الفكــر الحر في ( الممر الضيق )!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااته

رغم تمرد القلم ..وانطلاقه اللامحدود..وامتزاج الحبر بالعقل والقلب..وملامسته لشغاف قلوبنا ونقطة الهدف بعقولنا إلا أن هناك عقبات وعثرات تعكر علينا مسيرتنا وانطلاقتنا نحو الأفق والتحليق بعيدا..بعيدا.. لتبقى فكرتنا حبيسة بقلمنا..ومطوقه بحريتنا..ورهينة لثقافتنا المتعصبة .

وعلى الرغم أنني لست أؤيد الانطلاق والتمرد إلا أن هناك تمرد معقولا يحلق بنا ويسموا بثقافتنا بعيدا..ويسرق منا بعضا من وقتنا
وأيضا عندما نقرأ لتمرد معقول..وحروف بسيطة ولكن ذات سلاسة قوية ..وفكرة مصونة.. نعجب اشد العجب من ذلك القلم حتى تسترخي عضلاتنا
وترسم على ملامحنا ابتسامه الرضا عما نقرأ..واستحلال هذا التمرد بعقولنا واحتيازه حيزا في ذاكرتنا..لتبقى تجول بذاكرتنا بحريه .

فكل ما يكتب بالصحف والمجلات وما ينشر بوسائل الإعلام يمر أمامنا مرور الكلام..كلمات اعتدنا سماعها .. وحروف آلفتنا قبل أن نألفها..مصطلحات عاشرتنا من الصغر ولازمتنا ولم نرى الجديد منها

إن التغير والابتكار والواقعية هو أهم عناصر التشويق وهو ما يميز كل كاتب عن الآخر..
ولكن تبقى الحرية مقيده لكل منهما..

ولكن هل تبقى الحرية عقبة لنا في حياتنا .. أم انه مصطلح ابتكرناه ..وأحببناه كطوق نجاة لنا لنهرب من تمرد قلمنا ..هذا الجواب اتركه لك أنت..؟؟

اقــتبـاس
تساؤل آخر ذو صلة //

** هل هناك فرق في أحقية الظهور بين فكرة المرأة و فكرة الرجل أي

أن ما ينشره الرجل قد لا يحق للمرأة نشره أم أنهم سواسيهـ

في نشر الفكر ..........!!!!!

دعيني أجاوبك على استفسارك من وجهتي نظري شخصيا

ربما كان هناك حرية لكلا منهما ولكن مهما كانت هذي الحرية إلا أنها تبقى مقيده بقيود ولو بقيود أشبه بخيوط العنكبوت..

إن حرية المرأة بالكتابة تكمن بحريتها وطريقة انطلاقها ودستورها بالحياة .

وأيضا المرأة بطبيعتها تغلبها العاطفة فتجد اغلب ما يطفح على حروفها هو مشاعرها وعاطفتها..فهي لا تستطيع أن توازن بين عقلها وقلبها فالفطرة تسيطر عليها تبقى تكتب بمشاعرها وأحاسيسها دون النظر إلى الطرف الآخر...

همسة..."ولد الإنسان حرا وهو في كل مكان يرسف القيود"

كتبته أخت المعلا

نعم المهم ان لا تتعدى الحريه على ثوابتنا

عاد ذالك .. ليس بالضروره ان يقتنع الآخر بما نطرح من فكر !!

فأحياناً التنوع رحمه ..
وكما ذكرتي النت اتاح هامش من الحريه لا بأس به

فنكتب فلكل ثقه .. ولا يحبط عزيمتنا المخالف

إقنـــــــــاع الآخرين بفكرةٍ ما و في ظل غياب الوعي بآداب الحوار و النقاش أضحى صعباً



يا أخي الكريم .. لكن كما تفضلت ليس بالضرورة إقناعهم ..


بخصوص ظهور فكر المرأه والرجل لكلاً الحق في طرح فكره

الا اني لا اميل للكتابات العاطفيه والرومنسيه في النت من قبل المرأه
فقط من باب ... ان لا يطمع الذي في قلبه مرض ..


و أنا كــ فتاة أتفق معك في هذهـ النقطـــــــــة.. لا بأس بها



إنما تكون بــِـ حدود المعقول ( هنا مُصادرة مني للحرية ) ..



