أنا ...............ممرضه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

حبيت اطرح في هالقسم مشكله نعاني منها من قديم الزمان لوقتنا الحالي وهي النظرة السلبيه للممرضه السعوديه..

دائما المجتمع والرجل بالاخص يرفض الممرضه سواء اخته او زوجته او حتى بنته..من تجربتي الشخصيه عشت احداث هذا الوضع وبالفعل كانوا اغلب المرضى او المراجعين بالمستشفى يرفضون انه تستلم حالتهم ممرضه سعوديه ويفضلون الاجنبيه على ذلك..

سؤالي هنا لماذا يرفض مجتمعنا الممرضه السعوديه مع العلم بأنها هي التي تستحق افضل المراتب في اخلاصها وتفانيها بالعمل..

ابي الكل يشارك ويعطينا رايه وبكل صراحه عشان نوصل للسبب الحقيقي وراء هذا الرفض..

ما ابي احد يقولي الاختلاط..الاختلاط ياجماعة الخير موجود بكل مكان بالاسواق والمراكز والمنتزهات والحدائق العامه بكل مكان تلقى الاختلاط..انا ابي اسباب مقنعه لرفض هذه المرأة السعوديه من القيام بأحد حقوقها وهو العمل في المجال الذي ترغبه..

استشهد بحادثه حصلت في عهد رسول الله الكريم صلى الله عليه وسلم..عند حدوث الغزوات كانوا الصحابيات وامهات المؤمنين هن اللواتي يدواين الجرحى ولم يستنكر فعلهن رسول الله عليه الصلاة والسلام..

ليش الحين رافضينه وقدوتنا لم يرفضه..

سؤالي للشباب والبنات وارجو التفاعل,,

اختي غاده
لا تقارني الغزوات التي مع الصحابه بمستشفياتنا
الغزوات
أجوائها العامه دماء جرحى قتلا غبار تعب الخ
يعني ما فيه مجال واحد بالمئة للفتنه
،،،،
اما المستشفيات
هدوء ورود ملزقه على الحيطان روائح عطور
بالاضافه الى بعض المتهنوصين من الممرضين
وحصة بريك الكل يتجمعون بالبوفيه
يعني فيه مجال قوي للفتنه
،،،،
هذا ما اردت ان اشير اليه
بأنه لا مقارنه بين الوضعين
،،،،،
والا فالتمريض مهنه شريفه وانسانيه وبها من الاجر مالله به عليم
وهي ترجع على نفس الممرضه
،،،،
وبصراحه شكل المرأه الخارجي دليل عليها
فلا عقل مع التبرج
ولا فتنة مع الستر والعفه
،،،،
اما نظرة المجتمع غلط في غلط
فلا يعممون

ارجو ان تتقبلي وجهة نظري
ولكل انسان وجهة نظر
وفقك الله

اختي غاده

لا تقارني الغزوات التي مع الصحابه بمستشفياتنا
الغزوات
أجوائها العامه دماء جرحى قتلا غبار تعب الخ
يعني ما فيه مجال واحد بالمئة للفتنه
،،،،
اما المستشفيات
هدوء ورود ملزقه على الحيطان روائح عطور
بالاضافه الى بعض المتهنوصين من الممرضين
وحصة بريك الكل يتجمعون بالبوفيه
يعني فيه مجال قوي للفتنه
،،،،
هذا ما اردت ان اشير اليه
بأنه لا مقارنه بين الوضعين
،،،،،
والا فالتمريض مهنه شريفه وانسانيه وبها من الاجر مالله به عليم
وهي ترجع على نفس الممرضه
،،،،
وبصراحه شكل المرأه الخارجي دليل عليها
فلا عقل مع التبرج
ولا فتنة مع الستر والعفه
،،،،
اما نظرة المجتمع غلط في غلط
فلا يعممون

ارجو ان تتقبلي وجهة نظري
ولكل انسان وجهة نظر
وفقك الله

اخ حامد كلامك صحيح
لا يوجد مجال للمقارنه بين عصرنا وعصر الصحابه
اشكرك على المرور الطيب

ليس من يسمع ويقرأ كمن رآى , بهذه الكلمات سأبدأ خطوتي الأولى نحو مقالتي هذه بعد أن رأيت بأم عيني ما يشرح الصدر وما ( يبض الوجه ) وما يجعلني أفخر بحق وأصرخ


نعم أرفع رأسك فأنت من التمريض السعودي

نعم سأرفع رأسي عالياً وأنا أرى تمريض وطني المجيد تترفع أسهمه العلمية والعملية عالياً ليتجاوز ما حققته سابك من أرباح دون أن يدرك أحد ذلك فالمغريات من المستشفيات الآخرى لتمريض وطني خير شاهد ودليل على ما أقول .


