..(( الخفافيش ))..
* وجع التجربة *
__________
***
*
*
** مدخل:-
الكثير من الشعراء لايكتبون
الا تحت وطأة الالم ..
وعلاقة الشعراء بالحياة علاقة مأسوية
في معظم حالاتها ..
فلا غرابة ان ينعكس
على نتاجهم العام .
***
*
*
*
*الشاعر المبدع - يدمي قلبه
( الخفافيش )،
الذين يتكلفون الشعر ..
وشعرهم في النهاية اقرب الى
النظم لايكاد يحرك ساكناً في النفوس ..
حول ، هذا المعنى قلت ذات جرح :
عندهم قدرة على نسج الخيال = لكن ، المعنى ..يجي شكله ( ضعيف ).
***
*سنظل نردد كعادتنا :
( ليس في الامكان ابدع مما كان )؟!
***
*ان الجهل يؤدي الى الجمود والتوقف
عن متابعة ايقاع العصر ونبض الحياة .
***
*ان الانسان مهما بلغ من العلم
ومهما علا مركزه فهو بحاجة الى رأي الآخرين .
***
*لقد قيل :
( ان قيمة الفرد لاتقاس بنسبة علمه ،
بل بنسبة مستواه الخلقي )؟!!
***
*ان كلمة الشكر والتقدير
ربما لوحدها في كثير من الاحيان
تحمل بذور الخير
وتحفز الانسان على الاستمرار في العطاء
اما الاهمال والشعور باللامبالاة ..
فانها تقتل كل بذور الابداع والتفوق.
***
*ليس هناك أحلى وأهم وأغلى
من ان يشعر الانسان المبدع
ان الآخرين يقدرونه ويقدرون انجازه .
***
*ان الحساسية المفرطة للشعراء ..
يجب ان يحطمها المحررون تحت وطأة الموضوعية .
***
*نحن نحلم بعالم مثالي لاوجود له الا في الخيال.
***
* اذا دعتك قدرتك الى ظلم من هو دونك ،
فاذكر قدرة الله على عقوبتك ،
فانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه .
- قال صادق الرافعي -رحمه الله:
((ان دموع المظلومين
في أعينهم دموع
لكنها في يد الله صواعق
يضرب بها الظالم (انتهى).
***
*ختاماً:-
يا زماناً ليس فيك الآن الا
بعض اشباه الرجال
بعض ربات الحجال
هل لدينا بعد هذا الموت
شيء ؟!
هل لديكم ما يقال ؟!!
اي حال بعد هذا ؟!
انها أسوأ حال !!
***
*آخر نقطة:
*
*
*
العلقم ، اتذوقه -واقول له حلوى = ماودي احسس الشامت بحرماني
ان عشت بين البشر ..وان عشت بالخلوى= مجهول في سيرتي..مجهول عنواني
اباالحق النايفه ، واطول --و اتعلوى = مير النصيب الردي خان..و (تحداني).
*
*
*
*((والله المعين و المستعان ))*
21/7/1430
***
