قضية قيادة المرأة للسيارة

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعضاء الاعزاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

قضية قيادة المرأة للسيارة موضوع قديم متجدد بين معارض ومؤيد وبين من ربطة بالدين وبالحلال والحرام وبين من لم يربطة بالدين وجعله من عادات الناس وتقاليدهم وبما ان الموضــــــــوع بدأ طرحة فــــي مجلس الشورى يوم الاحد 14/4/1426

ونحن لسنا بمعزل عن هذه القضية فهي تهمنا ونحن جزء من المجتمع فنحب ان ندير نقاش بناء حول هذا الموضوع من سلبات قيادة المرأة للسيارة او ايجابيات

واحب ان اطرح بعض التساؤلات حول الموضوع .

1/ هل الاسلام يحرم قيادة المرأة للسيارة ؟

2/ الم تكن الصحابيات في الماضي يقدن البعير والحصان وغيرها ؟

3/ وهل يقاس قيادة البعير على قيادة السيارة ؟

4/ هل هناك مفاسد من وراء قيادة المرأة للسيارة ؟

5/ هل هناك ايجابيات حول قيادة المرأة للسيارة ؟

6/ اذا صدر قانون يسمح بقيادة المرأة للسيارة فهل يتقبلها المجتمع السعودي؟

7/ لماذا علماء السعودية وحدهم من حرم قيادة المرأة للسيارة بينما علماء آخرين في دول عربية لا يفتون بذلك ؟

8/ هل نشهد في الايام القادمة تحول في الفتاوى حول قيادة المرأة للسيارة ؟

9/ هل موضوع قيادة المرأة السعودية للسيارة سياسي اكثر من كونه اجتماعي ؟

10/ هل الدولة تواجه ضغوط من الداخل والخارج حول هذا الموضوع ؟

11/ وهل كل من وافق على قيادة المرأة للسيارة يصنف انه من التيار العلماني ؟

12/ هل قيادة المرأة للسيارة اقل خطر من السائق الاجنبي وهي البديل عنه؟


هذه اسئلة احببت طرحها وننتظر آراء الاخوة الاعضاء حول هذا الموضوع .

منقول لمنتدى بلي لمناقشته هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغُر المجلين سيد الاولين والاخرين وعلى صحبه اجمعين اما بعد :
ان قيادة المراءه فيه من الفتن والمفاسد مثلاً لنفرض ان امراءه كانت تقود السياره في مكان قد قلت به حركة السير وانفجر معها الاطار هل تسطيع ان تصلحه وحدها ام ماذا لنحسن الظن بالاشخاص الذين سوف يساعدونها ولاكن هل نحسن الظن بالشيطان الذي مع الجميع طبعاً سوف نقول لا.
اما عن موضوع قيادة الصحابيات ((رضي الله عنهن اجمعين )) للبعير والحصان هذا كان في عهد من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم فهم اشرف الخلق ولم يكن هناك اي شي من الفتن الحاليه فالنساء من غير قيادة السياره انظر الى حالهن الان إلامن هداهن الله واصلح شانهن
فكيف عند قيادة السيارات .
لقيادة المراءه ايجابيات ولاكن لو احصينا السلبيات ى لاوجدنا هناك الكثير مما يمنع قيادة المراءه الايجابه الوحيده عند بعض الناس انها تذهب الى المدرسه والسوق من غير ان تزعجه .
فاين غيرتهم على نسائهم حين يذهبن الى الاسواق من غير قياده لوحدها مع السائق اليست تذهب الى محلات مليئه بالرجال والشباب فكيف نضع البنزين بالقرب من النار ونقو ل لان تسطيع ان توقد النار لوحده فالشيطان يوقدها فبعدها لان ينفع الندم
انا ارى انه اي شخص يوافق هذا الراي فهو ديــــوث ولايملك غيره ابداً لاعلى محارمه ولاعلى محارم الله ولاالدين نريد نساء يخرجن ابناء قياده امم لاابناء امهات السياقه نريدهن ان يتفرغن لابناهن وبناتهن واين هن من الصحابيات الجليلات رحم الله الاخلاق التي ذهبت مع بعض المسميين برجال ولاهم برجال
اما من نظرة الدين والعلماء ارى انهم متمسكين باراهم بالرفض المطلق جداُ فرحمة الله على الشيخين ابن باز وابن عثيمين لقد حرموا امور كثيره استباحت من بعد وفاتهم نسال الله العلي القدير ان يرحمنا برحمته وان يكفينا شر هذه الدنيا التي وان يحفظ عوراتنا وعرات المسلمين اجمعين اللهم من اراد بشبابنا انحرافن وبناتنا تبرجن وسفورا وبعلمانا وولاة امورنا مكروه فاقر اعيننا بزواله اللهم اصلح بطانة ولاة امورنا وسخرهم لخدمة هذا الدين ولين قلوبهم على الفقراء والمحتاجين
فالموضع اطول من هذا ولاكني اختصرت الكلام لانني لااستطيع ان اغير اي شي من قرارات الدوله الابقلبي وذلك اضعف الايمان لان اليد للسلطان واللسان للعلماء

