انا وفيروز والتكسي..

كيف حاللك اخوي الشرس عساك بخير

انا اتسمع اغاني وين الاهانه للقبيله

وافضيحتاه بلوي يسمع اغاني طار شرف القبيله

هههههههههههاي

أخي الكريم قويعاني سكاكا

طرح جميل وعفوي جدا
فيروز .....لاتعليق
وأما الآن فكل ماتسمعه هو فن هابط بذيء يخدش الحياء بكلمات غبيه جدا ..يرددها ذلك المزعج بصوت نشاز ..يجعلك تشعر بالصداع مماتسمع من حماقات ..
شكرا أخي على الموضوع
تقبل مروري
أختك

مــــــاســـه

اختي ...ماسة

سلمت اناملك التي تملي متصفحي ومواضيعي بكل رونق وجمال


لك مني خالص التحايا

ليس كل ما يسمع طربا

اخي ...ولد البلوي

نعم صدقت ليس كل مايسمع طربا .

شاكر مرورك وتعطير متصفحي


تقبل تحياتي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اما بعد :

انقل بعض الادله من القران مع اقوال السلف في تحريم الغناء:
قال تعالى : {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل". وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

اعلم انا ان هذا معروف لدى الجميع لكن :
1: ذكرى للمؤمنين .. ونحن اخوه يجب ان نتناصح ..
2: معذرتآ الى ربي ......

هلا وغلا....ابن سويلم

بارك اللة فيك وجعلها اللة في ميزان حسناتك


شاكر هذا المرور والتذكير

يعطيك العافية

اللة يعافيك


شاكر مرورك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ياخي الكريم والله من المحزن ان يظهر منك هذا الامر المخالف للشرع وانت من هذه القبيله العريقه اللتي يشهد لها الزمان والمكان في بطولاتها في خدمة الاسلام
الا تعلم اخي الكريم ان ما قمت به ان يعد من المجاهر بالذنب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (كل امتى معافا الا المجاهرون ) وهذا امر خطير فأنت عافانا الله واياك قد سترك الله وفضحت نفسك ؟؟
ارجو منك اخي الكريم ان لاتعود لمثل هذا ابد .
ولك مني جزيل الشكر وارجو ان تتقبلها من الشرس بصدر رحب

اخي وحبيبي ,....الشرس

يبدو انك استمديت هذا النك نيم (الاسم المستعار)بعناية وقديكون يعبر عن شخصيتك (شرس)

اي اسم علي مسمي .

اخي العزيز ..انا لم اعرف؟هل انت تنصحني من الجانب الديني ام تنصحني من اجل القبيلة ؟

صدقني اخي انني من اصحاب الصدور الواسعة للحوار والنصح والتناصح ...


شاكر مرورك

تقبل تحياتي