نعم سأرفع رأسي عالياً وأنا أرى التمريض السعودي يدير مكاتب خدمات التمريض فيخطط ويعمل ويتنفس مع التمريض ويساهم في التطوير ويعمل لقيادة الكوادر التمريضية لنجاح المنشأة الصحية بعد أن تم الإستغناء عن الكثير من الكوادر الأجنبية في هذا المجال .


نعم سأرفع رأسي عالياً فمن قام بتدريبي وتعليمي لنيل شهادة ( الإنعاش القلبي الرئوي ) كانت ممرضة سعودية تحمل شهادة الدبلوم ولكنها تميزت بالفن العلمي والأدب الخلقي فغلبت الأطباء وحملة الدكتوراة وأصابتهم في عقولهم بشيء من الذهول وهي تصحح لهذا وتوجه ذاك وبلغتها العربية والإنجليزية تطرب القلوب حقيقة وإيماناً بأن التمريض السعودي أصبح أفضل حالاً من أي العصور .


نعم سأرفع رأسي عالياً فما رأيته بعيني في موسم الحج كل عام من تمريضنا الوطني يجعل قلبي يبكي فرحاً على ما لمسته من تعاون وتكاتف حين تكون نقطة الإلتقاء هي الوطن وحين يكون النداء من قلب التمريض , فمن يرى تلك المستشفيات والمراكز التي كانت مهجورة إحدى عشر شهراً وأكثر خلال موسم الحج يقول ( مش معقول ) فالمستشفيات والمراكز تدل على أنها لم تهجر أبداً ولم يتوقف العمل فيها يوماً واحداً .
لا أثر للغياب أبدا في تلك المستشفيات وحين تتصفح مسيرات الأسماء في تلك المستشفيات والمراكز لرأيت بأن 99 % من طاقمها تمريض عاملين في كل شيء ما بين مدراء لمواقعهم وما بين أمناء ومشرفين ومدراء لخدمات تمريض ورؤساء أقسام وكادر تمريضي , والغالبية منهم بنسبة تتجاوز 80 % في كل مستشفى هم من التمريض السعودي .


نعم يحق لك أن تفخر بالتمريض السعودي فمن حضر تلك الدورة التدريبية التي عقدتها إحدى ممرضات مستشفى الشارع الجديد عن خطة الطوارئ والإخلاء بالمستشفى وهي تقوم بشرح الخطة وتدريب جميع الطاقم الطبي من أطباء وتمريض وفنيين عليها وبعد الإنتهاء من تلك الدورة وجدت نفسها أمام سيل من الأسئلة فكانت واثقة للخطوة تمشي ملكاً وهي تجيب بكل أريحية على كل سؤال فخرج الجميع منبهرين لعطائها العلمي والعملي .

نعم يحق لك أن ترفع رأسك عالياً وأنت ترى التمريض الوطني في الأقسام المهمة والتخصصية كالعناية المركزة والطوارئ وهم حاصلين ومجتازين الكثير من الدورات والبرامج التي لم يحصل عليها استشاريي تلك العيادات حين لم يجتازوا إمحتان تلك البرامج بل إن البعض من الأطباء يستشير التمريض في كل خطوة يقوم بها مع المريض .


نعم يحق لك أن تفخر وترفع رأسك عالياً وأنت ترى التمريض الوطني في إزدياد وحين ترخي إذنك قليلا لسماع حديثه ومقترحاته تجد فيها لذة العلم وتحليل الواقع ومناقشة العقل فتصاب حينها بالإندهاش خاصة وأنت أمام موسوعة علمية معلوماتية تبدع في كل شي .


نعم يحق لك أن ترفع رأسك عالياً فالبرامج التدريبية أصبح التمريض ضلعاً أساسياً في محاضريها حيث يقوم التمريض الوطني حالياً بتدريب التمريض وتدريب غيره من التخصصات بل إنه تم الإستغناء عن كل المحاضرين خارج التمريض في الكثير من الدورات والبرامج التمريضية .

