كم مره أنخرشنا بموت ناس(ن) من حولنا وخالطناهم وجلسنا معهم ويمكن حبيناهم أكثر من أنفسنا
ناس(ن) حسبنا انهم سيخلدون لنا والخلود لله سبحانه وتعالى
حسبنا بان الموت بعيدا عنهم ولاهم بميتين وان ملك الموت لن يقرب منهم قبل ان يقرب منا حسبنا ذلك ونسينا بان الموت حق وان كل نفس ذائقة للموت وبان نفس المؤمن ليست سوى امانه ستعود الى خالقها العظيم يوما
وأكيد كلوبنا مرينا بهالموقف ناس (ن) عزيزه راحوا ورحلوا عنا ولن نراهم ابدن
نحن لانملك سوى الدعاء لهم في كل يوم الى أن يلحقنا الله بهم
بهالموضوع احببت ان أعرض لكم بعض الادعيه التي يدعى بها للميت وينتفع بها وبعض الاعمال النافعه الي يصل أجرها وثوابها له وأسأل الله أن يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته ,,,
المستحب الدعاء للميت بما ثبت وورد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم), لانه خير الهدى ولانه اوتى جوامع الكلم , وهذا من خصوصياته (صلى الله عليه وسلم).
ولا بأس ان يدعوا المسلم للميت بما شاء وبما فتح الله عليه من ادعيه فالامر فيه سعه لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): (( ثم يدعوا بما شاء الله ان يدعوا )).
بعض الادعيه الوارده عن النبي (صلى الله عليه وسلم):
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): (( اذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء ))
عن عوف بن مالك (صلى الله عليه وسلم) قال : صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على جنازه فحفظت من دعائه وهو يقول : ((اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دار خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنه واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار )).
قال: فتمنيت ان اكون انا ذلك الميت .
أدعيه للميت ,,,
ان باب الدعاء فيه سعه ’ فللعبد ان يدعوا للميت بما شاء
ومن هذه الادعيه
اللهم عامله بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللهم اجزه عن الاحسان احسانا وعن الاساءه عفوا وغفرانا ,,,
اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيئا فتجاوز عنه يارب العالمين .
اللهم ادخله الجنه من غير مناقشه حساب ولا سابقه عذاب.,,
اللهم آنسه في وحدته وآنسه في وحشته وآنسه في غربته .
اللهم انزله منزلا مباركا وانت خير المنزلين .
اللهم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه ولا تجعله حفره من حفر النار.
اللهم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنه .
اللهم اعذه من عذاب القبر وجاف الارض عن جنبيه.
اللهم املأ قبره بالرضا والنور والفسحه والسرور .
اللهم قه السيئات(ومن تقي السئات يوم اذن فقد رحمته )
اللهم اغفر له في المهدين واخلفه في عقبه في الغافرين
واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه .
اللهم عبدك فلانا في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه القبر وعذاب النار
وانت اهل الوفا والحق فاغفر له وارحمه من النيران .
اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك خرج من روح
الدنيا وسعتها ومحبوبيه واحبائه فيها الى ظلمه القبر
وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمد عبدك ورسولك وانت اعلم به .
اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الى رحمتك وانت غني عن عذابه وآته برحمتك رضاك وقه فتنه القبر وعذابه وآته برحمتك الامن من عذابك حتى تبعثه الى جنتك يا ارحم الراحمين .
اللهم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود الى جنه الخلود
(في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب
وفاكهه كثيره لا مقطوعه ولا ممنوعه وفرش مرفوعه ).http://www.coalles.com/vb/images/smilies/hrt.gif
اللهم ارحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون
(يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ).
اللهم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت على الصراط اقدامه
واسكنه في اعلى الجنات في جوار نبيك ومصطفاك .
اللهم أمنه من فزع يوم القيامه ومن هول يوم القيامه
واجعل نفسه آمنه مطمئنه ولقنه حجته .
اللهم اجعله من بطن القبر مطمئنا وعند قيام الاشهاد آمنا
وبجود رضوانك واثقا والى علو درجاتك سابقا
اللهم اجعل عن يمينه نورا وعن شماله نورا ومن امامه نورا ومن فوقه نورا
حتى تبعثه آمنا مطمئنا من نور من نورك .
اللهم انظر اليه نظره رضا فان من تنظر اليه نظرة رضا لا تعذبه ابدا
اللهم اسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن .
اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فانك انت الله الاعز الاكرم ...
اللهم اعفو عنه فانك انت القائل (ويعفوا عن كثير )
اللهم ان جاء ببابك واناخ بجنابك فجد عليه بعفوك واكرامك وجودك واحسانك
اللهم ان رحمتك وسعت كل شيء وهو شيء فارحمه
رحمه تطمئن بها نفسه وتقر بها عينه
اللهم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من اصحاب اليمين
اللهم بشره بقولك (كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخاليه )
اللهم اجعله من (الذين سعدوا ففي الجنه خالدين فيها مادامت السموات والارض).
