الشاعرالكبير أبو زويد (حكيم شمر)

بارك الله فيك أخي خلف وفي جهودك


من المعلوم ان كثيرا من الشعراء لايستقرون في مكان واحد بل يذهبون لمشائخ القبائل ولأمراء المناطق بحثا عن النفع لهم من المال والاعطيات وغيرها.......الخ....... وشاعرنا اليوم هو الشاعر خلف ابو زويد فالشاعر خلف ذهب عند الشيخ سطام بن شعلان شيخ الروله من عنزه وجلس عنده فتره من الزمن ومدحه هو وجماعته بقيصده يقول به خلف:
ياراكبٍ حمراء تسوف العراقيب.............حمراء تسوف كعوبها بي سبيبه
تلفي لهل العلياء هم منقع الطيب............ونعمين بالعلياء ومن ينتخي به
رويلات والله مابهم عد أجانيب.............ولا منهم اللي نازحٍ عن قريبه
سطام مثلك ماحمل به ولا جيب .............من مطلع البيضا لغربي مغيبه
مايستوي للبيض غيرك ضواريب...........البيض خطو المشتبه وش تبي به
ياشوق من عيّت على كل خطيّب...........قبلك على كل القبايل عصي به

والقصيده أطول من ذالك ومن المعروف هنا بقيه القصه يوم يشكي سطام ان حريمه كلهن زعلن ويشاور خلف ويش الحيله علشان يرجعن يوم يقول خلف قصيدته اللي اوله:
(قالو تشير وقلت انا اليوم ماشير...........عيبٍ على من جاب شوره ولا جاز) وهن يرجعن معه.

تابع

المهم ماهذي سالفتنا نرجع لقصيدة خلف ابو زويد بسطام الشعلان يوم يقول:
مايستوي للبيض غيرك ضواريب........البيض خطو (المشتبه) وش تبي به

يقولون انه يقصد بالمشتبه ألأمير محمد بن عبدالله الرشيد لأن الأمير محمد الرشيد عقيم ماله ضنا وهو اللي يقول:
لو الضنا كسبٍ خذيته بالأيمان..........ولو ينصفط كثيرٍ اللي صخى به

رد على ابو زويد الشيخ خلف الأذن الشعلان من شيوخ الروله يقول خلف الأذن:
يابو زويد فاطرك به شواذيب...........يرتك على هطل المزاود هذيبه
وش جاب ابن شعلان شيبٍ ولد شيب...........لاغرّ من الصيدات ياكل قريبه
ماقلتها بالضيغمي منقع الطيب.............مقيم الضحى للمنهزم وش يجيبه

ورد عليه الشاعر شفق الجهيلي يوم يقول :
يابو زويد ياردّي المطاليب............هذاك قول اللي تردّى نصيبه

تابع

ويوم علم الأمير محمد الرشيد هدّد ابو زويد وتوعده بالقتل وابو زويد يوم دري بتهديد الأمير محمد الرشيد وهو ينزل حائل باليل وينام عند واحدٍ يعرفه وبعد صلاة الفجر وهو يدخل على الأمير محمد ومعه قماش أبيض وشاةٍ يقوده قال ابو زويد ياطويل العمر انا خلف ابوزويد دريت انك تهددن بالقتل فجيت ومعي كفني وذبيحة الدفنه وهو يقول :
نجدٍ جفتنا بالمحل وأبعدتنا.............ويوم أخصبت حنا هذولاك جينا
لولا محمد ماإفتدت سابلتنا.............كان تاخذ الحكام باقٍ علين
تابع

نجدٍ جفتنا بالمحل وأبعدتنا.............ويوم أخصبت حنا هذولاك جينا
لولا محمد ماإفتدت سابلتنا.............كان تاخذ الحكام باقٍ علينا
ويوم سمعه الأمير محمد الرشيد عفى عنه وسمح عنه . فرحم الله المهاد والشاعر خلف ابو زويد
ملاحظه القصه موجوده بأشرطه للراويه المرشدي الشريط رقم 9 وبدايه القصه بين سطام وخلف موجوده للراويه رضا طارف
تقبل شكري وتقديري وحترامي

