حج ولم يعد ..(وخوشقة) خاشقجي..!!

الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية !

ليتك (يا بلوي) خلتها على وجهها ولم تكشف غطاء المستور
فهذا على الأقل يجعل الموازين لا تختل


ما حسبت أن لخاشقجي موسادنا يصل إلى نواحي ديارنا
ولم أحسب أن السوابيا تفعل فعلها

/////////////////////////////

رحم الله الشهداء ! هل تعرفهم بالأسماء ؟




رحمهم الله رحمة واسعة
ليتك تتصفح المنتدى جيدا وترى صور الشهداء من أبناء قبيلتك
///////////////////////////////

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية


مثل كم يجنى عليه في كل قضية...!!


إن اختلاف الركائز والقيم والإنسلاخ من المبدأ هو الذي يفسد الود ويجعل من الصاحب ند


المسألة ليست مسألة فلسفة وإنما هي مسألة مبدأ


عندما يتخلى (( البدوي )) الشجاع عن قيمة


ويضرب هامة الأصالة ليقف مع مهرج بضاعته كلها كلام في كلام


فهذا يظلم حظه وسيدرك أنه اكتسب الصفة ذاتها ( لكون الطبع سراق)


فيصبح مجرد بياع كلام


ديدنه صف الكلام بدون وعي تسمع له جعجعة ولا ترى له طحناً

//////////////////////

ههههههه حلوة من أبناء الحاضرة

أخي الكريم لا تلمني إن حسبتك (حي الله إنسان) وهذا لا يعيبك بتاتا لكون التقوى هي الأبقى


وعرفت الآن سر طبخة ردودك التي لا يمكن لها أن ترسي على أرضية صلبة


أو أن تهتدي لصواب اتجاه القبلة


فبوصلة رأيك ذات مزاج مضطرب تسعى لمجرد شئ واحد وهو( يا ناس يا عالم تراني أنا هنا)


وكنت أتمنى ألا تصرح بكونك صاحب أصل وفصل


لكون هذا يجعلك في موقف محرج خصوصا وأنت القائل عن أصولك

(بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم)

وسوف اترك كلامك يرد عليك من خلال عبارتك هذه

((((فكيف تحكم عليهم بهذا الحكم " الجائر ")))))

هنا الحكم الجائر الذي يتربع على كرسي التهميش

ولا أقول لك بدون معرفة تامة!!

لا بل إنك تعرفهم معرفة تامة فهم أهل فصل وأصل مثلك وامتداد لوجودك الآن

ومع ذلك تجاهلت دورهم وهمشتهم وهم أصحاب بيارق ورايات

يعرفون تماما ما معنى صدق المبايعة ويدركون أن الرجل يربط من لسانه

ولا يحتاج أن يشرط عليه أو أن يعرف كيف يقوم بواجبه

القبائل كانت تحترم القيم وتكرم الضيف و تصون العهد وتجير المطلوب

بكلمة واحدة وتقف دونه ولا تحتاج (لحبر ودواة ورقعة ورق)

هؤلاء هم أجدادك الذين تقول عنهم أنهم "دربو روسهم)؟؟؟؟؟!!!!!

إن كنت تستعيب فعلهم ومشاركتهم في توحيد هذا الوطن

فلك أن تغرد خارج أوكارهم وألحق بصاحب المنقار الحديدي

أعذرني على هذا الأسلوب فلم أتوقع أن يسئ رجل لأصوله ويشتمهم

عيانا بيانا وأين ومتى وكيف؟؟؟؟

أما أين ففي هذا المنتدى القبائلي العريق

وأما متى ففيوم ذكرى الوطن

ومن أجل خاطر عيون من؟؟

من أجل خاطر عيون شبيه (سيحون وجيحون )
من يزخرف الأقوال (ويتخوشق) بمقالات كلها هفوات في هفوات

" بلوي " أصلحك الله
ما هكذا تورد الإبل

يا أخي البر يقتضي على الأبن الخلوق أن يقول

ربي أغفر لي ولوالدي

والوالد اسم يطلق على البعيد والقريب من الأصول

أقرأ قوله تعالى (وكان أبوهما صالحا)

وارجع إلى أقوال المفسرين فيه

ستدهش حينما تعرف في أي خانة من خانات الترتيب يكون..!!

(بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير)

أخي الكريم : (العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات)

فالملك المؤسس دخل الحرمين الشريفين صلحا وهذا من فضل الله عليه وتوفيقه له

وهذه من حكمة الله فلو دخلهما قتالا فلن يسلم من التشنيع عليه

خصوصا من مثلك وأمثالك الذين يحبون البلبلة ويقدرون أهل البليلة والطرشي

ويخلعون طواقيهم وطرابيشهم تقديرا لأقلامهم ...!!

فالملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ له مندوحة في ذلك الصلح

أقرأ إن شئت صلح الحديبية لترى كيف أن قريشا تحكمت ببنوده من الألف إلى الياء

بل إنهم تجرؤا كثيرا حينما طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم

أن يمسح كلمة (رسول الله) فأجابهم لذلك ومسحها بيده الشريفة

التي هي أشرف من كل شريف..!!

وطلبوا منه أن يرجع من عامه هذا رغم أنه على خطوات من الحرم ...!!

وطلبوا منه أن يرد إليهم من خرج من مكة إليه مهاجرا مسلما...!!

فالصلح يا عزيزي ليس بالأمر السهل

والتنازل ليس شيئا معيبا

إذا كان الهدف أسمى والمسعى إلى النصر يتحقق

وكل عام وأنت بخير وعيد سعيد.

مقال رائع للاخ الفاضل بشيرالعصباني وفقه الله ...
اولا: لاتعنيني كثيرا بعض الشعارات التي يتغنى بها البعض كالوطنيه وغيرها من الشعارات التي لاتغني ولاتسمن من جوع فنحن جميعا نجتمع تحت اصدق واقوى لحمه هي لحمة الاسلام ,,

ثانيا: لي بعض التعليقات على مشاركة الاخ (عين تشريك شوف) قال غفر الله لي وله :

أبدأ بعنوان المقال " إذا كان فعلا يرقى لأن أسميه مقالا(الغريب انك ذكرت ان الكاتب وفق فيه الى حد كبير وهذا تناقض منك)

العنوان سقطة وهفوة " عنصرية " بغيضة هذا وأنت تتكلم عن اليوم الوطني وحب الوطن والذي يعني التلاحم والتكاتف بين أبناءه بدون فوارق أنساب وأصول ومذاهب !!
يبدو لي انك ترد لاجل الرد فقط لا لمناقشة فكره ودحض شبهة .....الست القائل(المد العنصري النجدي)..(اهل نجد والقصمان) ... رمتني بدائها وانسلت..
ثم لاتنس اخي الكريم فضائل اهل تلك الديار عليك فلا تنس انهم من هدمو الشرك ورفعو راية التوحيد ونشرواالعلم في ديار آبائك...وهم من تاتي معوناتهم الى اليوم لتسد جوع ابناء قبيلتك في قرى وبوادي الشمال ومنها العلا بينما عجز اغنياء القبيله عن سد حاجات اخوانهم ,, بل حتى المساجد (لاتقول لي الاوقاف بنوها) ..
وللحقيقة انه عند الموازنه بين من تعرضت لهم وبين من تزعم ان صاحب المقال تعرض لهم فمن تعرضت لهم خير بالف مره من اولئك ..
كفايه حسد للناس الرجال اخذوها (الامامه)وغيرها بسواعدهم وبعلمهم وهم اهل لهاولغيرها ..
فبينما كان جدي وجدك يتبعان الماء والقطر كانوا يسيحون في الارض للعلم وللتجاره كان جدي وجدك يتبعان الماء والقطر ,, واليوم انا وانت ندور الى الآن واسطه تدخلنا العسكريه!!


أعتقد أن الكاتب وفق إلى حد كبير في مقاله والذي به نوع من السخرية لأحداث اليوم الوطني وقد أصاب في ذلك..فالدولة لم تحدد آليات الفرح بهذا اليوم بعد أن سنة الفرح به حتى لو كانت بطريقة غير مباشرة...الشباب فسروها بطريقتهم الخاصة ولايلامون على ذلك حتى لو أخطأوا فالملام هو من سن هذا التشريع !!

وهذا يااخي الكريم لان مابني على باطل فهو باطل!!
ماهذه السذاجه الدوله سنت الفرح ولم تحدد الآليات ؟؟
قال احتفال بيوم وطني اتحداك تلقى واحد فرحان لان اليوم يوم وطني.. الفرحه شعور يجده من حصل امرا محبوبا او زال عنه مرهوبا..لا من قالت له الدوله افرح !!



يعذر شبابنا في تصرفاتهم " الهوجاء " فهم لايعرفون كيف يفرحون ولم يمر عليهم يوم فرح إلا في مناسبات الزواج والتي أغلبها كالمآتم !!
من درسك مادة التعبير بثاني متوسط فعلا معلم فذ..


أعود لما سطرته يداك من عبارات " عنصرية " لايجب أن تخرج في وقت ندعوا فيه للحوار الهادف البناء والتكاتف والتلاحم بين أبناء الشعب " مختلفي الإنتماءات "..
تتابع القناه الاولى واجد .. نصيحتي حول على( سبيس تون)...اصرف لك ..


حكمت على الكاتب أنه " صوفي " فهل رأيته يحضر الموالد ويرقص ويغني ويتمايل مع الطبول ؟ إذا رأيته فأنا أشد على يدك فيما ذكرت فعقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ومذاهبنا لاتخرج عن المذاهب الأربعة...وأما إذا حكمت عليه بدون علم فالأولى التثبت على الحكم !!
ياليتها وقفت على التصوف لكانت مدحه لهذا البليد..
يابني الامر اعظم من ذلك ليس بعد ترؤس جريدة الوثن ذنب .. فهل شعرت ان فيها من يسخر من دينك واولهم جمال لاجمل الله ذكره..