اللهم لا نزكيه عليك ولكنا نحسب انه آمن عمل صالحا فاجعل له جزاء الضعف بما عمل واجعله في الغرفات مع الآمنين .
اللهم انه خاف مقامك فاجعل له جنتين ذواتي افنان بحق قولك,,,
(ولمن خاف مقام ربه جنتان )
اللهم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفه شربه هنيئه لا يظمأ بعدها ابدا.
اللهم اجعله مع (المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين )
اللهم اجعله في جنه الخلد (التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدا مسئولا)
اللهم انجز وعدك الذي وعدت في قولك(ان للمتقين لحسن مآب جنات عدن مفتحه لها الابواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكه كثيره وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ماتوعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ماله من نفاذ)
اللهم بشره بقولك (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهره وهم فيها خالدون )
اللهم انه صبر على البلاء فلم يجزع درجه الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب فأنت القائل (انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب ).
اللهم انه كان مصليا لك فثبته على الصراط يوم تزل الاقدام .
اللهم انه كان لك صائما فادخله الجنه من باب الريان .
اللهم انه كان لكتابك تاليا فشفع فيه القرآن وارحمه من النيران واجعله يارحمن يترقى في الجنه الى آخر ايه قراها وآخر حرف تلاه .
اللهم ارزقه بكل حرف من القرآن حلاوه وبكل كلمه سعاده ,,,
وبكل سوره سلامه وبكل جزء جزاء ,,
ماينفع الميت ويصل الى قبره
أولاً: ما ينفعه من كسب غيره
1-الصلاة عليه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : « ما من رجل مسلم يموت، فيقام على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفّعهم الله فيه » . وقال صلى الله عليه وسلم : « ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شُفّعوا فيه » (رواهما مسلم، وغيره).
قال ابن القيم: « ومقصود الصلاة على الجنازة هو الدعاء للميت » (زاد المعاد 1/505)
2-الوقوف عند قبر الميت والدعاء له والاستغفار
لحديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع الميت في القبر قال: « بسم الله، وعلى سنة رسول الله » (أخرجه أبو داود وصححه الألباني)
ولحديث عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: « إستغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل» (رواه أبو داود، وصححه الألباني)
3-الدعاء للميت عند زيارة المقابر
لقوله صلى الله عليه وسلم إذا زار المقابر: «السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» (رواه مسلم)
قال النووي : «أجمع العلماء على أن الدعاء للأموات ينفعهم ويصل ثوابه إليهم».
وذكر الشيخ القاسمي: «إن من حقوق الاخوة والصحبة أن تدعو له في حياته ومماته، بكل ما يحبه لنفسه ولأهله وكل متعلق به، كما تدعو لنفسك».
4-دعاء المسلمين خاصّهم وعامّهم له
لقوله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم} (الحشر / 10).
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل» (رواه مسلم).
5-المسارعة في قضاء الدين عنه
لقوله صلى الله عليه وسلم: « نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يُقضى عنه» (أخرجه البخاري)
6-قضاء ما عليه من نذر، وصيام، وغيره
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: استفتى سعد بن عبادة رضي الله عنه ـ رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أُمِّهِ، توفيت قبل أن تقضيه، فقال: «اقضه عنها » (متفق عليه).وقال صلى الله عليه وسلم: «من مات وعليه صيام، صام عنه وليه» (متفق عليه).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «فهذه الأحاديث الصحيحة صريحة في أن يصام عن الميت ما نذر، وأنه شبّه ذلك بقضاء الدين، والدين يصح قضاؤه من كل أحد، فدل على أنه يجوز أن يُفعل ذلك من كل أحد، لا يختص ذلك بالولد» (مجموع الفتاوى 24/310 ـ 311) باختصار.
قال النووي: «أجمع المسلمون على صحة النذر ووجوب الوفاء به إذا كان الملتزم طاعة».
7-الصدقة عن الميت
عن عائشة -رضي الله عنها-: «أن رجلاً قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أمي افتلتت نفسها ـ ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر؟ قال: نعم، فتصدق عنها» (رواه البخاري، ومسلم).
قال الإمام النووي: «الصدقة عن الميت تنفع الميت، ويصله ثوابها وهو كذلك بإجماع العلماء».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «فلا نزاع بين علماء السنة والجماعة في وصول ثواب العبادات المالية، كالصدقة والعتق، فإذا تبرع له الغير بسعيه نفعه الله بذلك، كما ينفعه بدعائه له، والصدقة عنه، وهو ينتفع بكل ما يصل إليه من كل مسلم، سواء كان من أقاربه، أو غيرهم كما ينتفع بصلاة المصلين عليه، ودعائهم له عند قبره» (مجموع الفتاوى 24/367) بتصرف.