عبد الرحمن البلوي /



شكـــــــــــراً لكم على هذهـ المداخلة ..




و لكم خالص تقديري .

كل ما تطرقتي له حقيقه فعلاً
هناك اقلام حره بحدود مع أفكار مكبوته
وهناك قضايا ممنوعه من الاقتراب
حتى القضايا الاجتماعيه التي تطرح بالنت تجدين عليك هجوم
ونتقادات وووومن الاعضاء
والفرق بين الرجل والمرأة
وكلاً له ميوله في الكتابات وله فكره في الطرح والنقاش
وسلمتي غاليتي على هذا الابداع

الأخت / نورة بلـــــــي



مثل هذه القضايا إذا فُرِض علينا عدم مناقشتها فكيف نتمكن من إيجاد حلول لها ..!!!



فعلا ًغاليتي هناكــ موضوعات محظور علينا الإقتراب منها بـِحجة العيب و الإنتقاد ..



شكــــــــــراً لكِـ أختي الكريمة ...


و دمتِ بألف خير .

نحن نمر بأزمات
منها تحديد بعض المفاهيم
فالحرية مثلا .. ما مفهومها ؟ وما ضوابطها ؟ وما حدودها ؟
وهل تختلف بين مجتمع وآخر ؟
فهنا
ينشأ الخلاف بتحديد هذا المفهوم ...
فبعض الافكار يرى كاتبها حرية اطلاق العنان لها ... فيكبلها من ينتقدها ..

كذالك ليس كل خلاجات النفس لها حقق انشر

والمبدع يستطع أن يتفنن بأساليب اللغة ويعبر عما يريد ..
فربما يقصد نقدا صريحا بمقال غير صريح ..

والانسان الحكيم ربما يهجر فكرة حتى لا يساء الظن به
فيبتعد عن الصراحة نوعا ما .. لأمر ما ، يقدره

قبل قص الرقيب ، قصقص فأنت الرقيب
ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭼ ﭲ ﭼ

والمعاني مطروحة للجميع للرجال والنساء
لكن
ربما يكن الخلاف في تناولها ، وطريقة عرضها ..
فالمرأة يغلب عليها الجانب العاطفي والاسلوب الرقيق العذب
فربما تبدع هنا ... ويضعف ابداعها هناك

ونتُ اعطانا فرص للحرية الكتابه فكبلنها نحن لاسباب وغايات

إياك أن تكتب مقال صريح باسم صريح
في السياسة والنقد إذ كان فيه تجريح .

أنتِ لامعة في الطرح
فهل تجاملين في الرد بأسلوب صريح ؟!

كاتبتنا القديرة /"عاصفــة الشمــال ".

بداية ً أشكركِ على تطرقكِ لهــذا الموضوع المقلق للكُتاب .


حيــّـــــاكم الله كاتبنا المميز / محمد العصباني


فعـــلاً من الأفضــل للكاتب أن يبتعد عن الواقعية في بعض الأحيان حتى
لايصطدم بالواقع المرير لحال صحافتنا وماينشر بها هذة الأيام .


متأكدة أخي الكريم أنكــ لو ابتعدت عن الواقعية


ستكتب ما أنت ( غير مقتنع به )..


و لا أظنك توافق على ذلكـ ....!!!



صديقتكِ ما الومها فلقد حصل معي مثل هذا الموقف وبالأخص مع جريدة (عكاظ)
عندما أرسلت لهم مقالاً حول تهاون البلدية
(عيب أمانه تبوك) والإهمال الحاصل في كل النواحي . وبعد عدة إتصالات
مع بعض المقربين من .... أتاني ردهم
بأن المقال غير صالح للنشر إلا بعد إزالة ماتحته خط أحمر "وللمعلومية أن كل
ماكتبته خطط تحته بالأحمر عدا إسمي "
قالوا لابد من أن يكون المقال بعيداً عن التجريح وللمعلومية هو من أصدق ماكتبت ولكــن عين ومقص الرقيب تمارس دورها بكل ظلم بدون رقيبٍ من ضمير.