ساقو والا ماساقو

مالي دخل

ومشكور على الموضوع

معلش اخوي سامي لا لك دخل انت تملك شهادة ان لا اله الا الله
فالغيرة مطلوبه على محارم الله
فانا اعلم قصدك بكلمة مالي دخل لان الموضوع للدوله واي شي يخص الدوله واي قرار يصدر فله ايجابيات وسلبيات علينا يجب ان نمنع مثل هذه الامور باللسان ولا ان كل انسان قال مالي دخل لاصبح النساء بالشوارع كاشفات وارجال بالبيت كالمربيات
انا احترم رايك اخوي سامي فلازم ان يكون لك دور وللجميع ان يكون لهم دور
وشكراُ

انا لااوافق ماحد راح يضاها

اسمع الجبيلان ايش يقول

للحفظ
http://alwadealakhtar.com/up/ar/al%20jbilan.ram

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزاء

صدقوني رايح يجي اليوم الذي يسمح بقيادة المراة للسيارة

ورايح يعارض الناس كلاميا فقط وللاسف انسى موضوع المعارضه بالتجمهر
لان لا يوجد حرية الراي اخي احمد العرادي يعني تنفخ بقربة مشقوقه.
والدليل

اوقفوا مؤسسة الحرمين اين المعارضه.
سمحوا بجوال الكاميرا اين المعارضه.
دعسوا الكلاب الامريكان على المصحف الشريف بسجن غوانتينامواين المعارضه
والرفض زي ما فعل بعض الدول الاسلاميه.
و
و
ماذا تفعل اذا.


اخي مساوي اسف على الاطاله وعدم الاجابه على اسألتك
وان شاء الله تجد من يجاوب عليها افضل مني.


والسلام عليكم

حمد بن حمود العرادي

ياسر حمدان البلوي

ابو اسامه

س1

اشكر لكم مروركم وتعليقاتكم على هذا الموضوع الذي يشغل بال الكثير منا في هذه الايام

وهي قضية كبيرة وخطيرة لها عواقب الله يستر منها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قيادة المرأه للسيارة ؟؟؟؟

شرعا ...لم اسمع بفتوى تحريمه .....

انما هناك علماء يرون في السماح لقيادة المرأه للسيارة جلب للمفاسد ....

اجتماعيا ......

قيادة المرأه للسيارة ليست جديده ففي القرى والهجر والمناطق الرعويه تقوم الفتاة بالقياده وجلب

الماء من اماكن بعيده وفي اغلب الاحيان تكون وحيده .... وهذا نتيجة ظروف معينه مجبرون عليها ....

سياسيا //

لاشك ان الدوله اعزها الله تواجه ظغوط دولية حقيقيه وخاصة من منظمات ما يسمى بحقوق الانسان وهذه

المنظمات تعارض حتى في اقامة حدود الله على المجرمين والجناة ....