8-الحج عن الميت
لقول النبي صلى الله عليه وسلم للتي قالت: «إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها؟ فقال: حجي عنها، أرأيتِ لو كان على أمك دين، أكنتِ قاضيته عنها؟ أُقضوا الله، فالله أحق بالوفاء» (رواه البخاري، ومسلم).
عن بريدة ـ رضي الله عنه ـ «أن امرأة قالت: يا رسول الله: إن أمي ماتت ولم تحج، أفيجزي أو يقضي أن أحج عنها؟، قال: نعم» (رواه مسلم).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «ففي هذه الأحاديث الصحيحة أنه أمر بحج الفرض عن الميت، وبحج النذر، كما أمر بالصيام، وأن المأمور تارة يكون ولداً، وتارة يكون أخاً، وشبّه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بالدين يكون على الميت، والدين يصح قضاؤه من كل أحد، وأما الحج فيجزي عند عامتهم ليس فيهم إلا اختلاف شاذ» (مجموع الفتاوى 24/310 ـ 311) بتصرف.
قال الإمام ابن القيم :«مرد هذا أنه لا يحج عنه، ولا يزكى عنه إلا إذا كان معذوراً بالتأخير، فلا ينفعه أداء غيره لفرائض الله التي فرَّط فيها حتى مات» (تهذيب السنن 3/376) باختصار.
ثانياً: ما ينفع الميت من كسبه:
1-ما خلّفه من بعده من آثار صالحة، وصدقات جارية
لقوله تعالى: {ونكتب ما قدموا وآثارهم} (يس / 12).
قال ابن كثير: «نكتب أعمالهم التي باشروها بأنفسهم وآثارهم التي آثروها من بعدهم فنجزيهم على ذلك أيضاً إن خيراً فخير وإن شراً فشر».
2-ما يفعله الولد الصالح من الأعمال الصالحة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله تعالى {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}: «وهذا حق فإنه إنما يستحق سعيه، فهو الذي يملكه ويستحقه، كما أنه إنما يملك من المكاسب ما اكتسبه هو، وأما سعي غيره فهو حق وملك لذلك الغير لا له، لكن هذا لا يمنع أن ينتفع بسعي غيره كما ينتفع الرجل بكسب غيره» (مجموع الفتاوى 24/312).
3-صدقة جارية أو علم ينتفعه به أو ولد صالح يدعو له
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث، إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» (رواه مسلم).
قال شيخ الإسلام: «لم يقل أنه لم ينتفع بعمل غيره.. فإذا دعا له ولده كان هذا من عمله الذي لم ينقطع، وإذا دعا له غيره لم يكن من عمله، لكنه ينتفع به» (مجموع الفتاوى 24/312).
4-توريث المصاحف، وبناء المساجد والبيوت لابن السبيل، وإجراء الأنهار
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته، علماً علّمه ونشره أو ولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورَّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً بناه لإبن السبيل، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، وتلحقه من بعد موته» (أخرجه ابن ماجه وغيره، وحسنه الألباني).
قال الإمام النووي: «أجمع المسلمون على صحة وقف المساجد والسقايات، وأن الوقف لا يباع ولا يوهب ولا يورث، وإنما يتبع فيه شروط الواقف، وفيه فضيلة الوقف وهي الصدقة الجارية» (شرح مسلم 11/86) بتصرف.
قال المناوي: «هذه الأعمال يجري على المؤمن ثوابها من بعد موته، فإذا مات انقطع عمله إلا منها» (الفيض 2/540).
5-إذا سنَّ الميت سنة حسنة، أو دعا إلى هُدى
لقوله صلى الله عليه وسلم: «من سَنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، ومثل أجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً» (أخرجه مسلم).
قال النووي: «هذا الحديث صريح في الحث على استحباب سن الأمور الحسنة، وتحريم سن الأمور السيئة، وسواء كان ذلك تعليم علم، أو عبادة، أو آداب أو غير ذلك، وقوله صلى الله عليه وسلم: «عمل بها بعده»، معناه أنه سنها سواء كان العمل بها في حياته أو بعد موته والله أعلم» (شرح مسلم 16/226) بتصرف.
6-الغرس والزرع
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يغرس غرساً، أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير، أو إنسان، أو بهيمة إلا كان له به صدقة» (أخر جه البخاري، ومسلم).وقال صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يغرس غرساً إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سُرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة» (رواه مسلم)
ومعنى «ولا يرزؤه» أي ينقصه ويأخذ منه.
قال النووي: «في الأحاديث فضيلة الغرس، وفضيلة الزرع، وأن أجر فاعلي ذلك مستمر مادام الغرس والزرع، وما تولد منه إلى يوم القيامة» (شرح مسلم 10/213).
واخيرن اتمنى ان أكون وفقت بعرض هاالموضوع وأستفدوا منه ,,,