بل إنهم بايعوه بشروطهم التي أذعن لها عبدالعزيز والتي تخفى على الكثير...!! بعكس أبناء القبائل الذين بايعوه " بدون شروط " يعني بالعامي " دربو روسهم " !!
الاشراف هم من بايعوه لا غيرهم
فلاتخلط بين الاشراف وغيرهم من الحاضره ..الم اقل لك انك ترد لمجرد الرد..




أتمنى البعد عن العبارات التي لاتخدم أهداف اليوم الوطني
ياابو انس هذه تهديد في قالب نصيحه (الرجال شكله مباحث)!!
حتما سيتسع صدرك لهذه التعليقات لانك ممن يدعوالى الحوار والائتلاف تحت سقف هذا الوطن ..

الأخ الفاضل أبومالك الميهوبي أهلا بك وكل عام وأنت بخير
شكرا على هذه المداخلة الموفقة والتي وضعت النقاط على الحروف
ويبقى أن الحق أبلج والباطل لجلج.
جزيت خيرا.

الكاتب المميز

بشيــــــر العصباني

اشكرك على هذا المقال .. وكلامك صحيح
ودائماً مقالاتك .. ( تصيب ال مذبح ) .. وهذا ربما سبب زعل البعض لأن الحقيقه دائماً مره
ولكن قل الحق زعل من زعل ورضي من رضي

ولعل اكبر دليل على ماقلت ..

( الس // عو // دي ) رجل الاعمال المعروف ( باااااا شرحيل )

هو أول من هرب ايام الأزمه وحول جميع أمواله معه

وحصل على جنسيه اخرى

بشير ... شكراً لك يا بشير

.
.

ومعذرة :: اليكم بعض ابيات من قصيده للشاعر الصريح / ناصر الفراعنه
تتكلم عن نفس الموضوع الذي تطرقت له اخي العزيز
وهذا ماجعلني ارفق هذه الأبيات بهذا القسم الذي بعييييييييييد عن قسم الشعر

.
.


تكفون ولدة شراحيل العنـوا صيبـه=م ل ع و ن اباالاصل تكفون العنوا حيـه
آطوا علابيـه واقتصـوا مخاليبـه=لاصار ماله بفعل الطيـب ماريـة
هيس يرقص على الطبلة رعابيبـه=تقسيم عود علـى ترويـس طبليـة
لاهـوب منـا ولاحنـا باقاريبـه=الا انهـا عـاد بشمـاغ وطاقـيـة
في وقت الازمة نحت عنا مناجيبـه=وحول رصيده معه بـرا السعوديـة
ثم ركب له طايرة فاالجـو توميبـه=وجنسيـة معـه بدلهـا بجنسـيـة
ويوم انتهى الحرب جا ينفخ لغابيبـه=عادات طرش البحر كا ماانتهت هية
حـرام ماهمتـه دار رفـت عيبـه=ماهمـه الا فلـوس فـي مخابيـه
من عذره ابن القويماني فرى جيبـه=في عملة ماعملها سحيم فـي ابويـه
من شان شرموطة هطقاء محيديبـة=ينفق وولد الوطـن بانـت معاريـه
احد على الجوع يصبح به ويمسيبـه=واحد بشبعته مايدري عـن وخيـه
يااحمد ماهي مصيبة الا اكبر مصيبة=عشرين مليون في منديـل مصريـة
وماناح طير علـى عالـي نبانيبـه= صلاة ربي على المختار من حيـه

الشاعر الكبير عايد السميري
أهلابك ومرحبا تراحيب المطر
وجود قامة شعرية بحجمكم مكسب لي ولموضوعي وحق لي أن اسعد بهذه المشاركة الجميلة
التي تفضلت بها سائلا الله أن يديم عليك توفيقه ويسبغ عليك نعمه
وكل عام وأنت بخير
وعيد سعيد.

عزيزي ابن العم..
ليتك خصّيت ولم تعمّم بكلمة حج ولم يعد!!!

اناا اعذرك على غيرتك لكن لااتنسى ايهاا الشهم ان هنااك علمااء وأدبااء من هذه النوووووعية..

ارجوووووك اخي الحبيب ان تنتبه لمثل هذه الكلماات ..
قلمك جميل وفيه سلاسه ورقه وعذووبة..

تحياااتي لك سيدي الكريم..

الكاتب الرائع / الأستاذ بشير العصباني
لافض فوك من ذكرتهم لايمتون لبداوتنا وسعودتنا بصلة
هم من ( خاش - شق )ولم يدخل من باب الدرعية والرياض والشمال والجنوب ولا من شرق وغرب السعودية هم من دخلو مع شقوق الحدود
وكل يوم نحتفي بوطننا وقبائلنا واصالتنا وبداوتنا
قلم مميز
تقبل مروري