تصيح كل يوم جمعة

الاخوان في منتدى بلي كل عام وانتم بخير.........
موضوع جميل ذكره الاخ ويستحق الطرح....من المعلوم ان الجن يعيش بيننا وهو مخلوق
من نار ومعنى كلمة جني(يعني الاختفاء)كان تقول جن بضم الجيم اي اختفى عقله وكلمة الجنه هي الارض شديد الخضره وكثيفة الاشجار بحيث يختفي من دخلها.....والجن خلق لنفس الهدف الذي خلق لأجله الانسان عبادة الله سبحانه وتعالي وفيهم علماء صالحين واخيار وفيهم اشرار كما هوالحال لدى الانسان..وأبليس نفسه من الجن.....والجان بطبعها تخاف من الانسان
عندما يؤمن بالله سبحانه وتعالى ويتحصن بالاذكار روى سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال : { ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ , وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء , وأرسلت عليهم الشهب , فقالوا : ما حال بيننا وبين خبر السماء إلا حدث , فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها , تتبعون ما هذا الخبر الذي حال بينكم وبين خبر السماء ; فضربوا مشارق الأرض ومغاربها , فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر , فلما سمعوا القرآن استمعوا له , فقالوا : هذا والله الذي حال بيننا وبين خبر السماء . [ ص: 271 ] قال : فهناك رجعوا إلى قومهم , وقالوا : يا قومنا ; { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا } فأنزل الله تعالى على نبيه : { قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن } وإنما أوحي إليه قول الجن . } وما يقال عن مدينه العلا اعتقد والله اعلم ان الذهب عندما يدفن بالارض ولم يذكر عليه اسم الله يمتلكه الجن ولايستطيع احد اخراجه الا بعد ابعاد الجني كان يحضر شخص يقرا القرأن لاخافت الجني وطرده او ياتي بساحر والعياذ بالله يحمل معه شياطين اقوى من هذا الجني ومن المعلوم انا الساحر يجب ان يقدم تضحيات لشياطين حتى يصل لمبتغاه
قال تعالى(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
ودمتم