ختاما //

قد يبدوا للبعض ان القياده للمرأه من الاشياء الغريبه والنادره بالمجتمع وهذه الحقيقه ولكن اعتقد بان

القرار سيصدر بالسماح لهن ( وبالخط العريض ) لقيادة السياره وحتى الباصات ...ومع مرور الزمن سيصبح

الامر عادي ( وعادي جدا ) ...

وهذا لا يعني انني اشجع على قيادة المرأه للسياره باي حال من الاحوال .....

......................

هذه بعض النقاط المهمه اوردتها لكم ......

شكراااااا ابا فراس ......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجـــــــوا من الجميع الذهاب الى موضوع فتوى الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ((رحمه الله ))

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أسامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزاء

صدقوني رايح يجي اليوم الذي يسمح بقيادة المراة للسيارة

ورايح يعارض الناس كلاميا فقط وللاسف انسى موضوع المعارضه بالتجمهر
لان لا يوجد حرية الراي اخي احمد العرادي يعني تنفخ بقربة مشقوقه.
والدليل




اوقفوا مؤسسة الحرمين اين المعارضه.
سمحوا بجوال الكاميرا اين المعارضه.
دعسوا الكلاب الامريكان على المصحف الشريف بسجن غوانتينامواين المعارضه
والرفض زي ما فعل بعض الدول الاسلاميه.
و
و
ماذا تفعل اذا.


اخي مساوي اسف على الاطاله وعدم الاجابه على اسألتك
وان شاء الله تجد من يجاوب عليها افضل مني.


والسلام عليكم

---

انا مع اخي ا بو اسامه حفظه الله

اقتباس:

---

http://www.bluwe.com/bluwe/showthrea...5847#post35847

---

لفتو الشيخ ابن عثيمين اضغط عل الرابط اعلاه

مسألة سواقة المرأه للسياره مسألة وقت ليس الا
وبنردد من بادي الوقت وهذا طبع الايامي
من ناحية الشرع فأختلف القول ما بين مؤيد بأدله عن قيادة الصحابيات
ومعارض ولديه أسبابه
يعني بالعربي الفصيح ستأتي فتن كقطع الليل المظلم المتمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
كالقابض على الجمره ............
يعني الحين بيسوقن وبعدين بيقولن الحجاب صعب محنا قادرين انسوق فيه
خلنا بس انشيل النقاب وشوي شوي لين يصي الوضع أخر حلاوه
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسكار

مسألة سواقة المرأه للسياره مسألة وقت ليس الا
وبنردد من بادي الوقت وهذا طبع الايامي
من ناحية الشرع فأختلف القول ما بين مؤيد بأدله عن قيادة الصحابيات
ومعارض ولديه أسبابه
يعني بالعربي الفصيح ستأتي فتن كقطع الليل المظلم المتمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
كالقابض على الجمره ............
يعني الحين بيسوقن وبعدين بيقولن الحجاب صعب محنا قادرين انسوق فيه
خلنا بس انشيل النقاب وشوي شوي لين يصي الوضع أخر حلاوه
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه

---

انا مع كلام اوسكار من ناحية ستأتي فتن كقطع الليل المظلم المتمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
كالقابض على الجمره ............
يعني الحين بيسوقن وبعدين بيقولن الحجاب صعب محنا قادرين انسوق فيه اصلاً الحين النقاب منزوع واتي تتنقب تعتبر قديمه فانضر الا الغربيه لا اله الا الله لقد نزعن العفه فان اتيت الى المنقبة للتنصحها تقول انا الحمد الله ماني متلثمه وان جيت للمتلثمه تقول الحمدلله انا ماني مثللا الكاشفة وجهها وان جيت للكاشفه تقو انا الحمدلله ماني لابسه فاسخه العباءه ..................فالخ
خلنا بس انشيل النقاب وشوي شوي لين تتطور الامور الى الاسوى فبعده لا نستطيع ان نفعل شي بته
الا الدعاء بالرحمه والهدايه للجميع

جريدة ‏الجزيره))

بصـــــــــــــــراحة

المرأة السعـــــودية.. وقيادة الســـــــــــيارة

لبنى وجدي الطحلاوي




بداية أنا لست متشددة ولا متطرفة وتلقيت كافة مراحل دراستي حتى تخصصي الجامعي في دول منفتحة ‏للغاية.. عـــــربية وغـــــــربية.

