قراءه في شاعر المليون(الفراعنه)

الشاعر عبدالله مناحي

قراءة موفقه, وتعلقات في محلها, نعم وضعت النقط على الحرووف

وفي الاصح انكشف مكر الساحر.

لجنة الشعار (لجنة التمثيل) والجماهير يقيموون القصيدة حسب الالقاء والصووت والظهور المسرحي.

أصبت الهدف ووضحت الغموض الذي لايستطيع ادراكه العامي.

لله درك وننتظر القادم

الأخ ثامر لجنة شاعر المليون مغلوبه علىإمرها والمسأله تجاريه بحته لا علاقه لها بالشعر

وجمهور شاطئ الراحه مجموعه من المراهقين والمراهقات


اشكر على المرور

أولا / بداية الشاعر الفراعنة إعلان للمدرسة التقليدية و أنه ذلك البدوي الذي مازال مفتخرا بإبله و معرفته لتفاصيل معيشتها ( حايل رابع سنة ) و ( لارباع و لا سديس ) و هي بداية بالرغم من تقليديتيها إلا أنها كانت موفقة حيث و قف الشاعر و أكد على أصالة بداوته من خلال امتلاكه لسلالة طيبة من الأبل و هذا من المتعارف عليه عند أهل البادية ( من خيار العيس عيس ) و هكذ..... .
ثانيا / ( لا حسيس و لا و نيس ) يستمر الشاعر في مدح ناقته و اجتيازها لهذه المسافات الشاسعة حيث التأكيد بوحدته و خلوته فليس معه مؤانس له في هذا السفر ( لا ونيس ) و لم يجد أحدا في طريقه ( ( ولاحسيس ) و هو تلاعب بظرفي المكان و جذب لإنتباه المتلقي أن يحس بهم الشاعر الذي أكد خلوته بسماعه لبوح ناقته بتعبها من هذا السفر و التعب .
ثالثا / فرخ الجن صرح بها الشاعر كما أظن مما جعلها واضحة المعنى .
رابعا / تعتبر القصيدة مسيسة بشكل واضح فقد عبر الشاعر عن السنين التي مرت بها هذه البلاد ( أعتقد أنه يعني منطقة نجد تحديدا ) منذ العهد التركي و نزاعات القبائل إلى أن تم توحيدها على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله بشكل مغاير تماما من حيث الأمن و الرخاء و الدين .
رابعا / انتقل الشاعر لوصف حالة الأمة العربية و ضعفها و ربط قبيلة طسم و جديس ( قبائل عربية جاهلية بحائط المبكى في اشارة لفلسطين و انتقد الحكومات العربية بعد الاستعمار و ثورة 1952 م ( هذه الثورة كانت تعد بالنصر للقومية العربية لكنها خيبت الآمال ) و اشار لها بفيلم مصري اعتقد أن اسمه ( احنا بتوع الأتوبيس ) كناية عن التوير للأقوال و الأضطهاد و قد قارن الشاعر و فضل بلاده و حكامها ( ولو ماني رئيس ) على هذه البلاد و شبهها ( بشلقة تيوس )
و للحديث بقية . و شكرا .

يعطيك العافيه اخووي عبدالله والله لو بيدي احطك بلجنة التحكيم

يعطيك العافيه اخوووي عبدالله والله لو بيدي احطك بلجنة التحكيم

يعطيك العافيه اخوووي عبدالله على المشاركة الرائعة ......:

مع أن القصيدة جاءت ببعض الرمزية إلا أنها قدمت النص بشكل جمالي أخفق الشعراء الآخرون في إجادة مثل هذه العلاقة و نجح ناصر الفراعنة حيث ابتدأ النص بالمدرسة التقليدية فذكر حنينه لبلاده و شوقه إليها و فخره بناقته الأصيل التي ستؤانسه في رحلته هذه و تتحمل فيها مشقة السفر بشكل أكثر صعوبة .

حقيقة القصيدة من المفيد أن تكون محل نقاش في الأيام القادمة .