التربية قديماً أيام الشياب كيف تتعلم العنكشه في المضاربات وكيف تبطح خصمك

بسم الله الرحمن الرحيم

كلنا يعلم بأن التربية تعتمد على أسس منها ما يخص الدين ومنها ما يخص فطرة الإنسان ومنها ما يخص تعلم الرجولة وكلها تعتمد على الله ثم على تعاليم الدين لأن الدين دائماً يحثنا على الأشياء السليمة والتي تبع الفطرة ولا يختلف عليها اثنان ، والتربية قديماً كانت فيها أخطاء غير مقصودة من الشياب الأولين بطريقة تربيتهم بسبب البيئة التي عاشوا بها وقلة وضعف التعليم لديهم فتجد تربيتهم فيها شدة زائدة ويوجد حاجز بين الأب والابن ولا يوجد بينهم تفاهم ، والضرب أهون من سوء المعاملة يمكن الواحد أبوه يضربه عند خطأ فقط ولكن معاملته لأبنه حسنه وطيبه وبعضهم يمكن ما يضرب بس تجد معاملته سيئة وبعضهم تشمله الحالتين عاد هذا الله يعينه
بالرغم من أن الشايب جزاءه الله خير قليل ما يضربني ولكن لما كان يضربني ما كنت أحس أن أب قاعد يضرب ولده فإحساسي كالتالي:-
( لما يضربني الشايب طبعاً زمان قبل 55 سنة :D أما الحين حنا أصحاب فكان أحساسي ما أحس أن أب قاعد يضرب ولده :o أحس أن الشايب داخل في مضاربة مع شخص لا يعرفه :||angr|: ، فتجده يستخدم الإفراط بالعنف ، ويستخدم الأدوات القريبة منه والممنوعة دولياً في الحروب :||astes||: ، وذلك في محاولة من الشايب لإعاقتي وشل حركتي وكأنني قاعد أرد عليه :confused: )
حتى أنني في بعض المرات أقول لما يضربني الشايب لازم أقوم بتذكيره أني ولده لا يكون ناسي ويتحمس :mad: :||angr|: ويحسب أني واحد ثاني .

الشدة في التربية أما تجعلك شرس وعدواني:||angr|: وإما أن تجعلك مسكين :(
المشكلة أن تربية الشياب قديماً تركيزهم على تعلم الرجولة فقط ولكن بطريقة خاطئة فتركيزهم على كيف تأخذ حقك من غيرك وقاعدتهم إذا ضربت أوجع ودائماً يقوموا بالتحريض على المشاكل والعنف وكيف تعنكش إلى تباطحه وكيف تمسكه وكيف تبطحه وكيف تضربه وكيف أدس القناة داخل الثوب بدون محد يشوفها وكيف أدس راسه بالتراب وكيف تجود سروالك حتى لا يفسخ سروالك إلى تباطحه ويفضحك قدام الناس ويعلمك أماكن التي تركز عليها بالضرب ،وتركيزهم خاصة على ( العنكشه) لأن إلي يبدأ فيها يكون سيطر على خصمه .

وتركوا كيف تكون معاملتك حسنة مع الناس وكيف تقابل السيئة بالحسنة وكيف تكون سمح مع الناس

أنا ما ألومهم لأن البيئة التي عاشوا بها كانت أشبه بنظام الغاب القوي يأكل الضعيف وكانت حياتهم فيها شدة وقسوة زائدة .
بالأخير لما كبرنا عرفنا شي اسمه حقوق إنسان وعرفنا شي اسمه مجرمي الحرب
فقلت بنفسي آه يا عندنا انتهاك لحقوق الإنسان وعندنا مجرمي حرب محد يعرفهم
مره كنا جالسين عند واحد وأبوه أعرفه شديد جداً مع أولاده كنا نسمع الأخبار وكان المذيع يقول تم القبض على مجرمي الحرب ، فقال الشايب لعنت الله على مجرم الحرب هذا
فقلت بنفسي والله إنك أنت مجرم الحرب لو يعرفوك زين .

بس بالأخير الحمد لله أنا رضي والدين وجزأهم الله خير مهما كان تبعوا علينا

وأخيراً أنا أشهد للشياب الأولين أنهم أغلبيتهم أرجل من البعض في جيلنا هذا وطبعاً كلامي هذا مع احترامي لكم لا أقصدكم أنتم به ولا أقصد به لكل قارئ لمقالي هذا
ولكن فيه فئة بعيد عنكم ينطبق عليهم قولي هذا

وصدق إلي قال ( قديمك نديمك )

موضوع جميل و شكراً لك ما تفضلت به من إضاءة حول أسلوب العنف الأسري في التربية

لا أحد يشك أن أسلوب التربية بالعنف و الزجر لا يؤتي ثماراً و ليس ناجحا و إن كان بعضهم يعتقد ذلك
الا أن نجاحه في وجود الأب فقط ، لكن ما أن يغيب الأب حتى يتغير طبع الإبن ،
و عادة يكون عنيفاً مع غيره ( أي الإبن ) للتنفيس عما في داخله إما من كبت أو حنق على من حوله .

