ليتك تعشاء بعد شريك للعبيد .....

ليتك تعشاء بعد شريك للعبيد ) كثير ا ماكنت اسمع هذا المثل من أجدادنا ,ولم نكن نعي معناه
اليوم بعد ماأل عليه حال بعض من البشر.. نجدا كثير من الأشخاص تكون حالتهم المادية مابين
المتوسطة إلى أقل من ذلك , تجده على قول العامه (كريم سببلا ) لكن كرمه ليس ذاك الكرم المتعارف عليه بين العرب
,إنما كرم رياء وسمعه بمعنى أخر يقوم بتضييق على أهل بيته من زوجه وأولاد ,ويطلب من هذا وذاك ومن الصديق الفلاني والعلاني ...كل هذا لماذا ...
.هل لإكرام ضيف مفاجئ .. أو لإعانة ذو حاجه وفك كربه ؟؟؟
لا والله ..إنما الغرض من هذا كله لتباهي بين الناس ولشراء الرياء والسمعة ...يتكلف أمور لايقدر عليها مُرآت للناس ..ويحرم أولاده وزوجه من أبسط حقوقهم للعيش الكريم ...بل ويطلب من زوجته أن تتسلف من أب لها أو أخ
ليحصل هو على هذاالمالليصرفة ...للإشتراك بمقهى الإنترنت .... ليطلب عشاء فاخر لصديقه ...ليدفع
بطاقات شحن جوائز تبرع فيها
... وهو لا يملك بجيبه العشرة ريالات ؟؟؟ لا يوجد بمنزله الخبز لكي يتناوله أطفاله للعشاء ...
.يغرق نفسه وأهله بديون لا نهاية لها..دون التفكير بمستقبل من هم أمانة بعنقه.. ويسال عنهم
فكل راعي مسؤل عن رعيته ) ونسى هولاء الأشخاص إن أعظم حقوق الزوجة والأولاد النفقة عليهم وتوفير العيش الكريم لهم , قال تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف )
فعندما لمست الكثير من هذه الحالات...تذكرت هذا المثل الذي كنا لا ندرك معناه.. فالصحيح إن أجدادنا لما لهم من الحكم وسعة النظر لم يقولون مقوله إلا وكانت في مكانها, فهذا المثل الوارد بأول المقال يضرب على من هم بشاكلة هذا الشخص ومن حذو حذوه الذي يضيق على أهله وأولاده ,
ويصرف ما يجد من مال بملذاته و إسعاد
نفسه ,والتكلف فوق طاقته للمباهه والمفاخرة ,, وكسب رضى الآخرين .. على حساب من هم أولى وأحق ...فمتى نعي .. متى ندرك المسؤلية ؟ ونعلم اننا سوف نسال عن من هم امانة في أعناقنا ..

جزاكـ الله خير

وجعلها في ميزان حسناتكـ


تقبلي مروري

مقال جيد بل ممتاز ولكن اين العقول التي تعي وتفهم مايقال او يكتب
ولونه عاد مو بهدرجه ماضن ان هناك انسان عاقل يتباها بمصروف اولاده

وغفر الله لنا ولكم وهدانا الى الطريق السليم

كتابة رائعة وموفقة

وبارك الله فيكي

وشكرا لجهودك القبمة

شكراً لك أختي الفاضلة

بالفعل الأقربون أولى بالمعروف .

.
أجدتِ و أفدتِ

وظوع اكثر من رائع

شكرا على هذا الطرح الجميل

تقبلي مروري

اختي الكريمه غاده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجود من الماجود
والكرم والجود شي والرياء والنفاق شي ثاني انا اتفق معكي بطرحكي المبارك ولكن لي تصحيح على عنوان الطرح فهي قصيده مشهوره وليست مثل ويقول مطلعها
ليتك اتعشا عقب شريك للعبيد ===================عليك ميه لشريف امقيده
ومعناها وقصتها شبيهه بما اوردتيه
لكي الشكر والتقدير

ما شاء الله كتابه رائعه اختي الفاضله

ومثل ينطبق على كثير من الناس هالايام

من لا يفكر بان هناك من هم اولى بمسئوليته

للتباهي بدلا من ذلك ...

قلم يجيد ما يكتب استمري

تقبلي مروري

الإخوه..وابص الفير الى الله عبد العزيز أسعدني تواجدكم بمتصفحي ...

