جُنُوْن الْمَشَاعِر

[ جُنُوْن الْمَشَاعِر ]












حِيْن تَسْكُنُنَا خَيَّبَت الْأَمَل

و نِنِصِدِم بِوَاقِع مُؤْلِم

و يَنْكَشِف الْسِّتَار





و تَسْقُطالْأَقْنِعَه









يَقِف بِنَا الْزَمَن و تَتَجَمَّد فِي عُرُوْقِنَا الْدِّمَاء

حِيْنَهَا نَسْتَفِيْق مِن حُلُم كُنَّا نَحْسِبُه جَمِيْلَا


لَا نَعْلَم



هَل نَبْكِي



أَم نَصْرُخ




أَم نَكْتَفِي بِمَا حَدَث
و نَنْصَرِف بِدُوْن أَن نَتَفّوّه بِحَرْف وَاحِد








مُؤْلِم هَذَا الْشُّعُوْر

عِنَدَمّا نَكْرَه مِن نُحِب


و نَكْتَشِف بِأَنَّه هُو الْعَدُو الْحَقِيقِي لَنَا




حِيّنَهَا لَا نَتَعَجَّب أَن تُصِاب مَشَاعِرَنَا بِالْجُنُوْن






بقلمـ : يوسف صالح العرادي