أمر ملكي بإعفاء الشيخ الدكتور سعد الشثري

أمر ملكي يقضي بإعفاء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري عضو هيئة كبار العلماء والعضو المتفرغ في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من الهيئة من عمله.

وجاء في الأمر الملكي: بعد الاطلاع على المادة الثامنة والخمسين من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 90 وتاريخ 27 / 8 / 1412هـ. وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة الصادر بالمرسوم الملكي رقم م / 10 وتاريخ 18 /3 / 1391هـ. وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم أ / 137 بتاريخ 8 / 7 / 1391هـ الصادر بإنشاء هيئة كبار العلماء وتنظيمها. وبعد الاطلاع على الأمرين الملكيين رقم أ / 4 ورقم أ / 16 بتاريخ 19 / 2 / 1430هـ.
أمرنا بما هو آت:
أولا: يُعفى الشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري عضو هيئة كبار العلماء والعضو المتفرغ في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من الهيئة من عمله.
ثانياً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.

وكانت "سبق" انفردت نقلا عن مصادر موثوقة أن الشيخ سعد بن ناصر الشثري "عضو هيئة كبار العلماء" تقدم باستقالته من هيئة كبار العلماء إلى خادم الحرمين الشريفين, وأن استقالته قبلت وعلى ذلك أعفي الشيخ من عضويته في هيئة كبار العلماء بعد أن شغل عضويتها أكثر من أربع سنوات, فقد عين عضواً في الهيئة بأمر ملكي في الدورة الماضية, ثم جدد تعيينه عضواً بهيئة كبار العلماء في التعديلات الأخيرة للهيئة والتي وصل عدد أعضائها إلى عشرين عضواً إضافة إلى سماحة المفتي العام رئيس الهيئة.

وجاءت استقالة الشيخ الشثري إثر الهجوم القوي الذي تعرض إليه من كتاب وصحفيين عقب ظهوره في برنامج "الجواب الكافي" بقناة "المجد" وإجابته على سؤال وجه إليه من أحد المشاهدين من قطر حول الاختلاط في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية.

وبدأت الحملة الصحفية ضد الشيخ الشثري يوم الأحد الماضي بمقال لرئيس تحرير "الوطن" جمال خاشقجي, وارتفعت وتيرة الحملة بـ18 مقالاً في اليوم الثاني منها تسع مقالات فقط في جريدة "عكاظ" ومقالين لرئيسي تحرير جريدتي "الجزيرة" و"الرياض", وافتتاحيتين لـ"الرياض" و"الاقتصادية", واستمرت الحملة حتى يوم الجمعة الماضي بمقال لرئيس تحرير "اليوم" محمد الوعيل, ومقال لمدير جامعة اليمامة الدكتور أحمد العيسى.

وتعد جريدة "المدينة" الصحيفة الوحيدة التي لم تشارك في الحملة ولم يكتب فيها مقال واحد ضد الشيخ, والمقال الوحيد الذي نشر دفاعاً عن الشيخ الشثري ضد الحملة الشرسة كتبه الدكتور عبد العزيز قاسم ونشر الجمعة الماضية في صحيفة "الوطن" في نفس الصفحة التي نشر فيها مقال الدكتور أحمد العيسى الذي انتقد كلام الشثري.

وقالت المصادر لـ"سبق" إن الشيخ الشثري تلقى اتصالات من عدد من طلابه وتلاميذه خلال الأيام الماضية, واكتفى الشيخ بالدعاء لمن اتصلوا به, ولم يتطرق إلى الموضوع مع زواره أو المتصلين به, لكنه أمس لم يرد على أي اتصال هاتفي, وأضافت المصادر أن الشيخ الشثري سيتفرغ تماما لأعماله الأكاديمية كأستاذ بجامعة الإمام والعمل الدعوي.

وتعد هذه المرة الثانية التي يقدم فيها أحد أعضاء هيئة كبار العلماء استقالته, فقد سبق أن قدم الشيخ عبد الله بن القعود استقالته من الهيئة.
والشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري يعمل أستاذاً مشاركاً بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وحاصل على درجة الدكتوراه في أصول الفقه مع حفظ القرآن, ونشأ في أسرة علم ودين أباً عن جد، فكان مهتماً بطلب العلم والتوجه له، فأكمل دراسته الجامعية في كلية الشريعة بالرياض، ثم سمت همته لدراسة الماجستير، وأعد رسالته فيها بعنوان "التفريق بين الأصول والفروع"، ثم أكمل دراسته للدكتوراه بعنوان "القطع والظن عند الأصوليين" عام 1417هـ، ولا يزال مستمرًّا في عضويته لهيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض لمقررات مقاصد الشريعة، والقواعد الفقهية، وأصول الفقه.

