** ألق .. ونور **

**(( عبر صعاب الحياة وصخورها))**
____________________________

**مدخل:-

*أفضل التعامل مع المثقفين عن بعد

وعديمي الموهبة


يريدون تصدر المشهد

بكل صفاقة!

*

*

*


****

*

*

*

*الحرف أساس المعرفة


والانفكاك من صحبته هروب

الى متاهات الجهالة.

*على أي حال الكاتب المبدع

لايخاف الا من القارىء الأكثر وعياً ..

ولايحفل الا بالقارىء الناقد.
.

*والشاعر المتمكن هو الذي


يستطيع أن يجعل الخيال والواقع

يلتقيان في نقطة ايجابية تعطي مزيداً

من الخطر والتمرد والاختراق

عبر صعاب الحياة وصخورها .


وحتى لوكان هناك تصادم

بين الخيال والواقع ..

فان هذا التصادم هو ترجمة حقيقية


لدراما الانسان المعاصر ..مع الحياة المعاصرة ..

اذن هو يمثل أيضاً ايجابية انسانية متفردة .


*

*

*

**(الى من يهمه الامر):
________________

*

*

*



*لابد أن تراجع حساباتك يا.......

(راحة البال هي رأس المال).

***





*انسانية الشاعر ..وشاعرية الانسان ..

هما قوسان أعيش بينهما وأبدع ..


لم تكن المهمة يسيرة

وأنا أكتسب ثقافتي باصرار ومثابرة..

*وقد أتهم بالصعلكة الشعرية ..


وهي تهمة أعشقها -وهم يعنون

أنني في كل قصيدة

أحاول أن أتجاوز ماكتبته قبلاً ...

وأنا أتعامل مع كل شيء بمعيار الانتقاء ..


آخذ مايحمل الدلالة الفائقة

المعنى والرؤية والتجربة.

وأطرح جانباً مالايحمل هذه الدلالة ..


وربما ساعدتني حياتي العلمية


التي بدأتها مبكراً

في فهم الطبيعة البشرية ..


كما أن هناك تجاريب أخرى مررت بها


أضافت الى ابداعي الكثير

مثل تجربة ظلم ذوي القربى ..


وتجربة المسؤولية الأسرية ..


وتجربة تثقيف الذات بحرية مطلقة..

لهذا فأنا شاعر ..عاشق..

صاحب موقف لاأحيد عنه


وهو المواطنة الكاملة


للحب والأرض والتاريخ والواقع!

*

*

*

**((وقفة نفس ))**:
_______________

*

*

*



*(انها حياة مادية صرفة

لامكانة معتبرةللأخلاق فيها ..!)*



*لبئس مايصنعون .


والحمدلله على نعمة العقل

والاسلام والذوق معاً!

وحقاً:((انها حضارة مادية

تكبر وانسان يصغر !)).

*كل شيء في الحياة

زاد سعره الا المثقف !

***


*(رجلان فهما المرأة واحد مات

والثاني أصيب بالجنون)*


***


*(وذروة الشر ان تموت المروءات = ويمشي الى الوراء...الوراء)*

*

*

*



*آه كم تخبىء الحياة لنا من مفاجآت .



**خاتمة:-
________



*لنردد مع سلفنا المهجري ايليا أبي ماضي:-

*(تعالي نطلق الروحين من سجن التقاليد

فهذي زهرة الوادي

تذيع العطر في الوادي

وهذا الطير تياه فخور بالأغاريد

فمن ذا عنف الزهرة ،

أو من وبخ الشادي ؟!!

***
**آخر نقطة:-
__________

*

*

*



*موت الحب ..


ليس موته موتاً لصاحبه فقط

وانما هو نهاية لكل شيء

حتى القيم الانسانية ..

...وياويلاه !

عندما تعلن الانسانية افلاسها.

