فوائد النظر إلى الوالدين>>??

قال النبي صلى الله عليه وسلم


" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "


البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ "


ما من ولدبار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإننظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "
قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر "
وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور فيقدرته ونقصان في مشيته وإرادته
وعن عائشة رضي الله عنها
" النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم " وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ،والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "
أبو داود "
احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :
قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليهالطرف بالغضب " البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لميكن يتكلم بالغضب ..
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضبوالمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقدقال الإمام علي -رضي الله عنه-: مَنْ أحزن والديه فقدعَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي "
ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " منأصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ،ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كانواحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإنظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "
.
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكمتبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسىوالديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضربأبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع
بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أنيمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "
إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلىالله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للباراعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "
بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن فيالجهاد ، فقال " إحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "
بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسولالله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثمأي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .
قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهماوالعمل على رضاهما فرض عظيموذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًاالإسراء23 وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدينإحسانًاالنساء: 36وقال تعالى: -ووصينا الإنسانبوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلىالمصيرلقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمةوالمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهمايحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلىالنبي صلى الله عليه وسلمفقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهمابه من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌبعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة ال! رحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجهوحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظمالأوقاتفقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقومالحسابإبراهيم: 41وقال: -رب اغفر لي ولوالديولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح:8 2

بارك الله فيك اخوي ماجد
طرح نافع بأذن الله اثابك الله عنه

الله يزاك الخير اخي ابو الخطاب وبارك الله فيك

بارك الله فيك على هذا الطرح


وأسأل العلي العظيم أن يرزقنا وأياكم بر والدينا

جزاكم الله خيرا
(رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات )

الله يزاك الخير اخي سلمان العرادي واشكرك على مرورك

اشكرك اخي خياله الشمال وبارك الله فيكي..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0 وبعد

أخي بارك الله فيك : ما ذكرته من أحاديث رواها البيهقي والترمذي والدليمي , أحاديث لم يتحقق منها شيء خصوصا وأنك ذكرت الأحاديث دون تخريج لها وذكر الصحيح من السقيم , وذكر من صححها من المحدثين من اهل الحديث فربما الحديث الضعيف يعرف في لفظه دون روايته وهذا مقرر عند المحدثين , والبهيقي وغيره وإن تم روايتهم للحديث هذا لا يدل دليل قطعي على صحة الحديث , فلابد ينظر لسند الحديث ومتنه وطرقه وتخريج رواته وغيره ذلك مما هو معروف , المهم أن لا يروى الحديث أو يذكر إلا بعد النظر والتأمل , وعلماء الحديث قد شددو في ذكر مصادر التلقي حتى لا يكذب أو ينسب لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديث غير صحيح , أتمنى من جميع الكتاب في هذا المنتدى وغيره أن لا يذكروا أو يكتبوا أي حديث إلا بعد التثبت من صحة وضعفه , أسأل الله أن يرفع درجتك ويعلي شأنك : دمتم في رعاية الله 0

وفقت في الطرح أخوي ماجد
غفر الله لك ورفع قدرك

الله يزاك الخير اخي ابو عبد الملك الفاضلي ..وتعقيبك مهم للجميع ويجب التأكد من الحديث هل هو ضعيف ويسند الى مرجعه كذلك ..اشكرك وضروري الانتباء ,,ولك تحياتي

اشكرك اخي عبد الرحمن عياد الوابصي ..وبارك الله فيك ولك تحياتي

أخي ماجد أشكرك على هذا الطرح
واسأل الله أن يكتبه في ميزان حسناتك
واسأله ان يجمعني مع والدي ووالدتي في جنات النعيم
تقبل مروي المتواضع

اسعدني مرورك اختي قمة الشموخ وبارك الله فيكي على دعائك لوالديكي ..وبعد عمر طويل ان شاء الله.. ونحن بحاجتك ..وتقبلي اطيب المنى والتوفيق ..ولك اطيب تحياتي

بـــــــــــــــــــــــارك الله فيك وجزاك خير

0

جزاك الله الف خير اخي
ماجد سليمان
كتب الله ما كتب في موزين حسنات
اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم
بارك الله فيك

حفظك الله ورعاك

0

جزاك الله خيرا اخي مااااجد على مجهودك الواضح بالقسم -----اتمنى التاكد من صحة بعض الاحاديث 000مثل الحديث الاول 000فهو ضعيف والثاني موضوع والثالث غير مذكور اللفظ 0000 حديث رضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنه فهو ضعيف جدا000لذا وجب التنويه00اكرر شكري لك على جهودك في القسم وفقك الله لكل خير

الله يزاك الخير اخي ابو البندري والتاكيد واجب على الاحاديث والاسناد كذلك وهذا الطرح موجود في الكتب ونحن لم نضعه ..وبارك الله في على التنويه وشكرآ