كثيرا ما تطرح تساؤلات حول موضوع (قيادة المرأة السعودية ‏للسيارة) ولكي أجيب على هذا الأمر بكل موضوعية لابد ان أذكر عدة حقائق، ما سأطرحه ‏من تقارير واحصائيات، هي لا تعبر عن رأيي الشخصي، بل هي آخر ما صدر عن هيئات عالمية ‏رسمية مثل هيئة اليونسكو ومنظمات حقوق المرأة في العالم، وهذا أمر معلن بشكل رسمي ‏ولم أقم بجهد كبير كي أطلع عليها.

ولكي اتحدث ايضاً بموضوعية في هذا الأمر سأفترض حسن النوايا ‏من قبل من يطرحون هذه القضية بالرغم ان هذا يخالف قناعاتي الشخصية.

إذا عليَّ ان اقول لمن يطرحون هذه القضية، أنتم إنسانيون ‏للغاية تحملون كافة اعباء وهموم المرأة على عاتقكم وكل ما يتعلق بها من قضايا ‏ومسؤوليات، فهي شغلكم الشاغل بالفعل.

ولكن هل مشكلات وقضايا المرأة في العالم جميعها حلت وأصبحت ‏في احسن حال، فلم يبق غير مسألة قيادة السيارة؟ وهل قيادة السيارة غاية أم وسيلة في ‏حد ذاتها؟ وما هي القيمة العظيمة التي تعطيها رخصة القيادة للمرأة حتى نقول ان ‏المرأة السعودية حرمت منها؟ وهل لديكم أدنى فكرة عن وضع النساء في العالم؟

إن المرأة في العالم تتعرض للاعتداءات الجسدية مثل الضرب ‏والاغتصاب، وأكثر دول العالم تحضرا تتربع على أعلى القائمة في ذلك وفق تقارير ‏رسمية، وأكثر البائعات في المحلات العامة والممرضات والعاملات في كثير من القطاعات ‏في أوروبا وأمريكا من النساء، للتوفير في الإنفاق، لأن راتبهن أدنى من الرجل بل ‏يقارب نصف راتب الرجل الذي يمارس نفس المهنة، ومافيا البغاء مجندة أكثر من تسعة ‏ملايين امرأة في أمور الدعارة والبغاء 95% منهن يعملن مجبرات ومكرهات، وفق آخر ‏إحصائيات اليونسكو التي صدرت منذ عدة أشهر، هذا الوضع العالمي بشكل مختصر لمن ‏يهتمون بشأن المرأة، آما وضع المرأة في البلاد العربية وفق آخر التقارير الرسمية، ‏في إحدى الدول العربية أعلنت في شهر يوليو الماضي ان محاكمها تشهد اثني عشر الف ‏قضية اثبات نسب وبنوة، نتيجة (الزواجات السرية) ودولة عربية أخرى اعلنت انها تواجه ‏مشكلة تفاقم عدد الامهات العازبات، والأمر بات يشكل مشكلة في المجتمع نظرا لما ‏تعانيه هؤلاء النساء واطفالهن وما سيؤول اليه الامر في المستقبل، ودولة عربية ثالثة ‏مهددة من اليونسكو بتعريضها لعقوبة اقتصادية لاحتلالها المرتبة الثالثة على مستوى ‏العالم في الدعارة، وعدم تراجعها عن هذا المركز .

وماذا تعاني المرأة في فلسطين المحتلة، من قتل وهدم لمنازلهن ‏فتصبح المرأة في بضعة ساعات بلا مأوى وبلا معين فقد تكون بلا زوج اما قتل او سجن، ‏واطفالها صغار ولا من يعولها لاهي ولا اطفالها.