***

*أتعجل الأيام تسرع خطوها = فاذا مضت عني بكيت الماضي

وأحن للذكرى فيغضب حاضري= فأقول لاتغضب فانك ---- ماضي!

**********



*

*

*


*(( العيب ليس في اللغة )):

__________________

*

*

*




***






*والعيب ليس في اللغة


وانما في الذين يتعاملون مع اللغة ..


فمن يقبض عليها قبضاً جيداً يستطيع

ببساطة اختيار المستوى المناسب


لكل مرحلة سنية أو عقلية ..


من غير تعقيد أو صعوبة..


وليس الأمر متعلقاً بعجز الكثيرين


عن التعامل مع اللغة-

خاصة هؤلاء الذين يعبرون بها.

*

**ليس هناك اذن مبرر منطقي

لاستخدام العامية في التعبير ..

اذا استطاع المبدع أن يقبض على


لغته في تحد(ن) وحب وعطاء جيد..

*


***

**(( يتبع ))**

10/11/1431

*

*

*

نزلزل الصمت بقلمك الرائع
لااخفيك اني ابحث عن نفسي
فجدها بين صفحات كاتب مبدع
ترجم مشاعري واحساسي
بسحر البيان ولذه الكلمه
التي تجبرك ان تقف لها وتتوقف
كثيرا وانت تتمعن في اعماقها
انظر اليك ايها الكاتب وانت
تعتلي قمه شامخه من التميز
ونتلمس خطواتك لعل نجد
الطريق الذي سلكته
بورك قلمك000 وصفحاتك
تقبل جل احترامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري البدر

نزلزل الصمت بقلمك الرائع
لااخفيك اني ابحث عن نفسي
فجدها بين صفحات كاتب مبدع
ترجم مشاعري واحساسي
بسحر البيان ولذه الكلمه
التي تجبرك ان تقف لها وتتوقف
كثيرا وانت تتمعن في اعماقها
انظر اليك ايها الكاتب وانت
تعتلي قمه شامخه من التميز
ونتلمس خطواتك لعل نجد
الطريق الذي سلكته
بورك قلمك000 وصفحاتك
تقبل جل احترامي

---

***

*

*

*


****

****

شكراً جزيلاً لك ..

ونأمل أن نوفق

لتقديم ماهو أفضل مستقبلاً

ولك أسمى آيات الود والتقدير والشكر.

***



*

*






***
*(والله الموفق..والمستعان)*
10/11/1431
__________

*

ابن العم

كم كنت رائعاً

ومميزاً

ومبدعاً

فى جميع كتاباتك وشعرك المباشر والغير مباشر

فلك التقدير والأحترام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قبلان

ابن العم

كم كنت رائعاً

ومميزاً

ومبدعاً

فى جميع كتاباتك وشعرك المباشر والغير مباشر

فلك التقدير والأحترام

---

***

والأروع مرورك المبهج وتعليقك العاطر والماطر

وماعليكم زود ياآبن العم

أرجو لكم دوام الصحة والعافية والسداد

انه سميع مجيب

***

12/11/1431

*****

** تابع -لما-قبله**
____________


*سكرة الأمجاد*
_____________

*

*

*

**الحديث عن الذات مزلق خطير

يفقد الكاتب التحكم في نصاب الحقيقة،

فتضطرب بين يديه الأمور ،

وتستأثر الرغبة في الاستكثار

من الحسنات والتزيد من المآثر

والمبالغة في بهرجة النفس وتلميعها

وتأخذه (سكرة الأمجاد)، من عالم الواقع

الى لذيذ الأحلام والأوهام ،


وينسى أنه مسؤول أمام الله


ومؤتمن على كل كلمة يقولها

أو يكتبها


****


*

*

*

*( هذي يدي )*
____________

*

*

*

**هذه القصيدة من روائع المرحوم الأمير

والشاعر والانسان/محمد الأحمد السديري-رحمه الله :


