التعدد وعلامة (x)

انا ارى من واقع رؤيتي لهالزمن الصعب ومما ارى حولي في المجتمع مع اني لسا ما تزوجت لكن انا ضد التعدد مهما كانت الاسباب لكن ارى انوه الانسان لازم يحسن اختيار الزوجه الاولى ويكون مقتنع فيها عشان يعيش بسعاده وينظم حياته
جزاك الله خير على هالطرح

أهلاً بك أخي العزيز

التعدد مافيه شىء أذا كان الانسان قادر وعنده الامكانيات ليش ننحرم من شىء الله حلاله لنا ولكن ينبغى أن يكون التعدد بفكر
ومعرفه تامه بثقافة الحياه والتعدد
وأسال الله أن يرزقني ويرزقك الزوجه الصالحه

ومشكور على المرور وتحيتي لك

أخي العزيز من وجهة نظري التعدد شرعه الله سبحانه وتعالى للخلق فهناك من يعدل وهناك عكس ذلك فالناس أجناس ويختلفون عن بعضهم البعض فكل إنسان يعمل عمل فسيواجه عمله يوم الحساب يعطيك العافيه عالطرح

يعـطيك العافيـه محمــد ..

كلام درر بس وين العقل الي يتبع هالكلام ..!


تقبل مروري السريع والمتواضع

أهلاً بك عبداللطيف

وفعلاً أين العقول التي تفكر قبل التعدد

ومشكور على مرورك العذب وتحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


أنا بنسبه لي عندي وجة نظر واحده الا وهــي أن الرجل اللي ماهو قد التعدد فأفضل لايعلن التعدد .
وهذي حقيقة تعرفون ليش لأن التعدد يترتب عليها أمور كثير إذا كان الرجل ليس حازم وليس من الناس الذين يستطيع التربية أبناءه على أصول التربية فأن التعدد يضيع أبناءه أولاً .
ثانياً : التعدد لابد يكون فيه العدل والمساوه بين الزوجات .
= أنا والله حقيقة ضد تعدد الزوجات إذا لم يكن هناك ضوابط شرعيه لأن الزوجه الأول حقيقة إذا تفاهمت أنت وياها تستطيع بناء مملكتك أنت وأياه يداً بيد .
تستطيع تربية أبناءك بالأسلوب الأفضل لك ولزوجتكـ .
التعدد يشترط توفير المسكن لزوجات والأبناء . التعدد لابد يكون فيه مخافه الله فوق كل شيء

..
تعدد الزوجات فيه ضياع للأبناء .
فيه أيضاً ظلم لبعض على حساب بعض . بعض النساء تكون متسلطه.

تعدد الزوجات فيه نوع من الضياع .
الشرع أمر بتعدد ولكن إذا خاف الأنسان أن لايعدل فوحده .
أعرف ناس تزوج الثانيه وأبناءه الأن مشردين وين العدل وين المساوه
-------------------------
---------------------
------------------
----------------------


. -------------------------------
0-------------------------------------0



---------------------



----------------------------------------------

..


محبتي .

أهلاً بك أخي أبو أسامه

أنا معك بأن الرجل الذي ليس قد التعدد لا يتعدد لنها مسئوليه عظيمه يترتب عليها الكثير من السلبيات
ونعم للتعدد أذا كان المتعدد قادراً على العدل والمساواة أما ذكان غير قادر فواحده تكفيه

وتحيتي لك يالعذب ولمرورك الذي أسعد به

السلام عليكم ورحمة الله

ملخص قولي في التعدد هنا تجده في هذه الآية التي أوردتها أخي برجل
قال الله تعالى :
( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
إذاً هذا من حق الرجل
--------------------------------------


وقال تعالى :
( فان خفتم الا تعدلوا فواحده )
تنبهوا فالأمر هنا ليس بالسهل

إذا كان الرجل قادر على العدل فليعدد اعفاء لنفسه
وإن لم يستطع أن يعدل فالصوم علاج له

سؤال خطر ببالي مجرد سؤال
لو شعرت بأن زوجتك تحمل في قلبها حب رجل غيرك فقط شعور بالحب كيف سيكون شعورك ؟؟؟؟


أجيبوا أنفسكم .. ولا تشمتوا بغيركم ..