مآسي تعيشها المرأة في العالم، والمرأة السعودية ابعد ماتكون ‏عنها، فحكومتها واسرتها تجنبانها، الذل والمهانة وتكرمانها وتصونانها فهي (الجوهرة ‏المكنونة) في مجتمعنا المسلم.لقد اثار تطبيق قانون الخلع في المحاكم المصرية ضجة ‏كبيرة اعتبره العالم انجازا عظيما من اجل حقوق المرأة، مع ان هذا القانون يطبق في ‏المحاكم الشرعية بالمملكة منذ تأسيسها عام 1351هـ فالمملكة هي اول من طبق هذا ‏القانون في محاكمها ومنذ عقود، لكننا لا نجيد التحدث عن انفسنا ولا عن انجازاتنا ‏وإعلامنا ليس (إعلاما دعائيا).

(‏وكثيراً ما تطرح هذه القضية كسؤال للمسؤولين في بلادي ‏وللمرأة السعودية عند استضافتها على الفضائيات لإحراج المسؤولين ولإحراج السعوديات ‏القانعات بنجاحهن للنيل من ثقتهن في انفسهن والتشكك فيما أنجزن).

ومن يريد النيل من اي مجتمع، ينال من المرأة في هذا المجتمع، ‏فينال من هيبة وكرامة رجاله في المقابل..

تعرف كل امرأة في هذه البلاد والمثقفات بشكل خاص، ان ‏المملكةالعربية السعودية لها وضعها الخاص وتتمتع بمكانة خاصة في العالم الاسلامي، ‏منذ ان حباها الله بالحرمين الشريفين وجعلها مهبط الوحي والرسالة المحمدية وخرج ‏منها نبي هذه الامة الاسلامية وان دستورها هو الاسلام وتعاليمها واخلاقها تستمد من ‏القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ومكانتها ووضعها يفرض عليها اموراً معينة.

والمرأة السعودية تدرك جيداً انها غالية ومعززة ومكرمة لدى ‏حكومتها ولدى اسرتها، فمعاملاتها تسير في الجهات الرسمية اولا لانها امرأة وتقف في ‏مقدمة الطابور لانها امرأة، وتتعامل معها الدولة وكافة الجهات الرسمية بكثير من ‏الاحترام والتقدير والمراعاة لكونها امرأة فتمثل قيمة لدى حكومتها ولدى اسرتها فهي ‏محاطة بهالة من القدسية والعفة والاحترام، ولذلك المرأة السعودية اكثر نساء العالم «‏غلاء في مهورهن»، مما شكل مشكلة وعقبة رئيسية امام الشباب الراغب في الزواج، وأوجد ‏مشكلة «العنوسة»

والدولة تحمل على عاتقها مسؤولية القضاء على هذه المشكلات، ‏حتى باتت تناقشها في مجلس الشورى، ودعيت اكثر من خمسين امرأة مثقفة من كافة مناطق ‏المملكة لحضور مجلس الشورى لمناقشة هذه المشكلة ليدلين برأيهن وللاستماع الى ‏مقترحاتهن وآرائهن حول المشكلة للمساعدة في التغلب عليها، وتبذل الدولة كل الجهود ‏وتتبع كل وسائل النصح والارشاد من اجل ان يقنع الاهل بمهر اكثر تواضعا، الى جانب ‏المساعدات المادية للشباب الراغب بالزواج وما يقدم لهم من قروض طويلة ومتوسطة الأمد ‏لتسهيل الدفع.

والمرأة والرجل متساويان في الراتب ان كانت طبيبة او مدرسة ‏او موظفة في اي هيئة او قطاع في الدولة ولها نفس الحقوق. نشرت الكاتبة الانجليزية «‏آني رورد» في الصحافة البريطانية، بعد ان زارت المملكة وملأها الانبهار وهي ترى ‏مجتمعنا تملأه القيم والمثل العليا والمرأة معززة مكرمة ومرفهة تتمتع بمكانة لها ‏الكثير من القدسية وتنعم بحياة هادئة تجنبها الاخطار والاستغلال «ليتنا كالمسلمات ‏محتشمات مصونات ننعم بأزواجنا وأولادنا كما ينعمن».

