ثقافة / شجاعة الرجوع الى الحق

ابو نادر اسمح لي بالعودة مرة اخرى

لمن يتابع الوضع الثقافي و خاصة دور النشر و الصحف يلاحظ وجود العناد المفرط لبعض العقول في تصيد أخطاء المجتمع

لا اخفيك انني قرأت كثيرا عن المسيحين و اليهود و كيفية تعامل المسلمين معهم خاصة في بلاد الشام و إفريقية و الاندلس وقد عرفت الكثير من تسامح الدين و قوة حجته أمام الديانات الاخرى و كذلك ثقة الناس بالدين الاسلامي حتى ان اليهود و المسيحين فضلوا ان يعيشوا تحت سقف دولة الاسلام و لا يعيشوا تحت حكم الحكام الرومان الفاسدين الطغاة

لكن وجود الهمج أضرنا كثيرا كثيرا في محاربة أصحاب الفكر الفلسفي المنحرف

د. عايض القرني ما زال يحارب وحيدا هذا الفكر

أخي الغالي .. مرحباً بعودتك ..

لا شك أن الدين الاسلامي هو دين التسامح و قد دخل فيه أقواماً عديدة عن طريق المعاملة الحسنة .

تكلمت عن دور النشر و ما يطرح منها أو خلالها و الحقيقة أن هناك اختلاف في دور النشر فمنها ما هو رائع جداً كدار القاسم و مدار الوطن و ابن خزيمة و غيرها ..

و منها دور إخرى يؤخذ منها و يترك

و دور أخرى هي السم الزعاف ..

نأتي للصحف و قبل ذلك نقول من هو المشرف عليها و الموجه لها و كيف كان وضعها قبل هذا الانفتاح على النت ..


العناد موجود و نحتاج الى سنوات لنؤصل مبدأ الشجاعة في الحوار الحقيقي الذي يؤدي الى الإعتراف بالحق .. أما الحوار لمجرد أن يرز كل خصم قوته أو مدى قدرته على إفحام من يحاوره فهذه مصيبة و لن يستفيد منها المواطن العادي سوى التشتت الفكري .

نأتي لمن أسميتهم بالـ ( الهمج ) و الحقيقة لي تحفظ على استخادم هذه الكلمة ، ثم لي طلب بتعريف من هم هؤلاء ، (و إن كنت شخصياً أقترب لفهم ما تقصد ) .


ذكرت الشيخ عائض القرني و هو من الدعاة و الرموز الثقافية في هذا البلد و له جهده و هناك من يساعده فهو لا يقف وحده ، مثل الشيخ سلمان العودة و الشيخ سعد البريك .

و أيضاً هناك مشائخ آخرين لهم قوتهم في ردع الفكر المنحرف كالشيخ صالح الفوزان ..

.

شكرا لك مره أخرى و قد استمتعت في النقاش معك

ربما لك تحفظ على الكلمة و صدقني لو أيقنت انني قادر على كتابة توضيح وجهة نظري او تعريف لكتبته لكن انا متأكد انني لن أُفهم
وانا شخصيا احس انك فهمت من اقصدهم واشكرك على حسن ظنك


اما بخصوص الشيوخ / كثيرون جدا الذين لهم جهود ولا نستطيع تحديدهم لا تخلوا مدينة من عشرات المشائخ

ذكرت د. عايض لانه ينظر الى شيء لم ينتبه له الكثير و يحارب فيه وحده وان شاركه العشماوي نوعا ما

اتخذ من تهذيب القلوب وسيلة للدعوة

استطاع ان يوضح الفكر العلماني و يبين مفاسده و مع ذلك لم يتصادم معهم بل تفوق عليهم في قراءته للغرب

لانهم اصحاب الفكر الفلسفي يستغلون أخطاء المجتمع و يلبسونها بالإسلام و يستخدمون الافكار و التقاليد الغربية الغير مناسبة لنا و يطالبون ان نصبح مثلهم حتى وان لم يكونوا واضحين في كتابتهم

اما د . عايض فركز على تبيان سلبياتنا و ذكر إيجابيات الغرب و مدى الحرية عندهم و يأتي لنا بكل ما يفيدنا من الغرب و يناسبنا و لا يتنافا مع ديننا

شكرا لك على ا لموضوع القيم

الأخ الفاضل قلت الفكر العلماني الضال ...لأنه وصل لكم بتعاريف غربية هو التمرد على الكنائس او بمعنى أصح اللادينية
الفكر العلماني في الدول الإسلامية لم يتمرد على المساجد أو على الدين الإسلامي تمرد على السلطة الملوك والرؤساء وفي دولة أنت تعرفها وأنا اعرفها كانت البداية في الثمانينات عندما صرح مصدر مسؤول بأن دخل كل عائلة في هذه الدولة مليون ومئتين ألف من فائض النفط وهو يساوي 23 دولار الوقت الحالي وصل 100 دولار ..!
لذلك الفكر العلماني يحارب في جميع الدول الإسلامية...وهنا جندو أصحاب اللحي ليدعوا عليهم بالكذب وبأنهم يريدون التحرر
مطالب هذا الفكر في الدول الإسلامية لا تخفى هي التقدم والإصلاح بالعلم وأن يعامل الإنسان كإنسان لا حيوان ..!
هذه نبذه بسيطه عن الفكر العلماني
لذلك أنا أنتظر من الأخ الفاضل أي مقال لكاتب توجهه علماني يطالب بالتحرر ؟


أل زلفة او من هم شورى عليكم هولاء فكرهم ديوثي لا علماني لا أعتقد رجل مسلم يظهر في احدى القنوات ويحرج على بناته ويقول بناتي أجمل بنات في الخليج يكون رجل شورى


شكراً

ربما لك تحفظ على الكلمة و صدقني لو أيقنت انني قادر على كتابة توضيح وجهة نظري او تعريف لكتبته لكن انا متأكد انني لن أُفهم
وانا شخصيا احس انك فهمت من اقصدهم واشكرك على حسن ظنك


اما بخصوص الشيوخ / كثيرون جدا الذين لهم جهود ولا نستطيع تحديدهم لا تخلوا مدينة من عشرات المشائخ

ذكرت د. عايض لانه ينظر الى شيء لم ينتبه له الكثير و يحارب فيه وحده وان شاركه العشماوي نوعا ما

اتخذ من تهذيب القلوب وسيلة للدعوة

استطاع ان يوضح الفكر العلماني و يبين مفاسده و مع ذلك لم يتصادم معهم بل تفوق عليهم في قراءته للغرب

لانهم اصحاب الفكر الفلسفي يستغلون أخطاء المجتمع و يلبسونها بالإسلام و يستخدمون الافكار و التقاليد الغربية الغير مناسبة لنا و يطالبون ان نصبح مثلهم حتى وان لم يكونوا واضحين في كتابتهم

اما د . عايض فركز على تبيان سلبياتنا و ذكر إيجابيات الغرب و مدى الحرية عندهم و يأتي لنا بكل ما يفيدنا من الغرب و يناسبنا و لا يتنافا مع ديننا

شكرا لك أخي تفضلك بالعودة و الحقيقة الحوار معك ممتع و مثري ..

شكرا لك على ا لموضوع القيم

شكرا لك أختنا الكريمة تواجدك