ومن مشاركاته العلمية:
1- الإشراف على الرسائل الجامعية.
2- المشاركة في مناقشة الرسائل الجامعية.
3- المشاركة في المؤتمرات والندوات بكتابة البحوث وتحكيمها.
4- التأليف، ومن أهم مؤلفاته: أ) المسابقات وأحكامها في الشريعة.
ب) عقد الإجارة المنتهي بالتمليك.
ت) المصلحة عند الحنابلة.
ث) قوادح الاستدلال بالإجماع.
ج) مقدمة في مقاصد الشريعة.
من المؤلفات المطبوعة:
1 ــ المسابقات في الشريعة الإسلامية .
2 ــ التقليد وأحكامه في الشريعة .
3 ــ عقد الإيجار المنتهي بالتمليك .
4 ــ القطع والظن عند الأصوليين .
5 ــ تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع .
6 ــ قوادح الاستدلال بالإجماع .
7 ــ مختصر صحيح البخاري .
8 ــ التفريق بين الأصول والفروع .
9 ــ مقدمة في مقاصد الشريعة .
10 ــ عبادات الحج .
11 ــ شرح الورقات .
12 ــ أخلاقيات الطبيب المسلم .
13 ــ مفهوم الغذاء الحلال .
14 ــ حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث .
15 ــ حكم زيارة أماكن السيرة .
16 ــ آراء الصوفية في أركان الإيمان .
17 ــ شرح المنظومة السعدية في القواعد الفقهية .
18 ــ القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد .
19 ــ الطرق الشرعية لإنشاء المباني الحكومية.
20 ــ العلماء الذين لهم إسهام في الأصول والقواعد الفقهية ( 1300 ــ 1375 ) .
الكتب المحققة:
1 ــ روضة الناظر لابن قدامة ومعه نزهة الخاطر العاطر لابن بدران .
2 ــ المطالب العالية لابن حجر .
3 ــ سنن ابن ماجه .
4 ــ مصنف ابن أبي شيبة .
من البحوث العلمية المنشورة في مجلات علمية:
1 ــ المصلحة عند الحنابلة { مجلة البحوث الإسلامية ( الإفتاء ) } .
2 ــ آراء الإمام ابن ماجه الأصولية { مجلة البحوث الإسلامية ( الإفتاء ) } .
3 ــ الاستدلال بالقدر المشترك { مجلة جامعة الإمام } .
4 ــ آراء الإمام البخاري الأصولية { مجلة جامعة الإمام } .
5 ــ التخريج بين الأصول والفروع { مجلة البحوث الفقهية المعاصرة } .
6 ــ تطبيق القواعد الأصولية على حكم الإسراف في الماء { مجلة البحوث الفقهية المعاصرة } .
7 ــ مقاصد الشريعة ووسائلها في المحافظة على ضرورة العرض { مجلة البحوث الفقهية المعاصرة }.
8 ــ المؤلفون في القواعد الفقهية في القرن (14) { مجلة الدرعية }.
9 ــ العلماء الذين لهم إسهام في أصول الفقه { مجلة الدرعية }.
10 ــ قياس العكس { مجلة جامعة أم القرى }.
11 ــ القواعد الأصولية التي يمكن تطبيقها على بحوث الخلايا الجذرية { مجلة المجمع الفقهي بمكة }.
من البحوث التي شارك بها في مؤتمرات:
1 ــ مقاصد الشريعة في محاربة الشائعات { أكاديمية نايف / صنعاء } .
2 ــ القواعد الأصولية التي تهم العامي في الغرب { وزارة الشؤون الإسلامية / أدنبرة }.
3 ــ استنباط أحكام الجرائم الحديثة { أكاديمية نايف / الرياض }.
4 ــ الرعاية الشرعية للسجناء { إدارة السجون } .
5 ــ أخلاقيات الطبيب المسلم { المستشفى العسكري بالرياض } .
6 ــ القواعد الفقهية المتعلقة ببحوث الخلايا الجذرية { مدينة الملك عبد العزيز } .
7 ــ الضوابط الشرعية لبحوث الجينات والاستنساخ { مستشفى الملك فيصل التخصصي / الرياض }.
8 ــ معالجة العقم بالاستنساخ { وزارة الصحة / جدة } .
9 ــ تغيير جنس الجنين وأثر الصبغات الوراثية في ذلك { وزارة الصحة / جدة }.
10 ــ التقنية الحيوية : مشروعيتها وضوابطها الشرعية { مستشفى الملك فيصل التخصصي / جدة } .
التعاون وعضوية اللجان:
1 ــ عضو اللجنة التحضيرية للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية .
2 ــ عضو اللجنة الفنية والطلابية للمعاهد العلمية .
3 ــ عضو لجنة البحوث الشرعية والاقتصادية بجامعة الإمام .
4 ــ عضو مجلس إدارة مؤسسة الحرمين الخيرية .
5 ــ عضو اللجنة العلمية بجهاز الإرشاد والتوجيه .
6 ــ متعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية في البرامج الدعوية .
7 ــ متعاون مع وزارة الثقافة والإعلام في إعداد بعض البرامج .
8 ــ مستشار في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية .
9 ــ خطيب جمعة بمدينة الرياض .
ومن الأعمال العلمية أيضا :
1 ــ التدريس بجامعة الإمام لمقررات ( أصول الفقه ـ مقاصد الشريعة ـ القواعد الفقهية ) في كليات الشريعة وأصول الدين والدعوة .
2 ــ الإشراف على الرسائل العلمية ومناقشتها .
3 ــ المشاركة في إلقاء الدروس والمحاضرات العامة والدورات العلمية .
4 ــ تحكيم البحوث العلمية للمؤتمرات والمجلات العلمية .

