لمااااااااااااذا المرأة تزعل من التعدد ؟؟؟

السلاااااااااااااااام عليكم

أكثر لأخوان ناقشو ويشجعو على التعدد ........

ونحنُ يالنسااااااااااااء نرفض التعدد

وهذااااااااا ليس أعتراض على ما أحل الله تعالى
(أستغفرالله واتوب ليه )

لا ....والله

بل لأسباب تجعلهااااااا تعارض ذاااااالك وهو عدم العدل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مهمااااااااااايقول الرجل انه سوف يعدل ووووو ولاكنه يكون مقصر واكثر التقصير يكون مع الزوجه لأولى ولاولاد للأسف ........

كمااااااااااااا نشاااااااااهد القليل من الزوجات الثانيه ...والثالثه

الشكوى
انه مهملها ويفكر في أولاده وزوجته لاولى مثلا...!!!!

أعطيكم نماذج بسيط للمقربات مني وازواجهم من المتعددين ....؟؟؟

أم احمد// تقول من يوم زوجي تزوج أهملني واهمل بيته واولاده واصبحنااااااا عبئ عليه ولا يرضى ننقاشه في أي موضوع ولا يصرف علينا غير بالمشااااااااكل .... واصبح يبحث عن اي شي لحدوث مشكله معي ...؟؟؟

ام محمد// تقول زوجي تزوج من معيده وهي خااارج المدينه ويسااافر عندها واذا تصلنا فيه لكي يوفر لنا طلابتنا وهو بعيد يقفل الجوال أو هي ترد وتقول ازعجتونا واذا كان عندي لا تتصلووو عليه ؟؟؟
وهو راضي قدامهااااااااااااا جبان ومعناااااااااا مسوي له شخصيه والله كرهت اعيش معه دايم مشااااكل وعيالي تعقدووووو منا تحولت حياتنا جحيم وهم ؟؟؟

ام فيصل // تقوووووول زوجي يترك زوجته تتحكم في كل شي نحنُ في منزل واحد واذا اشترى بعض لاغراض يتركها تاخذ اللي تبغى وتعطيني الباقي مع ذاااااااالك اني عندي 6 اطفاااااااااااال وحتاج أكثر منها ....؟؟؟ وزوجي قدامي قوي وعندهااااااا ضعيف ....

ام فارس // صغيره وعندها طفلين تقووووووول زوجي تزوج من مطلقه واكبر مني ب 10 او اكثر حتى ولا كنه يهتم فيهاااااااااااا وين ماايروح ياخذها معه و ينتظر يومي يخلص حتى يذهب عندها واذا ناقشته يقوووم ويتركني ؟؟

ام على // ام ل7 أطفاااااااااااااااااال تقووووووول بديت مع زوجي من يوم كااااااااان طااااااااااالب وآخر سنه كانت عندي طفله يوم تخرج وتوظف فرحنااااااا والحمد لله كناااا عايشين ومرتاحين و بنينا عماااااااره وسكنا فيها
وبعد ماااااااااااااابديناااااا نريح من الديون ولاقساط
تطلقت قريبه لنا ولها 5 بنات واكبر مني ؟؟؟ فقرر يتزوجها ؟؟؟؟؟؟؟
قال هذه كنت أحبهاااااا ولاكن اهلها واهلي رفضووووووو ذاااااااالك

مستحيل أني اتركهااااااا للمره الثانيه ؟؟ تقول قبلت بالامر

فتزوجهااااااااااااا ونقلبت حياتنااااااااااااا فوق تحت
تغير علينا بشكل غريب وعلى اهله و على أصحاااااااااااابه الذي كاااااااان كل أسبوع يطلع معهم و يسااااافر بالعطل معهم

اليوم اذا كان عندهاااااااا ( غير موجود بالخدمه )

أصبح يوفر لها كل شي ويقصر معي لاشياااء التي كنت أطللبهااااااا يرفضهاااا واليوم هي تطلبهااااااا يوفرهااااااا لها ؟؟؟ ( لمااااذا !!!!

