في رحــ( أبي القاسم الشابي)ــاب ...!!!

لقد أحسنتِ الاختيار ,

-أشكركِ كثيراً-

لطالما أحببتُ هذا الشعر ,

شعر أبي القاسم الشابي ,

الذي يجعلنا نتشرب المعاني الجميلة بسلاستها وعذوبتها ,

دون أن نشعر ,

كيف استطعنا أن نغيب مع كل بيت من أبيات القصيدة ,

إلى عالم جميل وصور رائعة ,

بوصفه الخيالي الهادىء ,

الذي ظل نوعاً فريداً ساحراً ,

لايحاكيه أي خيال آخر ,

هكذا عرفت شعر أبي القاسم ,

-

غاليتي / رياض الجنـــــــان



كل الشكر لكِ على تعطير هذا المتصفح بحضوركِ ..


أجل هذا هو أبو القاسم الشابي ..رحمه الله تعالى

عــــذوبة و إبداع و خيال خصب في فكرٍ مشتعل ..



لا عــــــــــــدمت مروركِ ... و بإنتظار مشاركتكِ



مع كل الحب .

زادك الله علما وبارك فيك ونفع بعلمك وقادك الى الجنة .

جــــــــــــزاكم الله خيرًا أخي الفاضل .. و اسأل الله أن ينفعنا و إياكم بهذا


الدعاء المباركــ .. مع جزيل الشكر .

الأخت الفاضلة: عاصفة الشمال

ليس بوسعنا أن نضيف مايجاري قلمكم المبدع لأنه كما قيل : لاعطر بعد عروس.

ولكن أود أن أضيف شيئا يتعلق ببيت أبي القاسم الذي يقول فيه:

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

ففي هذا البيت مخالفة شرعية , وانحراف في الإيمان بالقدر , إذ أنه جعل استجابة القدر لابد منها ( عنوة ) وخاصة إذا الشعب أراد الحياة وكافح , ولكن قد يريد الشعب الحياة أحيانا ولكن القدر لايستجيب لأنه من أمر الله وغيبياته.

وإليكم مايختص ببعض مخالفات الشعراء للشرع:

.

الأخ الفاضل / يلدز


بداية أتفق معكـ على أن البعض عابوا على الشابي هذا البيت ..


وقبل تنزيلي للأبيات إطلعت على معارضة البعض لها ..


لكن في الحقيقة أخي الكريم أجدني منحازة إلى تلك الفئة التي


لا تـُعارض البيت و لا ترى به مايخالف الشرع و يقدح في العقيدة ..


لعدة أسباب منها أن الشابي من بيئة متدينة والده رحمه الله كان من


علماء الدين و هذا له تأثيره في شخصية الشابي مما يمنعه من مثل


هذا التفكير الإلحادي ..



أمر آخـــــــــر لو استكملت قراءة الأبيات لأيقنت أن الشاعر مؤمن


بأن الأقدار بيد الخالق عز وجل .. ربما اللفظ ظاهريًا يوحي بغير


ذلك لكن لو دققنا في معنى الأبيات لوجدناها تدل على ماسبق ..


و ربما مقصدهـ التخفيف على شعبه و شحذ همهم بعيدًا عن


أي مخالفات شرعية و الله أعلم ..


/


/



فيما يتعلق بالمخالفات الشرعية للشعراء ما أكثرها


قديمًا و حاضرًا حتى سارت بالبعض إلى الزندقة و الألفاظ


الشركية و العياذ بالله ..



شكــــــــرًا على مداخلتكم المثرية .. و نفع الله بكم

و ينتمي أدب الشابي للمذهب الرومانسي الذي يغلب عليه الحزن

و الخيال و التمرد العاطفي أضف إليه التخلص من القيود التقليدية

في الشعر و غيرها من تبعات الرومانسية التي كانت سائدة عند غالبية

الأدباء في ذلك الوقت ..



/


/

وفي هذه المقطوعة الجميلة تشخيص الحب الذي يشيعه

الشاعر بالحزن والبكاء.. تلك الصور تحمل شحنات عاطفية كبيرة

فهي تصور مدى الآلام التي يعانيها الشاعر بسبب فقده للحب، كما

تصور رؤيته العامة للحب، تلك الرؤية الرومانسية التي تجعل الحب

سبيلاً وحيدًا للسعادة والجمال والخير..




ليت شعري
أي طير!!

يسمع الأحزان تبكي بين أعماق القلوب
ثم لا يهتف في الفجـر برنّات النحيب
بخشوعٍ واكتئاب ..

لست أدري
أي أمر ..!!

أخرس العصفور عني.. أترى مات الشعور !!
في جميع الكون حتى في حشاشات الطيور
أم بكى خلف السحاب ..!

في الدياجي
كم أناجي!!

مسمع القبر بغصــا ت نحيبي وشجوني
ثم أصغي علني أسـمع ترديد أنيني
فأرى صوتي فريد

فأنادي
يا فؤادي

مات من تهوى وهذا اللحد قد ضم الحبيب
فابك يا قلب بما فيـك من الحزن المذيب
ابك يا قلب وحيد...!!

و من روائع الشابي أيضًا قوله :::




أُسْكُني يا جرَاحْ

وأسكتي يا شجونْ

ماتَ عهد النُّواحْ

وَزَمانُ الجُنُونْ

وَأَطَلَّ الصَّبَاحْ

مِنْ وراءِ القُرُونْ

في فِجاجِ الرّدى

قد دفنتُ الألَمْ

ونثرتُ الدُّموعْ

لرياحِ العَدَمْ

واتّخذتُ الحياة

مِعزفاً للنّغمْ

أتغنَّى عليه

في رحابِ الزّمانْ

وأذبتُ الأسَى

في جمال الوجودْ

ودحوتُ الفؤادْ

واحة ً للنّشيدْ

والضِّيا والظِّلالْ

والشَّذَى والورودْ

والهوى والشَّبابَّ

والمنى والحَنانْ

اسكُني يا جراحْ

وأسكُتي يا شجونْ..!!

إذا صَغُرَتْ نفسُ الفتى كان شوقُه ***ُ صغيرًا، فلم يتعبْ، ولم يتجشَّم

ومَنْ كان جبَّارَ المطامِعِ لم يَزلْ *** يُلاقي من الدّنيا ضراوة َقشعمِ