المشكـــــــلة أننا أحياناً نقرأ موضوعات لكُتّاب نقول في أنفسنا / كيف يُسمح


لهم بنشر مثل هذه المقالات المُغرضة .. بينما موضوعاتنا أقلها تخدم المجتمع ..


وفعــلاً أجــد أن الخيال أرحم" شوي " من الواقع كما يفعل بعض الشعار الخيال "عندهم واجد ومريحين روسهم " .

ومما يأخذ على مثل هذة التصرفات أن تجعل الكاتب لايراعي امانة الكلمة فتجده يميل يمنةً ويسرة عن صلب الموضوع .
أما بالنسبة للمرأة والرجل وأحقيتهما في الكتابة أو النشر بالأصح
فلا توجد مواضيع تقبل من الرجل ولاتقبل من المرأة ومواضيع تقبل من المرأة والعكس.
فالمقال إن أتى موافقاً لرغبات رئيس التحرير نشر، مهما كان جنس كاتِبِهِ أو نتاج أفكاره أو أهدافه .


ألا تتفق معي أن للمرأة خطوط حمــــــــــراء ينبغي لها أن لا تتجاوزها سواء

في الصحافة أو النت ..!!!


و على فكرة / محمد .. أختكم من أنصار هذه النظرية لدي أفكاراً كثيرة


مخبوءةً بين طيات مستنداتي من باب أنها لا تصلح للنشر فأحتفظ بها لنفسي ..


وأما النت والإنتقادات الّتي قد يتلقاها الكاتب فيه ، فلأن المجال مفتوح لكل ذي علم أو ذي جهل
فلوا كتب كبار الكتاب فلن يسلموا من الإنتقادات خاصةً إذا أتت من جُهــلاء الأقــلام
(ما اكثرهم هذةالأيام) وللمعلومية فإن الكاتب الناجح محارب هذة الأيام .


صـــــــــــدقت .... و كارثة لو كان هناكــ من يُحارب الكاتب

و فكرهـ بهذا الأسلوب المُستفز ...!


لن أزيد على ماتفضلتم به في هذه الجزئيــــــــة وفقكم الله ..



ومن مبدأ (ماكُلُّ مايسمع يقال) أراها قاعدةً في مكانها ، لأنه تختلج في النفس بعض الأمور ولـكن ليست صالحة (للشرب) أقصد (للنشر)
وأرا في هذة الفقرة الكثير من الواقعية وتصوير الحالة الإنتقادية لما يكتب
المشكلة أختي الكريمة على أي شيئ يدور رحى الإختلاف وكيف يتناول له . "هنا مربط الفرس" .
قد يكون الإختلاف من باب "الحســد " و"التحطيــم" و"الغيرة" فهؤلاء أعداء النجاح لايتركون ناجحاً في حال سبيله .
لا والأدهى والأمر أن الإنتقاد قد يطال شخص الكاتب ويتغافل عن الموضوع " ماأكثر مانراها"


بالضبط ... لكن أتعلم أن مثل هؤلاء قد يساهمون في إثراء الفكر بما يُكافح


هذهـ العادة السيئة .. و بإمكاننا أخي الكريم إحتواء تجاوزاتهم بما يدفعهم


للأفضل بمشيئة الله و تغيير نمط تفكيرهم ..


أختي " العاصفة" أبارك لكِ هذا الطرح الموفق والتطرق السليم والصحيح لهذا الموضوع .

تقبلي تقديري وشكري الجزيل لكم


و المزيد من الشكر لكم على إثرائكم لـِـ موضوعي بهذه المداخلة القيّمة ..



دمتم بكل خير .

و بما أن أختنا الكريمة / ( أخت المعلا ) هي صاحبة هذا الرد لِــ يسمح لي أخي / المعلا


أن أوجهـ الرد لـِــ شخصها الكريم مع إحترامنا لهـ..


أختي الكريمة /


بدايةً سلمــــــــتِ و سلم فكركِ الراقي في كيفية تناولكِــ لهذهـ القضية..


رغم تمرد القلم ..وانطلاقه اللامحدود..وامتزاج الحبر بالعقل والقلب..وملامسته لشغاف قلوبنا ونقطة الهدف بعقولنا إلا أن هناك عقبات وعثرات تعكر علينا مسيرتنا وانطلاقتنا نحو الأفق والتحليق بعيدا..بعيدا.. لتبقى فكرتنا حبيسة بقلمنا..ومطوقه بحريتنا..ورهينة لثقافتنا المتعصبة .

