تمريض البنات همُ حتى الممات

اخي العزيز مارايتها ووصفته لنا صحيح ومتفشي كثير ..ولكن لا ننسى ايضا اخي ان هناك من الممرضات
محترمات ويخافن الله تعالي ..ولهن اقسام نسائيه خاصه لا اختلاط فيها ونحن النساء بحاجه لهن في التخصصات
النسائيه افضل من الكشف على الرجل الاجنبي ..فبرائئي ان هناك من يتخصصن بالتمريض ويكونن بالاقسام النسائيه الغير مختلطه ..ولي دور على الاختلاط تلاقيه باي مكان ..فكثير ارى الواحد منهن تضحك وطق حنك مع
الرجل لانه (زميل مهنه) لكن لا يمنع هذا من وجود المحتشمات اللاتي يكونن بالقسم النسائي فقط
تقبل مروري وتقديري

كلامك اختي جميل ولكن الحل هو في انشاء مراكز صحيه نسائيه خااااصه ومستشفيات خاااااصه بعيدا عن الاختلاط وان لك يكن هذا حاصل فتركها لهذا المجال افضل لان من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه

أخي الشبابي
هذا الموضوع طرح من قبل في راي وحوار ولو رجعت للصفحات
السابقه ستجد الموضوع
وسوف تجد ردود تطيب خاطرك
انا اقول هذا الكلام وانا من اشد المحاربين لمهنة التمريض
واحاول أرد على الموضوع السابق
لارفعه

شكرا يا اسد
عبد اللطيف لا فظ فوك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



((وبخصوص هذا الموضوع قد اجريت قبل فتره اتصال مع احد المشائخ المعروفين الثقات فسألته عن من


يدخل بنته في مجال التمريض مع علمه بالاختلاط اللذي
فيه وما ينتج منه من مفسده قلت للشيخ هل هو ديوث او عديم


غيره فقال الشيخ لا شك انه ليس عنده غيره ولا حول ولا قوة الا بالله فهو ديوث))


أخوي في السابق كان من يرسل بناته للتعليم ربما اطلق عليهم احدهم هذا الوصف ((ديوث))

ومن يدخل الدش في بيته وصفه البعض بالديوث

وربما هناك من اتهم من اشترى لزوجته جوال في بداية ظهور الجوال بهذا الوصف


فهل هم محقين في ذلك

وهل هذا الشيخ الثقة الذي عمم على مسلمين غافلين وصف الديوث على حق؟

هناك الكثير ممكن يعملون بهذه المهن وليس لهم هم فيها سوى لقمة العيش و الستر والبعد عن المحضور فيها بسبب طبيعة هذه الوظيفة

صحيح أن هناك تجاوزات ووقوع بمخالفات من البعض لكن لا يعني ذلك التعميم على الجميع

وعلى حد علمي القاصر أن الصحابيات في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم قامن بتمريض الجنود في زمن الحرب فماذا يقول عنهن هذا الشيخ ؟


جميل أن تكون عندنا غيرة لكن ليس من الجميل أن نقذف الناس الغافلين بما ليس فيهم بسبب الحماسة لموضوع والتزمت لرأي شخص يؤخذ منه ويرد عليه


لست هنا اسجل قدح في شخص الشيخ ومعاذ الله أن نكون كذلك

ولعله اجتهد و اخطأ في اطلاق مثل هذا الوصف


فلربما يذهب هذا الشيخ يوماً للمستشفى لطلب العلاج لزوجته أو ابنته أو احد من

محارمه ولا يجد سوى هذه الممرضة أو الطبيبة وهي التي تنقذ حياتهم بعد الله

فماذا عساه أن يقول عن ولي أمرها الذي سمح لها بالعمل بمثل هذه المهنة


قليل من التعقل يجعلنا نقف وقفة تامل دون تعصب لرأي نحن نؤمن به

و ننقل مايستحق النقل فليس كل ما يقوله الآخرين يستحق النقل والاستناد عليه

لتاييد قضية نحن نؤمن بها .

