** انواع (الشيوخ)**

**(( احترام العقول ))**


____


*


*


*


**مدخل:-
____


*ماحنت مني الحوادث يوماً =هامة،أو رمت بها كل مذهب*


***



*....والرجل ذو المروءة


قد يكرم على غير مال،


والرجل الذي لامروءة له


يهان وان كثر ماله!


*


*


*


*...واحياناً يتراءى لنا


اننا نمسك

بالخيوط الرئيسية لانفسنا.


نفهمها


لكن يظل خيطاً واحداً نتبعه وننسجه


ليفضي بنا الى:
*( قصيدة جديدة)*
*هذا الخيط يكون بحجم الحياة ،

فانا والعياذ بالله من كلمة :انا


أبحث عن الحياة في قصيدة ،

أرى بعين الشاعر


عمق الحياة وحوافها ،

وانكسارها وهزائمها وعشقها،


أرى مالا يراه غير الشاعر،

ان أرى فذلك يعني


ان اكون أكثر

شعراً وانسانية :



فالشاعر مسؤول عن الانسانية..


والتجربة الذاتية هي :


هم شخصي

له أبعاده الانسانية،


فهي تلامس الآخرين وتؤثر


في تكوينهم الفكري والانساني.


*الكتابة:-
ممارسة انسانية راقية


بشرط أن تمارس

بالشكل الصحيح


لمبدأ الكلمة الصادقة !


*وأقبح الناس من تأبى الطباع له =رد الجميل الى اربابه أدباً*




*(فالادب امانة)*



*


*


*


*





(المال)، عمر المال ماكبر صغار =لاوالذي ،نزل تبارك وطاها


و(المال)، مايشري طويلين الاشبار = حتى-لو ان الوقت جار-وبلاها


*


*


*


(الشيخ) ،من له ربعة(ن) ، يتبعونه = ماكل من كثرة فلوسه غدا (شيخ)


***


*


*


*


انني صادمت الكثير


وصادقت الكثير
ومع ذلك لم ينلني سوء


وعلى امتداد سنوات العمر.

*

*

*



*القارىء دائماً

يبحث عن الصدق ..


وعن العمل الذي

تبدو عليه آثار الجهد


الذي بذل من أجل ابرازه


أما غير ذلك فلا .
*(الأعمق في زمن التسطيح)*

***

*

*

*






*في الكبر والاعجاب :


قال

علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه-:


الاعجاب ضد الصواب،


وآفة الألباب


*على أي حال:


التعدد والاختلاف

سنة كونية :


فيقول:
أحيحة بن الجلاح:


(نحن بما عندنا وأنت بما =عندك راض(ن)،والرأي مختلف).


*ونقول،

كان الحلم رحباً




يضيق الواقع ..

هكذا ؟!! .

*آه..

كم تخبىء الحياة لنا

من مفاجآت:-

(لقد رأينا من الأيام ماعميت =به العيون وحار العقل والرشد).



*


*


*



*لسنا الاجرحاً

في قلب(ن)،

ودماً في سكين:


*وظلم ذوي القربى أشد مضاضة = على النفس لكن لن تذل له نفس*


***











**العلاقات الانسانية


لاتقدر بثمن،


وتؤثر فيها الظنون


وتفسدها النيات الباطلة.


*وليس أصعب


في هذه الحياة من


أن تتساوى الأشياء


وتزول الفوارق..وتتعدد صفات الناس


وتتباين خصالهم


بحسب رؤية كل منهم للأشياء.


*ففي هذا الزمان


الردي والبشع والرمادي:


*(زمن قل فيه الوفاء


واهتز الاخاء وتوارى النبل)..


* فالكلمة الواعية والجملة المثقفة


غاية ماتكرمه الأمم وتقدره..


ان الوسيلة الوحيدة


لكي نكون سعداء هي:


ألا نفكر ولانلفظ


ولانكتب الاأشياء سعيدة .


وليس أقوى من الايمان للتغلب


على الأحزان ..واستعادة الأمل


والثقة بالنفس ..


واستئناف الحياة الطبيعية.


*(ولاأجمل ولاأغلى


من النمو في نفوس الآخرين)


***



*وختاماً ..نقول:-
____



*(شيخنا)، تطلق ..على (انبل)، شيوخ =ومن،يمثلنا..بفخر..هو(شيخنا)


انتها،عصر --(الجهاله) ، والدلوخ = هذا..عصر :العلم ..لا -- تجريحنا


و(سيرة)، الأجواد -- تمنحنا -- شموخ = و(النبيل)، (بسيرة) ، يريحنا


و(الشيوخ)، انواع..و(اشكال) الشيوخ = وفي :مقاله(قادمة) .. تلمحينا


***


*


*


*


**آخر نقطة:-
____


*


*


*من قارب الأجواد يسعد ويزداد = عز ومنصى بالليال الشدادي


ومن قارب الانذال يبشر بالانكاد = مخيبين الظن شوك العرادي *


*((والله الموفق..والمستعان))*

***


**((توقيع))**
____

*

*

*


لاذنب للميناء ،



لو أن المراسي خلت من الأشرعة ..



انه ذنب السفينة !



لاذنب للسفينة ..انه ذنب المجاديف!



لاذنب للمجاديف ..انه ذنب السواعد !!



لاذنب للسواعد ..انه ذنب الرأس !

***

*(والله الموفق..والمستعان)*

12/3/1432

*(زمن قل فيه الوفاء


واهتز الاخاء وتوارى النبل)..

(الشيخ) ،من له ربعة(ن) ، يتبعونه = ماكل من كثرة فلوسه غدا (شيخ)

اعجبني هذا البيت بعيدا عن اسقاطاته ,

الاخ حماد ابو شامه

كنت هنا

تقبل مروري

(الشيخ) ،من له ربعة(ن) ، يتبعونه = ماكل من كثرة فلوسه غدا (شيخ)

اعجبني هذا البيت بعيدا عن اسقاطاته ,

الاخ حماد ابو شامه

كنت هنا

تقبل مروري

***

الغالي سلطان

والأجمل مبروك المبهج والنقي

وفقك الله

واتشرف بمتالعتك وكل الفضلاء
*واسأل الله تعالى

ان يقدرنا على التواصل الجميل.