نعم يحق لك أن ترفع رأسك عالياً والجميع من مسئولين إلى مرضى يشيدون بالتمريض والتمريض السعودي المؤهل والكفئ بل إن البعض من المرضى يطالب حين يأتي للعلاج بتمريض سعودي يعرف أسمائهم في الأقسام .


نعم يحق لك أن ترفع رأسك عالياً أيها التمريض السعودي فقد حققت الكثير مما يعجز الدول الآخرى أن يآتوا ببعض ما فيه ويحق لنا أن نباهي بك بين الدول

الشريفة العفيفة تحمي نفسها باي مكان

الشريفة العفيفة تحمي نفسها باي مكان
هذا الكلمه تكفي
وانا سارفع راسي واقول أنا ممرضه سعوديه
يعطيك العافيه

إذا عملكي في جميع التخصصات حاولي أن يكون العمل الذي تقومي به يكون محصور في مجال النساء والأطفال فقط بقدر الإمكان

أما مسألة عدم الثقة في عمل السعودي والسعودية هذا الشيء راجع لعقلية المراجع ، إذا على مستوى إصلاح السيارة البعض لا يثق حتى في الورش الصناعية وموجود بها أجانب وتجده لا يسأل إلا عن الوكالة .

إذا لم يثق في السعوديين والسعودييات فهذا شخص ليس لديه ثقة في نفسه وينظر للناس بعين طبعة وكفاية أن السعودي والسعودية مسلمين يخافوا الله في عملهم وينظرون إلى أن هذا المريض أمانة في أعنقاهم ويكفيك أنهم عندما يبدأ أحدهم في عمل يقول
( بسم الله الرحمن الرحيم )


أما مسألة الأختلاط فأن الاختلاط معروف بأنه محرم أما مسألة العمل في المستشفى فهذا لا أستطيع أن أقوم بفتوى لوجود علماء ووجود من هم مؤهلين للرد على هذا السؤال من المفتي العام

وكنت أتمنى أن يتم نقد مثل الجوازات التي يعمل بها رجال

ويطلعون على صورالنساء لأنهم هم من يستخرجون ويصدرون ويجددون الجوازات وبهذا يطلعون على صور عورات الناس والمفروض يكون فيه قسم خاص للنساء في الجوازات لاستخراج جوازات للناس
لأن مشاهدة الرجل لصورة الحرمه لا يتفق مع الشرع
ولا نستطيع أن نقول وقت الضرورة تحل المحرمات لأن في الاستطاعة توظيف نساء في قسم مستقل والذي جعلني أتطرق إلى هذا الكلام هو عدم النظر لبعض الأمور من جميع الزوايا وتجد النظرة من زاوية وأحده بمحاربة بعض الأمور وترك الأمور الأخرى
لأن بالإمكان توظيف نساء في قسم مستقل في الجوازات وحتى بالحدود

والمشائخ والعلماء في الدين منهم المعتدل ومنهم المتعصب وكلنا يعرف المذاهب الأربعة

( الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)

وهذه المذاهب الأربعة يوجد بينهم في بعض الأمور أخذ ورد على بعض الأمور في إجازتها وعدم إجازتها بين المتعصب وبين المعتدل

والمفتي الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه حرم التبرع بالأعضاء ويوجد غيره من قام بإجازتها والذي جعلني أفرض هذا المثل في الكلام أن بعض الأمور تدخل في إجازتها وعدم إجازتها وهذا التشبيه يوضح الاختلاف الحاصل فيما بين بعض المذاهب الأربعة بين المتعصب والأخر ونحن نعرف أن جسم الإنسان ليس ملك له حتى يعبث فيه أما مسألة التبرع فهذا الشي يدخل فيه شيء آخر يصبح لدينا مثل اللون الرمادي الذي نقول يمكن يجوز ويمكن لا يجوز

ولكن بالأخير هم علماء وإذا اشتبه أمر على المسلم الأفضل تركه حتى لا يدخل في الشبهه

والله أعلم


أما مسألة المرأة التي تأتي إلى المستشفى بكامل زينتها فهي ليست حجه لأي أمر آخر فهي على خطأ لا نقيس فعلها بتحليل أمور أخرى أو نقول هذي أفضل من تلك لأن الفعل الذي قامت به أقل جرم من الأخرى .

والله أعلم