شعــــــــــراء بلي .. و الحضور الإعـــــــــلامي ..!

شكراً لك لطرح هذا الموضوع الرائع ..

بخصوص شعراء بلي والحضور الأعلامي ..
فخلال هذا الاسبوع نزلت للشاعر أحمد عايد البلوي قصيدهـ بعنوان صمت الستائر على جريدة المدينه
وكذلك نزلت قصيدهـ للشاعر عبدالله سليمان الوحيشي بعنوان ذهول العقول في جريدة الهدف
وأيضاُ هناك عدة شعراء مجتهدين في مجال الصحافه
على سبيل المثال ..
الشاعر .. محمد الساعد البلوي
الشاعر .. رجاء سليمان اللوط البلوي
الشاعر .. صالح سليمان العرادي البلوي
الشاعر .. أحمد راشد العبيلي البلوي
الشاعر .. عبيد الله صالح العرادي البلوي
الشاعر .. جامع سليم البلوي
الشاعر .. صالح عناد العرادي البلوي
وجلست مع بعض هؤلاء الشعراء وتحدثت معهم وجاوبوني بأن الشمال لايخدم الشعر والسبب قلة الصحافة الأعلاميه الموجودهـ في الشمال وكذلك قلة الامسيات الشعريه ..
على سبيل المثال القنوات الفضائية وبالتحديد قناة الساحه لم نشاهد أي موروث شعبي لقبيلة بلي من خلالها ..
وكذلك لم نشاهد أي مقطع محاورهـ للشاعر منيف مناحي أيضاً
علماً بأن مراسل قناة الساحه في منطقة تبوك الشاعر .. محمد ظاهر الميهوبي البلوي
فأنا من هذا المنبر أناشد الشاعرمحمد الميهوبي في عمل الامسيات لشعراء بلي وعرضها على القنوات الفضائيه ..
أكرر شكري أختنا الفاضله مرهـ أخرى للتطرق لهذا الموضوع
لي عودهـ للموضوع ..

سلمان العرادي

اخ سلمان كيف تنسى شعراء من قبيلة بلي لهم حضور اعلامي وتغنى لهم العديد من المطربين وهم الشاعر / منصور الشادي والشاعر / محمد بن سعد العرادي 00 ارجوالانتباه ولك تحياتي

اخ سلمان كيف تنسى شعراء من قبيلة بلي لهم حضور اعلامي وتغنى لهم العديد من المطربين وهم الشاعر / منصور الشادي والشاعر / محمد بن سعد العرادي 00 ارجوالانتباه ولك تحياتي

الفاضل .. حنين الماضي

شكراً لك على ها الأضافه وبلاشك فالشاعر .. محمد سعد العرادي ومنصور الشادي

علم من اعلام الشعر ولهم حضور اعلامي يليق بهم

ولكن ماورد من أسماء شعراء في الرد كان على سبيل المثال .. وليس على سبيل الحصر

شكراً لكم مرةً أخرى ..

سلمان العرادي

أحب إخباركم أنني شاهدت الشاعر // أسعد السحيمي على قناة فواصل الشعرية


و أسعدني ذلك لكن لي عتب على الشاعر الكريم لماذا لم يكتب في آخر اسمه


(السحيمي البلوي) حسب علمي أن هناك (السحيمي ) من قبائل أخرى..!!


<<< متعصبه


و شكراً للجميع .

أخت // ســـــــاره


خبر يُبشــــــــــر بالخير و أول الخير قطرة ..و العقبى لجميع شعراء بلي لكي


نراهم متوهجون في سماء الإبداع..



و منّا إلى الشاعر // أسعد ... هذا التساؤل !!!




شكراً لكِ على هذه الخبريه ..

خبر يُبشــــــــــر بالخير و أول الخير قطرة ..و العقبى لجميع شعراء بلي لكي

نراهم متوهجون في سماء الإبداع..

و منّا إلى الشاعر // أسعد ... هذا التساؤل !!!

لي ثلاث ايام وانا واسلاكي المباركه ننتظر قصيدة أبوإبراهيم لكي نسجلها ولكن ذبحونا في دي جي

بسم الله الرحمن الرحيم


المشكله مشكلة منطقه .. وليست مشكلة قبيلة واحده وحسب


لعل في هذا المحور المهم الذي طرحتة جريدة المدينه
في عددها الصادر يوم الجمعه الماضي 8/5/1428هـ
إكتشاف أبعاد أخرى حول هذا الموضوع ....


















دمتم بخير


.

بسم الله الرحمن الرحيم


من هنا يجب أن نشكر جميع من شارك وسيشارك بإذن الله في هذا المتصفح

ونشكر من أثارها حب هذه القبيلة العريقه فأثارت الموضوع ..



لكن أتمنى أن لا يكون هذا المكان مكاناً لصلب الشعراء
وبداية الجلد بسياط اللوم



المشكلة .. من وجهة نظري

تنقسم إلى قسمين

أسباب ودوافع شخصية تتفاوت من شخص لأخر .