اسأل الله أن يوفقه لكل خير

فما أحوجنا الى علمه الغزير

وحسبنا الله ونعم الوكيل

والله المستعان

إستقال ولا أقيل
لا حول ولا قوة إلا بالله

تكالبو عليه بني علماان حسبي الله عليهم

ولكن الله موجود

الله يجزاااه خير هو قال كلمة الحق

واسأل الله ان يرزقه الفردوس

الشثري حسب مافهمت انتقد الاختلاط، أوَ يجب عليه أن يُبيحه إرضاء لهم ولمن ينعق معهم ؟!
هذا دين وسيتحمل إثم غيره لو أجازه، ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق أم أن ذلك غاب عن فكرهم العقيم من يعِدّ نفسه ذاك الجمال حتى يجعل الموضوع كاملاً تحت تصرفه وإقصاء الرأي الآخر .

بالتوفيق للشيخ سعد الشثري وسنفقدك بجامعه الامام

الله المستعان الله المستعان الله المستعان

حسبنا الله و نعم الوكيل

رغم تكتيف الأيادي=يبقى تقبيل الكتوف
رغم صوت المنادي=لا جهاداً فيه خوف
رغم نعلم من نُعادي=يبقى تصفيق الكفوف
رغم حلمي في جهادي=تختبئ تلك الصفوف
رغم حزناً في فؤادي=نستمع ضرب الدفوف
رغم تاريخ البوادي=إختفت تلك السيوف
رغم في المال إزديادي=نبقى في البيت ضيوف
رغم حرصي و إجتهادي=نحن من ضمن الضروف
رغم فكري لا يُقادي=فكري مابين الرفوف
رغم في الوادي وادي=سَيلُهُ يقتُل الووووف
رغم ظلمي و إضطهادي=نكتفي برسم الحروف
رغم تشويه المبادي=تسكن مابين الكهوف
رغم علمي بإعتقادي=الأسد أنجب خروف
رغم في الحق قيادي=إنحكم ضمن الألوف
رغم عشقي مع عنادي=تاه عشقي في العزوف
رغم للقدس نُنادي=حلمنا يُنسَى بِسَوف

بقلمي المتواضع

:|for you|:

لكم ودي و تقديري

حسبنا الله ونعم الوكيل
شيخنا الفاضل القافلة تسير و..... تنبح
طابت أوقاتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد عبدالله أبوشامه

اسأل الله أن يوفقه لكل خير

فما أحوجنا الى علمه الغزير

وحسبنا الله ونعم الوكيل

والله المستعان

---

شكرا لك ابو عبدالله على المشاركة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبــ أبوذراع ــدالله

