دعـوه (دعـونآ نتبـرأ من بنآتـنآ واخـواتناا )بـوؤد فـرحتـهن ..!

انا اقصـد ( بنآتنآ واخواتناا ) يعني بلوياااات منا وفينااا

ومآدري سؤالك يعني تبي تقول انها اذا تـزوجت واحد مآهو بلوي صآرت مآهي من

بنآتنآ ولا اخواتنا ؟

ابيك تفصل لي الأتـــي ..!

اذا تـزوجت بلويه من بلوي من نفس جمآعتهاا يعني من العشيره او الفخـذ ..؟

وابي يآطويل العمـر اذا هـي بلويه وتزوجت بلوي بس من عشيره ثآنيه ؟

وأبي يآطويل العمـر اذا هي بلويه وتزوجت واحد مآهو بلوي ولـكنه قبيلـي ..!؟

واذا تـزوجت بلـويه من رجال لكـنه ليس قبيلـي ..!

المهـم في هذا كلـه نحن نتكلم عن فرحتهاا لمآآذى لآنشآركها فرحتهاا ؟

لمآآ لآنقـوم بدعوه على زواجهااا ؟

لمآذآ نقـول ( يارجال زواج البنت ماهو مثل الولد لآتقود عليه ) ؟

يعني مآنقـدم للعريس معـونه اذا كآن زواج ( اخت ) احد من زملائناااا ..؟

اخوي الكريم
في البدايه اود ان اوضح اني ماني احسن من غيري ولاني افهم من غيري وكتبت لك من البدايه
ان الموضوع حساس ويمكن يتسبب بزعل شخص اواشخاص ولاكن في النهايه هومجردراي يمكن يكون صحيح ويمكن يكون خطا
البلويه عند البلوي ماهي غريبه فهي وسط ربعها وجماعتها ان كان من فخذها او ماهو من فخذها
ولوجار عليها زوجها بتلقى من ربعه اللي يردعه عن خطاه عليها لانها من سميتهم ولا يقبلون عليها ضيم حتى لوقبل زوجها بذالك
اللي من قبيله ثانيه معروف عند اعيال الحمايل اكرام الزوجه انكانها من قبيله غير قبيلتهم ويكون بينهم رحم ونسب ومخول ولو اختلفت معه اتوقع من القبيلي يرجعها لهلها معززه مكرمه حاله حال البلوي
اما الحالات الاخرى فهي بتكون غريبه عن اهله وعن اهلها ان جت يم اهله يشوفوها من ناس ثانيه ون جت يم اهلها فاؤلادها اجناب عن اهلها يعني في الحالتين غريبه والزوجه تتبع زوجها يمكن يروح يم ديرته وتروح معه محد يدري عنها ولا عن احوالها ولا احد يقدر يسال عنها لامن اعيال عمها ولامن سميتها
وبلنسبه للقوايد هاذا عرف بين الناس الولد ينقاد على زواجه لان فيه عاني بينهم وبين من يقودون عليه ويقود عليهم
اما البنت ماجرت العوايد ان الناس يقودون على زواجها لان تكلفة الزواج من الزوج وليس من اهل الزوجه
وفي الختام لكل قاعده شواذ
تحياتي لك ولكل الاخوان