*(هذي يدي خذني معك بين أياديك =والا أنت عطني قلبي اللي خذيته

أنا الذي قلبي يحبك و يغليك = وأنت الذي يانور عيني ---- كويته

وأنا الذي في لذة النوم أناجيك = وأنت الذي بالحلم قلبي سقيته

وأناالذي يازين عيني تراعيك = وأنت الذي بالحب قلبي كويته

ابحق حبك --لا--تجرح الغاليك = قلبي مليك لك --ولو --ما--شريته

قلبي بميراف المروءة مصافيك = يمشي معك دايم على -ما-مشيته

ارحم عزيز ذل --بالعطف --يرجيك=ربي حسيبك وان هجرت --و--جفيته)

****

*

*

*
**ما أكثر الأسئلة الحائرة بدنيانا .

وماأبخل الاجابة !


**ومن العواصف مايكون هبوبها = بعد الهدوء وراحة الربان **

***

*((شهادة الدكتوراة))*
______________


*شهادة الدكتوراة تنفع صاحبها

في مجلس الخدمة المدنية ..

وفي مجلس الجامعة ..


وفي مجالس الوجهاء والأعيان ..

أما في مملكة الشعر

فيتسوى حامل الدكتوراة ..

وحامل الابتدائية

ومن لايحمل شيئاً .

****

**ان تجربتي كشاعر هي

انعكاس حقيقي لمعاناتي كانسان.

**وماتوفيقي الا بالله

عليه توكلت واليه أنيب)).

وهو حسبي ونعم الوكيل .

***




*((يتبع))*

*

*

*
12/11/1431
_____________

**((تابع -لما-قبله))**
__________________

*

*

*


** من أقوال مأثورة
_______________

*

*

*


للراحل الكبير/الشيخ زايد-طيب الله ثراه:
_____________________

*(اننا نؤمن أن خير الثروة

التي حبانا بها الله عزوجل

يجب أن تعم أشقاءنا وأصدقاءنا)

***


* ان بناء الرجال أصعب من بناء المصانع

وأن الدول المتقدمة

تقاس بعدد أبنائها المتعلمين)

***


* ان ايمان الناس بالله والثقة بقائدهم

الذي يعمل لمصلحتهم

ومن أجل مستقبل أولادهم،

هذا الايمان المطلوب

لمصلحة الشعوب وأبناء الأمة)

***



* ان غايتنا الأساسية هي:

توفير الحياة الكريمة والقيمة الكريمة

للمواطنين باعتبارهم الثروة الحقيقية

لحاضر هذا الوطن ومستقبله)

***


* (ان الثروة التي وهبها الله لأمتنا


يجب أن توجه لخدمة حاضر المواطن


ومستقبله ومن أجل هذا



يجب أن يحافظ ويخطط للمستقبل


ولمواجهة احتمالات

نضوب الثروة باقامة المصانع

واعداد المواطنين

وتزويدهم بالخبرة والعلم)

***



* ( انه بالحكمة والتأني

والايمان بالله والوطن

استطعنا أن نخطو خطوات حثيثه

نحو التقدم في هذه المسيرة

لأننا على يقين أن الوحدة والتآزر

هما جناحا القوة لشعوب المنطقة)
***





*(اذا كان الله عزوجل

قد من علينا بالثروة

فان أول مانلتزم به لرضاء الله وشكره

هو (نوجه)، هذه الثروة لاصلاح البلاد

ولسوق الخير الى شعبها)

***



*(ان الاتحاد هو:

طريق القوة ،طريق العزة والمنعة،

طريق الخير المشترك،

والفرقة لاينتج عنها الا الضعف،

وان الكيانات الهزيلة

لامكان لها في عالم اليوم،

تلك هي عبرة التاريخ وامتداد عصوره)

***




*(انني أؤيد عمل المرأة وكيف لاأؤيده ،

اذا كان ديننا الاسلامي الحنيف قد أيده ،

فما أيده الاسلام والرسول أؤيده ،

ولكن الشرط هو :


