 1872 (11 جمادى الآخرة 1289هـ) برتبة أمير الأمراء (المصدر)
علاقته مع آل سعود
كانت العلاقة بين آل سعود وآل رشيد جيدة منذ نشأة إمارة الرشيد، ولكن في عهد محمد العبدالله أصبحت الرياض ( منطقة نفوذ آل سعود ) ممزقة بفعل الخلافات الداخلية بين أسرة آل سعود، فاستغل محمد الفرصة وضم الرياض عام 1891 وأسر عبدالرحمن بن فيصل آل سعود وابنه عبدالعزيز (الملك عبدالعزيز لاحقاً) في قصر برزان وفرض عليهما الإقامة الجبرية، ثم أطلق سراحهما واتجها نحو قطر ومنها نحو البحرين ثم استقرا بالكويت.
[تحرير] علاقاته الخارجية
عمل الأمير محمد في علاقاته الخارجية وفق سياسة التوازن وحساب المصالح، فآثر عدم التوغل في الأراضي العثمانية ناحية الشمال، وحافظ على علاقة حيادية مع العثمانيين، وكذلك لم يحتك بالإستعمار البريطاني في العراق والكويت، وأما في الحجاز التي كان يحكمها الأشراف، فقد توقف عند حدودها, وأقام علاقات تعاون مع الأشراف، وحظيت الجزيرة العربية في وقته بفترة سلام طويلة امتدت من عام 1880 حتى 1901 حينما نشبت معركة الصريف الكبرى في عهد عبدالعزيز المتعب الرشيد.
وفاته
توفي الأمير محمد العبدالله الرشيد عام 1897، وفاة طبيعية، وكان عقيماً، فتولى السلطة من بعده ابن أخيه عبدالعزيز المتعب الرشيد.
مصادر ومراجع
[[1]] وثيقة عثمانية.
نشأة أمارة آل رشيد - الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين - رسالة دكتوراه منشورة.
رحلة إلى بلاد نجد - الليدي آن بلنت.
الأزهار النادية في روائع البادية - مصطفى كامل - الجزء السابع والحادي عشر.
الروايات الشفهية الموثوقة والمتفق عليها.
منقول

يعطيك العافية اخي العزيز ونسأل الله تعالى ان يديم علينا الامن والامان


الحمدلله انتهى زمن الحروب والقتل والغزو على يد الموحد رحمه الله

[BLINK]
بارك الله فيك أخي خلف نحن تحت الخدمة والمقصد هو التعريف بالشاعر الكبير ((أبو زويد))

الشمري ((حكيم شمر )) واخذ الحكم ونشر الموروث الشعبي

تقبل أخي شكري وتقديري وحترامي
[/BLINK]
http://akhawat.islamway.com/forum/up...1188683973.gif
http://www.114.ir/scr/sbhnalihalishlil.jpg