الحمد لله على جزيل نعمائه والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء الذي بعثه رحمة للعالمين ، بكتاب كريم أخرج الناس من الظلمات إلى النور وهداهم إلى الصراط المستقيم وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد
أخواتي وحبيباتي في الله هاهن أخواتكن في روضة الصالحات أتين وكلهن شوق وحب في الله لكن وحرص وخوف من أن تضلوا الطريق
ويزيغكن الشيطان فيوقعكن في شباكه ليغويكن
نعم غاليتي أليس هو من أقسم بعزة الله أن يضل بني آدم كما قال المولى تبارك وتعالى في كتابه الكريم " {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} (82) سورة ص "
ثم قال " (إلا عبادك منهم المخلصين)"
نحن سنمسك بيدكِ بإذن الله لتكوني من هؤلاء المخلصين ,, فحياااااكِ
يقول تعالى: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
الزواج سنة من سنن الحياة ونعمة من أجل نعم الله علينا ,,و قد تتحول هذه النعمة إلى نقمــة
غاليتي حين أمر صلوات ربي وسلامه عليه بإشهار النكاح ماذا قال ؟؟
قال صلى الله عليه وسلم"" أعلنوا النكاح "
قفي قليلا !!
وتاملي عصرنا الحاضر
كيف يشهر النكاح ؟ وكيف تحيى تلك الليلة السعيدة ؟؟؟
تنافس كبييييير في الآلات الموسيقية والغناء الماجن!!!
كل يوم نسمع عن آلة جديدة فنتسابق لنكون أول من يجلبها ؟؟!!
كل يوم نسمع عن تلك المطربة وذاك المطرب فنبذل كل ما نملك من أجل أن نحضرها أو نحضره لنحيي ليلة زفافنا
نعم غاليتي لا عجب فقد اصبح الكثيرات منا يبدأن حياتهن بغضب الرب ورضا الناس
فهل هذا ما أمــرنا بـــه ؟؟؟!!!
بل هل هذا ما شرع لنـــا ؟؟؟
أخيتي الحبيبة :
الزواج رسالة وعبادة تتقربين بها الى الله تعالى إن صلحت نيتكِ ، فابدأي حياتك الزوجية بداية ليس فيها معاصي، ليبارك الله لكِ هذا الزواج، ويبارك لك في أهلكِ ومالكِ وولدكِ
قال تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
فكيف ترجين بركة حياتكِ وانتِ من بدأها بمعصية ؟؟؟!!!
عجبا لمن يستهل مرحلة جديدة من عمره بمعصية ومن ثم يأمل البركة والسعادة ؟؟
غاليتنا وعروستنا الحبيبة :
قد تكون منا من تجهل الحكم ,, ومنا من استصغرت الذنب والمولى عز وجل يقول " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
من رحمته سبحانه أن سخر للدعوة علماء أجلاء أفاضل , يُحكـِّـمــون ما يختلط على الناس في ظلال حياتهم على ضوء من الكتاب والسنة .
بين يديكِ غاليتي بعضا من فتاوى العلماء حول منكرات الأفراح وفي مقدمتها إحياء تلك الليلة بالأغاني وسائر الآلات الموسيقية :
وجه سؤال إلى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيميين وفيه:
فضيلة الشيخ: إنه فى الآونة الأخيرة وبمناسبة بدء الإجازة الصيفية كثرت الأخطاء فى مناسبات الزواج فى المنازل أو قصورالأفراح وفى القصور أشد وأقبح، مثل مكبر الصوت، والغناء من النساء، والتصويربالفيديو وأشد من ذلك الرجل المتزوج يقبل زوجته أمام النساء. فأين الحياء والخوف من الله؟! وهناك من أفتى بجواز الطبل. نرجو من فضيلتكم إيضاح الحق للمسلمين وجزاكم الله خيراً ونفع بعلمكم.
· فأجاب فضيلة الشيخ ابن عثيميين رحمه الله بقوله:
- بسم الله الرحمن الرحيم، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحق فى الدف أيام العرس أنه جائز أو سنة إذا كان فى ذلك إعلان للنكاح ولكن بشروط:
الشرط الأول:أن يكون الضرب بالدف وهوما يسمى عند بعض الناس بالطار وهو المختوم من وجه واحدة، لأن المختوم من الوجهين يسمى بالطبل وهو غير جائز لأنه من آلات العزف. والمعازف كلها حرام إلا ما دل الدليل على حله وهو الدف حال أيام العرس.
الشرط الثانى: ألا يصحبه محرم كالغناء الهابط المثير للشهوة فإن هذا ممنوع سواء كان معه دُف أم لا، وسواء كان فى أيام العرس أم لا.
الشرط الثالث: ألا يحصل بذلك فتنةكظهور الأصوات الجميلة للرجال فإن حصل بذلك فتنة كان ممنوعاً.
الشرط الرابع: ألا يكون فى ذلك أذية على أحد فإن كان فيه أذية كان ممنوعاً مثل أن تظهر الأصوات ولا يخلو من فتنة أيضاًوقد نهى النبى صلى الله علية وسلم المصلين أن يجهر بعضهم على بعض فى القراءة لما فى ذلك من التشويش والإيذاء فكيف بأصوات الدفوف والغناء؟!