يعطيك العافية اخي الكريم

ودي اخرج عن الموضوع الاساسي

ودي تخبرنا عن حدود دولة المهادالتي هوضمهاولم يضمها من قبله من حكام الرشيد

مع العلم ان لم اكن مخطيئاًانه في زمن المهاد زادت الخيرات واخذالربيع يلحق الربيع

كما اخبرنابذلك بعض من شيباننا رحم الله من توفي منهم وابقى الحي

وطبعاًالحديث بالتواتر

الأمير محمد العبدالله الرشيد( المهاد) (اسمه الكامل: محمد العبدالله العلي الرشيد)
خامس حكام دولة آل رشيد في حائل. (فترة حكمه : 1873 - 1897).
تولى الحكم بعد أن قتل ابن أخيه بندر الطلال، لاختلافهما حول شؤون الدولة، ولوجود تراكمات خلاف بين الإثنين تأسست بعدما قتل بندر الطلال عمه متعب العبدالله وتولى الحكم مكانه في حائل عام 1869.
بداية حكمه
ابتدأ محمد العبدالله الرشيد حكمه في حائل بقتل ابن أخيه بندر الطلال الذي كان هو الآخر قد ابتدأ حكمه بقتل عمه متعب العبدالله ومتعب هو الأخ غير الشقيق لمحمد. ولم تكن هذه البداية لمحمد جيدة بالنسبة لأهالي حائل، ففضلاً عن أنه وصل للحكم بقتل بندر الذي يحبه الأهالي، فقد أتم محمد يومه الأول في الحكم بقتل جميع إخوة بندر ( سلطان وعبدالله ونهار ومسلط ) كي لا يثوروا عليه فيما بعد، وكان بدر ونايف أخوي بندر وأبناء طلال المتبقين، خارج حائل في حينها، فلما عادوا قام محمد بقتل بدر، في حين أبقى على نايف لأنه كان صغيراً في السن إلا أنه فرض عليه الإقامة الجبرية في قصر برزان.
إلا أن هذه النزعة الدموية، توقفت تماماً بعد أن أتم محمد مهمته وتخلص ممن قد يعترضون على حكمه أو ينقلبون ضده ، حتى أنه لم يقتل أحداً فيما بعد على الإطلاق وحرّم قتل الأسرى واللصوص.
العصر الذهبي
حدو إمارة الرشيد في عهد الأمير محمد العبدالله الرشيداعتمدت سياسة الأمير محمد العبدالله على عنصرين: البناء والتنمية الداخلية أولاً، والتوسع الخارجي وتوحيد مزيد من الأقاليم ضمن دولته ثانياً وقام بتوزيع وتنظيم القوى العسكرية، وقسمها إلى ثلاث قطاعات :
الشرطة الداخلية.
الحرس الخاص.
الجيش.
وهذا ساهم في بسط الأمن على كافة الأراضي التابعة لحكومته، ما أدى إلى حدوث ازدهار اقتصادي عام، فقد كانت القوافل في عصره تنطلق من العراق ودمشق حتى حائل ونجد والرياض وحتى الحجاز غرباً ونجران جنوباً دون أن تتعرض لأي أذى.
وكذلك عمل محمد على توسيع أراضي دولته وبلغت دولة الرشيد أقصى اتساع لها في عصره إذ وصلت حدودها الشمالية إلى الجوف، وغربا وصلت حدوده حتى حدود منطقة الحجاز إلا أنه ضم تيماءفي الشمال الغربي. وفي الشرق وصلت حدود دولته حتى الجهراء في الكويت . وفي الجنوب وصل حتى وادي الدواسر .
ويعتبر عصر محمد العبدالله الرشيد، العصر الذهبي لدولة آل رشيد، من حيث الاستقرار وتوسع النفوذ وزيادة الموارد المالية للدولة.
علاقته بالدوله العثمانيه
كانت بينه وبين العثمانيين مراسلات كثيرة، وعلاقات سياسية قوية، تتوجت بمنحه منصب القائممقامية في 16 أغسطس 1872 (11 جمادى الآخرة 1289هـ) برتبة أمير الأمراء (المصدر)
علاقته مع آل سعود
كانت العلاقة بين آل سعود وآل رشيد جيدة منذ نشأة إمارة الرشيد، ولكن في عهد محمد العبدالله أصبحت الرياض ( منطقة نفوذ آل سعود ) ممزقة بفعل الخلافات الداخلية بين أسرة آل سعود، فاستغل محمد الفرصة وضم الرياض عام 1891 وأسر عبدالرحمن بن فيصل آل سعود وابنه عبدالعزيز (الملك عبدالعزيز لاحقاً) في قصر برزان وفرض عليهما الإقامة الجبرية، ثم أطلق سراحهما واتجها نحو قطر ومنها نحو البحرين ثم استقرا بالكويت.
[تحرير] علاقاته الخارجية
عمل الأمير محمد في علاقاته الخارجية وفق سياسة التوازن وحساب المصالح، فآثر عدم التوغل في الأراضي العثمانية ناحية الشمال، وحافظ على علاقة حيادية مع العثمانيين، وكذلك لم يحتك بالإستعمار البريطاني في العراق والكويت، وأما في الحجاز التي كان يحكمها الأشراف، فقد توقف عند حدودها, وأقام علاقات تعاون مع الأشراف، وحظيت الجزيرة العربية في وقته بفترة سلام طويلة امتدت من عام 1880 حتى 1901 حينما نشبت معركة الصريف الكبرى في عهد عبدالعزيز المتعب الرشيد.
وفاته
توفي الأمير محمد العبدالله الرشيد عام 1897، وفاة طبيعية، وكان عقيماً، فتولى السلطة من بعده ابن أخيه عبدالعزيز المتعب الرشيد.
مصادر ومراجع
[[1]] وثيقة عثمانية.
نشأة أمارة آل رشيد - الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين - رسالة دكتوراه منشورة.
رحلة إلى بلاد نجد - الليدي آن بلنت.
الأزهار النادية في روائع البادية - مصطفى كامل - الجزء السابع والحادي عشر.
الروايات الشفهية الموثوقة والمتفق عليها.
منقول