عذاباً وألماً وحرقة

	عذاباً وألماً وحرقة **أصداء كل نبضة شقاء ** ..مدخل:- - عندما قالوا قديماً ( أدركته حرفة الأدب )).. كأنهم قصدوا أن يقولوا : أدركه سوء الحال )).. **قال الشاعر: ليس بالعقل يطلب المرء رزقاً=كم رأينا من أحمق مرزوق وأصيل من الرجال ------ نبيل =سد عنه الحرمان كل طريق * أنا أعرف أدباء وشعراء بأسمائهم الصريحة ، قد استدانوا ، أو باعوا أثاث بيوتهم ، ليتمكنوا طباعة مؤلفاتهم . *أحد الزملاء حدثني أنه باع مكتبته من أجل بناء غرفتين للسكن . شيء يستدعي الضحك .. شيء يستدعي البكاء . حوادث تتلاحق بذاكرتي ، تقودني الى حقيقة مرة مفادها أن حال الأديب ، وهو صاحب القلم والرسالة ، وحامل لواء الوعي المجتمعي ، في وضع لايحسد عليه ، حيث سيضطر أخيراً ، وعندما تضيق به الدنيا الى القاء ماكتب وراء ظهره ، والوقوف بجانب الجهلة ، لينعم بحياةأفضل .فمن المعروف ان الأدب غالباً لايضمن العيش اليومي ، كأن قدر العبقري أن يملك ناصية الفقر والفكر معاً. فلا يجد له في زمانه من يسانده. *بصراحة: ذات ليلة(ن) كان يكسوها الظلام والتعب سألت واحداً من المثقفين العرب *لو لم تكن شاعراً ماذا كنت تريد ؟ *فقال : كنت أتمنى أن أكون راقصة لأن الراقصات لا يتعرضن للتفتيش بالمطارات ولا يقفن في طوابير الجمارك بالساعات فهن يدفعن الضرائب قبل المواعيد ولا يخذلن عشاق السهر والمواعيد * أما نحن ** فليس لدينا ما ندفعه سوى الخبز الذي يأتينا مغموساً بالعرق سوى العمر الذي يضيع منا في المدن والمحطات *الراقصات يدخلن من صالة كبار الزوار وتفتح لهن الأبواب والأسوار وتسقط تحت أقدامهن المبادي والقيم *أما نحن ** لا ننا لا نملك موهبة الهز الحرام ولا نبيع ضمائرنا مقابل الطعام فتفتح لنا أبواب السجون وندخل المصحات بتهمة الجنون ولا نحصد سوى التشرد والموات . ..آخر المطاف: ((للكرامة عنوان واحد ألا تنهزم داخل ذاتك مهما كانت الضغوط والممارسات قاسية متسلطة من أجل الجام ارادتك واستلابك حرية قرارك واختيارك ! **والله المستعان**