أجل هو كذلك أختي الكريمة لا زالت هناك عقبات تعرقل تسلسل هذه الأفكار


و نماءِها قد تكون من صنعنا و .. قد تكون مفروضةً علينا




وعلى الرغم أنني لست أؤيد الانطلاق والتمرد إلا أن هناك تمرد معقولا يحلق بنا ويسموا بثقافتنا بعيدا..ويسرق منا بعضا من وقتنا
وأيضا عندما نقرأ لتمرد معقول..وحروف بسيطة ولكن ذات سلاسة قوية ..وفكرة مصونة.. نعجب اشد العجب من ذلك القلم حتى تسترخي عضلاتنا
وترسم على ملامحنا ابتسامه الرضا عما نقرأ..واستحلال هذا التمرد بعقولنا واحتيازه حيزا في ذاكرتنا..لتبقى تجول بذاكرتنا بحريه .
فكل ما يكتب بالصحف والمجلات وما ينشر بوسائل الإعلام يمر أمامنا مرور الكلام..كلمات اعتدنا سماعها .. وحروف آلفتنا قبل أن نألفها..مصطلحات عاشرتنا من الصغر ولازمتنا ولم نرى الجديد منها

أعجبني هذا الرد المسترسل ...


أيضاً لا أختلف معكِ في أن التمرد أحياناً يحوز على إعجابنا


بشرط أن يكون بِــ حدود المعقول و بعيداً عن أي تجاوزات تمس ثوابتنا ..


إن التغير والابتكار والواقعية هو أهم عناصر التشويق وهو ما يميز كل كاتب عن الآخر..
ولكن تبقى الحرية مقيده لكل منهما..


بالتأكيــــــــد الإبتكار في الأفكار و الواقعية بالذات هي التي تكسب الفكرة رونقها


الجذاب ... فــتُلامس شجون القاريء لـِـ ينحاز إليها بدون تردد ..


ولكن هل تبقى الحرية عقبة لنا في حياتنا .. أم انه مصطلح ابتكرناه ..وأحببناه كطوق نجاة لنا لنهرب من تمرد قلمنا ..هذا الجواب اتركه لك أنت..؟؟

أبدا ًيا أختي الكريمة الحرية لم تكن عقبة بل أفكارنا هي التي تشكل عبء

عليها .. لأننا ألصقناها بها فأصبح الفكر مرافقاً للحرية و هذا مايريدهـ

كل كاتب.. الغريب أننا نتوق إليها و عند الجدية نتنصل منها ..

و التمرد ماهو إلا ضرب من ضروب الحرية ..



إن حرية المرأة بالكتابة تكمن بحريتها وطريقة انطلاقها ودستورها بالحياة .
وأيضا المرأة بطبيعتها تغلبها العاطفة فتجد اغلب ما يطفح على حروفها هو مشاعرها وعاطفتها..فهي لا تستطيع أن توازن بين عقلها وقلبها فالفطرة تسيطر عليها تبقى تكتب بمشاعرها وأحاسيسها دون النظر إلى الطرف الآخر...

ربما في حالة كتابتها للشعر و النثر أتفق معكـِـــ


لكن أختلف معكِ في حالة طرحها للكتابات و القضايا الإجتماعية صدقيني المقتدرة


هي من تستطيع الكتابة بالعقل و المنطق دون التحيز لرأي قد يكون (غير سليم )


بسبب العاطفة و إن حدث و طغت عاطفتها على كتاباتها ثقي تماماً أنها لن تنجح ....!!



((ولد الإنسان حرا وهو في كل مكان يرسف القيود"


( الحرية هي أن لا تسمح للواقع أن يُغيرك على هواهــ )...!!!


::


::



لا يسعني في النهاية إلا أن أتوجه لكـِ بالشكر الجزيل و الموصول لأخينا الفاضل / المعلا


الذي منحنا فرصة النقاش مع أخت بحجم فكركـِـ الراقي ...


لا تحرمينا وجودكِ معنا



كوني بألف خير .