كل يوم في مشااااااااااااكل وأطفالي صغاااااااااااار لأبد من أب يسااعدني بالتربيه

لأحول ولاقوة إلا بالله ومااخفي أعظم

هذه من الصديقاااااااات المقربات عندي والله يوم تزوج زوجهااااااا ليليتهااااااا ماااااانمت ؟؟

وكل ماااااذكرته قولهن بافواههن

والله هنااااااااااااااااك أشيااااااااااااااااء ماااااااذكرتها الله يستر على المسلمين

أين العدل عند الرجااااااااااااااااااااااااااااااااااااال أجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا أقوووووووووول أي رجل يقووووووول انه يعدل لا يكذب على نفسه أولأً ولا يظلم بنات الناااااااااس

وأي رجل يقووووووووووول انهااااااااااااااااا سنه

نعم سنه ولأكن أسئلك بالله انت تتزوج لانهاااااااااااااا سنه
ولا مجرد بحث عن أشباع الغرايز بطريقه الحلال و تفتح بيت وتدمير بيت له عشرين عاااااام صامد معك وعاااااااايش جميع ضروفك ويوم مااااقويت ماديا هدمته ...!! نفسيا ومادياً

هل هي سنه عندمااااااااا تحبث عن زوجه عمرها 20 وأقل من الثلاثين ؟؟

من يريد لأقتدااااااء برسول الله يتزوج أرمله ؟؟ أم أيتاااااام لكي يصرف عليها ؟ يتزوج أمرأة عدت 35 سنه لكي يرزقها الله بطفل ....

ومايكون يظلم لأولى والثانيه والثالثه على حسااااااااااااااب رغبته ودقااااااااااات قلبه ؟؟؟

نصيحه في هذاااااااااااااا الزمن

100 ألف بدل مااااااااتبحث عن زوجه آخرى...
أعمل فيهااااااا مستقبل لأطفااااااااالك لأنهم هم يفقدوووووووك أكثر من الزوجه التي اذا دفنوك تزوجت غيرك ..........

من وجهت نظركم لماااااااااااااذا المرأة تزعل من التعدد ؟؟؟

تقبلووووووووو شطحاااااااااااااااااتي

أختكم // ام عبدالله

اختي السبب الأول هيا الغيرة وهذا شي ايجابي من الزوجه لمن تغار على زوجها .
ولكن الي ذكرتيه من امثال مو شرط كل الرجال كذا ؟ أنا أعرف فيه شخص يعدل لا وحريمه سبحان الله كأنهن خوات ومتعاونات مع بعض .المهم هو على الرجل أن يعدل يعني أقل شي يقدر شعور زوجته سواء الأولى أو الثانيه . حتى لو يبكش المهم العدل والزوجات المفروض مايجلسن ينكدن على بعض فكلما كان هدفهن اسعاد الزوج فسوف يسعدهن والعكس تمامآ.

اختي السبب الأول هيا الغيرة وهذا شي ايجابي من الزوجه لمن تغار على زوجها .


ولكن الي ذكرتيه من امثال مو شرط كل الرجال كذا ؟ أنا أعرف فيه شخص يعدل لا وحريمه سبحان الله كأنهن خوات ومتعاونات مع بعض .المهم هو على الرجل أن يعدل يعني أقل شي يقدر شعور زوجته سواء الأولى أو الثانيه . حتى لو يبكش المهم العدل والزوجات المفروض مايجلسن ينكدن على بعض فكلما كان هدفهن اسعاد الزوج فسوف يسعدهن والعكس تمامآ.

]]>




أكيد الغيره على الزوج ولأكن ليس هذااااااااا السبب

أكثر النساااااااااااااء تسمع وتشااااهد اللي حولها كيف عندهن مشاااااكل وكيف حياتهن وكيف أطفاااالهن مشتتين وتكره التعدد وترفضه ....