الاخوة :موسى ربيع .. عوده مطلق ... انار متصفحي عبوركماالراقي
دمتم بود

الاخوه:على وفايز أنار متصفحي تواجدكم الراقي ..شكرا لكما

اختلط عند البعض معنى الكرم و تكليف الناس مالا تستطيع
فإكرام الضيف واجب و لكن بما يكون بالمقدور فـ الجود من الموجود


أما أن يبالغ الشخص و يتحمل الديون و يقصر مع أهله و أبناءه
فقط من أجل المظاهر فـ هذا الأمر مرفوض


عينات موجوده في واقنا


شكراً لك على هذا الطرح

يعطيك العافيه اختي غاده0

بصراحه كتبتي واصبتي الهدف موضوع في غاية الاهميه وليت كرما هذا الزمن يستوعبون أن الناس لها عقول وليس التباهي والتفاخر الكذاب يمر عليها مرور الكرام 0

ولكن دعواتنا لمن هم على هذه الشاكله من الناس أن الله يهديهم لأنفسهم اولاً وان يقوموا بالتزاماتهم الاسريه الواجبه عليهم وان لايقصروا فيها لأنهم مسئولين عنها أمام الله وكل راع مسئول عن رعيته ويتركوا علوم الرياء والبهرجه التي لم ينزل الله بها من سلطان والله لايكلف نفساً الا باستطاعتها0
بارك الله فيك وفي فكرك وجزاك الله خير الجزاء وكتب اجرك 0

ولكي فائق احترامي اختنا غاده0

إلي ما فيه خيره لأهله ما فيه خير للناس
حتى ولو تسلف وظهر بمظهر الكريم
وهذا مريض نفسي
يا زين الواحد على طبيعته
ويترك عنه التزييف والظهور بثوب غير ثوبه
كثير إلي يغرق نفسه في دين لأجل يظهر بأنه
ولد نعمة وهو رايح فيها
الفقر ليس عيباً _ والغنى ليس فخراً
قد يكون الفقير عند الله أفضل من هذا الغني مادياً
فقط

( بكل صراحة أغلب الشعب السعودي غير يشتري الشي إلي يعجبه ولو ما في جيبه غير قيمة هذا الشي )

يا حليل شيابنا

مستحيل تسمع عن الواحد أنه طفران
وراتبه أقل من راتبنا بكثير
ومع ذلك تجده قائم في جميع ما هو مطلوب منه
***************
والله أن إلي يستلم 14000 ريال
يتسلف من الذي تقاعده أقل من 4000 ريال

الفرق في حسن التصريف
والبركة

الاخت/غــــــــــــــــــــــــاده
لله درك ,انتي اصبتي فعلاً كم وكم وكم من الربع يجني على نفسه وعلى اهل بيته بسبب
<<عز الله انه كريم>> وهو فقط هدفه الرياء
اليوم في عهد الخير في عهد دولة ال سعود حفظهم الله ,الكل عمل فيها <<حاتم>>
والله اذا استمر الذي يقصد من كرمه الرياء فان الله سيزول هذه النعمه عنه ,من يستطيع
يقول يافلان سواتك غلط
احد الشعراء قال
ماللجراد أطماع غير السنبله

معروف اللي قصده الرياءواللي طبعه كريم
يبيلكم رقم محدش يعرفو وتتصلون علىا بو الرياء وتخبرونه انك مكشوف

الاخت

غاده


طرح مفيد يعالج مرض نفسي في مجتمعنا

وهذا المرض حقيقه معدي يصيب الشخص

بدون مقدمات عرضيه وعلاج هذا المرض

هو مصارحة الشخص والقول له اتقى الله

فانا عملك هذا يصل بك الى جهنم اعط

بما تملك لوجه الله بدون النظر الى الناس واخبارهم بما فعلت

اكرم ضيفك بما تيسر من طعام وامكانيات ماليه اترك عنك

التفاخر والطرد وراء السراب الوجاهه الكذابه

بهذا احببت ان اشارك

بموضوعك الرائع الذي كان طرح ملم على الكثير من الدلائل للموضوع

تحياتي لك

أصبح كل شخص يكرم على ناس لاجل النفاق ويضيقها على الاقربين منه ويلعب لعبة التضليل والتَّملّق والتّزلّف والمديح المزيف من الاخرين، فشيخُ النفاق والمعجبين يطبلون له يخلعون عليه صفات الكمال ويوهمونه بأنه بركة العصر، ووحيد الدهر وشبيه البحر، وأن الله اعلم بحاله

باركـ اللهـ فيكي يا.....غاده

يوسف العرادي ...ابومشعل الوابصي ..شيهان بلي .. أسعدني عبوركم وتعليقاتكم الراقيه

صوت الحق ..بلوي رومآ ..عبد الله المشيعلي ..عبد العزيز الوابصي
أسعدني عبوركم الراقي وتعليقاتكم الرائعه ..شكرا إخوتي