الزواج الجماعي بين القبول والرفض

الـــزواااج الجماعـي لا يصـلح الا للأخـوان فقــط.

أما البقية فهـو بختصار وبالعاميـة(وجـع راس +خلافات ) لاأن كُل شخص يبي زواجـة بطريقة اُخـرى . وتعال شوف وش يصير عند النساء . ام العريس تبي شكل الطاولات باللون الفلان والثانية مايعجبها كذا.
أبو المعرس يبي العشاء الساعه ... والاب الاخر يقولا لا يبية بالوقت الفلان.

يعمي خذها من قاصرها وسوي زواجك لوحدك وكون انت الملك بذيك الليلة.

وبعدين ترى مايحل مشكلة الزواج الجماعي . بتصرف يعني بتصرف.

وجهت نظر قابلة للحالتين .

أشكرك بعمق أخي واستاذي على هالموضوع.

اهلا ابو صلاح

لم اتفأجا بهذا الموضوع القيم وانت من عودنا على مطالعة مواضيعك الاجتماعية الشيقه

_____

الزواج الجماعي

من حيث المبدأ لا اعتقد ان هناك من يرفضه لعدة اسباب وجيهه ومقنعه بأستثناء (ام العروس)
التي عادة لها وجهات نظر مخالفة تماما لهذا المبدأ وترفضه رفضا قاطعا ...

الاسباب الوجيهه والمقنعه ..

تخفيف التكاليف على المتزوج

حضور الاقارب والاصدقاء في وقت واحد

اختصار السفر وعناء الطريق على من لهم صلة بالمتزوج

مع يقيننا بأهمية الزواج الجماعي وضرورة توعية المجتمع حول فوائده الا اننا في قبيلة بلي لا
زلنا ننظر للزواج الفردي بنظرة أخرى ربما لن تفيد في قادم الايام ..

مشكلة أخرى واكبت الزواج الجماعي ..

اقامة زواج أخر في استراحه لا يقل عن الزواج الفردي !!!

وهؤلأء ينطبق عليهم المثل الشهير

((كأنك يا ..ابو زيد ..ما غزيت !!))

__

ابو صلاح

وفقك الله وبارك فيك

انا مع الزواج الجماعي 100% لاسباب مهمه التوفير وقلة التكاليف وانا متأكد اغلب الشباب يأيدون الزواج

الجماعي لكن المشكله ( الحريم ) وام العروس خاصه ......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزواج الجماعي نقلة نوعية في ثقافة المجتمع
وهذه النقلة تمر الآن بمرحلة الصراع بين ( العقل ) و ( العاطفة )
ومن الأمور المسلم بها ان التغيير مهما كان هدفه واتجاهه لابد ان يجد مقاومة وقد يكون هناك ضحايا في بعض الأحيان وهذا ما يحدث الآن ولكن :

لو نظرنا إلى ايجابيات الزواج الجماعي والتي تكرم الأخوة والأخوات الأفاضل بذكرها لوجدنا أنها ( جوهرية )
في حين أن السلبيات التي ذكرت ( شكلية ) وبالتالي فهو بمقياس العقل والمنطق توجه ايجابي .
وأود ان أضيف أن هناك فائدة من الزواج الجماعي تعود على المدعوين خصوصاً اولئك الذين ينتظرون الاجازة بفارغ الصبر للراحة من عناء العمل وللقيام ببعض الأعمال والواجبات التي لم يستطيعوا القيام بها بحكم ارتباطهم في اعمالهم ولكن ما يحدث أن المعلم مثلاً ما أن يفرغ من جدول الحصص الأسبوعي في المدرسة حتى يعد جدولاً آخر للمناسبات والأفراح فاليوم في تبوك وغدا في المدينة وبعد يومين في حائل ومن ثم في تبوك وهكذا إلى أن تنقضي اجازته التي يقول في نفسه ( حمداً لله إذ اقضت ) كل هذا كان حله ببساطة في الزواج الجماعي حيث يحضر الجميع ومن ثم ينصرف كل منهم في حال سبيله يقضي اجازته كما خطط لها .

ولكن ثمة عائق يتمثل في سلوك اجتماعي نقف احايانا عاجزين عن تجاوزه وهو النزعة الفردية التي تلازمنا في مختلف أنماط حياتنا ( البعض منا حتى في ما يخص شؤون أسرته قد تأتي قراراته غالباً فردية ) وما زلنا بحاجة إلى ردح من الزمن لندرك ان يد الله مع الجماعة وأن العمل الجماعي مبارك ومحمود العواقب ولندرك حقيقة النصوص الشرعية التي تحث على التعاون " وتعاونوا على البر والتقوى .."

ومن هنا إلى أن يمارس العقل دوراً أكثر جرأة يظل الزواج الجماعي في صراع قد يطول ولكنه سيضعف مع الوقت

معذرة على الاطالة وشكراً لك أخي ( القضاعي ) فقد أجدت الطرح كعادتك

أخوكم / إبراهيم التلفيه

شكرا لك أخي ابو صلاح
الزواج الجماعي في نظري يكفيه ليكون الأفضل الحد من البذخ وزيادة المصاريف

موضوع رائع وردود أروع ، أشكركم جميعاً

ابو احمد اشكر مرورك الذي زين الصفحة وجملها