بإمكان المرأة السعودية ان تقلد اي امرأة في العالم وتتفوق ‏عليها، لكن لا تستطيع اي امرأة في العالم ان تكون امرأة سعودية.

رأينا كيف يعامل الرجال المرأة عند قيادتها للسيارة، في اشهر ‏العواصم العربية للسياحة، فيتقوون عليها ويهينوها اذا لم تفسح لهم الطريق والبعض ‏يتعدى ويتطاول بالشتائم عليها، والبعض يبصق عليها من النافذة، فإلى اي حد من ‏المهانة تتعرض له المرأة في تلك الدول فهل قيادة السيارة حققت لها الحماية والمكانة ‏المرموقة.

ان قيادة السيارة وسيلة وليست غاية في حد ذاتها ولا يجب ان ‏تعطى حجماً اكبر من حجمها، ولابد ان تخضع لضوابط تناسب كل مجتمع ولا بد من الاعتراف ‏بان هناك مجتمعات غير مهيأة على الاطلاق لبعض الامور نظرا للتركيبة الايديولوجية ‏للمجتمع، فتكون ابعد مايكون عن تقبل بعض الامور، فعوضا عن ان يتميز مجتمع ما بالأمن ‏والامان وبأنه اقل المجتمعات تسجيلا لحوادث الخطف والاغتصاب، ربما اختلف الامر ‏تماما......

وتبقى عدة اسئلة تطرح نفسها لمن يثيرون قضية القيادة للمرأة ‏السعودية من حين الى آخر، هل النساء في بلادكم قدوة لنا؟ أو أحسن حالا وآمنات ‏ومصونات عن الرذائل والاخطار ومحميات عن الاستغلال؟

لقد حولتم المرأة إلى سلعة.. يروج لها.

فأي المعايير وأي المقاييس تتبعون في الحكم على ذلك؟ معايير ‏الفيديو كليب والاعلانات ام مقاييس «مايوهات» مسابقات ملكات الجمال على الفضائيات ‏امام العالم؟

لايمكن النيل من المرأة السعودية ولا إنزالها من القمة التي ‏تعتليها بين نساء العالم
.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن حمودالعرادي

لقد ممرت على احد المواقع فطاحت عيني على عبارة يا بني علمان لابارك الله فيكم
فاحببت ان انقله لكم بكل ما تحتويه من غير زياده ولا نقصان ولله در اختنا اخت المجاهدين وثبتها الله ونحسبها عند الله والله حسيبها لتعم الفائده للجميع ولا تنسوا اختكم من الدعاء