أن يتناسب العمل مع طبيعة المرأة

ويحفظ كرامتها

انني أوافق على عمل المرأة

في أي مكان تجد فيه احترامها ووقارها ،

وكل موقع عمل تجده مناسباً لها ،

عليها ألا تتوانى عن العمل به ،

وكما قلت ،

فانني أؤيد مايؤيده الاسلام

وأعارض ما يعارضه الاسلام)

***


*(ان المرأة العربية في دولتنا الناهضة

تدرك أهمية المحافظة على عاداتنا الأصيلة

المستمدة من تعاليم الدين الاسلامي،

وتعرف حق المعرفة

أن الاسلام هو الذي أعطى للمرأة

منذ (14) قرنا -ما تحاول المرأة

في أرقى الدول أن تحصل عليه الآن)

***

**خالد الذكرالشيخ: زايد -طيب الله ثراه**
________________________________

**((يتبع))**

*

*

*

مشكور أستاذ حماد على الطرح .............

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل السرحاني

مشكور أستاذ حماد على الطرح .............

---

***

هلا وغلا بك يابن العم

وشكراً جزيلاً لك على مرورك المبهج

واتشرف بمتابعتك وكل الفضلاء

وفقك الله

**((تابع-لما-قبله))**
____________________

*

*

*
*نحسن الظن حد السذاجة ،

ونتسامح حد التبلد .

العشق حالة غباء.

***


*الانسان الصادق الصريح

يبقى في هذا الزمن

عمله غير متداولة :

((زمن قل فيه الوفاء
واهتز الاخاء وتوارى النبل)).

****


*الغربة :

وقع الانسان

في هذا العالم المادي البشع.

واقسى غربة :

أن يحس الانسان بأنه

لم يعد يعرف نفسه ..

ولم يعد يدري : ماذا يريد ..وماذا يرفض ؟!

***


*الحزن من سمات الشعراء


في هذا العصر

ومن أسبابه - انهيار القيم الانسانية

وغياب الوعي الاجتماعي..

وليس غريباً أن يتولد

من هذا الوضع الماسوي

شعور بالحزن يغمر الناس بعامة

والشعراء بشكل خاص.

وعلاقة الشعراء بالحياة علاقة ماسوية

في معظم حالاتها..

فلا غرابة أن ينعكس على نتاجهم العام.

***

*لم نعد في أوقات كثيرة نتقن

لغة العطاء الجماعي..

ولا فلسفة ايقاع الخطوات

والأصوات الموحدة ..

صار كل منا يعطي نفسه ..


ويرقص على موسيقى أفرحه أو أتراحه..



صار لكل منا نبرة حنجرة متفردة

لاتصلح لأن تنضم الى أي (كورس).

لقد طغت ((الأنا)) واصبحت

ال((نحن))

عند كثيرين ضميراً منفصلاً


في محل نصب..خبر كان..

***
*لايتقد الحب ولاتضطرم جذوته

الا عند أصحاب العقول النامية المثقفة..

ذلك لأن الفكر يغذي العاطفة ..


ويلهب الخيال ..ويشغل قوى التصور ..

ويحول بهذه الجهود جميعاً

أن يمد في عمر الحب ..


وأن يخلع عليه حلة رائعة


من الجمال والشعر.

***


*((متى يبلغ البنيان يوما تمامه = اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم ..!!))*

****

*قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

((ان لله عباد خصهم بقضاء


حوائج الناس حببهم في الخير

وحبب الخير فيهم

انهم الآمنون من عذاب الله يوم القيامه)).

*
*

**وقال الشاعر:

((ان لله عباداً فطنا = طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا = انها ليست لحي وطنا

جعلوها لجة واتخذوا =صالح الأعمال فيها سفنا)).


*فهنيئاً لمن جعل عمله خالصاً لوجه الله

ولايبتغي من ورائه أي شيء

من حطام الدنيا الفانية..