وأسباب و عوامل مشتركه ليس للشعر يد فيها ..




لنبدء من الثاني ... ويتجزء إلى عدة محاور


* عوامل جغرافيه .. تتركز في بعد المنطقة التي تنتشر فيها القبيلة
عن منطقة الضوء الإعلامي ..

وهذا الأمر يتجاوز الشعر .. إلى البرامج والمسرح والرياضه وغيرها
فلا تجد أي شي يذكر يصدر من هذه المناطق ..

ويتركز الأمر في مناطق إعلاميه محدده ومحصوره ..


*عامل الإكتفاء الذاتي ..

فهذه المناطق عندما تجد المادة جاهزه وقريبه من متناول اليد
لا تسعى إلى البحث في مكان أخر يكلفها المزيد من الجهد والمال
فتكتفي بالماده النابعه من أبناء هذه المنطقه أو القادمين إليها ..


*الشلليه ..

وهذا أمر مكشوف ومفضوح في الساحه الشعبيه ..
"والكلام عن المطبوعات" في بداية الأمر .. كانت أشبه ما تكون بديونيه أصحاب
تقرء العدد تلو العدد .. ونفسها الأسماء تتكرر ولا تتغير
فالصحبة .. والسهره .. هي المحرر الحقيقي لهذه المطبوعات ..

أما في التلفزيون ... فالتجربه في بدايتها .. ولا يمكن الحكم
لكت يبقى دور " المحسوبية والمعرفه" أمر مهم
" ولدي رائي شخصي .. إن ما تقوم به بعض القنوات بعيد كل البعد
عن إفادة الشاعر .. فبعض الظهور يكون البقاء في الظل خيرٌ منه !!
فالأهداف وأضحة جليه .. الهم هو الربح المأدي بأي شكل من الأشكال
مما أحدث هذا الخلط في الساحه .. حتى تغيرت مفاهيم الشعر وأصبحنا
في زمن " إرفع حجر تلقى شاعر " .."



على العموم


كل هذه العوامل وغيرها ساهمت بشكل أو بأخر في غياب شعراء القبيله
والأمر يتعدى هذا إلى أبناء المنطقه

فكل أبناء المنطقه في غياب شبه تام عن الساحات الإعلاميه سوى من
قبيلة بلي أو من القبائل المجاوره ...





السبب الثاني ..

* دوافع وأسباب شخصية تتفاوت من شاعر لآخر ....

فكل شاعر لديه قناعات وأهداف محدده ... على سبيل المثال
الكثير من شعراء القبيله حالهم كحال أبناء القبيله فيهم من عزة النفس
ما يزهدهم بالضوء والإعلام والشهره ..

فلا توجد في مصطلحاتهم .. التذلل .. والطلب .. " وطشة الوجه" ..
وإذا قيل ... " لجل عين تكرم مدينه " ... قال " لجل عزه .. تهلك رغبه"



وبعض الشعراء لا تكون لديه من الأساس رغبه في الظهور
مهما وصل به الحال من إبداع وتألق ..
فلا يجدي معه نصح .. ومهما تكلمت فلا سبيل لرده عن قناعاته ..


والبعض الأخر .. يعاني من الكسل .. وهو عدو للعلم والشهره والظهور
فالمجد بالصبر والجلد والتعب
وما نيل المطالب بالتمني .. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
.
.
ولا تحسبن المجد تمراً أنت أكله .. لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر



وهناك من يعاني من الإحباط .. فترددت على مسامعه
قصص الكثير من المبدعين قبله ... اللذين طرقوا كل أبواب
الإعلام ... ولم يعودوا إلا بخفي حنين ..
وينسى أن ما كتب لغيره لم يكتب له .. وأن النجاح والظهور.. والبقاء خلف الكواليس
أمر يقدر الله سبحانه ...
فيعمم تجربة غيره ..
فتجده محبطاً من هذه الساحه ...



وهناك أسباب ومسببات أخرى ..

وأنا هنا أردت أن أذكر بعض منها .. من خلال ما أجده من بوح وشكوى
من بعض الشعراء ...






بالنسبه لشاعر المليون

فأنا أعتذر من الجميع لعدم القدره على المشاركه
نظراً لعدم قدرتي على السفر بسبب الظروف التي
تحتم علي البقاء في المنطقه ..

وقد تلقيت إتصال للمشاركه من قبل بعض الشعراء والمعدين في البرنامج
وقدمت لهم إعتذاري .. ومن هنا أشكرهم على حرصهم وإهتمامهم ...



في النهايه أشكر كل من تواجد وسيتواجد بإذن الله في هذا الموضوع







وأقدم لكم هذا الإهداء البسيط

وهو أخر نص تم نشره ..

بعنون " عيال الفقارى " .... مجلة مقناص ..

العدد متواجد الأن في الأسواق ..


















محبتي


أحمد عايد البلوي


.