واعتذر أن كان رأيي ازعج أحد

لكن هو رأيي احسست أنه من الأمانة أن اطرحة بالموضوع

واحسن الله عزانا بااهل العقول



ومن حسن الحظ انه معك كتب عن الاختلاط اثناء الزياره



مكتبه متنقله




اخي الفاضل


ان مهنه التمريض تتعرض لتشويه سمعه من اكثر الناس وليست بحاجه منك لتزيد تشويهها تشويه



بس ابغا اعرف هذا الشيخ اللي اتصلت عليه وش معه شهاده دينيه او دنيويه ليسرع بالافتاء



اسرع من لمح البرق



دعوا الخلق للخالق



واترك عنك مايثير الحقد بين الناس

فمصيرك حفره وكفن صدقه من غيرك


علي كيفك وكيف شيخك خليتم الخلق اكثرهم ديوث



ولي عوده اذ اقتضت العوده

طرررح هذا الموضوع وانا مع جروووح السنين؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((وبخصوص هذا الموضوع قد اجريت قبل فتره اتصال مع احد المشائخ المعروفين الثقات فسألته عن من

يدخل بنته في مجال التمريض مع علمه بالاختلاط اللذي
فيه وما ينتج منه من مفسده قلت للشيخ هل هو ديوث او عديم

غيره فقال الشيخ لا شك انه ليس عنده غيره ولا حول ولا قوة الا بالله فهو ديوث))

أخوي في السابق كان من يرسل بناته للتعليم ربما اطلق عليهم احدهم هذا الوصف ((ديوث))

ومن يدخل الدش في بيته وصفه البعض بالديوث

وربما هناك من اتهم من اشترى لزوجته جوال في بداية ظهور الجوال بهذا الوصف

فهل هم محقين في ذلك

وهل هذا الشيخ الثقة الذي عمم على مسلمين غافلين وصف الديوث على حق؟

هناك الكثير ممكن يعملون بهذه المهن وليس لهم هم فيها سوى لقمة العيش و الستر والبعد عن المحضور فيها بسبب طبيعة هذه الوظيفة

صحيح أن هناك تجاوزات ووقوع بمخالفات من البعض لكن لا يعني ذلك التعميم على الجميع

وعلى حد علمي القاصر أن الصحابيات في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم قامن بتمريض الجنود في زمن الحرب فماذا يقول عنهن هذا الشيخ ؟

جميل أن تكون عندنا غيرة لكن ليس من الجميل أن نقذف الناس الغافلين بما ليس فيهم بسبب الحماسة لموضوع والتزمت لرأي شخص يؤخذ منه ويرد عليه

لست هنا اسجل قدح في شخص الشيخ ومعاذ الله أن نكون كذلك

ولعله اجتهد و اخطأ في اطلاق مثل هذا الوصف

فلربما يذهب هذا الشيخ يوماً للمستشفى لطلب العلاج لزوجته أو ابنته أو احد من

محارمه ولا يجد سوى هذه الممرضة أو الطبيبة وهي التي تنقذ حياتهم بعد الله

فماذا عساه أن يقول عن ولي أمرها الذي سمح لها بالعمل بمثل هذه المهنة

قليل من التعقل يجعلنا نقف وقفة تامل دون تعصب لرأي نحن نؤمن به

و ننقل مايستحق النقل فليس كل ما يقوله الآخرين يستحق النقل والاستناد عليه

لتاييد قضية نحن نؤمن بها .

واعتذر أن كان رأيي ازعج أحد

لكن هو رأيي احسست أنه من الأمانة أن اطرحة بالموضوع

اولا اشكرك اخي الكريم على المرور

لكن يا اخي الكريم ما قلته بخصوص ادخال الدش وغيرها انا لا اخفيك انها خطيره ومن وسائل هدم الاسره وقد ذكر الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ان اللذي يأتي لاهله بالدش انه غاش لرعيته ولكن رغم خطورته وانا لا ادافع عن القنوات الفضائحيه لكن هي اهون من اي مجال فيه اختلاط للمرأه سوأ تمريض او غيره وانا قلتها لكنك لم تقرأ ردودي على الاخوه انا لست محاربا لمهنة التمريض ولكن محارب لوضعها الحالي الا وهو الاختلاط وبخصوص كلام الشيخ فهو اعرف بما قال وليس انا او انت نقيم مشائخنا وعلاما ئنا فنحن اقل من ان نقيمهم وجزاك الله خيرا