هل شعر التفعيلة هو الشعر الحر

وأنا أعارضك من ضمن معارضيك يابندر

السلام عليكم

أقول لك بان جميع ماذكرت هو شعر : يحمل مشاعر جميلة تـُكتب مصاحبة للخيال وفن التصوير والوصف والإيجاز والإستعارة وغيرها من الفنون الشعرية

لكن..
. الشعر العامودي:هو الشعر الموزون المقفـَّى
وشعر التفعيلة :هو الشعر الموزون مع إهمال القافية أحيانا

.الشعر يا بندر أول ماكتبه الكهـَّان في زمان الجاهليـة
كان كشعر التفعيلة , طلاسم مقـفَّاه موزون مع ملاحظة أن القافية كانت تختلف مابين مقطعين وثلاث إلى غيرها كبعض آيات القرآن الكريم
ثم كـُتب الشعر العامودي ذا القافية الموحـَّده
إلى أن أصبح كشعرنا النبطي..
والواضح هنا أن شعر التفعيلة هو أساس الشعر

.والنثر (الشعر الحر): هو الشعر المجرَّد من الوزن والقافية يعني بِلا نغمة وبلا إيقاع
ولأن الوزن هو أساس الشعر فلا يـُستساغ أن يـُقفـَّى النثر

جميع ماذكرت هو شعر على حسب رأيي

لك تحيـَّاتي يابندر ولو كان هذا الموضوع في قسم الشعر الشعبي لكان أفضل حتى نرى آراء الاخوان هناك ..

قصة أن شعر التفعيلة هو الأساس غريبة!
الذي أعرفه أن العرب و"الكهان" كانوا مبدعين بالسجع، والسجع بالطبع لايعتبر من الشعر؟
مثال: خطبة قس بن ساعدة.

هلا أحلتني أخي العزيز إلى مصدر يقول برأيك؟
تحياتي

وأنا أعارضك من ضمن معارضيك يابندر

السلام عليكم

أقول لك بان جميع ماذكرت هو شعر : يحمل مشاعر جميلة تـُكتب مصاحبة للخيال وفن التصوير والوصف والإيجاز والإستعارة وغيرها من الفنون الشعرية

لكن..
. الشعر العامودي:هو الشعر الموزون المقفـَّى
وشعر التفعيلة :هو الشعر الموزون مع إهمال القافية أحيانا

.الشعر يا بندر أول ماكتبه الكهـَّان في زمان الجاهليـة
كان كشعر التفعيلة , طلاسم مقـفَّاه موزون مع ملاحظة أن القافية كانت تختلف مابين مقطعين وثلاث إلى غيرها كبعض آيات القرآن الكريم
ثم كـُتب الشعر العامودي ذا القافية الموحـَّده
إلى أن أصبح كشعرنا النبطي..
والواضح هنا أن شعر التفعيلة هو أساس الشعر

.والنثر (الشعر الحر): هو الشعر المجرَّد من الوزن والقافية يعني بِلا نغمة وبلا إيقاع
ولأن الوزن هو أساس الشعر فلا يـُستساغ أن يـُقفـَّى النثر

جميع ماذكرت هو شعر على حسب رأيي

لك تحيـَّاتي يابندر ولو كان هذا الموضوع في قسم الشعر الشعبي لكان أفضل حتى نرى آراء الاخوان هناك ..

جئت لأنقض بعض كلامي

والعفو ياحمود ..



النثر ليس شعراً

لأنَّ الفرق بين النثر والشعر هو الوزن

وشكراً يامنطيق على التعقيب ..

لي عودة أخرى لأراجع مصادري ..

منكم نستفيــد ..

,

اشكركم جميعا


سلطان


انتظرك


خاصة انني قرأت ما كتبت و وقعت في حيرة بين الاخذ و الترك

السلام عليكم

المعذرة يا بندر .. ومايوهنوا الجميـع


هي آراء أحتمل فيها الصواب أكثر مما أحتمل الخطأ ..

أطرحها بينكم وتناقشوني فيها ..

إمَّا أن أفيدكم أو تفيدوني

وأرجو أن نشترك في الفائدة جميـعاً ..


,


من جانب ..


الشعر هو الوزن فقط

والقوافي مجرَّد قوافي


ويشمل الشعر (الشعر المقفى) و (غير المقفّى)


وكما قال الأخ منطيق التفعيلة تختلف عن السجع

السجع هو الكلام المقفّى غير الموزون

أشتهر العرب الجاهليين به ومنهم [مسيلمة الكذَّاب] في تكهناته ..

يستعمل كأسلوب خطابي وأسلوب قصصي .. كمقاطع صغيرة خبَرية أو إنشائية..

وقد قرأت قريباً من هذا النوع [ مقامات الشيخ عايض القرني في السياسة ومطلعه فيها على قافية (أوس)]..


أمّا التفعيلة : فهي الشعر غير العامودي مقفّى وغير مقفّى أحيناً..



أنتظر مداخلاتكم ..




تلميذكم // سلطان الوِثِر


.