حكم الرقص في الأفراح وسماع الأغاني واختلاط الرجال بالنساء
في الأفراح كفرح الزفاف مثلاً: هل يجوز الغناء والتزين له، وهناك رقصة أحياناً عندنا تمسى بـ: (الدبكة) كانت تجرى سابقاً للرجال فقط بمعزلٍ عن النساء، لكن في الوقت الحاضر تطور الأمر، فأصبحت هذه الرقصة يختلط فيها الرجال والنساء في مناسبات الزواج، فما حكم الشرع في ذلك؟
أما الغناء المعروف الذي ليس فيه تعدٍ لحرمات الله, فالغناء في مدح أهل الزوجة أو أهل الزوج مع الدف فلا بأس مثل ما جاء في حديث عائشة لما زاروهم قالوا: أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ولولا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم ولولاالحنطة الحمراء ما سمنت عذاريكم وما أشبه ذلك من الأشعار والغناء يتعلق بمدح الزوج, مدح الزوجة مدح أهلهم الزوج أو الزوجة أو أشياء له هذا ليس فيها ظلم لأحد, وليس فيها غيبة لأحد, فهذا لا بأس به مع الدف بين النساء خاصة هذا مشروع من باب إعلان النكاح كما أمر النبي بإعلان النكاح- عليه الصلاة والسلام- وأمر بضرب الدف فيه؛ لأن إعلانه أمر مطلوب حتى يعرف أن فلانة تزوجت فلاناً وحتى لا يظن بهم السوء, فإنالسفاح والزنا يكون بالسر, أما الزواج يكون بالعلن أما الدبكة التي يفعلها الرجال فلا يجوز وإذا فعلوها مع النساء كان أشر وأقبح, فلا يجوز فعل ذلك من الرجال معالنساء المختلطين لما فيه من الفتنة والفساد الكبير, أما الرجال فليس لهم دخل بهذا إنما هذا للنساء وإذا فعل الرجال شيئاً يوافق الشرع مثل التدرب بالسلاح, وحملالأثقال مثل اللعب بالحراب, والتروس, والرمي هذا هو شأن الرجال وحدهم في أي مناسبة أما اختلاط الرجال بالنساء في الأعراس أو في غير الأعراس هذا منكر لا يجوز لما فيهمن الفتنة, وقد قال- عليه الصلاة والسلام-: (ما أدركتم بعدي فتنة أضر من الرجال على النساء), واختلاط الرجال بالنساء في كل مناسبة ينبني عليه شر كثير ويفضي إلى فتنة عظيمة فيجب الحذر من ذلك. بارك الله فيكم
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
السؤال : هل يجوز للمرأة أن تحضر حفل الزواج إذا كان يحدث فيه بعض المخالفات كتشغيل الموسيقى والرقص على ذلك والتعري في اللباس وهل يأثم الولي كالزوجوالأب إذا أذن لها بحضور هذا الحفل ؟ وما الحكم إذا كانت الدعوة من قريب يُخشى منعدم إجابة دعوته حصول هجر وقطيعة رحم ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ؟.
الجواب :
الحمد لله
إذا كانت الأعراس على هذا الوجه الذي ذُكر في السؤال فإنه لا يجوز للإنسان أن يجيب الدعوة إلا إذا كان قادراً على إزالة المنكر فإنه يجب عليه أن يجيب لإزالة المنكر ، وأما إذا كان عاجزاً فإنه لا يجوز أن يحضر هذه الأفراح التي تشتمل على هذه المخالفات أو بعضهاولا يحل لأحد أن يأذن لزوجته أو ابنته أو من له ولاية عليها بحضور هذه الحفلات وإذا قال أخشى أن يحصل بيني وبين أقاربي شيء من الجفاء والقطيعة فنقول فليحصل هذا لأنهم هم لما عصوا الله عز وجل في هذه الأفراح التي هي على هذا الوجه لم يكن لهم نصيب من إجابة الدعوة وإذا قاطعوا فالإثم عليهم وليس على من هجر هذه الأفراح شيء من الإثم .
من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلةالدعوة العدد1757 ص 37.
ما هو الدف وهل يجوز استعماله في غير العرس وتغني النساء في غيره؟ وما هو الطبل؟ وهل يجوز استخدامه في عرس أو غيره؟
الدف فيما ذكر العلماء أنه الطار الذي يكون له وجه واحد والوجه الثاني مفتوح يستعمله النساء في الأعراس هذا يجوز لهن في الأعراس؛ لأنه من باب إعلان النكاح، يغنين معه بالغناء المعتاد الذي فيه مدح الزوج وأهله والزوجة وأهلها ونحو ذلك، أما إذا استعمل الطار والغناء فيما حرم الله في مدح الخمور أو مدح الزنا فهذا منكر ولو من النساء، إنما الجائز الغناء المعتاد عادة النساء يمدحن أهل المرأة وأنهم كذا وأهل الزوج هذا لا بأس به، وهذا هو الجاري في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فلا بأس به، ولا يجوز أن يكون فيه اختلاط بل يكون بين النساء خاصة، ولا مانع من فعل الجواري الصغار للطار في العيد للجواري الصغار كما أذن لهن النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، أما الطبل فلا يجوز لأن شره أكثر وفتنته أكبر فلا يجوز استعمال الطبل.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الحادي والعشرون
عبد العزيز بن بارز
