بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل /يوسف العرادي
لماذا نزرع هذه ألأشياء التافهة من حسد وحقد ومحاربة النجاح في عقولنا حتى تسيطر علينا ونوهم أنفسنا بأننا محاربين وأن لنا أعداء حتى نركن إلى ذالك ولا نتقدم إلى ألأمام ونقدم إبداعاتنا ونقدم كل مافيه فائده للمتلقي بدون أن ننتظر مكا فئة من أحد أو شهره أو محبة من الناس لماذا لا نطلب التوفيق من الله حقيقة أتساءل أخي يوسف
هل النجاح يدفعنا إلى أننا نظر للأخرين على أنهم أقزام أم هو الهروب من الفشل لذلك تجدنا نبحث عن المبررات هل بحثنا عن أخطاؤنا وقمنا بتقويمها وتقديمها بصورة أفضل لماذا العجز والكسل يجعلنا نرمي بأخطائنا على ألأخرين أخي يوسف
( صَدِيقُك من صَدَقََكَ وليس من صدقك)
تأكد أن الوردة الجميلة تبقى وردة جميلة حتى إذا كان كل ماحولها أشواك والكلمة الطيبة تبقى طيبة
قال الله تعالى(ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمةطيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون)
دمت بحفظ الله
انا من أتسأل هنا كيف قراءة النصلماذا نزرع هذه ألأشياء التافهة من حسد وحقد ومحاربة النجاح في عقولنا حتى تسيطر علينا ونوهم أنفسنا بأننا محاربين وأن لنا أعداء حتى نركن إلى ذالك ولا نتقدم إلى ألأمام ونقدم إبداعاتنا ونقدم كل مافيه فائده للمتلقي بدون أن ننتظر مكا فئة من أحد أو شهره أو محبة من الناس لماذا لا نطلب التوفيق من الله حقيقة
أتساءل أخي يوسف
و من قال لك ان النص جعل من محاربة الحاقدين الحاسدين شماعة
لتوقف عن الإبداع
او ان المبدع بنتظار من يشكره او ان كون هدفه الشهره
و انه غني عن توفيق الله
لم يذكر النص اي شئ مما تتسأل عنه و لكن بين عكس
ما تتسأل عنه تماماً
النص تحدث عن واقع يلامسه الجميع و يشاهدههل النجاح يدفعنا إلى أننا نظر للأخرين على أنهم أقزام أم هو الهروب من الفشل لذلك تجدنا نبحث عن المبررات هل بحثنا عن أخطاؤنا وقمنا بتقويمها وتقديمها بصورة أفضل لماذا العجز والكسل يجعلنا نرمي بأخطائنا على ألأخرين
أخي يوسف
و لا اعلم من اين تاتي انت بهذه المعاني
اتمنى ان تقراء هذه الجملة جيداً حتى لا تقول ان السبب
هو الفشل او ان نعلق اخطائنا على غيرنا
و لكن الناجح
سيظل كذلك فشخصيته جبلت على التحمل و الصبر و المثابره
و لا أظن أن قامات تحمل هذه الصفات ستلقى بالاً لتصرفات
من أعمى الحقد بصرهم و بصائرهم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات