صين شعبي مصغر؟؟

أشكرك أخوي يوسف صالح على مشاركتك

أخي رفيق المظامي
تقول أنت
قال رسولنا الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ((تزوجوا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامه ))

فهذا دليل على عدم مشروعية أوفكرة تحديد النسل ,,,,,,,,,,,,,,

أخوي رفيق المظامي

لا يوجد دليل لا من القرآن ولا من السنة يحرم عليك تنظيم النسل بقصد العدد وليس النوع

هل شخص عنده طفلين وبعدها يحمد ربه ويشكره ولكن لا يريد في الزيادة هل هذا أرتكب ذنب بمعنى أنه خطأ صريح ومتعارف عليه في شرع الله بأنه حرام مثله مثل المحرمات الآخرى ؟!!! لا أعتقد بأنه حرام

من ما جاء في الحديث هو الحث ، وليس التحريم
ولو في هذا تحريم كان العقيم يفقد عمل يتقرب به إلى الله وهو الإنجاب

هل في شرعنا عمل تتقرب به إلى مرضاة الله والعمل هو بكثرة الإنجاب
ويكون هذا العمل عند البعض ولا تجده عند الآخر مثل حالة العقيم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( من استطاع منكم الباءة فليتزوج )
قال من استطاع
وهذي ليست صيغة وأداة أمر

ولو فيه تحريم بأن عليك أن تزيد بالإنجاب
كان الأجدر
أن ديننا يحرم أن تقضي عمرك بدون زواج

أنا لا أعتقد والله العالم
واشكركم

اخوي لا يوجد نص في القرآن أو السنة الصحيحة، يحرم أو يتعارض مع تنظيم النسل وقد ثبت في الصحيحين (واللفظ لمسلم) عن جابر رضي الله عنه قال: «كنا نعزل على عهد رسول اللهr والقران ينزل فبلغه ذلك فللم ينهنا».

والله اعلم

هلا وغلا شوشو بلى
انا ضد تحديد النسل كل مولود الله متكفل فيه
تسلم على هلموضوع الطيب
تقبل مرورى

أشكر جميع الأخوان إلي شاركوني

أخوي سيف شمالي 6 ما شاء الله عدد غير قليل

عندما قلت في ردك
شيهان بلي ياااااااااااااازين أيام تبوك ونااااااااااااااااااسه زمان لا تنسى حاااااااااره كريم ورحيل
**************************8
أخوي سيف شمالي بالرغم من أنني طول حياتي في تبوك والله العظيم أنني لا أعرف وين هي حارة كريم ورحيل يعلم الله ما أدري عنها اللهم أني أعرف انها في حارة أبو سبعة أو من الحارات إلى قريبة من المنتزة لأن فيها لخبطة تحصل شارع داخل حارة يفصل بين حارتين هذا إلي يضيعني

وأشكرك على سيل هذه الجرائد

أشكر الجميع