الشيئ الثااااااااااااني تقول أسعاد زوجهن من قااااال لك هذاااااااااااا ترى من احلام الرجااااااااااااال .... أن كل زوجه تبغى راحتك وذيك أكثر وأكثر هذاااااااااا كله تغطيه على البلاوي اللي عايشينها حتى يوقعوووو معهم أكثر المتزوجين


بس لاتصدقهم ترى انسخ هالرد ورسله العلا قريب مني :d :d :d



اشكرك على الرد القيم واتمنى لك حياة سعيد بدون تعدد

عليكم السلام اخت ام عبد الله

انا قاعد اقلب في هالمواضيع ومالي نفس اكتب كلمة وحدة لكن حبيت احكي وجهة نظري باختصار في هذه الظاهرة

لا شك اختي ان النماذج اللي تحدثتي عنها ووصفتي حالتها هي موجودة في الواقع وربما هناك ما هو اشد من ذلك ، كما ان وجود هذه النماذج " السيئة" لا ينفي وجود نماذج أخرى جيدة الزوج فيها يعدل بين الزوجتين ويهتم بالجميع وحياته وحياة اسرته " المركبة" مستقرة.

نعم لقد اباح الاسلام التعدد، وحينما شرع الله سبحانه وتعالى التعدد فإن في ذلك حكمة لا تخفى على المتدبر العاقل، والا لما شرعها الله سبحانه وتعالى.

عن نفسي افهم هذه الحكمة جيدا ، ولا اميل للتعدد الا في بعض الحالات الضرورية والتي منها:

* أن تكون الزوجة مريضة بمرض لا يرجى شفائه يؤثر على العلاقة الزوجية المباشرة، او على الانجاب، كذلك في حال كانت الزوجة لا تنجب، وذلك طبعا بعد بذل كل ما هو ممكن في سبيل علاجها ولا يكون ذلك مبررا للقول انني ارغب بالزواج من ثانية ، يجب بذل كل الجهود في سبيل علاج الزوجة المريضة او التي لا تنجب

* وفي حالة وجود هذا المبرر وبذل ما هو لازم من جهود ولم تثمر عن نتيجة يمكن اللجوء للزواج من زوجة ثانية، على ان تكون ارملة او مطلقة او من الاقرباء خاصة ممن لا معيل لها

* العدل بين الزوجات وبما يرضي الله تعالى، في كل شيء والتسوية بينهما، وعدم تفضيل واحدة على اخرى، وعدم احراج الزوجة الاولى واشعارها انها باتت بلاقيمة، وتوضيح هذا الامر جيدا للزوجة الثانية والاتفاق عليه قبل الزواج.


* عدم اللجوء للزواج الثاني في حالة كانت الظروف المادية متعسرة والاكتفاء بالزوجة الاولى.

* عدم التفكير مطلقا ونهائيا بزواج ثاني ما دامت الزوجة الاولى بصحة جيدة وصالحة صحيا وجسديا وذهنيا، ولجم هذه الرغبة ان طفت على السطح

في الختام الزوجة الصالحة نعمة كبيرة محظوظ من توفق مع صالحة وعليه ان يشكر الله ان وفقه لذلك

هذا رايي المتواضع

أختى أم عبدالله

التعدد ثقافه ومفهوم أذا عرف المتعدد هذهِ الثقافه وأستوعبها جيداً فأنهُ سوف وبكل تأكيد
يكون قادراً على التعدد

والمشاهد التي ذكرتيها فعلاً هي موجوده وبكثره وكمان العكس موجود هُناك من
من عدل بين زوجته ولو تشوفينهن تقولي أخوات يروحون مع بعض ويجن مع بعض
هي بالاساس ترجع لرجل أذا تصرف صح وعدل بينهن فإنهُ يكون هناك محبه بينهن
والمراه هي كمان تقدر تكسب زوجها والزوجه الثانيه لصفها أذا كانت تملك فكر واعي ومثقف
وتغلبت على الغيره