إستقال ولا أقيل


لا حول ولا قوة إلا بالله

---

هذا امر ملكي

وامر بالاعفاء

ليس لدينا استقالة بل اقالوا العلمانيين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف سنيد أبو ذراع

تكالبو عليه بني علماان حسبي الله عليهم

ولكن الله موجود

الله يجزاااه خير هو قال كلمة الحق

واسأل الله ان يرزقه الفردوس

---

ابو مهند شكرا لك على الرد والمشاركة

وان شاالله ينصر الشيخ لانه قال الحق

وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ..اكتفي بقول الله عز وجل بارك الله فيك اخي عبدالعزيز

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الذوق

الشثري حسب مافهمت انتقد الاختلاط، أوَ يجب عليه أن يُبيحه إرضاء لهم ولمن ينعق معهم ؟!

هذا دين وسيتحمل إثم غيره لو أجازه، ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق أم أن ذلك غاب عن فكرهم العقيم من يعِدّ نفسه ذاك الجمال حتى يجعل الموضوع كاملاً تحت تصرفه وإقصاء الرأي الآخر .

بالتوفيق للشيخ سعد الشثري وسنفقدك بجامعه الامام

---

امير الذوق شكرا لك على المشاركة بالموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد علي فالح السحيمي

الله المستعان الله المستعان الله المستعان

حسبنا الله و نعم الوكيل

رغم تكتيف الأيادي=يبقى تقبيل الكتوف

رغم صوت المنادي=لا جهاداً فيه خوف

رغم نعلم من نُعادي=يبقى تصفيق الكفوف

رغم حلمي في جهادي=تختبئ تلك الصفوف

رغم حزناً في فؤادي=نستمع ضرب الدفوف

رغم تاريخ البوادي=إختفت تلك السيوف

رغم في المال إزديادي=نبقى في البيت ضيوف

رغم حرصي و إجتهادي=نحن من ضمن الضروف

رغم فكري لا يُقادي=فكري مابين الرفوف

رغم في الوادي وادي=سَيلُهُ يقتُل الووووف

رغم ظلمي و إضطهادي=نكتفي برسم الحروف

رغم تشويه المبادي=تسكن مابين الكهوف

رغم علمي بإعتقادي=الأسد أنجب خروف

رغم في الحق قيادي=إنحكم ضمن الألوف

رغم عشقي مع عنادي=تاه عشقي في العزوف

رغم للقدس نُنادي=حلمنا يُنسَى بِسَوف

بقلمي المتواضع

:|for you|:

لكم ودي و تقديري

---

يعطيك العافية اخوي خالد السحيمي

والله سوف ينصره

وشكرا لك على المشاركة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالة بلي

حسبنا الله ونعم الوكيل

شيخنا الفاضل القافلة تسير و..... تنبح

طابت أوقاتكم

---

خيالة بلي شكرا لكي على المشاركة

حسبنا الله ونعم الوكيل
والله العظيم لقد بدأ العد التنازلي والله يستر ؟؟
ايستبدلون حكم الله وشرعه ليرضى الغرب عنهم
يبدو أن لكل بداية نهايه !

يا اخوان كأ ن بطانة خادم الحرمين تغيرت بعد المرحوم عبد العزيز التويجري

ليش ماورد بالاعفاء بناء على طلبه

والجميع متاكد ان الذي ضايق الشيخ ليس القرار انما الصيغه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخطاب

حسبنا الله ونعم الوكيل

والله العظيم لقد بدأ العد التنازلي والله يستر ؟؟
ايستبدلون حكم الله وشرعه ليرضى الغرب عنهم

يبدو أن لكل بداية نهايه !

---

شكرا للمشاركة اخي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنجور

يا اخوان كأ ن بطانة خادم الحرمين تغيرت بعد المرحوم عبد العزيز التويجري

ليش ماورد بالاعفاء بناء على طلبه

والجميع متاكد ان الذي ضايق الشيخ ليس القرار انما الصيغه

---

اله سوف ينصره

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنجور

يا اخوان كأ ن بطانة خادم الحرمين تغيرت بعد المرحوم عبد العزيز التويجري

ليش ماورد بالاعفاء بناء على طلبه

والجميع متاكد ان الذي ضايق الشيخ ليس القرار انما الصيغه

---

الله سوف ينصره

شكرا لك اخي على المشاركة