انا لست بشاعر ......و لكن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

احبتي هو نص قديم لا يرتقي الى ان يكون قصيده اجبرتني تلك اللحظه على كتابته مع العلم اني لست بشاعر ولكن املك مشاعر
الكل منا يذكر الشيخ احمد ياسين -نسأل الله ان يتقبله من الشهداء- و قصة اغتياله
تلك اللحظه اجبرتني على كتابة النص

دموع العين و ان بانت على خدي مجاريها *** يا كيف يجيني اللايم و قوله عيب تذرفها

الا يا عيني القشرى دموعك حيل هاتيها *** الين يقول لي اعمى دموعك صرت شايفها

رداة اوضاع امتنا لزوم العين تبكيها *** اذا مات البطل احمد هي كيف الحال باوصفها

لزوم اذرف الدمعه لأجل توضح معانيها *** لزوم الحان احزاني على دمعي اولفها

شهيد يا بطل والله بضاعه كنت شاريها *** تواعدها و تراقبها و جاء لك يوم تصدفها

ملكت القلب و لسان يكفن عن بواقيها *** ملكت اللي جميع الخلق تكتمها و تكتفها

غدا قلبك مثل فارس جيوش الكفر يلقيها *** و غدا لسانك مثل سيف رقاب الذل ينسفها

و كرسيك غدا يشابه لدبابه برز فيها *** شجاع ما يخاف الموت يوم الناس خوفها

سريت بمركبك عاكس تجاه انهار تجريها *** و انت تشوف ذا العالم تكسر في مجادفها

و لكن طالتك يد عسى الجبار واليها *** يدمرها و يكسرها و تلقى نار تلهفها

رحمك الله يا احمد و سكنك بأعاليها *** جنان الخلد يا احمد عساها لك زخارفها

بطولاتك وامجادك تظل الناس ترويها *** لأجيال و اجيال على اجيال تسولفها

بأصيح بصوتي العالي الا يا أمه بعث فيها *** رسول طاهر و صادق اعز الناس و اشرفها

بأصيح بصوتي العالي الا يا أمه نزل فيها *** كتاب حافظه ربي عن انجاس تحرفها

بأصيح بصوتي العالي و ياليت الناس توحيها *** متى ترجع لنا امجاد جميع الخلق تعرفها

متى ترجع لنا القدس و متى ترجع مبانيها *** متى نسجد باقصانا و عقيدتنا نشرفها

متى ترجع لنا الحمراء و متى نرسي بموانيها *** متى نمشي بواديها و منه ورود نقطفها

ناديت يا امتنا و اعود ارجع و اناديها *** متى سيفك ينوب الكم و دموعي يجففها
.
.
.
ودمتم بود

المحيط


الله يعطيك العافية
وصح الله لسانك

جميل ان تتناول موضوع كهذا
لكن .. ! .. الواضح من القصيدة أنك كتبتها (تمشية حال)
يعني إقبلوها كماهي بكسورها ومعانيها الغير متراكبة
,
على العموم الله يعطيك العافية
لكن حاول تهتم بالقصيدة من ناحية المعنى والوزن معاً
عندك ملاحظة على القوافي ( لايوجد توافق بالجرس الموسيقي )


ولك تحيــَّاتي

سننتظر الأفضل يامحيط



.

الله يعطيك العافية
وصح الله لسانك

صح لسانك اخوي المحيط وقصيده رائعه بمعنى الكلمه ووالله لو انا كاتبه لانشرها بالمجلات والصحف قصيده لايوجد فيها خلل مع احترامي للشاعر سلطان وليس فيها عيب ان تقولها بمسابقة المليون والمسابقات الاخرى ولاتاخذ براي الاخ سلطان لانه جاهل بالوزن مع احترامي له
نصيحه لوجه الله للشعراء الذين يغترون بانفسهم ويحطمون الشعراء المبتدئين
ان يخافو الله في ما يقولونه لان الشعر النبطي اذا لحن فهو ليس مكسور وانا لحنت القصيده الرائعه للاخ المحيط وتلحنت بسهوله تامه وليس فيها خلل من ناحية الوزن لان تفعيلتها على البحر المسحوب واذا انت شاعر ياسلطان ومتربع على قمة الشعر فليس دليل انك فاهم بالشعر الشي الكثير لان الشعر بحور منها الهجيني والطويل والقصير وووو............الخ
يعني بصحيح العباره لاتسوي فاهم بالنقد وانت !
ومشكور اخوي المحيط على القصيده الرائعه ولك مني جزيل الشكر
تحياتي

صح لسانك اخوي المحيط وقصيده رائعه بمعنى الكلمه ووالله لو انا كاتبه لانشرها بالمجلات والصحف قصيده لايوجد فيها خلل مع احترامي للشاعر سلطان وليس فيها عيب ان تقولها بمسابقة المليون والمسابقات الاخرى ولاتاخذ براي الاخ سلطان لانه جاهل بالوزن مع احترامي له
نصيحه لوجه الله للشعراء الذين يغترون بانفسهم ويحطمون الشعراء المبتدئين
ان يخافو الله في ما يقولونه لان الشعر النبطي اذا لحن فهو ليس مكسور وانا لحنت القصيده الرائعه للاخ المحيط وتلحنت بسهوله تامه وليس فيها خلل من ناحية الوزن لان تفعيلتها على البحر المسحوب واذا انت شاعر ياسلطان ومتربع على قمة الشعر فليس دليل انك فاهم بالشعر الشي الكثير لان الشعر بحور منها الهجيني والطويل والقصير وووو............الخ
يعني بصحيح العباره لاتسوي فاهم بالنقد وانت !
ومشكور اخوي المحيط على القصيده الرائعه ولك مني جزيل الشكر
تحياتي

في البداية/ الله يسامحك ويغفر لك



الدعوى بسيطة ميحتاج لها بعض الكلام( أنقد رأيي وعط الشاعر رأيك بالقصيدة )

يعني تعال برأيك الثاني وانقض رأيي

جميعنا معرَّضين للخطأ (أنا وأنت وصاحب القصيدة)

وأنا ماجيت إلاَّ للشعر الجميل

قصيدة المحيط جميلة

لكن ماودِّي أجامله (واخلِّيه ياخذ بنفسه مقلب.,!) (وبدعين يحط اللوم علي انا ., !)

المحيط ماطَرَح القصيدة هنا إلا وهو متأكد ان فيها اخطاء

لو انه متأكد انها موزونه كان نزَّلها بالقسم العام للشعر الشعبي

انا لست فاهم بالشعر الشيء الكثير (على قولتك)

وانت أفهم منـِّي .. (منكم نستفيد)

لكن ! هل تتحمَّل مسؤلية ان القصيدة موزونة 100% ومقبولة من ناحية القافية ومن ناحية الفكر ؟؟؟

وهل يقبل المحيط مجاملتك له ؟؟؟

إذا كان الجواب (نعم ) أنا آآآآآسف وكلامك هو الصح وانا غلطان 100%

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنا الآن ودِّي أطرح القصيدة للنقد اللي أعرفه (وماأُتيتم من العلم إلا قليلا)

ودكم تقبلون كلامي ولا بكيفكم (شيء راجع لكم)

/

دموع العين و ان بانت على خدي مجاريها *** يا كيف يجيني اللايم و قوله عيب تذرفها

الا يا عيني القشرى دموعك حيل هاتيها *** الين يقول لي اعمى دموعك صرت شايفها

رداة اوضاع امتنا لزوم العين تبكيها *** اذا مات البطل احمد هي كيف الحال باوصفها

هنا كسر لا يُجبر إلا بتخفيف حرف الياء والتخفيف غير لائق

لزوم اذرف الدمعه لأجل توضح معانيها *** لزوم الحان احزاني على دمعي اولفها

هنا كسر أيضاً(إلا إذا نوَّن حرف الميم في كلمة(لزوم)