أم سوالك عن لماذا المرأة تزعل من التعدد ؟؟؟

السبب هو الغيره القاتله
وهناك أسباب أخرى تجعلها تزعل منها تقصير زوجها معه
أو عدم أخبارها بالزواج الا بعد مده وهذا يزعلها خصوصاً أذا كان
من أحد غريب

>== سؤال يردح نفسه

ليه لكم مده وأنتم شغالين بمواضيع التعدد؟

كل الشكر أخي أم عبدالله على هذا الطرح وأتمنى اني وفقت بالرد عليه
وتحيتي لكِ

عليكم السلام اخت ام عبد الله

انا قاعد اقلب في هالمواضيع ومالي نفس اكتب كلمة وحدة لكن حبيت احكي وجهة نظري باختصار في هذه الظاهرة

لا شك اختي ان النماذج اللي تحدثتي عنها ووصفتي حالتها هي موجودة في الواقع وربما هناك ما هو اشد من ذلك ، كما ان وجود هذه النماذج " السيئة" لا ينفي وجود نماذج أخرى جيدة الزوج فيها يعدل بين الزوجتين ويهتم بالجميع وحياته وحياة اسرته " المركبة" مستقرة.

نعم لقد اباح الاسلام التعدد، وحينما شرع الله سبحانه وتعالى التعدد فإن في ذلك حكمة لا تخفى على المتدبر العاقل، والا لما شرعها الله سبحانه وتعالى.

عن نفسي افهم هذه الحكمة جيدا ، ولا اميل للتعدد الا في بعض الحالات الضرورية والتي منها:

* أن تكون الزوجة مريضة بمرض لا يرجى شفائه يؤثر على العلاقة الزوجية المباشرة، او على الانجاب، كذلك في حال كانت الزوجة لا تنجب، وذلك طبعا بعد بذل كل ما هو ممكن في سبيل علاجها ولا يكون ذلك مبررا للقول انني ارغب بالزواج من ثانية ، يجب بذل كل الجهود في سبيل علاج الزوجة المريضة او التي لا تنجب

* وفي حالة وجود هذا المبرر وبذل ما هو لازم من جهود ولم تثمر عن نتيجة يمكن اللجوء للزواج من زوجة ثانية، على ان تكون ارملة او مطلقة او من الاقرباء خاصة ممن لا معيل لها

* العدل بين الزوجات وبما يرضي الله تعالى، في كل شيء والتسوية بينهما، وعدم تفضيل واحدة على اخرى، وعدم احراج الزوجة الاولى واشعارها انها باتت بلاقيمة، وتوضيح هذا الامر جيدا للزوجة الثانية والاتفاق عليه قبل الزواج.


* عدم اللجوء للزواج الثاني في حالة كانت الظروف المادية متعسرة والاكتفاء بالزوجة الاولى.

* عدم التفكير مطلقا ونهائيا بزواج ثاني ما دامت الزوجة الاولى بصحة جيدة وصالحة صحيا وجسديا وذهنيا، ولجم هذه الرغبة ان طفت على السطح

في الختام الزوجة الصالحة نعمة كبيرة محظوظ من توفق مع صالحة وعليه ان يشكر الله ان وفقه لذلك

هذا رايي المتواضع

صدقت هنااااااااك نماذج تشيب الراس
أكثر الاسرة تشتت بسب التعدد وعدم العدل
هناااااااااااك شبااااااااااااب عاااااااشو هذه المشااااااكل
واليوم بعد زواجهم رفضوووووو التعدد
لأنهم لا يريدوووو يكررو ماااااا حدث معهم في طفولتهم ...

نعم الزوجه الصالحه وتكون مرتاح معها فهي تكفيك أذا لم تعاني من اي مشاكل صحيه وانجاب ونحوه

لمااااااذا تبحث عن من يتعسك بالدنيا وتحااااااسب عليه بالآخره


اشكرك على الاضااافه القيمه فعلا

بارك الله فيك

]]>