أخي لي ملاحظة /
ليتك استبدلت كلمة ( الشايب ) بـ ( أبي ) لأن من واجبنا و برنا مع آبائنا و أمهاتنا أن نناديهم بـ أبي و ليس ( الشايب ) و بـ أمي و ليس ( العجوز ) ,

وفقك الله
و شكراً لك

الله يستر على ابراهيم الفاضلي
،،،،
عطاني مخمس قبل 23 سنه
كنت العب على الرمل التابع لعمارته ( البطحا)
وكان عمري تقريبا 14 سنه
،،،،
شدني مع علباتي ورفعني
وعطاني كف
ياهو كف
،،،،
الله يسامحه دنيا واخره
على كثر ما اكلت من علقات الكف هذا عجزت انساااه
،،،،
شكرا لك شيهان
والله ان الشده ما بعدها تطلع بالغالب رجال
،،،،،
ياخي شوف مدرسين زمان
ومدرسين الان على سبيل المثال
،،،،،
طابت اوقاتك وننتظر الاخوان

السلام عليكم وراحمته الله وبركاته 00
مموضوع ممتاز والله أنك فله يا شيهان بلي يتضارب
والله صدقت بالكلام لي تقول كله
أسلوب القديم مر على من هو عمره من 27 الى 40 في الو قت الحالي
أنواع الهستره 00 صب قهوه ولا تحرك في المجلس 0 أي واحد يضربك لا تجي تشتكي منه حاول على طول طخه طخ أرميه رمي بسلاح
أو جيب معك عيال عمك وأ،ت هلحين رجل هو ؟ كم عمره في سن 15 أو 18 ورع عيل
عدم ضحك في وجه العيل أّذا ضحكت ماخلاك تقيل
تحطيم الشاب المتحمس من أ،ـ مايصلح لا يصلح ؟لك
أغلب المهربين - مستخدمين المخدرات باأنواعهاء - قضايا السرقه - القضايا الخلاقية من عيال وبنات كلها بسسبب من ؟ العنف الاسري من الوالدين - ه أخ الكبير بحاله وفاة الوالدين 0
ضحية من لكن من يفهم ويفهم ويعتبر

موضوع جميل اخوي شيهان بلي

بصراحة افضل مافي تربية اول لما تقابل شخص يبي يضاربك بس طبق ألي كان أبوك يطبقه فيك
هذا احسن تعليم ولاتنسى( عظة اللسان ) لأنه يعطيك قوة زيادة :d

أما الجمله هذه اضحكتني لين بطني أوجعني هههههههه

بالأخير لما كبرنا عرفنا شي اسمه حقوق إنسان وعرفنا شي اسمه مجرمي الحرب
فقلت بنفسي آه يا عندنا انتهاك لحقوق الإنسان وعندنا مجرمي حرب محد يعرفهم

حلو دخول الفكاهه في الخبر الجاد للتغيير وشكررررررررررررررر

هلا فيك يا أخي موسى جاء في ردك
أخي لي ملاحظة /
ليتك استبدلت كلمة ( الشايب ) بـ ( أبي ) لأن من واجبنا و برنا مع آبائنا و أمهاتنا أن نناديهم بـ أبي و ليس ( الشايب ) و بـ أمي و ليس ( العجوز )

أشكرك على التنبيه ولكن والله لو أعلم أن هذا الكلام يدخل في عقوق الوالدين كان ما نطقت بها ولكن هذا الكلام الدارج وكلمة شايب أو عجوز ليس بها نعت والتقدم بالسن ليس عيباً
وشكراً لك ولجميع الأخوان الذين قاموا بالرد على الموضوع :|for you|:

مشكور < شيهان بلي > على طرحك المميز ،،

التربية القديمة فيها الشدة والحرص على الصلاة

وأيضاً فيها الحرص على عدم عطالة الإبن وتعليمه أي حرفة

ومن ناحية تعلم الحركات العنفية للمضاربات فهو من

حرص الأب على ابنه عشان ماأحد ياخذ له حق أو أحد يتكلم

على ابنه ويقولوا انه ( عفن ) . إعتقادات قديمه 0

تقبل مروري ،،،

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهان بلي

هلا فيك يا أخي موسى جاء في ردك
أخي لي ملاحظة /
ليتك استبدلت كلمة ( الشايب ) بـ ( أبي ) لأن من واجبنا و برنا مع آبائنا و أمهاتنا أن نناديهم بـ أبي و ليس ( الشايب ) و بـ أمي و ليس ( العجوز )

أشكرك على التنبيه ولكن والله لو أعلم أن هذا الكلام يدخل في عقوق الوالدين كان ما نطقت بها ولكن هذا الكلام الدارج وكلمة شايب أو عجوز ليس بها نعت والتقدم بالسن ليس عيباً
وشكراً لك ولجميع الأخوان الذين قاموا بالرد على الموضوع :|for you|:

---

بعد إذنك اخويشيهان بلي
اخي موسى
ملاحظة: انا ما اشوف فيها عقوق ان يقال عنه شايب اذا كان كبير في السن فهذا الوصف ذكر في القرآن الكريم لكبار السن وهذه الكلمة تقال عند الناس
اما عند الوالد أكيد ولا أظن أن أبن راح يقول قدام ابوه ياشايب ولا فيه احد راح يقول قدام امه ياعجوز
بس هذا الوصف يقال عندما لايكونوا موجودين يعني مانقوله امامهم

شيهان بلي صدقت 00 لكن الكل وفهمه
معنى كلمه شا يب أنه كبير في السن وكلمه مدرجه بين الناس كلهم
ليس المعنى شا يب أنه عايب بالعكس
الكل لازم يفسر الأمور الى الافضل ؟ ولا يفسر الى الاسواء
بخصوص عض اللسان ايام زمان هههههههههههه أبو هيثم
لكن الوالدين هم البركه لنا في الدنياء والخير
لكن من باب الوناسه تدخل لكي تلطف الجو من الذكريات الجميلة على ا
الشخص