شهيد يا بطل والله بضاعه كنت شاريها *** تواعدها و تراقبها و جاء لك يوم تصدفها

وهنا كسر إلا إذا نوَّن حرف الدال( وهي غير لائقه)

ملكت القلب و لسان يكفن عن بواقيها *** ملكت اللي جميع الخلق تكتمها و تكتفها

وهنا كسر واضح

غدا قلبك مثل فارس جيوش الكفر يلقيها *** و غدا لسانك مثل سيف رقاب الذل ينسفها

وهنا كسر إلا إذا نون حرف الفاء

و كرسيك غدا يشابه لدبابه برز فيها *** شجاع ما يخاف الموت يوم الناس خوفها

وهنا كسر إلا إذا نوَّن حرف العين

سريت بمركبك عاكس تجاه انهار تجريها *** و انت تشوف ذا العالم تكسر في مجادفها

و لكن طالتك يد عسى الجبار واليها *** يدمرها و يكسرها و تلقى نار تلهفها

وهنا كسر أيضا إلا إذا نوَّن حرف الدال

يدمرها: ( اليد لا تُدمَّر)

رحمك الله يا احمد و سكنك بأعاليها *** جنان الخلد يا احمد عساها لك زخارفها

ليس مكسور ولكن من ناحية غصب القافية على المعنى ( أنا متأكد أن المحيط غير مقتنع بهذا البيت)

بطولاتك وامجادك تظل الناس ترويها *** لأجيال و اجيال على اجيال تسولفها

هنا الكسور واضحة ولا تُجبر إلا بالتنزين والتنوين غير لائق بها كتكرار للكلمة نفسها بتنوينها

بأصيح بصوتي العالي الا يا أمه بعث فيها *** رسول طاهر و صادق اعز الناس و اشرفها

هنا غصب القافية على المعنى

بأصيح بصوتي العالي الا يا أمه نزل فيها *** كتاب حافظه ربي عن انجاس تحرفها

بأصيح بصوتي العالي و ياليت الناس (توحيها) *** متى ترجع لنا امجاد جميع الخلق تعرفها

الواو هنا كسر الوزن

(توحيها): الضمير (ـها) تقديره (هي) والواضح من المعنى أنه يرجع على (بصوتي) {غير لائقه}
متى ترجع لنا القدس و متى ترجع مبانيها *** متى نسجد باقصانا و عقيدتنا نشرفها

متى ترجع لنا الحمراء و متى نرسي بموانيها *** متى نمشي بواديها و منه ورود نقطفها

هنا إجبار القافية على المعنى
ناديت يا امتنا و اعود ارجع و اناديها *** متى سيفك ينوب الكم و دموعي يجففها

هنا كسر واضح .
/

\

فيها // تكررت ثلاث مرات

عموماً القافية(ـيها) و(إفها) // تكرار الـ(ـها) غير مقبول في القافيتين



ــ الإسترسال ضعيف
ــ
,

هذا بعض رأيي ( وانا مستعجل)

ولا يعبر عن رأي الجميع ( أرجو من الله أن أكون موفقاً فيه وإذا أخطأت فساحوني واعلموا انه من الشيطان)

وللشاعر الحريـِّة في قبوله ورفضه

لست أشعر الناس ولا أعلمهم لكن هذا رأيي المتواضع ويعلم الله اني لا أسعى فيه إلا لصالح الأخ الشاعر (المحيط)

*ملاحظة( أنا متأكد أن المحيط غير راضي على القصيدة وعنده ملاحظات عليها قبل طرحها هنا) وهو اعلم بها مننا جميعا

وفي النهاية القصيدة ليست على بحر(المسحوب/المجرور) بل على وزن( الشيباني)



,

يعطيك العافية الميط جدا رائع