بسم الله الرحمن الرحيم
و لا عدوان إلا على الظالمين ،،،،
أن بني علمان سطروا مخازيهم وفاحت رائحتهم النتنة ،و بدأو في نفث سمومهم وقرع طبولهم ،،
ليخرجونا من الطهر والعفاف إلى الشوارع حتى نكون سلعة وبضاعة رخيصة،،
أن أهدافكم معروفة وغاياتكم لا تخفى على المسلم الفطن ،
تسعون كالذئاب وتلهثون كالكلاب ،، لا هم لكم إلا نحن ،
وكأننا اشتكينا إليكم حالنا ووقفنا على أبوابكم نستجدي منكم العون والمساعدة ،،
نقول لكم حررونا من ديننا ، واسلبونا عفتنا وطهرنا،، يا أعداء الإسلام والمرأة ،،
لم نسمع بهذه الدعوة إلا منكم ، لم نسمعها من نساء قومي
إلا من خرجت عن الطوق الذي حدده الإسلام ،
وهذه وتلك لا تمثلنا وليست منا ،،
المرأة أكرمها الإسلام فهي الأم المربية ، وهي الزوج الرؤوم،
وهي الأخت الحنون، وهي الابنة الحبيبة ، لسنا كالغرب ..
الأم منسية ، والزوجة لها عشيق غير زوجها ،والأخت لا يعترف بها ،
و الابنة تطرد من البيت حينما يضيق البيت بها ،،
فلا أسرة ولا تكاتف و لا تكافل ،
فكان لها الحق أن تخرج تبحث عن مأوى ولقمة تسد بها جوعها الحسي والعاطفي
فنراها تخطيء الطريق وتنجرف وراء التيارات
فهي موجودة في كل مكان فلها أن تقود وتستعبد وتعمل ما تريد فهي غير مسلمة
وليس بعد الكفر ذنب،،
اما نحن فتجمعنا أسرة سواء عائلية او أسرة المجتمع كلاً مسؤل وكلاً عليه أن يتحمل مسؤوليته ،،
نحن يا بني علمان ملكات ،،
جواهر محفوظة مصونة ليست على الطرق مرمية ،،
نحن حفيدات خديجة وعائشة نحن في الطهر نبتنا وبالعفاف تربينا وعلى الحياء جُبلنا ،،
تقولون مسكينة المرأة السعودية ،، لا تخرج وليس لديها حرية ،،،
ونحن نقول ،، لقد أختار لنا الله ذلك وله في ذلك حكمة ،، وقد قال سبحانه في كتابة
( وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
فلو كان خير لنا الخروج لقال أخرجن ولم يقل وقرن والقرار فيه صفة التأكيد ان المرأة قرارها
في منزل أعظم من خروجها و أقول لكم يا بن علمان ويا خبثاء الأمة أن كان يضايقكم العيش
هنا فاذهبوا وابحثوا عما تريدونه خارج هذه الديار
وخذوا معكم الحثالة من أمثالكم فنحن نريد أن يعيش بيننا الرجال وليس أشباه الرجال،،
الم يفضل الله الرجل على المرأة وجعل القوامة له
إذا لماذا تريدون أن تخرجونا وتجعلوا القيادة في أيدينا حتى نظل الطريق ،،
لقد أزكمتم أنوفنا بدعوتكم تلك التي نشرت العفن الخلقي الذي استولى
على قلوبكم المريضة،، لا تحلم الفتاة عندنا بأن ترتدي البنطال وتجري خلف الحافلة صباحا حتى تلحق بها ،،
ثم تعمل في محطة بنزين او عاملة نظافة
او خادمة في مقهى ،، الفتاة منا تحلم بما فطرها الله علية بالزوج الحبيب والسكن الصغير
الذي يضمها مع أسرة صغيرة تتربع هي على عرشه
وتحكمه بما وهبها الله من حكمة،،
الفتاة عندنا أنثى وليست رجل
وان وجد حالات شاذة فهي أيضا تمثل نفسها ولا تمثلنا ،،
نحن لسنا بحاجة للخروج
ولكن ان كان يهمكم أمرنا و إنكم لا تنامون الليل حزنا على حالنا ،،
فإننا بحاجة إلى الأتي :
نحن نريد منكم مستشفيات خاصة بنا نحن النساء نعمل بها لا اختلاط
فيها نحن نريد مجالات عمل تناسب طبيعتنا نحن النساء فقط
نحن نريد ان يقوم كل مربي وكل أب وكل أخ وكل زوج ان يتقى الله فينا
ولا يوردنا المهالك فأن ضيعنا بإهماله فسوف نتعلق برقبة يوم القيامة ونقول له ضيعك الله كما ضيعتنا ،،
نحن نريد حقوقنا التى فرضها الإسلام فقط لا نريد حقوق دخيلة علينا
وليست من اصل ديننا انما من حصاد الغرب ،،
نحن بحاجة أن تطبقوا تعاليم الدين ففيه حل كل معضلة و لا نسعد إلا بتطبيقه
والله تعالى
اعلم اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
بقلم أختكم الفقيرة الى عفو ربها
أخت المجاهدين
ولتشهد يا تاريخ 15- 4- 1426هـ

---

انظرو ا الى فتياتنا العفيفات ماذا يقولن انهن لايردن الا الجنه فجزاهن الله خير الجزاء واحسبهن عند الله والله حسيبهن

الشكر للجميع في مشاركتهم في هذا الموضوع المهم

وابداء ارائهم في قضية شغلت الرأى العام في هذه الأيام

والله يكتب اللي فيه الخير لصالح الاسلام والمسلمين

ان شالله يارب