لقاء مع أسرة تحرير مجلة مقناص .

إخواني الاعضاء

لقد تم التنسيق عن طريق أحد الإخوان مشكورا لعمل لقاء مع أسرة تحرير مجلة المقناص .

ليتلقوا أسئلتكم و إستفساراتكم و يجيبوا عليها و هي فرصة مناسبة لمن لديه إستفسارات حول الملحق الأخير الذي صدر عن قبيلة بلي .

نتمنى تفاعل الأعضاء بوضع أسئلتهم هنا .

بإنتظاركم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي موسى واشكر من قام باعداد هذا القاء
الحقيقه انها فرصه نحيي بها الاستاذ مشهور على هذا الجهد الجميل والرائع
احب ان اسئل الاستاذ مشهور واصل لماذا لم يجعل المنتدى احد مصادره وخصوصاً قصص بلي الموجوده في المنتدى وهي كثيره
ثانياً استاذي العزيز لماذا لم يتم عمل موجز عن احد الشعراء الكبار في القبيله وهم كثر
واخيراً لماذا اقتصر البحث عن الشعراء وملاك الهجن على منطقة تبوك فقط

اتمنى ان اجد الاجابه الشافيه

كل عام وانتم بخير

اخوي ابو نادر

عطنا وقت لانني لم اقرا عدد مجلة المقناص الى الان لاضع اسألتي حول الملحق الخاص بالقبيلة.


شاكر لك.

شكراً لك أخي موسى وشكر للأستاذ .. مشهور واصل لاتحاتنا بهذهـ الفرصه ..

فقط جئت لكي أهنئ نفسي بهذا اللقاء .. ولي عـودهـ

سلمان العرادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اشكرك اخي موسى واشكر من قام باعداد هذا القاء
الحقيقه انها فرصه نحيي بها الاستاذ مشهور على هذا الجهد الجميل والرائع
احب ان اسئل الاستاذ مشهور واصل لماذا لم يجعل المنتدى احد مصادره وخصوصاً قصص بلي الموجوده في المنتدى وهي كثيره
ثانياً استاذي العزيز لماذا لم يتم عمل موجز عن احد الشعراء الكبار في القبيله وهم كثر
واخيراً لماذا اقتصر البحث عن الشعراء وملاك الهجن على منطقة تبوك فقط

اتمنى ان اجد الاجابه الشافيه

كل عام وانتم بخير

شكراً أخي الألبد ولم نقم إلا بما يستحقه مِنّا الموروث, وقبيلة بلي - للأمانة- من القبائل التي شعرت بالفخر والاعتزاز أثناء إعدادي وإشرافي على ملفها.

1- المنتدى مليء بما ذكرت وهذا ناتج عن إدارته الواعية وتميز بعض أعضائه, ولكن من غير المنطقي أن نجعل التحقيق الشامل يعتمد في معظم مواده على هذا المصدر وإلا لأصبحنا مجرد أداة نقل لا أكثر وقد نقلنا بعض المعلومات التي وجدناها في المنتدى بعدما دققنا في مصادرها خصوصاً في معرفة بعض الأعلام من الصحابة -رضوان الله عليهم- أمّا القصص فقد وجدت في قصة ابن رشيد مع الباشا بن رفادة الكفاية وكان من الضروري أن نمنح المساحة الأخرى لموضوع آخر لجعل التحقيق أكثر شمولية.

2- هذا الأمر قد حدث بالفعل فقصيدة ( القهوة للباشا – وقصيدة يوسف السرحاني) من عيون القصائد التي وجدتها وهي متداولة بين الناس والكثيرين لا يعرفون أنها لشعراء من بلي وفي تمييزها بمساحة معينة تسليط ضوء على الشعر والشعراء وهذا يخدم الموروث للقبيلة بشكل أفضل من أن نمنح المساحة لشاعر واحد , كما أنه كانت لنا تجارب سابقة مع قبائل أخرى ووجدنا اعتراضا حول أحقية الشاعر الفلاني من الفلاني ولمنع الفرقة بين أبناء العمومة جعلنا التركيز على النص الأفضل ومن مراحل مختلفة هو الأفضل مع العلم أنه من السهل علينا أن نركز على شاعر واحد بدلاً من البحث والتمعن في التجربة الشعرية الرائدة التي تمثل مستوى فكر شعراء القبيلة.

3- لم نتعمد هذا وحرصنا على أن تكون الأسماء الموجودة تمثل القبيلة ولا تمثل المنطقة! فيكفي أن يكون ( س من الناس) من القبيلة بغض النظر عن مكان تواجده ,وهذا الموضوع وهذه الأسماء نعلم أنها لا تمثل كل الشعراء و مُلاك الإبل لكن فيها البركة مع مراعاة أن الأستاذ قاسم هو المشرف على سباقات الهجن بالوجه وليس تبوك كما أنه معروف لدى ملاك الإبل وموضوع الإبل في بلي اعتبره من أجمل مواد الملف ولكن تعلم - رعاك الله- أننا لسنا شمس تشرق على البلاد والعباد وان الكمال لله تعالى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً بالجميع و كنت أتوقع تفاعل أكبر .

و لعلكم لاحظتم أن الأخوة الكرام في أسرة تحرير المجلة يرحبون بأي إستفسارات و نحن بدورنا نقدر لهم جهودهم و نشكرهم جزيل الشكر على سعة صدورهم و جهدهم الذي بذلوه في المجلة .