ومن قدم لله شيئاً


فسيجده مستثمراً عنده.

****


*ان منح العطاء سواء أكان مالا أو جاها

أو مساعدة انسانية

أو حتى نفحة أمل في قلب بائس

هو اشاعة للحب


بين الناس ،ونشر للمودة بينهم ..!

***

*التاريخ ..يحفظ سيرة النبلاء ،



الذين قدموا لشعوبهم ومجتمعاتهم الكثير

من وقتهم ومالهم باذلين مالديهم من جهد .وعطا ..


في سبيل تحقيق أهداف نبيلة ذات مضمون جليل..

وعادة ماترسخ في أذهان الناس


وتحتل مساحات في قلوبهم


قبل أن تكتب على ورق-لما-كان لهم من

حضور ..وتقاس عظمة الرجال


بقدر ماحفروه في ذاكرة التاريخ:

((ولا أحلى من النمو

في نفوس الآخرين)).

***
*العلاقة من حولنا هي


جزء لايتجزأ من تعايشنا اليومي

الذي يحمل في طياته

المحزن والمفرح..


مانرغبه ومالانرغبه ..

مانتوقعه وما لانتوقعه..


الى غير ذلك من متغيرات..

ومن أقسى الأمور في الحياة

أن تواجهك الصدمة في انسان

كنت تظنه في لحظة-ما-

أقرب الناس وأوفاهم لك:

*مايذبحك غير الذي منك ..و..فيك = والا ..عدوك ..تدري ..انه:عدوك*

***

*ان الوسيلة الوحيدة

لكي نكون سعداء هي:

ألا نفكر ولانلفظ الاأشياء سعيدة لكل انسان.

وليس أقوى من الايمان


للتغلب على الأحزان ..

والتخلص من مشاعر اليأس..

واستعادة الأمل والثقة بالنفس ..

واستئناف الحياة الطبيعية.

(ومن توكل على الله كفاه..

ومن قال حسبي الله،فقد أنتصر).

***

13/11/1431

______

*(((يتبع)))*

*

*

*

أيها الزملاء الفضلاء:

نداء يواسي الجراح ،ويهون الجد والكفاح..

ويبشر بالعزة والآنفة والصباح..

صوت يبقي اقوالنا مسموعة..

صوت يعلن الحق ويبسط براهينه،


ويلقف الشك والباطل ويوهي خيوطه،ويدحض أسانيده..

*اقبلوا على رتق الفتوق ،وجمع الشتات

واعادة البناء الشامخ لقبيلة (بلي )العريقة والشامخة،
وارساء أسباب النهوض بالقبيلة.

فياأصحاب الأقلام الصادقة ..والعقول النيرة ..

ليكن شيخ الشمل قدوتكم في صدقه

في اخلاصه في وطنيته في عمق فهمه ..

*أدعوكم الى كلمة سواء بينكم ..


أن تنبذوا الخلاف بينكم ..

أن تكون هموم قبيلة (بلي) همومكم..

ان تكون مقاصد الدين الصادق سلاحكم ..

ان يكون تحقيق المصالح مبتغاكم..

وفهم واقع الناس من واجباتكم..
عندها فقط تتحقق آمالكم ..
وتسعد (قبيلتكم) ويهنا بالكم ..

وتفوزوا بمحبة الجميع.


*هذا والله الموفق..ومن وراء القصد*

ودمتم بخير وصحة وحب وأمل

ورفعة وعزة وراحة بال

*( أخوكم و محبكم وزميلكم :حمادأبوشامة)*

*(وعلى دروب المحبة
والخير والنقاء نلتقي)*

13/11/1431
*****

علمتني الحياة:

*أن أدفع بالتي هي أحسن :

((فاذا الذي بينك وبينه عداوة

كأنه ولي حميم)).

**خاتمة:-

*((وماذا سيبقى

على الأرض منا

سوى ذكريات

سوى ماكتبنا لمن يقرؤون

على صفحة الزمن المستريب

ونحن ارتحال)).

****

*(((يتبع)))*

*

*

*

13/11/1431
________

*


*



**(الافعال الكبيرة


في مجال الاصلاح ،


تنقش أسماء أصحابها



في لافتة الخير والصلاح)


***

13/11/1431

**يقول:-

الفيلسوف الانجليزي:بيتراند راسل:

((أن تخاف من الحب

يعني أن تخاف من الحياة)).

*

*

**ونقول:-

*لاحياة الا حيث يوجد الحب
فالحياة من دون حب هي الموت.

****

13/11/1431
_______________

***

*

**أشعر بلحظة ألم

اذا واجهت مريضاً
ولم يكن بمقدوري تخفيف آلامه..
أشعر بلحظة ألم
اذا رأيت الفقر على وجوه وثياب البعض ..
أشعر بلحظة ألم
ان رأيت الجهل في تصرفات البعض .
..وأخيراً:

أشعر بلحظة ألم
اذا ظلم انسان وعرف الظلم
ولم نستطيع رفعه.
***

14/11/1431
______

**((الوطن قيمة غالية))**
___________________

*

*

*


**الوطن قيمة غالية


واحساس دافىء ينساب في العروق

لينسكب في القلب مسيطراً على العقل والوجدان ،


وأطفالنا هم عدة هذا الوطن وحاضره

وبناة مستقبله الذين يحتاجون أن نعلمهم حب الوطن

وكيفية الارتباط به ، فأكثر أطفالنا الآن

تتفتح أعينهم على أمور لاتساعدهم على الارتباط بالوطن

خاصة مع تنامي الغزو الوافد من الخارج

ومايحويه من مصطلحات وقيم مضادة لقيمنا الوطنية ..

ولعل من أبرزها مصطلح العولمة الذي يراد به


الغاء الخصوصية الثقافية والفكرية

والاجتماعية والتاريخية

لكل أمة بهدف جعل أطفالنا وشبابنا

يعيشون في حالة من الخواء العاطفي ..

فينشأون وهم فاقدي

الانتماء والاحساس بروح الوطن.

*

*

*

**قيل لفيلسوف :-

*أي الأشياء ينبغي أن تعلم الصبيان؟

فقال:

الأشياء التي

اذا صاروا رجالاً استعملوها .

***

*((يتبع))*

*

*

*

14/11/1431
_____________

أثق أن المثقف الفطن لا يمكن أن يكون أحادي الرؤية

تفضيلآً للمعاصرة على الأصالة أو العكس في نطاق الفكر،

فهما جناحان لايمكن التحليق ثقافياً بدونهما ،

بل أذهب الى أكثر من ذلك ،فأقول ان التوأمة بينهما

أمر لايستعصي الا على فاقد الرؤية الفكرية ،
الذي يعجز عن الانتقاء من بينهمنا لما يريد ومالايريد.

*فظاهرة التلوث التي تفرزها بعض قنوات الاتصال الحديث ،

ترسل غماماً يحجب أصالة الثقافة ويعكر مجراها!

*وغربة الفكر التي أنتجتها الفجوة بين الموروث منه والمستورد،

لم يفلح هذا الجيل بعد في تجسيرها بتصور مبدع يحفظ لهذه الثقافة هويتها ،

ويحفظ روادها من مزالق الافراط في التقليد ،أو التفريط بموروثنا الأصيل.

*وهناك محنة التربية مضموناً ومنهجاً ومردوداً ،


وتلك مسألة أخرى ،


تستمد مرجعيتها وحيثياتها

من الواقع العربي المعاش!

**ختاماً:--

ان ثقافتنا تعاني


محنة متعددة المصادر والأغراض،

فمن أين نبدأ مسار التصحيح لها ؟

وكيف؟!