أهلاً بكِ أختي

التعدد حق من حقوق الرجل أذا أتبع شروطه

أما سؤالكِ

فالطلاق هو لها
وللمعلوميه أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد وتزوج على أحب زوجاته وهي عائشه رضي الله عنه

شاكر لكِ مروركِ وتحيتي لكِ

وللمعلوميه أن الرسول صلى الله عليه وسلم تعدد وتزوج على أحب زوجاته وهي عائشه رضي الله عنه

شاكر لكِ مروركِ وتحيتي لكِ

اخي محمد
هذا مختصر لاسباب تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم

• السيدة خديجة - رضي الله عنها -
  

  تزوج بها وعمره 25 وهي 40 وفي مكة من هن اجمل واصغر منها
  عاشا لمدة 25 سنة د ون ان يفكر في الزواج بغيرها
• سودة بنت زمعة - رضي الله عنها
  

  توفي زوجها بعد العودة من الحبشة فان عادت لاهلها عذبوها وارغموها على ترك الاسلام
  هب الرسول لنجدتها وكفالتها وتزوجها وهي من قالت اني لا اريد وانا في هذا العمر الا ان ابعث وانا احدى زوجاتك "
• لسيدة عائشة - رضي الله عنها
  

  تزوجها الرسول حتى يقوي الرابطة بينه وبين اصحابه السابقين الى الاسلام والذين قام هذا الدين على سواعدهم
  وهي البكر الوحيدة من بين زوجاته صلى الله عليه وسلم
• حفصة بنت عمر - رضي الله عنهما
  

  تزوجها الرسول تكريما لزوجها الانصاري خنيس بن حذافة الذي استشهد يوم بدر وكذلك تقوية للرابطة بينه وبين عمر - رضي الله عنهم اجمعين
• زينب بنت خزيمة - رضي الله عنهما
  

  تزوجها الرسول بعد ان استشهد زوجها يوم بدر وقد بلغ سنها 60 سنة حتى يجبر خاطرها ويعولها ويقوم برعايتها حيث ليس لها من يقوم بامرها وقد استشهد زوجها
• زينب بنت جحش - رضي الله عنها
  

  تزوجها الرسول بامر من السماء من الله سبحانه وتعالى
  والقصة مذكورة في الايات من 36 - 40 من سورة الاحزاب
  * يقول الذين في قلوبهم مرض ان الرسول مر ببيت زيد بن حارثة فراى زينب فاحبها ووقعت في قلبه - بئس ما قالوا ولماذا وقعت في قلبه الان ولم تقع في قلبه عندما كانت معه في كل وقت ومكان حيث لم يكن امر الحجاب قد نزل ؟؟
  ما هذه الا سلسلة مستمرة يصنعها الحاقدون على الاسلام واهله كي يشككوا المسلمين في دينهم ولكن هيهات
• ام سلمة المخزومية - رضي الله عنها
  

  تزوجها الرسول بعد ان استشهد زوجها عبدالله بن عبد الاسد في احد وبقيت بلا ماوى ولا عائل هي واولادها
  فمن يقوم برعايتها وتضميد جروحها غير صاحب القلب الرحيم والخلق العظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم
  فتزوجها وعمرها 60 سنة
• ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان - رضي الله عنها
  

  كانت الحكمة من الزواج بها التالي
  * خف اذى ابو سفيان للرسول وللمسلمين بعد ان صارت بينهم مصاهرة
  * بقيت ام حبيبة بلا ماوى فلو عادت لاهلها لعذبوها حتى تترك الاسلام
• صفية بنت حي بن اخطب - رضي الله عنها
  

  قتل زوجها يوم خيبر وهي بنت احد زعماء اليهود فراى بعض المسلمون انها لا تصلح الا للرسول
  خيرها الرسول بين العتق والزواج بها فاختارت الله ورسوله
• جويرية بنت الحارث - رضي الله عنها
  

  تزوجها الرسول بعد مقتل زوجها مسافع ين صفوان يوم المريسيع رفعا لشانها
  وبهذا الزواج اعاد بنو المصطلق شيئا من شرفهم وحريتهم
  وقد خيرها الرسول بين ان يدفع عنها الفداء او الزواج بها فاختارت الله ورسوله
• مريم بنت شمعون القبطية - رضي الله عنها
  

  كان اسمها ماريا اسلمت وهي امة مهداة للرسول صلى الله عليه وسلم من المقوقس فمن يقوم بامرها ورعايتها وقد اسلمت غير الرسول 00 وانجبت منه ابراهيم
• ميمونة بنت الحارث - رضي الله عنها وهي ارملة ابي رهم بن عبد العزى

اخي الفاضل

تقارن صفوه الخلق بهذ الجيل ؟

الي ما همه غير المضاهر الكذابه

واسفه علي الاطاله اخي الفاضل

وتصبح علي خير

اختك

بلويه انا